译文
你乘着一叶扁舟溯新安江而上,到这偏僻的地方来看望我;一路之上,在白云之下、山岭之间的迢迢水道上艰难(nan)地盘桓。我多么想将这简陋的茅屋打扫干(gan)净,来迎接远道而来的客人;我的房前屋后已生满碧绿的青苔,枯黄的树叶也落满了(liao)在我的院落。
大雁都已飞走了,书信再难寄出(chu)。愁绪多得让人难以入眠。
你真是浪抚了一张素琴,虚栽了五株翠柳。
已是降霜时分,邗沟里,水还是清澈的,天(tian)上万颗星星,映在水里,和船是那么近。
今日送你归山,我的心和江水一起陪你逆流万里,来年有机会一定去终南山看望你。
易水边摆下盛大的别宴,在座的都是人中的精英。
因为她在都市中看到,全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人!
冬天来到的时候,我会去你那里,一起弄笙戏鹤,风雨相依。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经(jing)说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
其五
孤云陪伴着野鹤,怎么能在人间居住。不要买下沃洲山,现在已经有人知道那儿了。韵译
芳心犹卷的芭蕉有如一卷书札,真不知她内心蕴藏了多少心事。风儿会捷足先登知道芭蕉满腹的心思。
象秋鸿鸣叫呼喊伴侣北方代地的云变黑,象猩猩夜啼把南方蛮地月亮变得更明亮。
此时,面对雪景,自然遥遥相思,何况赶上送别客人,恰逢腊梅迎春,不由想起故人。
感伤国事,不禁涕泪四溅,鸟鸣惊心,徒增离愁别恨。
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门,身骑官中之龙马,好不威风。
注释
42.藁葬:用草席裹着尸体埋葬。
⒀ 赤墀:也叫丹墀。宫殿前的台阶。阊阖:宫门。
⑥荠菜:二年生草本植物,花白色,茎叶嫩时可以吃。
5.欲:想。
⑶自怜:自爱。金翠尾:毛色艳丽的尾羽。