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九辩

近现代 / 胡景裕

见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。
"我来深处坐,剩觉有吟思。忽似潇湘岸,欲生风雨时。
兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"
"河冰连地冻,朔气压春寒。开户思归远,出门移步难。
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。
熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。"
谢傅还为傅,周师又作师。纳隍为永任,从谏契无为。
树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"
幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。
子爱寒山子,歌惟乐道歌。会应陪太守,一日到烟萝。
"淮甸当年忆旅游,衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客,


九辩拼音解释:

jian shuo zhu rong feng .qing tian shi si teng .cang qian xun pu bu .chu shi ba gao seng .
.wo lai shen chu zuo .sheng jue you yin si .hu si xiao xiang an .yu sheng feng yu shi .
bing huo shao wen que .jiang yun chu xian zi .na kan wang li shu .za di shi chuang yi ..
.he bing lian di dong .shuo qi ya chun han .kai hu si gui yuan .chu men yi bu nan .
fa fu ying hua xia .jin yan liu hai dai .xi fang fu yun jian .geng pei long hua hui ..
shen xian qin kou liu si zhi .he yong qu qu xiang wai xun .
xiong er ying chu dao .niu tou shi qu deng .hua lai pian jue hao .jiang ji liu wu xing ..
xie fu huan wei fu .zhou shi you zuo shi .na huang wei yong ren .cong jian qi wu wei .
shu xiang qin guan yuan .jiang fen chu yi gu .rong jun you xiong di .xiang ji cheng chang tu ..
xing ci tian zi zhao .fu lan ming chen shu .xi jin shang xu wu .nan chao jiu lun wu .
zi ai han shan zi .ge wei le dao ge .hui ying pei tai shou .yi ri dao yan luo .
.huai dian dang nian yi lv you .na yi zong li wai he qiu .cheng zhong gu xiang xun shi ke .

译文及注释

译文
当(dang)年根本就不用隐遁荒野,如今的世上多半都是(shi)你们这样的绿林好汉啊。
奋勇搏杀,没人敢上前招应;气宇轩昂,脸上的胡子像刺猬的毛丛生。
决心把满族统治(zhi)者赶出山海关。
千古功名仍在,但生前却是寂寞不幸,功名啊功名,你终比不上一腔悲愤的积怨!
  这期间,有一次邻家所养的鸡误闯入乐羊子的园中,婆婆偷偷抓来杀了(liao)做菜吃。到吃饭时,《乐羊子妻》范晔 古诗却对着那盘鸡流泪,不吃饭。婆婆感到奇怪,问她原因,《乐羊子妻》范晔 古诗说:“我是难过家里太穷,饭桌上吃的竟然是别人家的鸡。”婆婆听了(大感惭愧),就把鸡丢弃不食。
什么时候才能打败敌人,然后就可以高枕无忧呢?骏马像狂风般地驰骋,在清脆的马鞭挥动声响中,飞快地奔出了渭桥。
秦末时群雄纷争国家大扰,汉高祖刘邦把天下横扫。本以为世风转好,出了不慕荣华的商山四皓。谁知派一介使臣,送一封邀请书,他们就撕下伪装忙不迭地到侯门居住。只有高人名士才能真正领会酒的情趣,沉入醉乡睡到安稳(wen)宁静之处。活着放浪忘形,死后无需留名。谁说公子、处士胜过萧洒爱酒的刘伶。
待到菊花黄时自家的酒酿熟,我再与你一醉方休共乐陶然。
走长途的时间很紧,没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
暮色苍茫,更觉前行山路遥远。天寒地冻,倍觉投宿人家清贫。
年年骑着高头大马在京城里东奔西跑,竟然把客舍当成了家里,家里反而像成了寄宿的地方一样。每天都拿着青铜大钱买酒狂饮,整日吊儿郎当,无所事事一天混到晚(wan),每天晚上点起红烛掷(zhi)骰赌博,经常都是彻夜不眠一直到天亮。
我的一生都在等待明日,什么事情都没有进展。

注释
⑥云汉:银河。这里借喻天上的牛郎、织女星。
⑿蛾眉:古时称美女。这里是作者自比。
⑸至乐——与下句的“逍遥游”,都是《庄子》中的篇名,这里用其字面含义。至乐,最大最高层次的快乐。
⑵末句正是申明“肠断”之故。
用:以。这两句是说,虽知我这点微薄的礼物不能报答你对我的深思,但可贵的是可以用它来表达我的一点心意。

赏析

  庾信与周弘正曾同在梁朝为臣。庾信被强留北方后,周弘正曾奉命出使北朝,滞留两年之久。南归时庾信赠诗相送,这是其中的一首。
  尾联承接上联,继续推进,描写张旭的醉眠生活。“床头一壶酒,能更几回眠?”两句化用了《世说新语·言语》中的一个典故:“孔文举(即孔融)有二子,昼日父眠,小者床头盗酒饮之。”孔融是汉末文学家,建安七子之一,字文举,诗文皆善,为人恃才负气,狂放不羁。这里以孔文举比张旭,足见推重之意。但这一联写张旭生活情形,不是平直叙述,而是以问句出之,显得格外亲切。意思是:您老人家床头那壶酒,怕会被家中子、孙偷喝吧,能伴您几次醉眠呢?意思已略带调侃,但又极有分寸,包涵着丰富的意蕴。一方面,表现张旭平时经常醉眠,形象更为生动可感。另一方面,诗人(shi ren)在老前辈面前竟然开起玩笑来,这位老前辈的豁达可亲自然可以想见,而诗人自己的天真发问,也愈显得醉态淋漓。至此,宴席间的热烈气氛,宴饮者的融洽关系,皆如在目前。这是以醉写醉,以自己的旷放衬托张旭的旷放,使题目中的“醉后”二字,得到了充分的表现。张旭的可敬可爱的形象,跃然纸上。
  《《七发》枚乘 古诗》的艺术特色是用铺张、夸饰的手法来穷形尽相地描写事物,语汇丰富,词藻华美,结构宏阔,富于气势。刘勰说:“枚乘摛艳,首制《《七发》枚乘 古诗》,腴辞云构,夸丽风骇。”(《文心雕龙·杂文》)《《七发》枚乘 古诗》体制和描写手法虽已具后来散体大赋的特点,但却不像后来一般大赋那样堆叠奇字俪句,而是善于运用形象的比喻对事物做逼真的描摹。如赋中写江涛的一段,用了许多形象生动的比喻,绘声(hui sheng)(sheng)绘色地描写了江涛汹涌的情状,如:“其始起也,洪淋淋焉,若白鹭之下翔。其少进也,浩浩溰溰,如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱,扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起者,飘飘焉如轻车之勒兵。”再如赋中用夸张、渲染的手法表现音乐的动听,用音节铿锵的语句写威武雄壮的校猎场面,也都颇为出色。在结构上,《《七发》枚乘 古诗》用了层次分明的七个大段各叙一事,移步换形,层层逼进,最后显示主旨,有中心,有层次,有变化,不像后来一般大赋那样流于平直呆板。枚乘《《七发》枚乘 古诗》的出现,标志着汉代散体大赋的正式形成,后来沿袭《《七发》枚乘 古诗》体式而写的作品很多,如傅毅《七激》、张衡《七辩》、王粲《七释》、曹植《七启》、陆机《七徵》、张协《七命》等等。因此在赋史上,“七”成为一种专体。
  “两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿;第四句承前第二句写长江江面的远景,点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥《望天门山》李白 古诗,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字,因为它使本来静止不动的山带上了动态美,但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”,那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之,舟行江上,顺流而下,望着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清晰的身姿时(zi shi),“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态,而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山,似乎正迎面向自己走来,表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情,则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”,正传神地描绘出孤帆乘风破浪,越来越靠近天门山的情景,和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情,这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
  此诗描写的是一幅迷人的胜似春光的秋景。首句写景,诗人就其所见先写渌水,南湖的水碧绿澄彻,一至映衬得秋月更明。一个“明”字,写出南湖秋月之光洁可爱。次句叙事,言女子采白苹。三、四两句构思别致精巧,“荷花”不仅“娇”而且“欲语”,不特“欲语”而且十分媚人,一至使荡舟采苹的姑娘对她产生妒意。这两句诗,选词甚妙,设境奇绝,把荷花写活了,把境界写活了。末两句诗写出典型的南方秋景,不仅无肃杀之气,无萧条之感,而且生气勃勃,胜似春日;从景色的描写,表现出诗人愉悦的情绪。
  “佳人彩云里”,可以说是受到《西洲曲》“忆郎郎不至,仰首望飞鸿”的启发。然而在李白的诗中,“彩云”,却带有一种虚无飘渺、行踪不定的意象,如其《宫中行乐词八首》其一:“只愁歌舞散,化作彩云飞”,就有相似之处。“欲赠隔远天”,则更明显是受到了《古诗十九首·涉江采芙蓉》:“采之欲遗谁,所思在远道。”又《古诗十九首·庭中有奇树》:“攀条折其荣,将以遗所思。馨香盈怀袖,路远莫致之。”及吴均“辽西三千里,欲寄无因缘”等诗的影响,借以表现对远方情人无限思念而又无可奈何的强烈情感。末二句是进一步抒发相思之苦与惆怅无奈的悲哀情思。“怅望凉风前”,不仅有外貌的描写、心理的刻划,而且与首句“涉江玩秋水”遥相呼应,并与整首诗的情感、气氛相统一,这就使得诗歌意境自然浑成,给人以强烈的艺术感染力。
  最后两句写与渔者不忍分别之情。诗人为此时分手如飞禽各栖其枝而叹息,不知何时再得相遇,惆怅不已。由此又将与渔者宿的感情推进一层。
  此诗前二章都是以《雄雉》佚名 古诗起兴。“兴”就是见景生情:看到(kan dao)漂亮的雄野鸡在空中自由自在地飞,欢快自得地鸣叫,这个独守空房的女人心中很不是滋味。《雄雉》佚名 古诗就在眼前,能见到它舒畅地拍翅膀,能听到它咯咯的叫声。而丈夫久役,既不能见其人,也不能闻其声。先是怀想,后是劳心,思妇的感情层层迭起。此二章只举《雄雉》佚名 古诗,不言双飞,正道出离别,引出下文“怀”“劳”的情绪,写《雄雉》佚名 古诗,又是从“飞”这一动态去描写它的神情(“泄泄其羽”)和声音(“下上其音”),突出其反复不止,意在喻丈夫久役不息,思妇怀想不已。
  杜甫和郑虔是“忘形到尔汝”的好友。郑虔的为人,杜甫最了解;他陷贼的表现,杜甫也清楚。因此,他对郑虔的受处分,就不能不有些看法。第三句中的“严谴”,就是他的看法。而一、二两句,则是为这种看法提供依据。说“郑公樗散”,说他“鬓成丝”,说他“酒后常称老画师”,都是有含意的。
  《《入朝曲》谢朓 古诗》在乐府诗中属《鼓吹曲辞》。而《鼓吹曲辞》多为军中歌乐和宫廷宴乐,歌功颂德,鲜有佳品。谢朓此诗写帝京气象,虽不出“颂藩德”樊篱,格调却非同一般。气势高敞,语言鲜丽,对句工整。反映了青年诗人积极进取的精神风貌。《文选》卷二十八“乐府”中,在十首《鼓吹曲》中仅选此一篇,可说是很具慧眼的。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成,实际写了三个内容:一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事,就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽,万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长,是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女,希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾,表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
  李白之所以描绘得如此动人,还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水,放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏,而是热情地赞叹,借以抒发自己的理想感受。那飞(na fei)流惊湍、奇峰险壑,赋予了诗人的情感气质,因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻,则曰“上有六龙回日之高标”;状道之险阻,则曰“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云,鞭挞海岳”(陆时雍《诗镜总论》评李白七古语),从蚕丛开国说到五丁开山,由六龙回日写到子规夜啼,天马行空般地驰骋想象,创造出博大浩渺的艺术境界,充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物,仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
  最后两句表明自己的态度:决心饿死殉国。他出之以言,继之山行,于是开始绝食,意欲死在家乡。而在绝食第五天时,即已行过庐陵,没有能死在家乡。又过了三天,在监护人的强迫下,只好开始进食。诗中用伯夷、叔齐指责周武王代商为“以暴易暴”,因而隐居首阳山,不食周粟,采薇而食,以至饿死的故事(见《史记·伯夷列传》),表示了蓄不投降的决心。“饿死真吾事”,说得斩钉截铁,大义察然,而且有实际行动,不是徒托空言,感人肺腑。
  颔联把笔触转向庭院,引出“《客至》杜甫 古诗”。作者采用与客谈话的口吻,增强了宾主接谈的生活实感。上句说,长满花草的庭院小路,还没有因为迎客打扫过。下句说,一向紧闭的家门,今天才第一次为你崔明府打开。寂寞之中,佳客临门,一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。这两句,前后映衬,情韵深厚。前句不仅说客不常来,还有主人不轻易延客意,今日“君”来,益见两人交情之深厚,使后面的酣畅欢快有了着落。后句的“今始为”又使前句之意显得更为超脱,补足了首联两句。
  第一场:垓下之围。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起便哀音满耳,感人至深。“时不利兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极矣!”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。
  总之,柳宗元的《《黔之驴》柳宗元 古诗》这篇寓言,笔法老到,造诣精深;既揭示了深刻的哲理,又塑造了生动的形象;不仅给人们以思想上的启示和教育,而且给人们以艺术上的享受和满足,难怪它千古传诵成为我国文苑里一朵永不凋谢的奇花。
  不难发现,在整首诗中,“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思,引动乡梦,吹送归梦,无往不在。由于春色春风的熏染,这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦,也似乎渗透了春的温馨明丽色彩,而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的。在诗人的意念中,这种随春风而生、逐春风而归的梦,是一种心灵的慰藉和美的享受,末句的“又”字,不但透露出乡思的深切,也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。

创作背景

  孔平仲他读了这首词以后,认为言语悲伧,作者心中的幽怨太深,恐不久于人世,并步原韵和词一首,

  

胡景裕( 近现代 )

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简 介

胡景裕 胡景裕,湘潭(今属湖南)人。登进士。高宗建炎三年(一一二九)有诗赠范公称之父。事见《过庭录》。

东门之墠 / 王烟

"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,
操执若同颜叔子,今宵宁免泪盈腮。"
秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)
见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。
丈夫勋业正干坤,麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔,
誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,
旧碑文灭不知年。八州物象通檐外,万里烟霞在目前。
竹杖无斑点,纱巾不着簪。大朝名益重,后进力皆覃。


天上谣 / 蹇文霍

"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断,蕙杂黄蒿冢上衰。
雅得琴中妙,常挪脸似酣。雪消闻苦蛰,气候似宜蚕。
也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切,五字逢人价合高。
终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。


田园乐七首·其四 / 愚秋容

玉辇嫔嫱拥,宫花锦绣欹。尧云同叆叇,汉祖太驱驰。
"失意荆枝滴泪频,陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥,
醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。
些小道功如不信,金阶舍手试看么。
"出得门来背拄天,同行难可与差肩。
不知谁是亏忠孝,携个人头入坐中。
还来啮带报韩三。莫浪语,直王相。大家必若赐金龟,


贫交行 / 司马志欣

处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。
整整师律。髯发垂雪,忠贞贯日。四人苏活,万里丰谧。
半红半黑道中玄,水养真金火养铅。解接往年三寸气,
香传天下口,□贵火前名。角开香满室,炉动绿凝铛。
海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。
日月能藏白马牙。七返返成生碧雾,九还还就吐红霞。
惆怅金闺却归去,晓莺啼断绿杨枝。


江上秋怀 / 闭强圉

龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。
"孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后,
今日东渐桥下水,一条从此镇常清。"
出为儒门继孔颜。
"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。
偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。
"嘹唳遗踪去,澄明物掩难。喷开山面碧,飞落寺门寒。
牙床舒卷鹓鸾共,正值窗棂月一团。"


江上 / 宇文瑞雪

年年绿水青山色,不改重华南狩时。"
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪,读李陵书更断肠。
禅伴欲邀何着作,空音宜向夜中听。"
忆在山中日,为僧鬓欲衰。一灯常到晓,十载不离师。
溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,
"夫差昏暗霸图倾,千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊,
夜月琉璃水,春风卵色天。伤时与怀古,垂泪国门前。"
"烟霄已遂明经第,江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远,


齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王 / 东门红梅

因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"
别来六七年,只恐白日飞。"
巴江□□涨,楚野入吴深。他日传消息,东西不易寻。"
"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,
"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。
"深隐犹为未死灰,远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出,
此身未别江边寺,犹看星郎奉诏回。"
出谷樵童怯,归林野鸟迷。煮茶融破练,磨墨染成黳.


御街行·街南绿树春饶絮 / 明昱瑛

"蝉声引出石中蛩,寂寞门扃叶数重。
"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。
来年的有荆南信,回札应缄十色笺。"
"兵寇残江墅,生涯尽荡除。事堪煎桂玉,时莫倚诗书。
今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)
时人若要还如此,名利浮华即便休。
可惜春时节,依然独自游。无端两行泪,长只对花流。
"童子出家无第行,随师乞食遣称名。


叔向贺贫 / 火琳怡

八行重叠慰寒灰。春残桃李犹开户,雪满松杉始上台。
"两论久研精,龙安受请行。春城雨雪霁,古寺殿堂明。
此心不恋居人世,唯见天边双鹤飞。"
水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。
"水荇斜牵绿藻浮,柳丝和叶卧清流。
"盐梅金鼎美调和,诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久,
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"
露香菰米熟,烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外,扁舟一草衣。"


南乡子·岸远沙平 / 年辛丑

云旗乱陌紫,羽旆杂尘红。百城归北丽,两汉久惭雄。
"坐卧与行住,入禅还出吟。也应长日月,消得个身心。
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。
进退两楹俱未应,凭君与我指前程。
"白藕花前旧影堂,刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵,
丁丑语甲子,深藏八堂里。何意坐堂里,中央有天子。
"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,
贤圣无他术,圆融只在吾。寄言桐柏子,珍重保之乎。"