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示金陵子

金朝 / 区大相

池边临倒照,檐际送横经。花树参差见,皋禽断续聆。
曾闻天宝末,胡马西南骛。城守鲁将军,拔城从此去。"
刺史尽活诸。一一投深泉,跳脱不复拘。得水竞腾突,
疆外之险,莫过蜀土。韦皋去镇,刘辟守后。血人于牙,
欲识丈夫心,曾将孤剑说。"
斯事才未终,斯人久云谢。有客自洪来,洪民至今藉。
都城多耸秀,爱此高县居。伊雒绕街巷,鸳鸯飞阎闾。
"九衢日暖树苍苍,万里吴人忆水乡。
妾恨比斑竹,下盘烦冤根。有笋未出土,中已含泪痕。
晼晚惊移律,暌携忽此辰。开颜时不再,绊足去何因。
乡关万里无因见,西戍河源早晚休。
"年状皆齐初有髭,鹊山漳水每追随。使君座下朝听易,
石濑薄溅溅,上山杳穹穹。昔人创为逝,所适酡颜红。
满眼悲陈事,逢人少旧僚。烟霞为老伴,蒲柳任先凋。


示金陵子拼音解释:

chi bian lin dao zhao .yan ji song heng jing .hua shu can cha jian .gao qin duan xu ling .
zeng wen tian bao mo .hu ma xi nan wu .cheng shou lu jiang jun .ba cheng cong ci qu ..
ci shi jin huo zhu .yi yi tou shen quan .tiao tuo bu fu ju .de shui jing teng tu .
jiang wai zhi xian .mo guo shu tu .wei gao qu zhen .liu bi shou hou .xue ren yu ya .
yu shi zhang fu xin .zeng jiang gu jian shuo ..
si shi cai wei zhong .si ren jiu yun xie .you ke zi hong lai .hong min zhi jin jie .
du cheng duo song xiu .ai ci gao xian ju .yi luo rao jie xiang .yuan yang fei yan lv .
.jiu qu ri nuan shu cang cang .wan li wu ren yi shui xiang .
qie hen bi ban zhu .xia pan fan yuan gen .you sun wei chu tu .zhong yi han lei hen .
wan wan jing yi lv .kui xie hu ci chen .kai yan shi bu zai .ban zu qu he yin .
xiang guan wan li wu yin jian .xi shu he yuan zao wan xiu .
.nian zhuang jie qi chu you zi .que shan zhang shui mei zhui sui .shi jun zuo xia chao ting yi .
shi lai bao jian jian .shang shan yao qiong qiong .xi ren chuang wei shi .suo shi tuo yan hong .
man yan bei chen shi .feng ren shao jiu liao .yan xia wei lao ban .pu liu ren xian diao .

译文及注释

译文
路入岭南腹地,水边的蓼花紫红,映着棕桐叶的暗绿。一场微雨之后,家家把红豆采集,树下翻扬纤纤细手,一双双雪白如玉。
孤云陪伴着野鹤,怎么能在人间居住。不要买下沃洲山,现在已经有人知道那儿了。韵译
抓住缰绳放下马鞭啊,百无(wu)聊赖暂且缓缓行走。
那剪也剪不断,理也理不清(qing),让人心乱如麻的,正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头,却又是另一种无可名状的痛苦。
天上的月亮绕生光晕,船工知道即将要起风。
阴阳参合而生万物(wu),何为本源何为演变?
我有多少的恨,昨夜梦中的景象,还像以前我还是故国君主时,常在上苑游玩,车子如流水穿过,马队像长龙一样川流不息。正是景色优美的春天,还吹着融融的春风。
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带(dai)来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死(si)者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸(lian)。回(hui)到家里,还要对妻(qi)子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官(guan)的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
三个早晨行在黄牛峡,三个晚上还在黄牛峡打转。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举止全不顾,没日没夜灌黄汤。狂呼乱叫不像样,日夜颠倒政事荒。
谢灵运住的地方如今还在,清澈的湖水荡漾,猿猴清啼。
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
带兰香的明烛多灿烂,华美的灯盏错落高低。
秋色日渐变浓,金黄的菊花传报霜降的信息。小窗低户深深掩映在菊花丛中,小路盘山而上,曲折倾斜。询问山公到底有什么心事, (原来是不忍心)坐看时光轻易流逝而双鬓花白。在太湖边上徘徊凝望,天空澄澈,湖水映照着明丽的彩霞。
  向西攀《登太白峰》李白 古诗,在日落时分才登上峰巅。太白星向我问候,要为我打开天关。我愿乘那清风而去,飞行于那浮云之间。举起手就可以接近月亮,向前飞行似乎已无山峦阻碍。一旦离别武(wu)功而远去,什么时候才能回还呢?
海外来客们谈起瀛洲,烟波渺茫实在难以寻求。
床头上放着一壶酒,人生能有几回醉呢!

注释
何:疑问代词,怎么,为什么
东方生:指东方朔。汉武帝时曾任太中大夫,性格诙谐,善于讽谏。
(29)“暖客”以下四句:极写贵族生活豪华奢侈。
(82)日:一天天。
⑻他:指官家,官府。驱遣:驱使派遣。还复去:回来了又要去。
3.归期:指回家的日期。

赏析

  荆门山战国时为楚国的西方门户,乘船东下过荆门,就意味着告别了(liao)巴山蜀水。这首诗写于诗人第一次出蜀远游时。对锦绣前程的憧憬,对新奇而美好的世界的幻想,使他战胜了对峨眉山月的依恋,去热烈地追求理想中的未来。诗中洋溢着积极而浪漫的热情。
  青泥岭,“悬崖万仞,山多云雨”(《元和郡县志》),为唐代入蜀要道。诗人着重就其峰路的萦回和山势的峻危来表现人行其上的艰难情状和畏惧心理,捕捉了在岭上曲折盘桓、手扪星辰(xing chen)、呼吸紧张、抚胸长叹等细节动(dong)作加以摹写,寥寥数语,便把行人艰难的步履、惶悚的神情,绘声绘色地刻画出来,困危之状如在目前。
  冀州为古九州之一,地处中原,原本繁华。但经连年战乱和元蒙贵族的残暴统治,早已繁华尽去,满目疮痍、民不聊生,诗人游经此地,感慨(gan kai)今昔之比,不禁满怀激愤,遂成此诗。诗中先写诗人于道中所见所想,现实的凋敝与早先的昌盛形成了不堪的比照,诗人在感受着“寒风袭我襦”的外来痛苦时,心上也自然充满了感慨。与野老的相遇是诗中描写的重点,通过对野老热诚、“意仁”的描写,引出对野老身世的探询,再引出诗人对元统治者摧残、消灭汉文化传统的激愤和感伤,这种伤痛其实要远比在生活和物质上的伤痛来的更加强烈和深邃,于是,诗人对民生疾苦的关怀又进一步上升到了企盼民族复兴、文化再续的感奋,发出了“踌蹰向苍天,何时更得甦?”的浩然长叹。
  从诗的历史文化意义上说,此篇以牧业的兴盛作为治国有方的一大业绩,反映出那个时代对马政的重视。据文献记载,在周代的“六艺”中,就专门有“御”(驾马车)这一艺,周穆王也有驾八骏遨游天下四方的传说。春秋中期,车战仍是战争的主要手段,一辆兵车需四匹马牵引,因此国家军事力量的强弱,必然与马匹数量密切相关,大国号称“千乘之国”,良有以也。“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),马政于是成为军国要务,各国诸侯都十分重视养马,这在《诗经》中也有所反映,如《鄘风·定之方中》就赞扬卫文公“秉心塞渊,騋牝三千”,而《鲁颂》更是篇篇写到马,《《鲁颂·駉》佚名 古诗》自不待言,《鲁颂·有駜》则诗题就是马肥壮之貌,《鲁颂·泮水》有“其马蹻蹻”句、《鲁颂·閟宫》有“公车千乘”句。在此篇中,写到不同毛色的马的品种有十六种之多,可见驯马养马这一业的发达。而考之典籍,以毛色定名的马还远不止这些。语言学家们认为(ren wei):某一民族语言中哪一属类事物的名词特别多,就反映出此民族在该方面的知识特别丰富,与该类名词有关的科学技术特别发达。中国上古时期牲畜命名的多样化,正反映了畜牧业的高度发达,这也是中华民族可以为之骄傲的事。
  这是一首表达友谊的作品,是一首送别诗。全篇写出了诗人对朋友的深厚感情,感情表达得十分细致。
  “苍惶”一联,紧承“严谴”而来。正因为“谴”得那么“严”,所以百般凌逼,不准延缓;作者没来得及送行,郑虔已经“苍惶”地踏上了漫长的道路。“永诀”一联,紧承“垂死”而来。郑虔已是“垂死”之年,而“严谴”又必然会加速他的死,不可能活着回来了;因而发出了“便与先生应永诀”的感叹。然而即使活着不能见面,仍然要“九重泉路尽交期”啊!情真意切,沉痛不忍卒读。诗的结尾,是需要含蓄的,但也不能一概而论。卢得水评这首诗,就说得很不错:“末竟作‘永诀’之词,诗到真处,不嫌其迫,不妨于尽也。”
  流离失所、欲归不得的征雁,它们的归宿是:“莫厌潇湘少人处,水多菰米岸莓苔。”潇湘指今湖南中部、南部一带。相传雁飞不过衡阳,所以这里想象它们在潇湘一带停歇下来。菰米,是一种生长在浅水中的多年生草本植物的果实(嫩茎叫茭白)。莓苔,是一种蔷薇科植物,子红色。这两种东西都是雁的食物。诗人深情地劝慰南飞的征雁:不要厌弃潇湘一带空旷人稀,那里水中泽畔长满了菰米莓苔,尽堪作为食料,不妨暂时安居下来吧。诗人在无可奈何中发出的劝慰与嘱咐,更深一层地表现了对流亡者的深情体贴。由南征而想到北返,这是一层曲折;由北返无家可归想到不如在南方寻找归宿,这又是一层曲折。通过层层曲折转跌,诗人对边地人民的深情系念也就表达得愈加充分和深入。“莫厌”二字,耽心南来的征雁也许不习惯潇湘的空旷孤寂,显得蕴藉深厚,体贴备至。
  “不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。燔柴,语出《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”这里用作名词,意为大火。照乘,指明珠。这两句是说:“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较,又何从判定草萤非火,荷露非珠呢?”这就相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。
  清晨,诗人准备启程了。东风多情,雨声有意。为了诗人旅途顺利,和煦的东风赶来送行,吹散了阴云;淅沥的雨声及时收敛,天空放晴。“檐间积雨”,说明这场春雨下了多日,正当诗人“欲山行”之际,东风吹来,雨过天晴,诗人心中的阴影也一扫而光,所以他要把东风视为通达人情的老朋友一般了。出远门首先要看天色,既然天公作美,那就决定了旅途中的愉悦心情。出得门来,首先映入眼帘的是那迷人的晨景:白色的雾霭笼罩着高高的山顶,仿佛山峰戴了一顶白丝绵制的头巾;一轮朝阳正冉冉升起,远远望去,仿佛树梢上挂着一面又圆又亮的铜钲。穿山越岭,再往前行,一路上更是春光明媚、春意盎然。鲜艳的桃花,矮矮的竹篱,袅娜的垂柳,清澈的小溪,再加上那正在田地里忙于春耕的农民,有物有人,有动有静,有红有绿,构成了一幅画面生动、色调和谐的农家春景图。雨后的山村景色如此清新秀丽,使得诗人出发时的愉悦心情有增无减。因此,从他眼中看到的景物都带上了主观色彩,充满了欢乐和生意。野桃会“含笑”点头,“溪柳”会摇摆起舞,十分快活自在(zi zai)。而诗人想象中的“西崦人家”更是其乐无比:日出而作,日入而息;田间小憩,妇童饷耕;春种秋收,自食其力,不异桃源佳境。这些景致和人物的描写是作者当时欢乐心情的反映,也表现了他厌恶俗务、热爱自然的情趣。
  今人谈古诗,常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处;而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗,就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选,首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字,便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈,也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳,于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承,于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力(que li)排众议,以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代,“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪,他主张“与过而疑之,宁过而存之”(《汉魏诗选按语》)。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式,这就是既不认为是苏、李之作,同时也不认为是“六朝拟作”,而是把这些作品均归入东汉卷,并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况,与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过,至少有二点是不应忽视的,即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品(苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”),但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点,读者需注意。
  最后两句,由梦中与欧阳修相会,想到了现实中的交往。诗用竹林七贤中山涛、王戎来比欧阳修,因为欧阳修当时已擢官翰林学士,因此梅尧臣希望他虽然已处高位,但不要忘记当年朋友之间的交往。诗以听竹禽啼鸣为往日萧散自在、相互脱略形骸的生活的代表,以问句出之,正是深切希望欧阳修莫改初衷,与诗人保持友情,珍惜过去。方回认为末联是说欧阳修已登显贵,要忙于朝政,已经无法享受高眠之适,也是一种合理的解释。
  “剧孟”本人是雒阳(即今天的河南洛阳东部)人,素有豪侠的名声。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。
  “待吾尽节报明主”,是他把实现自己政治抱负的希望唐玄宗的真心话。诗人希望通过辅佐君主,施展自己的才能,实现自己的政治理想,报答君主的“恩遇”。这时的李白还没有认识到唐玄宗已经完全成为一个顽固的大地主特权阶层利益的代表者,而是认为,只要有好的宰相,唐玄宗是会继续“贤明”起来。这只不过是李白的幻想罢了。李白在许多诗中提到退隐,这首诗里也要“卧白云”。李白所要的是在实现自己的进步的政治理想之后,不追求功名利禄,退出仕途,这与一般封建士大夫在不得志时那种逃避现实的“归去来兮”是有区别的。
  全诗情景交融,景中寓情,诗人通过对景物的描写,赋予抽象的感情以形体,在呈现自然之景的同时又体现丰富的生活经验,以及对历史和现实的深刻思考。景别致而凄美,情愁苦而悲怆,意蕴藉而苍凉,境雄阔而高远,神完气足,堪称晚唐登临之作的翘楚。

创作背景

  这是周成王姬诵即位祭祀祖先时,戒勉助祭诸侯的诗。周武王伐商得到了广泛的支持,“是时诸侯不期而会盟津者八百”,武王在《尚书·牧誓》中罗列所率讨伐纣王大军的各部为“我友邦冢君、御事、司徒、司空、亚旅、师氏、千夫长、百夫长及庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人”,其中除了自己的部下之外,便是赶来助战的八百诸侯。

  

区大相( 金朝 )

收录诗词 (1798)
简 介

区大相 广东高明人,字用儒,号海目。区益子。善为文,下笔千言立就。万历十七年进士。初选庶吉士,累迁赞善、中允。掌制诰。居翰院十五年,与赵志皋、张位、沈一贯等有旧。赵等先后当国,大相皆引避不轻谒。后调南太仆寺丞,以疾归,卒。工诗词,皆严于格律,为明代岭南大家。有《太史集》、《图南集》、《濠上集》。

新安吏 / 金俊明

"胧月上山馆,紫桐垂好阴。可惜暗澹色,无人知此心。
同行二十人,魂骨俱坑填。灵师不挂怀,冒涉道转延。
养鱼种芰成霪霪。不为醴泉与甘露,使名异瑞世俗夸。
"圣代司空比玉清,雄藩观猎见皇情。云禽已觉高无益,
远谪年犹少,初归鬓已衰。门闲故吏去,室静老僧期。不见蜘蛛集,频为佝偻欺。颖微囊未出,寒甚谷难吹。濩落唯心在,平生有己知。商歌夜深后,听者竟为谁。
四行高树拥朱门。家贫境胜心无累,名重官闲口不论。
喃喃肩经郎,言语倾琪琚。琪琚铿好词,鸟鹊跃庭除。
"喜君眸子重清朗,携手城南历旧游。


六丑·落花 / 章翊

山色挽心肝,将归尽日看。村肩篮舆子,野坐白发官。
虎翼分营势,鱼鳞拥阵行。誓心清塞色,斗血杂沙光。
游人莫笑白头醉,老醉花间有几人。"
因嗟隐身来种玉,不知人世如风烛。筵羞石髓劝客餐,
章举马甲柱,斗以怪自呈。其馀数十种,莫不可叹惊。
"火乌日暗崩腾云,秦皇虎视苍生群。烧书灭国无暇日,
边草萧条塞雁飞,征人南望泪沾衣。
今成十馀卷,浩汗罗斧钺。先生閟穷巷,未得窥剞劂。


定风波·山路风来草木香 / 赵仲藏

"贫病诚可羞,故床无新裘。春色烧肌肤,时餐苦咽喉。
已见树杪明星光。谢公高斋吟激楚,恋阙心同在羁旅。
公怒亦非道,怒消乃天和。古有焕辉句,嵇康闲婆娑。
运偶升天日,哀深率土人。瑶池无辙迹,谁见属车尘。
坐作群书吟,行为孤剑咏。始知出处心,不失平生正。
野蔬盈倾筐,颇杂池沼芼.缅慕鼓枻翁,啸咏哺其糟。
"文章似锦气如虹,宜荐华簪绿殿中。
喜深将策试,惊密仰檐窥。自下何曾污,增高未觉危。


柳腰轻·英英妙舞腰肢软 / 刘光

色连山远静,气与竹偏寒。高韵更相应,宁同歌吹欢。"
"闻君得折剑,一片雄心起。讵意铁蛟龙,潜在延津水。
聚书云霮zw,洗砚山晴鲜。忽怒画蛇虺,喷然生风烟。
归路芙蓉府,离堂玳瑁筵。泰山呈腊雪,隋柳布新年。
"鄂渚临流别,梁园冲雪来。旅愁随冻释,欢意待花开。
昔作芸香侣,三载不暂离。逮兹忽相失,旦夕梦魂思。
年少辞家从冠军,金妆宝剑去邀勋。
"促促复促促,家贫夫妇欢不足。今年为人送租船,


寄内 / 邹梦遇

闻说天台有遗爱,人将琪树比甘棠。"
安能从汝巢神山。"
胡骑来无时,居人常震惊。嗟我五陵间,农者罢耘耕。
抱日依龙衮,非烟近御炉。高标连汗漫,迥望接虚无。
夜阑纵捭阖,哆口疏眉厖。势侔高阳翁,坐约齐横降。
"匣有青萍筒有书,何门不可曳长裾。
三峡连天水,奔波万里来。风涛各自急,前后苦相推。
一口百味别,况在醉会中。四座正当喧,片言何由通。


春日田园杂兴 / 刘才邵

"松间风未起,万叶不自吟。池上月未来,清辉同夕阴。
"长眉越沙采兰若,桂叶水葓春漠漠。横船醉眠白昼闲,
背喜朝阳满,心怜暮鸟还。吾庐在何处,南有白云山。"
"皎皎仙家鹤,远留闲宅中。徘徊幽树月,嘹唳小亭风。
编蒲曾苦思,垂竹愧无名。今日承芳讯,谁言赠衮荣。"
筝翻禁曲觉声难,玉柱皆非旧处安。
"山头鹿,角芟芟,尾促促。贫儿多租输不足,
今朝香气苦,珊瑚涩难枕。且要弄风人,暖蒲沙上饮。


魏王堤 / 况桂珊

"蝉鸣官树引行车,言自成周赴玉除。远取南朝贵公子,
"阴律随寒改,阳和应节生。祥云观魏阙,瑞气映秦城。
破额山前碧玉流,骚人遥驻木兰舟。春风无限潇湘意,欲采苹花不自由。(苹花 一作:苹花)
白日照其上,风雷走于内。滉漾雪海翻,槎牙玉山碎。
巾车徇前侣,白日犹昆吾。寄君臣子心,戒此真良图。"
江草带烟暮,海云含雨秋。知君五陵客,不乐石门游。"
欲尽出寻那可得,三千世界本无穷。"
"蝉声未发前,已自感流年。一入凄凉耳,如闻断续弦。


马诗二十三首·其二十三 / 胡庭兰

"出宰山水县,读书松桂林。萧条捐末事,邂逅得初心。
一日数开扉,仙闪目不停。徒夸远方岫,曷若中峰灵。
"刘君久被时抛掷,老向城中作选人。
区区昧陋积,祷祝非不勤。日驰衰白颜,再拜泥甲鳞。
花红草绿人间事,未若灵禽自然贵。鹤吐明珠暂报恩,
童子争迎郭细侯。诏下初辞温室树,梦中先到景阳楼。
"渐入有年数,喜逢新岁来。震方天籁动,寅位帝车回。
心知洛下闲才子,不作诗魔即酒颠。"


秦西巴纵麑 / 薛道衡

"隐几支颐对落晖,故人书信到柴扉。
萌芽防浸大,覆载莫偏恩。已复侵危砌,非徒出短垣。
但嘉鱼水合,莫令云雨乖。一为鹍鸡弹,再鼓壮士怀。
远心寄白月,华发回青春。对此钦胜事,胡为劳我身。"
自惭所业微,功用如鸠拙。何殊嫫母颜,对彼寒塘月。
忽然有物来啖之,不知是何虫。如何至神物,遭此狼狈凶。
召令吐所记,解摘了瑟僴.顾视窗壁间,亲戚竞觇矕。
神物岂徒然,用之乃施设。禹功九州理,舜德天下悦。


七发 / 刘骏

沉机造神境,不必悟楞伽。酡颜返童貌,安用成丹砂。
鹤飞岩烟碧,鹿鸣涧草香。山僧引清梵,幡盖绕回廊。"
抚播背曰:王老奉赠一第,言其日暮途远。及第同赠官
脉脉花满树,翾翾燕绕云。出门不识路,羞问陌头人。"
问我我不应,馈我我不餐。退坐西壁下,读诗尽数编。
弓箭围狐兔,丝竹罗酒炙。两府变荒凉,三年就休假。
讵必太山根,本自仙坛种。谁令植幽壤,复此依闲冗。
为人强记览,过眼不再读。伟哉群圣文,磊落载其腹。