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国风·郑风·褰裳

明代 / 张少博

一从贼垒平,陈蔡民晏然。骡军成牛户,鬼火变人烟。
帘开侍儿起,见我遥相谕。铺设绣红茵,施张钿妆具。
"我在江陵少年日,知有杨琼初唤出。腰身瘦小歌圆紧,
"云水埋藏恩德洞,簪裾束缚使君身。
所悲忠与义,悲甚则哭之。太尉击贼日,尚书叱盗时。
但以恩情生隙罅,何人不解作江充。
两面苍苍岸,中心瑟瑟流。波翻八滩雪,堰护一潭油。
呜唿为有白色毛,亦得乘轩谬称鹤。
如年七十身犹在,但恐伤心无处行。"
"连山断处大江流,红旆逶迤镇上游。幕下翱翔秦御史,
"向坟道径没荒榛,满室诗书积暗尘。长夜肯教黄壤晓,
"丝桐合为琴,中有太古声。古声澹无味,不称今人情。
万里路长在,六年身始归。所经多旧馆,大半主人非。


国风·郑风·褰裳拼音解释:

yi cong zei lei ping .chen cai min yan ran .luo jun cheng niu hu .gui huo bian ren yan .
lian kai shi er qi .jian wo yao xiang yu .pu she xiu hong yin .shi zhang dian zhuang ju .
.wo zai jiang ling shao nian ri .zhi you yang qiong chu huan chu .yao shen shou xiao ge yuan jin .
.yun shui mai cang en de dong .zan ju shu fu shi jun shen .
suo bei zhong yu yi .bei shen ze ku zhi .tai wei ji zei ri .shang shu chi dao shi .
dan yi en qing sheng xi xia .he ren bu jie zuo jiang chong .
liang mian cang cang an .zhong xin se se liu .bo fan ba tan xue .yan hu yi tan you .
wu hu wei you bai se mao .yi de cheng xuan miu cheng he .
ru nian qi shi shen you zai .dan kong shang xin wu chu xing ..
.lian shan duan chu da jiang liu .hong pei wei yi zhen shang you .mu xia ao xiang qin yu shi .
.xiang fen dao jing mei huang zhen .man shi shi shu ji an chen .chang ye ken jiao huang rang xiao .
.si tong he wei qin .zhong you tai gu sheng .gu sheng dan wu wei .bu cheng jin ren qing .
wan li lu chang zai .liu nian shen shi gui .suo jing duo jiu guan .da ban zhu ren fei .

译文及注释

译文
思念郎君郎君却还没来,她抬头望(wang)向天上的鸿雁。
兄弟从军姊妹(mei)死家道已经破败;暮去朝来我也渐渐地年老色衰。
不然已是二月这山城怎么还看不见春花?
今日相见虽然欢笑如旧,可惜人已苍老鬓发斑斑。
  天命不是不会改变,你自身不要自绝于天。传布显扬美好的名(ming)声,依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样,没声音没气味可辨。效法《文王》佚名 古诗的好榜样,天下万国信服永远。
天地变化巨大,吴国宫殿早已颓倒。
登上去像走出人间,蹬踏梯道盘旋空中。  
在床前与孩子玩耍,看妻子在织(zhi)布机前织布。
  恭敬地呈上我以前作的文章十八篇,如蒙您(nin)过目,也足以了解(jie)我的志向所在。
夜夜秋梦都缠绕着(zhuo)边区太原上空的月亮,而心却随着月光回到了故乡的绮楼上,她的身傍。
  燕国的太子丹很害怕(pa),就请求荆轲说:“秦军马上就要渡过易水,那么虽然我想长久地侍奉您,又怎么能够做得到呢?”荆轲说:“即使太子不说,我也要请求行动。假如空手而去,没有什么凭信之物,那就无法接近秦王。现在的樊将军,秦王用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购取他的头颅。果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图献给秦王,秦王一定高兴地召见我,我就有办法来报答太子了。”太子说:“樊将军因为走投无路,处境困窘而来归附我,我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意,希望您另外考虑对策吧!”
席中风流公子名叫无忌,座上俊俏佳人号称莫愁。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
昨天屋内外还挤满了人,今天在门外就如此冷落了。
造化运转着天地,太阳乘着日车不停地飞奔。
最是喜爱涧边生长的幽幽野草,还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
前往东园的小路,垂柳掩映;西坝的渡口,落花缤纷。

注释
熙:同“嬉”,开玩笑。
⑴霁(jì):雨后或雪后转晴。
⒌角枕:用兽角做装饰的枕头。
5、闲门:代指情人居住处。
⑥素娥:即嫦娥。
多能:多种本领。
3.结发句:指年轻时接受道教长生不老之术。

赏析

  对《《洛神赋》曹植 古诗》的思想、艺术成就前人都曾予以极高的评价,最明显的是常把它与屈原的《九歌》和宋玉的《神女》诸赋相提并论。其实,曹植此赋兼二者而有之,它既有《湘君》《湘夫人》那种浓厚的抒情成分,同时又具宋玉诸赋对女性美的精妙刻画。此外,它的情节完整,手法多变和形式隽永等妙处,又为以前的作品所不及。
  结尾四句,紧接“屈平”一联尽情发挥。“兴酣”二句承屈平辞赋说,同时也回应开头的江上泛舟,极其豪壮,活画出诗人自己兴会飚举,摇笔赋诗时藐视一切,傲岸不羁的神态。“摇五(yao wu)岳”,是笔力的雄健无敌:“凌沧洲”是胸襟的高旷不群。最末“功名富贵若长在,汉水亦应西北流”,承楚王台榭说,同时也把“笑傲”进一步具体化、形象化了。不正面说功名富贵不会长在,而是从反面说,把根本不可能的事情来一个假设,便加强了否定的力量,显出不可抗拒的气势,并带着尖锐的嘲弄的意味。 这首诗的思想内容,基本上是积极的。另一方面,诗人把纵情声色,恣意享乐,作为理想的生活方式而歌颂,则是不可取的。金管玉箫,携酒载妓,也是功名富贵中人所迷恋的。这正是李白思想的矛盾。这个矛盾,在他的许多诗中都有明白的表现,成为很有个性特点的局限性。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  白诗开头是以“低花树映小妆楼”来暗示青年女子,而刘诗“新妆宜面下朱楼”说得十分明确,而且顺带把人物的心情也点出来了。诗中女主人公梳妆一新,急忙下楼。“宜面”二字,是说脂粉涂抹得与容颜相宜,给人一种匀称和谐的美感,这说明她妆扮得相当认真、讲究。看上去,不仅没有愁,倒似乎还有几分喜色。艳艳春光使她暂时忘却了心中苦恼,这良辰美景,使她心底萌发了一丝蒙眬的希望。
  由“日”到“夜”,以至夜深“霜重”,追兵已临易水,敌军自然先到易水。追兵尾随,敌军倘要渡水,便可能全军覆役,因而只能背水一战。“陷之死地而后生”,想到韩信的背水阵,就知道追兵面临的形势何等严峻!鼓声不起,主将誓死,正是这种严峻形势的反映。至于快战的结果如何,却让读者去想象。诗人运用特殊的艺术手法表现独特的艺术想象,或用象征,或用暗示,或用烘托,或以虚见实、以声显形、以部分代全体,给读者留下了过于广阔的想象空间,所以读者的理解因人而异(yi)。
  第四段是全篇的结束,作者从这些沉思冥想中清醒过来,重新面对静夜,只有秋虫和呜,衬托着作者悲凉的心境。结尾处秋虫的和鸣,更衬出作者的感慨与孤独。戛然而止的结尾,给文章增添了不少的感染力,在秋虫唧唧中,读者似乎也要同声一叹。
  此诗抒写羁旅之情。首联“忆归休上越王台,归思临高不易裁”,从广州的著名古迹越王台落笔,但却一反前人的那种“远望当归”的传统笔法,独出心裁地写成“忆归休上”,以免归思泛滥,不易裁断。如此翻新的写法,脱出窠臼,把归思表现得十分婉曲深沉(shen chen)。
  这首诗在诗歌意象与创作风格方面有神接屈子、境妙滴仙之致,但其老成诗笔与曲折情怀,归根到底还是杜甫式的。诗歌遣词造意异常精省凝炼;章法上尤能巧设伏笔,处处呼应,虽纵横驰骋而浑然一体,表现出杜甫一贯严密的诗思和严谨的结构;情感的抒发一波三折,曲尽其意,含晦而深挚。
  第二段,描述循水游览,详写涧水美的形貌和作者由此萌生的审美情趣。这一段山门前后诸景点虽历历如绘,以“跨”、“度”、“上”等行为动词,展示过程,一笔不漏地描述了游览经过和诸多景象,但其详写重点则放在幽静美的描绘上。作者以“涧”为中心,贯穿着水的描写。“苍藤古木”的掩映,伴和着“水皆清澈,自高淙下,其声溅溅然”,声色并茂。“盛夏亭午无暑气”,“风来两峡间,终日不绝”,点染了清幽的氛围和清冽的感受。第二段一开始先略提小涧,再谛听水声溅溅,再瞰涧水流淌,再写“水自西谷中循石罅奔射出阁下,南与东谷水并注池中,自池而出”,探寻了水源,再以“乃为前所谓小涧者”,照应前文,并以“阁据其上流,当水石峻激相搏处,最为可玩”,表达了作者的欣赏态度,最后归结为“独夜卧其上,则枕席之下,终夕潺潺,久而益悲,为可爱耳”的描述,显露了自己的审美趣味和情调。
  诗前两句纯是景语,写得细腻工巧;后两句纯是情语,写得纡徐平缓。写景时,注意了色彩的渲染,把静态写得仿佛飞动起来;写情时,通过客观叙述,刻画主观情绪,境界全出,把动态写得平静之至。诗全首用对,在整齐中同时富于变化。如三、四句,出句先写结果,后写原因,坐久了,心情很闲适,所以数起了落花;对句先写因后写果,因为寻芳草(fang cao),所以回去晚了。内容与艺术在这里得到了完美的结合,诗便以其鲜明的特色为广大诗家所喜爱。“细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟”这两句历来被评家关注,宋吴开在《优古堂诗话》中认为徐俯诗“细数李花那可数,偶行芳草步因迟”有窃取王安石诗的嫌疑。
  末尾两句,则由次句“古今情”牵引而来。面对不可回返的流水,人们总是抱以时光流逝中所有美好事物一去不再的无奈与遗憾。“逝者如斯夫,不舍昼夜”(《论语·子罕》)如此,“自是人生长恨水长东”(李煜《乌夜啼》)又何尝不是如此?诗人苦心告诫,让人“莫听”,却不曾言明其中缘由,是同于古人?异于古人?他将一个貌似平凡的悬念之花,选择在诗尾绽放。“流尽年光是此声”,原来“莫听”只是诗人情有所感之后对朋友发自内心的善意劝告。往日或许无妨,别人或许无妨,然行人不可听,别时不可听。只因送别的忧情,本就无法承受这潺潺水声惹起的无边之愁。
  颔联“魂随南翥鸟,泪尽北枝花”,紧承首联中的“望”字而来,诗人遥望乡关,只见鸟儿飞翔,花儿开放。据说大庾岭南北气候差异,南枝谢了,北枝才开。人在岭北,犹如花开枝头;一入岭南,就像花残凋落。诗人眼中的鸟儿是“南翥”,花儿是“北枝”,因此触动了北人南迁的情思。心向北,身往南,距离越拉越大,矛盾痛苦越来越深,诗人的魂魄和思绪都随着那向南飞翔的故乡之鸟而去了,那岭北绽放的梅花却多情地向他频送春光。此景此情,使他黯然神伤。这联诗写得情景交融,将诗人魂断庾岭的情态表现得淋漓尽致。
  碑文第四段,重点描写韩愈在潮州的政绩以及潮州人民对韩愈的崇敬和怀念之情。由于韩愈在潮州期间重视兴办教育事业,故“潮之士,皆笃于文行,延及齐民”;由于韩愈在潮州期间重视水利、根除民患,故“潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉”。而对于王涤倡议重建韩愈新庙之举,“民欢趋之”。而当有人以韩愈生前在潮时间很短、对潮并不留恋为由认为在潮修建韩庙并无意义时,苏轼直接出面,以“如水之在地中”来比喻韩愈之神“无所往而不在也”,说明韩愈影响之广大深远,既极生动形象,又极具说服力。
  这首诗在艺术构思上颇有独到之处。作者不是像《国风·邶风·谷风》那样采用如泣如诉的怨愤之语出之,也不是像《卫风·氓》那样采用回忆倒叙的方式出之,而是截取了生活中的一个巧遇场面,采用对话的方式来揭示一对离异之后的夫妇的心理状态和各自的感受,从而鞭挞了喜新厌旧者的灵魂,批判了不合理的封建夫权。诗用叙事之笔开头:“《上山采蘼芜》佚名 古诗,下山逢故夫。”从“故夫”一词,可以知道“采蘼芜”的主语是弃妇。古人认为佩蘼芜可以多子。弃妇于此物本无所用,而现在上山采摘,暗示她已经再婚。在她满载而归的时候,碰巧遇到了“故夫”。巧遇时的情状如何,诗中没有直说。但“长跪问故夫”一语,侧面说明“故夫”的脸上颇有几分惭悔之色。若是怒目相向,则弃妇就决不会“长跪”相问了。弃妇被无端遗弃,缘“故夫”的喜新厌旧,所以这次巧遇,她倒要故意问问新妇的情况了。“复何如”,犹言又怎样,话中不无谴责之意。“故夫”于惭悔之余,不得不以实情相告。“新人虽言好”,尚属自我解嘲语,忸怩之态可掬;“未若故人姝”,才是真切语,懊悔之情如见。“颜色类相似”句,活画出喜新厌旧者的心理。当初弃妇被逐,自是“颜色”不如“新人”之故。而“新人”入门既久,渐成旧人;弃妇转嫁他人,已成他家“新人”。“故夫”以喜新厌旧之目光视之,转觉己之“新人”,与已成他家“新人”之弃妇,颜色无复区别,岂止无复区别,从“手爪不相如”一句,知“新人”亦已招厌。“新人从门入”两句,余冠英有精辟的分析:“两句必须作为弃妇的话才有味,因为故夫说新不如故,是含有念旧的感情的,使她听了立刻觉得要诉诉当初的委屈,同时她不能即刻相信故夫的话是真话,她还要试探试探。这两句话等于说:既然故人比新人好,你还记得当初怎样对待故人吗?也等于说:你说新人不如故人,我还不信呢,要真是这样,你就不会那样对待我了。这么一来就逼出男人说出一番具体比较。”(《乐府诗选》)这段分析,从语言环境和人物心理两方面揭示了文字之外的丰富的潜台词,因而是耐人寻味的。
  故事还没有完。介之推被烧死后,文公很悲伤,他砍下那棵大树,制成木屐穿上。叹息着说:“悲乎,足下!”据说这又成了“足下”这一典故的出处。
  首句“朱雀桥边野草花(cao hua)”,朱雀桥横跨南京秦淮河上,是由市中心通往《乌衣巷》刘禹锡 古诗的必经之路。桥同河南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗,不仅地点相邻,历史上也有瓜葛。东晋时,《乌衣巷》刘禹锡 古诗是高门土族的聚居区,开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼,就是谢安所建。在字面上,朱雀桥又同《乌衣巷》刘禹锡 古诗偶对天成。用朱雀桥来勾画《乌衣巷》刘禹锡 古诗的环境,既符合地理的真实,又能造成对仗的美感,还可以唤起有关的历史联想,是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开,表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字,这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔,这就使我们想到其中可能包含深意。

创作背景

  题中之“王山人”则“归布山隐”,此与李白这首诗所云“我心亦怀归,岁晚来相依”地望正合。由“我心亦怀归”可知,是时李白他不在徂徕山中,而应在兖州(今属山东)家里,诗当作于瑕丘。

  

张少博( 明代 )

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简 介

张少博 张少博是唐代历史人物,汉族,男,大历进士。诗二首。

廉颇蔺相如列传(节选) / 高拱枢

扣冰浅塘水,拥雪深竹阑。复此满尊醁,但嗟谁与欢。"
光摇金醆有精神。能销忙事成闲事,转得忧人作乐人。
未报皇恩归未得,惭君为寄北山文。"
"青龙冈北近西边,移入新居便泰然。冷巷闭门无客到,
"烦暑郁未退,凉飙潜已起。寒温与盛衰,递相为表里。
食饱惭伯夷,酒足愧渊明。寿倍颜氏子,富百黔娄生。
怜此皓然质,无人自芳馨。众嫌我独赏,移植在中庭。
"古寺春馀日半斜,竹风萧爽胜人家。


蹇叔哭师 / 李念兹

"凉风冷露萧索天,黄蒿紫菊荒凉田。绕冢秋花少颜色,
暄和生野菜,卑湿长街芜。女浣纱相伴,儿烹鲤一唿。
不如学禅定,中有甚深味。旷廓了如空,澄凝胜于睡。
阴怪跳趫兮水中跃。月争光兮星又繁,烧横空兮焰仍烁。
无儿俱作白头翁。展眉只仰三杯后,代面唯凭五字中。
暑风微变候,昼刻渐加数。院静地阴阴,鸟鸣新叶树。
"谁家思妇秋捣帛,月苦风凄砧杵悲。八月九月正长夜,
"白雪楼中一望乡,青山蔟蔟水茫茫。


后庭花·景阳钟动宫莺转 / 蒋璨

形神分处所,迟速相乖异。马上几多时,梦中无限事。
终不可谒耶。返吾驾而遵吾道,庙之木兮山之花。"
彼此年将老,平生分最亲。高天从所愿,远地得为邻。
"小园斑驳花初发,新乐铮摐教欲成。红萼紫房皆手植,
"三乡过日君年几,今日君年五十馀。
凭仗鲤鱼将远信,雁回时节到扬州。"
绕郭高高冢,半是荆王墓。后嗣炽阳台,前贤甘荜路。
"天高风袅袅,乡思绕关河。寥落归山梦,殷勤采蕨歌。


菁菁者莪 / 魏麟徵

正值山花好时节。压枝凝艳已全开,映叶香苞才半裂。
君兮君兮愿听此,欲开壅蔽达人情,先向歌诗求讽刺。"
去时十一二,今年五十六。追思儿戏时,宛然犹在目。
中的颜初启,抽毫踵未旋。森罗万木合,属对百花全。
若道老君是知者,缘何自着五千文。"
纵使得如羊叔子,不闻兼记旧交情。"
溷鼠虚求洁,笼禽方讶饥。犹胜忆黄犬,幸得早图之。"
君不见马家宅,尚犹存,宅门题作奉诚园。君不见魏家宅,


吴孙皓初童谣 / 王素音

"静习狂心尽,幽居道气添。神编启黄简,秘箓捧朱签。
"岐路南将北,离忧弟与兄。关河千里别,风雪一身行。
"竹露滴寒声,离人晓思惊。酒醒秋簟冷,风急夏衣轻。
"夏早日初长,南风草木香。肩舆颇平稳,涧路甚清凉。
"北祖三禅地,西山万树松。门临溪一带,桥映竹千重。
终年无事抵归山。镜湖水远何由泛,棠树枝高不易攀。
不镌实录镌虚辞。愿为颜氏段氏碑,雕镂太尉与太师。
病肺惭杯满,衰颜忌镜明。春深旧乡梦,岁晚故交情。


采桑子·恨君不似江楼月 / 林楚才

"中庭晒服玩,忽见故乡履。昔赠我者谁,东邻婵娟子。
"越州都在浙河湾,尘土消沉景象闲。百里油盆镜湖水,
碧毡帐下红炉畔,试为来尝一醆看。"
熘滴三秋雨,寒生六月风。何时此岩下,来作濯缨翁。"
"蜀路危于剑,怜君自坦途。几回曾啖炙,千里远衔珠。
槐花满田地,仅绝人行迹。独在一床眠,清凉风雨夕。
墙外花枝压短墙,月明还照半张床。
晨昏问起居,恭顺发心诚。药饵自调节,膳羞必甘馨。


白菊三首 / 洪天锡

风月共谁赏,诗篇共谁吟。花开共谁看,酒熟共谁斟。
何日重闻扫市歌,谁家收得琵琶伎。萧萧风树白杨影,
兀兀都疑梦,昏昏半是愚。女惊朝不起,妻怪夜长吁。
死葬咸阳原上地。"
来去腾腾两京路,闲行除我更无人。"
"渥洼徒自有权奇,伯乐书名世始知。竞走墙前希得俊,
"君颜贵茂不清羸,君句雄华不苦悲。
假如金阙顶,设使银河濆。既未出三界,犹应在五蕴。


酒箴 / 赵家璧

猰貐当前路,鲸鲵得要津。王师才业业,暴卒已sJ々。
碧窗戛瑶瑟,朱栏飘舞衣。烧香卷幕坐,风燕双双飞。
金谷风光依旧在,无人管领石家春。"
物故犹堪用,人亡不可逢。岐山今夜月,坟树正秋风。"
始知绝粒人,四体更轻便。初能脱病患,久必成神仙。
搦管趋入黄金阙,抽毫立在白玉除。臣有奸邪正衙奏,
"病来城里诸亲故,厚薄亲疏心总知。
离心荡飏风前旗。东南门馆别经岁,春眼怅望秋心悲。


怨王孙·湖上风来波浩渺 / 李膺仲

不辨雌雄无本族。穿墉伺隙善潜身,昼伏宵飞恶明烛。
桂满丛初合,蟾亏影渐零。辨时长有素,数闰或馀青。
"晚来天气好,散步中门前。门前何所有,偶睹犬与鸢。
炉暗灯光短,床空帐影深。此时相望久,高树忆横岑。"
眠罢又一酌,酌罢又一篇。回面顾妻子,生计方落然。
傍松人迹少,隔竹鸟声深。闲倚小桥立,倾头时一吟。"
从霜成雪君看取。几人得老莫自嫌,樊李吴韦尽成土。
脚轻林下独行时。水能性淡为吾友,竹解心虚即我师。


临江仙·夜泊瓜洲 / 陆起

"迢迢东郊上,有土青崔嵬。不知何代物,疑是巴王台。
"自学坐禅休服药,从他时复病沉沉。
无烦寻道士,不要学仙方。自有延年术,心闲岁月长。"
奈神之寂默而不言何。复再拜而再祝,鼓吾腹兮歌吾歌。
绿阴一千三百里。大业末年春暮月,柳色如烟絮如雪。
雨飞蚕食千里间,不见青苗空赤土。河南长吏言忧农,
应似门前柳,逢春易发荣。风吹一枝折,还有一枝生。
吾道自此孤,我情安可任。唯将病眼泪,一洒秋风襟。"