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寒花葬志

唐代 / 赵时春

畴昔鸳鸯侣,朱门贺客多。如今无此事,好去莫相过。
日晚长川不计程,离群独步不能鸣。
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
春山子敬宅,古木谢敷家。自可长偕隐,那言相去赊。"
知君此去无还日,妾亦随波不复回。"
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。
"虎溪闲月引相过,带雪松枝挂薜萝。
进退穷三候,相吞用八纮。冲天功行满,寒暑不能争。
临风重回首,掩泪向庭花。(《寄远》)
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
楚寺新为客,吴江旧看潮。此怀何以寄,风雨暮萧萧。"
"落去他,两两三三戴帽子。
常寄溪窗凭危槛,看经影落古龙潭。"
已见郢人唱,新题石门诗。"
野岸烟初合,平湖月未生。孤舟屡失道,但听秋泉声。"
吾皇则之,小心翼翼。秉阳亭毒,不遑暇食。土阶苔绿,


寒花葬志拼音解释:

chou xi yuan yang lv .zhu men he ke duo .ru jin wu ci shi .hao qu mo xiang guo .
ri wan chang chuan bu ji cheng .li qun du bu bu neng ming .
fa fu ying hua xia .jin yan liu hai dai .xi fang fu yun jian .geng pei long hua hui ..
chun shan zi jing zhai .gu mu xie fu jia .zi ke chang xie yin .na yan xiang qu she ..
zhi jun ci qu wu huan ri .qie yi sui bo bu fu hui ..
jing li wu wei dao zi chang .yi ren qun mi duo xiao guai .xian hua xian jiu shi xian xiang .
.hu xi xian yue yin xiang guo .dai xue song zhi gua bi luo .
jin tui qiong san hou .xiang tun yong ba hong .chong tian gong xing man .han shu bu neng zheng .
lin feng zhong hui shou .yan lei xiang ting hua ...ji yuan ..
.wu ling nan wei ke .jun you zao wan hui .yi nang qiu ke ku .wan li zhang yun kai .
chu si xin wei ke .wu jiang jiu kan chao .ci huai he yi ji .feng yu mu xiao xiao ..
.luo qu ta .liang liang san san dai mao zi .
chang ji xi chuang ping wei jian .kan jing ying luo gu long tan ..
yi jian ying ren chang .xin ti shi men shi ..
ye an yan chu he .ping hu yue wei sheng .gu zhou lv shi dao .dan ting qiu quan sheng ..
wu huang ze zhi .xiao xin yi yi .bing yang ting du .bu huang xia shi .tu jie tai lv .

译文及注释

译文
魏文侯同(tong)掌管山泽的(de)(de)官约定去打猎。这天,魏文侯与百官饮酒非常的高兴,天下起雨来。文侯要出去赴约,随从的侍臣说:“今天饮酒这么快乐,天又下雨了,您要去哪里呢?”魏文侯说:“我与别人约好了去打猎,虽然在(zai)这里很快乐,但是怎么能不去赴约呢?”于是自己前往约定地点,亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。
顽石铸就莲花峰,开放于云雾幽渺的云台,
回纥怀仁可汗愿意帮助唐朝,回纥的特性是善于驰骋冲击。
我泣声不绝啊烦恼悲伤,哀叹自己未逢美好时光。
在山顶西望伏安,直见长江之水正滚滚东流。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
我在游览九仙山时,听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说:吴越王钱假的妻子每年春天一(yi)定回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小路上鲜花盛开,你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄然,然而它的歌词比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有更改呀,往昔的主人早已更替。
看着断断续续的云烟,离愁别绪之情油然而生,更令我情怀关切的,令人伤心的,是那一轮斜阳映射出来的一片残红,渐渐隐没于绛红的霜叶树林里。我提来了半壶秋水,插上一束黄色的菊花以便将她奠祭。在秋风秋雨之中,菊花依然旧香气喷溢,散发着阵阵幽香。在这种时候,谁又能策马扬鞭,像空中飞翔的小鸟一样轻飞迅疾,又有谁有心去凭吊凄凉、荒败的古台遗迹?记得我们曾经醉态朦胧,一起踏着歌声,去游览南屏。当时我昏醉沉迷,将身边的小蛮和樊(fan)素忘记。如今只有寒蝉呜咽,她的彩扇又在哪里?我的爱妾又去了何地?
用短桨划着小船回到长着兰草的水边,人就这样离去了。小路上的竹林被风吹得不断作响,路上长满了青色的莎草。到了深夜,风停了,雨也停了。月亮照在寒冷的天上,露珠一颗颗滚入荷叶里面。
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说,但有许多难言之隐无法倾诉,只好憋闷在心中,心里万分痛苦,就像车轮在肠子里转动,一股阵阵绞痛。
太阳慢慢下山了,在湖面上投下了又红又大的影子,晚风停息绿水泛不起半点涟漪。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
  做官做到将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说是光荣的,从古到今都是这样啊。
夜里寒冷衣服湿我披上短蓑,胸磨破脚冻裂不忍痛又奈何!
绫罗的衣服虽已穿坏,但以前的余情尚在,令我缅怀留恋。可是不知旅行在外的游子,是谁让他把初衷改变。一春以来,因为离愁别恨而满怀愁怨,也懒得抚筝调弦。还有那两行因闲愁而伤心的眼泪,滴落在那宝筝的面前。

注释
(3)莫愁湖:在南京市水西门外,相传为南齐时莫愁女居处而名。然而莫愁湖之名实始见于宋代。
(7)二川溶溶:二川,指渭水和樊川。溶溶,河水缓流的样子。
(64)盖:同“盍”,何。
【索居】独居。
⑵自有(fèn):一作“有深分”。分:情谊。
219.竺:通“毒”,憎恶。

赏析

  (二)
  “燕支落汉家,妇女无华色”借用汉使骠骑将军的典故,写汉军征途所向无前,恃勇锐冲锋出战,大败匈奴军,让匈奴人叫苦连天,暗寓出诗人歌颂唐太宗委任李靖等名将平定突厥离叛的煌煌武功,与此同时,以借古鉴今为警戒,提醒唐玄宗要重视边防。
  首句“十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。”此诗虽为登临之作,却不像一般登临诗那样开篇就写景,而是总括作者在苍茫海域内东征西讨的卓绝战斗生活。“寒”,既指苍茫清寒的海色,同时也暗示旷日持久的抗倭斗争是多么艰难困苦,与“孤臣”有着呼应关系。第二句写登临,又不是写一般的登临。“望宸銮”,交待出登临《望阙台》戚继光 古诗的动机。“孤臣”,不是在写登临人的身份,主要是写他当时的处境和登阙台时复杂的心情。战斗艰苦卓绝,而远离京城的将士却得不到来自朝廷的足够支持,作者心中充满矛盾。得不到朝廷支持,对此作者不无抱怨;可是他又离不开朝廷这个靠山,对朝廷仍寄予厚望。所以,他渴望表白自己的赤诚,希望得到朝廷的支持。正是这矛盾的心情,促使作者来到山前,于是《望阙台》戚继光 古诗上站起英雄伫望京师的孤独身影。至此,我们才会看到,第一句诗不是徒然泛设。它其实为下面的登临起着类似领起的作用。没有多少年艰苦的孤军奋战作前题,那么此次登临也就不会有什么特殊的感情、[5] “繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。”这一联是借景抒情。作者登上《望阙台》戚继光 古诗,赫然发现:千峰万壑,秋叶流丹。这一片如霞似火的生命之色,使作者激情满怀,鼓荡起想像的风帆。这两句诗形象地揭示出封建社会中的爱国将领忠君爱国的典型精神境界。在长达十来年的抗倭战争中,作者所以能在艰苦条件下,不停懈地与倭寇展开殊死较量,正是出于爱国和忠君的赤诚。“繁霜”二句,作者借“繁霜”、”秋叶”向皇帝表达自己忠贞不渝的报国之心。虽然,王朝对自己海上抗战支持甚少.而且甚有责难。但自己保家卫国的一腔热血虽凝如繁霜,也要把这峰上的秋叶染红。作者轻视个人的名利得失,而对国家、民族有着强烈的责任感和使命感.哪怕自己遭致不公之遇,也仍然忠心耿耿地驰海御故。由于作者有着崇高的思想境界,高尚的爱国情怀,尽管是失意之作,也使这首诗具有高雅的格调和感人至深的艺术魅力。
  这首诗词旨深厚,感情表达恰如其分。诗人原本满腹牢骚,但表达时处处自怨自艾,而流落不偶的遭际却不言自明。
  第三句“千门万户曈曈日”,承接前面诗意,是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符,这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”,是个压缩省略的句式,“新桃”省略了“符”字,“旧符”省略了“桃”字,交替运用,这是因为七绝每句字数限制的缘故。
  这诗作于1839年(农历己亥),是诗人的代表作品。是年,诗人辞官南归故里,后又北取眷属,就在往返途中创作了这一部堪称绝唱的大型七绝组诗。这组诗忆述见闻、回忆往事、抒发感慨,艺术地再现与反映了自己生平、思想、交游、宦迹、著述的丰富阅历,标志着诗人认识社会和批判现实的能力,在晚年已臻新的境界。时值鸦片战争爆发的前夜,诗中颇有感时忧国的力作。这首诗则表现诗人辞官的决心,报效国家的信念与使命,以及献身改革理想的崇高精神,语气乐观,形象生动,极富艺术魅力。
  这首诗在立意、结构和描写手法上,与《陌上桑》有异曲同工之妙。写女子之美,同样采用了铺陈夸张手法;写反抗强暴,同样采取了巧妙的斗争艺术;结尾同样是喜剧性的戛然而止。但《陌上桑》更多的是用侧面烘托,从虚处着笔;这首诗则侧重于正面描绘和语言铺排。前者描写使君的垂涎,主要通过人物语言,用第三者的叙述;这首诗刻画豪奴的调戏,则是用一连串的人物动作,即“过我”、“就我”、“贻我”、“结我”,妙在全从胡姬眼中写出。太守用语言调戏,豪奴用动作调戏,各自符合具体身份。罗敷反抗污辱是以盛赞自己的丈夫来压倒对方,所谓“道高一尺,魔高一丈”;胡姬反抗调戏则是强调新故不易,贵贱不逾,辞婉意严,所谓“绵里藏针”、“以柔克刚”。罗敷在使君眼中已是“专城居”的贵妇人;而胡姬在“金吾子”眼中始终都是“当垆”的“酒家胡”。因而这首诗更(shi geng)具有鲜明的颇具讽刺意味的对比:“家奴”本不过是条看家狗,却混充高贵的“金吾子”招摇撞骗,这本身就够卑鄙之极了;而“酒家胡”虽然地位低贱,但是终究不必仰人鼻息过生活,在“高贵者”面前又凛然坚持“贵贱不相逾”,这本身就够高贵的了。于是,尊者之卑,卑者之尊,“高贵”与“卑贱”在冲突中各自向相反的方向完成了戏剧性的转化,给读者以回味无穷的深思和启迪。
  北宋初期,薛居正编写《五代史》(《旧五代史》),认为王朝的更迭是由于天命(tian ming)所致,欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》(《新五代史》),以史为鉴,以期引起宋朝统治者的警惕(jing ti)。《新五代史》问世后,在相当长的一段时间内,薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说:“神宗问荆公(王安石)‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看,但见每篇首必曰呜呼,则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看;若仔细看,必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。
  这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世,人们过着无忧无虑的生活,太阳出来就开始干活,太阳落下就回家休息,开凿井泉就有水饮,耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点,是劳动人民自食其力的生活的真实写照。
  这是一首写在临安城一家旅店墙壁上,不但通过描写乐景来表哀情,使情感倍增,而且在深邃的审美境界中,蕴含着深沉的意蕴。同时,诗人以讽刺的语言中,不漏声色地揭露了“游人们”的反动本质,也由此表现出诗人的愤激之情。
  这首诗的可取之处有三:
  “常恨言语浅,不如人意深”这两句诗,实际上道出了人们经常遇到的一种状况,即语言常常并不能准确地来表达内心想要表达的东西。钱锺书在《管锥编》中就曾说:“语言文字为人生日用之所必须,著书立说尤寓托焉而不得须臾离者也。顾求全责善,啧有烦言。作者每病其传情、说理、状物、述事,未能无欠无余,恰如人意中之所欲出。务致密则苦其粗疏,钩深赜又嫌其浮泛;怪其粘着欠灵活者有之,恶其暧昧不清明者有之。立言之人句斟字酌、慎择精研,而受言之人往往不获尽解,且易曲解而滋误解。‘常恨言语浅,不如人意深’,岂独男女之情而已哉?”
  这样,“花落人亡两不知”,若以“花落”比黛玉,“人亡”(流亡也)说宝玉,正是完全切合的。贾宝玉凡遭所谓“丑祸”,总有别人要随之而倒霉的。先有金钏,后有晴雯,终于轮到了黛玉,所以诗中又有“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”的双关语可用来剖白和显示气节。“一别秋风又一年”,宝玉在次年秋天回到贾府,但所见怡红院已“红瘦绿稀”(脂评),潇湘馆更是一片“落叶萧萧,寒姻漠漠”(脂评)的凄凉景象,黛玉的闺房和宝玉的绛芸轩一样,只见“蛛丝儿结满雕梁”(脂评谓指宝黛住处),虽然还有薛宝钗在,而且以后还成其“金玉姻缘”,但这不能弥补他“对境悼颦儿”时所产生的巨大精神创痛。“明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾!”就是这个意思。这些只是从脂评所提及的线索中可以得到印证的一些细节,所述未必都那么妥当。但此诗与宝黛悲剧情节必定有照应这一点,应不是主观臆断;其实,“似谶成真”的诗还不止于此,黛玉的《代别离·秋窗风雨夕》和《桃花行》也有这种性质。前者仿佛不幸地言中了她后来离别宝玉的情景,后者则又像是她对自己“泪尽夭亡”(脂评)结局的预先写照。
  全诗十二句,形象鲜明,感情激扬,气势豪放,音调浏亮。读起来只觉得它是一片神行,一气呵成。而从全诗的结构组织来看,它绵密工巧,独具匠心。开头是色彩绚丽的形象描写,把读者立即引入一个不寻常的境界。中间两联,属对精整,而诗意则正反相生,扩大了诗的容量,诗笔跌宕多姿。结尾四句,极意强调夸张,感情更加激昂,酣畅恣肆,显出不尽的力量。这是经过细心体会后的符合创作实际的看法。
  贾谊是中国历史上有名的“怀才不遇者”,郁郁而终。前人大多惜贾生之才,而斥文帝误才之庸。苏轼却一反《史记》以来许多史家、学者对贾谊怀才不遇的肯定论述,从贾谊自身的角度,分析其悲剧产生的必然性,批判贾谊的悲剧在于不能“自用其才”、“不善处穷”、“志大而量小”,责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷。从而表达了苏轼对贾谊为人、遭际的既同情惋惜又批判否定的态度。从别人意想不到的角度切入,得出令人意料之外的结论,立论新异,见解深刻,富有启发性。文章首段即开门见山地表明观点:一个人要有才能并不难,怎么使自己的才能获得发挥却是很难,而贾谊正是具有辅佐帝王的才能,却不能够让自己的才能获得充分的发挥利用。“非才之难,所以自用者实难”,是写虚;“惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。”是写实。虚与实相辅相成,互为印证,使虚有所依,实有提高,相得益彰。
  这首诗内容充实,想象奇特,一气贯注而又跌宕生姿,充分地表现了作者的战斗精神。他在《寄滁州欧阳永叔》一诗中曾说:“直辞鬼神惧,微文奸魄悲。不书儿女书,不作风月诗。”这首《《梦登河汉》梅尧臣 古诗》诗体现了作者的这一诗歌主张。

创作背景

  这首诗出自《李太白全集》卷八,是李白年轻时的作品。峨眉山是蜀中大山,也是蜀地的代称。李白是蜀人,因此峨眉山月也就是故园之月。此诗是李白初离蜀地时的作品,大约作于开元十三年(725年)以前。

  

赵时春( 唐代 )

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简 介

赵时春 赵时春(公元—五0九年至一五六七年)字景仁,号浚谷,平凉人。生于明武宗正德四年,卒年不详。着有《赵浚谷集》十六卷,与《平凉府志》,均《四库总目》并行于世。赵时春居华亭多年,着有《惠民渠记》、《复古南门记》、《朝那庙碑记》、《重修灵岩寺记》、《剡山半雾》、《仪山歌》、《夜归仪州》、《登古仪州西城》、《华亭道中》、《华亭雨雾》等诗歌。

读书有所见作 / 翁彦深

"纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空,
佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。
晴轩分楚汉,夜酒揖星辰。何必匡山上,独言无世尘。"
"春宵凝丽思,闲坐开南围。郢客弹白雪,纷纶发金徽。
蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。"
九鼎烹煎一味砂,自然火候放童花。星辰照出青莲颗,
翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。


荷叶杯·镜水夜来秋月 / 刘豹

"仁圣垂文在,虚空日月悬。陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。
思君处虚空,一操不可更。时美城北徐,家承谷口郑。
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。
"圣君垂衣裳,荡荡若朝旭。大观无遗物,四夷来率服。
后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。
"多病多慵汉水边,流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹,
谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。"
春尽闲闲过落花,一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促,


州桥 / 陈荣邦

日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出,人歌白雪岛花飞。
天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"
"燕雀语相和,风池满芰荷。可惊成事晚,殊喜得闲多。
故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"
吾师知此术,速炼莫为迟。三清专相待,大罗的有期。"
肠断人间白发人。
寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"
"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,


贺明朝·忆昔花间相见后 / 余坤

茫茫四大愁杀人。"
"书。凭雁,寄鱼。出王屋,入匡庐。文生益智,
谄走蹩躠.无轻贱微,上下相依。古圣着书,矻矻孳孳。
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。
"瘦颜颧骨见,满面雪毫垂。坐石鸟疑死,出门人谓痴。
曾向苻王笔端坐,尔来求食浑家门。 ——和且耶"
巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。
犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"


渔家傲·三十年来无孔窍 / 廖挺

碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"
"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,
瘴雨无时滴,蛮风有穴吹。唯应李太白,魂魄往来疲。"
"主圣臣贤日,求名莫等闲。直须诗似玉,不用力如山。
"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。
"不守庚申亦不疑,此心常与道相依。
"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。
不是将军勇,胡兵岂易当。雨曾淋火阵,箭又中金疮。


蕃女怨·万枝香雪开已遍 / 贤岩

统天崇雨施,理物体含章。深仁谐日月,抚运迈时康。
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。
"深隐犹为未死灰,远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出,
月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣,绕松风近每吹襟。
南看闽树花不落,更取何缘了妄情。"
或逢天上或人间,人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣,
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮,谬尊俎之相容,


忆秦娥·烧灯节 / 黄绍弟

"写得长松意,千寻数尺中。翠阴疑背日,寒色欲生风。
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井,劚药秋崖倒瀑流。
不是龚黄覆育才,即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去,
好花飘草尽,古壁欲云生。不奈天难问,迢迢远客情。"
"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。
高逸诗情无别怨,春游从遣落花繁。"
词客分张看欲尽,不堪来处隔秋涛。"
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉,篇篇夜诵在衾裯.


冬夕寄青龙寺源公 / 魏禧

无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑,明月相逢好展眉。
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
"久爱吴兴客,来依道德藩。旋师闻杕杜,归路忆轘辕。
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。
三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。天神佑,地祇迎,
"阿阇梨与佛身同,灌顶难施利济功。持咒力须资运祚,
一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。"
周旋承惠爱,佩服比兰薰。从事因高唱,秋风起处闻。"


暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚 / 叶宏缃

谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉,
帝乡青楼倚霄汉,歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人,
郭里多榕树,街中足使君。
"昨夜从香社,辞君出薜萝。晚来巾舄上,已觉俗尘多。
"茫茫九陌无知己,暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱,
"成福僧留不拟归,猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨,
若向空心了,长如影正圆。"
无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。


咏贺兰山 / 孙传庭

稽古堪求己,观时好笑渠。埋头逐小利,没脚拖长裾。
影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。
马非躞蹀宁酬价,人不婵娟肯动心。"
树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"
"一着谗书未快心,几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在,
经时邻境战,独夜隔云舂。昨日泉中见,常鱼亦化龙。"
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。