译文
但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会(hui)同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中(zhong)才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代(dai)和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读(du)传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三(san)代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功,仓促北(bei)伐,却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了,看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祇来供奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗?韵译
今天终于把大地滋润。
突然间好像银瓶撞破水浆四溅;又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。
他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
听说你要去会稽山,那里最适合你这样才比谢灵(ling)运的人。
涂抹眉嘴间,更比织布累。
自古来河北山西的豪杰,都与尘土黄沙伴随到老。
我寄心于山上青松,由此悟认不再会有客旅情怀了。
巴陵长江侧岸的这堆石头,经历了万年的风浪,横卧成为白马驿。
张放十三岁就世袭得了富平侯的爵位,他年幼无知,根本考虑不到局(ju)势不稳、七国叛乱、边患不断、匈奴南犯的事情。
每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
虚寂的厅堂秋风淅淅,
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成;教坊乐团第一队中列有我姓名。
安史叛乱至今尚未平息,这使君臣深切愤恨。
曼卿的为人,胸怀开阔而有大志,今人不能用他的才能,曼卿也不肯(ken)委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方,就往往跟布衣村民饮酒嬉戏,闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人,或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩,想借此暗中访求天下奇士。
玉石砌的台阶上生起了露水,深夜独立很久,露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘,仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。
注释
(60)先予以去——比我先离开人世。
狐突:姓狐,名突,字伯行,申生的师傅,重耳的外祖父。
⑼本:原本,本来。
(29)出入:大抵,不外乎。
92.负荆:背着荆条,表示愿受鞭打。
沙碛:指沙漠、戈壁。
31.置:放在一边。若弃:像丢弃了一样不管。