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冉冉孤生竹

明代 / 吴肇元

槿篱悬落照,松径长新苔。向夕亭皋望,游禽几处回。"
树拥溪边阁,山浮雨后岚。白头归未得,梦里望江南。"
独有天地长悠悠。我乘驿骑到中部,古闻此地为渠搜。
"艳阳时节又蹉跎,迟暮光阴复若何。一岁平分春日少,
也知臣子合佐时,自古荣华谁可保。"
"八十空门子,深山土木骸。片衣闲自衲,单食老长斋。
衡阳旧寺秋归去,门锁寒潭几树蝉。"
跻险难通屐,攀栖称抱琴。云风开物意,潭水识人心。
"桑柘骈阗数亩间,门前五柳正堪攀。尊中美酒长须满,
"日日风吹虏骑尘,年年饮马汉营人。千堆战骨那知主,
"万里独行无弟子,惟赍筇竹与檀龛。


冉冉孤生竹拼音解释:

jin li xuan luo zhao .song jing chang xin tai .xiang xi ting gao wang .you qin ji chu hui ..
shu yong xi bian ge .shan fu yu hou lan .bai tou gui wei de .meng li wang jiang nan ..
du you tian di chang you you .wo cheng yi qi dao zhong bu .gu wen ci di wei qu sou .
.yan yang shi jie you cuo tuo .chi mu guang yin fu ruo he .yi sui ping fen chun ri shao .
ye zhi chen zi he zuo shi .zi gu rong hua shui ke bao ..
.ba shi kong men zi .shen shan tu mu hai .pian yi xian zi na .dan shi lao chang zhai .
heng yang jiu si qiu gui qu .men suo han tan ji shu chan ..
ji xian nan tong ji .pan qi cheng bao qin .yun feng kai wu yi .tan shui shi ren xin .
.sang zhe pian tian shu mu jian .men qian wu liu zheng kan pan .zun zhong mei jiu chang xu man .
.ri ri feng chui lu qi chen .nian nian yin ma han ying ren .qian dui zhan gu na zhi zhu .
.wan li du xing wu di zi .wei ji qiong zhu yu tan kan .

译文及注释

译文
天啊!请问世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?
回到家进门惆怅悲愁。
以前屯兵于北国边境,此时被贬到括苍一带任职。
  岁(sui)月蹉跎于人间,但烟霞美景却多多地停留在竹林寺(si)附近,没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情,但是就算心中有深情厚意也不知道今后能(neng)否再来欣赏这美景了。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
城邑从这里远分为楚国,山川一半入吴到了江东。
高大的城墙(qiang)实在不足依靠啊,虽然铠甲厚重又有什么用(yong)。
魂魄归来吧!
人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,
挥笔之间,诉讼了结,傲视王侯,目送飞云。
夜色降临,宫里忙着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
青楼夹两岸而立,千家万户繁弦密鼓,歌声嘹亮。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙,织细布啊织粗(cu)布,做衣穿着不厌弃。
信陵君为侯嬴驾车过市访友,执辔愈恭颜色愈和。
说起来,还是玄宗末年被选进皇宫,进宫时刚十六,现在已是六十。一起被选的本有一百多人,然而,日久年深,凋零净尽,如今剩下只老身一人。
能得到“题舆”这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我自认为自己没有这么好的运气,就想干脆隐居在城南算了。
人生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷(fen)杂,真正的大道究竟在哪边?

注释
④团扇:汉成帝时,班婕妤失宠,供养于长信宫,作了一首《团扇歌》,以表达自己失宠后的心情。
③豪英:出色的人物。这两句说:想从前在午桥桥头饮宴,在一起喝酒的都是英雄好汉。
⑷南浦:地名,在南昌市西南。浦:水边或河流入海的地方(多用于地名)。
256. 存:问候。
[18]德绥:用德安抚。
8.遗(wèi):送。

赏析

  诗人在组诗中表现出的爱祖国,爱人民的热情和对和平的向往是积极的,是值得肯定的。他对永王璘的政治走向不了解,是客观的,以他的身份和阅历,对此不可能作出正确的判断。组诗第二首及最后一首表现出他想作谢安、诸葛亮那样的儒将,运筹帷幄,从容应敌,决胜千里,是不现实的,甚至是幼稚的。这种思想在他的很多诗篇里都有表现。他一直希望能像范蠡一样功成不居,泛舟五湖;像鲁仲连那样功成不取,意轻千金。这些抱负虽然不可能实现,但却成就了他豪迈的浪漫主义诗风和撼山动地、脍炙人口的诗篇。组诗中某些地方的夸张和想象不符合史实,一则是属于鼓励性质,一则是属于夸张手法,是符合文学创作原则的。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘(miao hui)出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物(wei wu)的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  诗看似随笔挥洒,但很形象地反映了诗人喜悦的心情,耐人寻味。宋黄昇《玉林清话》对三、四句很赞赏,并指出苏泂《金陵》诗“人家一样垂杨柳,种在宫墙自不同”与杜耒诗意思相同,都意有旁指,可说真正读出了诗外之味。
  此诗颂扬父母教养恩德,自信将不负所望。
  此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
  刘禹锡晚年写的这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》所表现出来的那种跌宕雄健的风格和积极健康的美学趣味,正是诗人那种“老骥伏枥,志在千里”的倔强进取精神和品格的艺术写照。
  人们谈起写《蚕妇》来鹄 古诗的诗,自然会提到宋代诗人张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》:“昨夜入城市,归来泪满襟。遍身罗绮者,不是养蚕人。”而晚唐诗人来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》与张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》题目相同,内容相似,而写法与格调迥异。来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》不像张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》那样,用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,而是先从《蚕妇》来鹄 古诗整日采桑养蚕的辛苦谈起。
  最末四句,是写羽林恶少们逍遥法外的得意之态:“九衢一日消息定,乡吏籍中重改姓。”“九衢”,长安城中的各条大街,代指京城。恶少们犯了“身合死”的大罪之后,最多不过更改姓名,暂避乡间,一当被赦的消息从京城中得以证实,他们就又在乡吏的户籍册中重新恢复了原来的姓名;并且露面之后,依然当他的羽林军,可以“立在殿前射飞禽”,又受到皇帝的赏识了!末句是全篇最精彩、最传神之笔。它惟妙惟肖地刻画了一群羽林恶少逍遥法外、有恃无恐的情状。“射飞禽”已见其自由狂放之态,“立在殿前”射御前之鸟,更见其得宠骄纵的神态,他似乎在向人们挑战!读至此,人们不禁发出无可奈何的苦笑,诗人对朝政的失望、感叹,尽在不言之中。吴乔《围炉诗话》说:“诗贵含蓄不尽之意,尤以不著意见、声色、故事、议论者为贵上。”此篇不著议论,题旨所在,又以一幅令人深思的画面出之,可见作者表现手法之高明。
  第三首,写少年的勇武杀敌。诗人将主人公置于孤危险恶的战争情势之中。“虏骑千重”指敌人大军压境,形成包围之势;“众敌酋倾巢出动,来势汹汹,企图以优势兵力取胜。而少年以“一身”对“千重”之敌,竟能左右驰突于敌阵之中,如入无人之境,且能擒贼先擒王,将凶蛮剽悍的敌酋“纷纷射杀”,其过人的胆略和武艺已分明可见。这里把少年写成孤胆英雄,意在突出他的勇冠三军、战功卓著。诗的一、三两句,以特写镜头为少年英武矫健的身姿写照:“擘两雕弧”言其多力善射,能左右开弓;“偏坐金鞍”言其鞍马功夫娴熟,能在疾驰的马背上自如地变换各种姿势;“调白羽”则是善于在运动中(dong zhong)瞄准目标,箭无虚发。二、四两句,从对方着笔来反衬少年的艺高胆大。敌我双方的力量愈是悬殊,也就愈能表现主人公无所畏惧的英雄气概,而这种气概,又正来自于其置生死于度外的献身精神。这样,这首诗就和上一首彼此呼应,并为下一首写功高不赏张本。诗中所出现的雕弧、金鞍和白羽,均是以着色之笔略加点染,本来是爱其人而及其物,这里的物又为人增色,人与物原不妨是互相辉映、相得益彰的。盛唐诗人每喜表现尚武精神,如李白自称“弯弓绿弦开,满月不惮坚。闲骑骏马猎,一射两虎穿。”(《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》)杜甫自述“射飞曾纵鞚,引臂落鹙鸧。”(《壮游》)王维则称赞他的一位族弟说:“读书复骑射,带剑游淮阴……席帆聊问罪,卉服尽成擒。”(《送从弟蕃游淮南》)等等。这些都可看作是诗中理想形象的现实依据。
  在中唐,咏汉讽唐这类以古讽今手法已属习见,点明“汉家”,等于直斥唐朝。所以首联是开门见山,直截说和亲乃是有唐历史上最为拙劣的政策。实际上是把国家的安危托付给妇女。三联更鞭辟入里,透彻揭露和亲的实质就是妄图将女色乞取国家的安全。诗人愤激地用一个“岂”字,把和亲的荒谬和可耻,暴露无遗。末联以斩钉截铁的严峻态度责问:是谁制订执行这种政策?这种人难道算得辅佐皇帝的忠臣吗?诗人以历史的名义提出责问,使诗意更为严峻深广,更加发人思索。此诗无情揭露和亲政策,愤激指责朝廷执政,而主旨却在讽谕皇帝作出英明决策和任用贤臣。从这个角度看,这首诗虽然尖锐辛辣,仍不免稍用曲笔,为皇帝留点面子。
  短短五句,将人物的旷放超豪,表现得入木三分。五句中分插了“雪”、“露”、“云”、“月”、“星”五个关于天象的名词,或实指,或虚影,颇见巧妙。五句中无不在层层状写露天的夜景,却以人物我行我素的行动超脱待之,显示了旷达的高怀。以起首的“白雁乱飞”与结末的“人睡也”作一对照,更能见出这一点。
  五、六句笔势陡转,忽开清景,说沿途,有时乘月夜游,湿露而行,聆听那哀怨的猿啼,赏玩那芳草的浓香;有时则晨起远眺,只见近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云朵朵,似同屯聚在峰顶上一般。一昏一朝似是两幅恬静的美景;然而果真如此吗?七、八句剔出了它们的内涵。“千念集日夜,万感盈朝昏”,原来静景并不表现诗人心情的平静,他只是想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这“难具论”的冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然只是个“难具论”。于是他感慨万千,再也不耐静思默想。他攀登悬崖,登上了浔阳城旁庐山之东的石镜山;牵萝扳叶,穿过四十里夹路青松,进入了湖中三百三十里的松门山顶。访异探秘,登高远望,企望灵踪仙迹能照彻他心中的疑难,东去江流能启迪他纷乱的理智。然而三江九派,先哲的记载,已都成难以追寻的故事;沧海桑田,何以有这千变万化的自然之理,更难以认真考究。郭景纯的《江赋》曾说长江“纳隐沦之列真,挺异人乎精魂”,又说江神所居“金精玉英填其里,瑶珠怪石琗其表”。然而现在,灵物异人固已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,更早已灭其明光,辍其流温。“天地闭,贤人隐”,对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,诗人再也“倦”于寻究,于是他奏起了愤懑哀怨的《千里别鹤》古琴曲。“黄鹤一远别,千里顾徘徊”,是到了永作归隐决计的时候了,但是心中的一点情愫又不能够真正泯去。心潮催动着他(zhuo ta)紧拔快弹,企望让琴音来一洗烦襟。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
  “玉郎会此通仙籍,忆向天阶问紫芝。”玉郎,是天上掌管神仙名册的仙官。通仙籍,指登仙界的资格(古称登第入仕为通籍)。尾联又从圣女眼前沦谪不归的处境转想她从前的情况,“忆”字贯通上下两句。意思是说,遥想从前,职掌仙籍的玉郎仙官曾经与圣女相会,帮助她登上仙界,那时的圣女曾在天宫的台阶上采取紫芝,过着悠闲自在的仙界生活,而此时却沦谪尘世,凄寂无托,不能不慨然。一结以“忆”字唤起今昔之感,不言而黯然神伤。“天阶问紫芝”与“岩扉碧藓滋”正构成天上人间的鲜明对照。
  这首诗的主人公虽然是一名官吏,但全诗并非无病呻吟,的确体现了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神。对诗中连用“我”字而蕴含的感情色彩。全诗纯用赋法,不假比兴,然而每章末尾“已焉哉,天实为之,谓之何哉”三句重复使用,大大增强了语气,深有一唱三叹之效,牛运震《诗志》认为这些句段与《古诗十九首》中“弃捐勿复道,努力加餐饭”等一样,“皆极悲愤语,勿认作安命旷达”,这是很有见地的。
  “戏马台南山簇簇,山边饮酒歌别曲。”戏马台,在今江苏铜山县,相传即是项羽掠马台。南朝刘裕曾在此大宴群僚,饮酒赋诗,由是著名,遂成胜迹。起首点明事由、地点:戏马台南,送别友人。看似语意平平,内中却含深意。“戏马台”三字并非信手拈来、率尔下笔。遥想当年,霸王灭秦,叱咤风云;刘裕伐胡,气吞山河。而今旧迹依然、昔人何在?站在历史悠远的名胜古迹旁,顿感宇宙之永恒、人生之短暂。而匆匆人生,聚少离多,愈加难以为情。送别惆怅,古迹旁送别更为惆怅,诗歌借名胜给送别增添了一层感伤色彩。“行人醉后起登车,席上回尊向僮仆。”行人既醉,则设宴送别的主人自然不会清醒。诗人对面落笔,暗点其人醉倒,下语含蓄。下句述敬酒僮仆,则攒足上句,写出醉态可掬。主仆之间,等级森严。主仆不可能平等同桌,主人更不可能向僮仆劝酒。而今居然事出反常,可见主人醉意醺然。然而醉酒只是表面现象,求醉的目的在于离愁浓郁,无以排遣,这才不择对象,以醉自遁。诗人以反常举止,写出正常心绪,角度新颖,写形得神。与王维之“孤客亲僮仆”(《宿郑州》)有异曲同工之妙。
  第七、八句写送别双方为妙不可言,难以形容的美景所吸引,故而留连景致,忘了启程,致使北风吹来,才感到寒冷,才注意到时间不早。这两句从侧面供托出“少室雪晴”之美,透露出主客惜别之情。最后两句写他们在夕阳西下,不得不别时,仍然依依不舍,驻马浮桥之上,眺望南山之景。
  “明知边地苦,贱妾何能久自全?”现在我明明知道在边地筑城是那么地艰苦,我又怎么能够自私地图谋长久地保全自己呢?

创作背景

  一说此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)。

  

吴肇元( 明代 )

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简 介

吴肇元 吴肇元,字会照,号百药,大兴人。干隆辛未进士,改庶吉士,授编修,历官侍读。有《桐华书屋诗稿》。

醉落魄·苏州阊门留别 / 巫马清梅

淮口值春偏怅望,数株临水是寒梅。"
何须化鹤归华表,却数凋零念越乡。"
追昔赋文雅,从容游上才。竹园秋水净,风苑雪烟开。
"寒销山水地,春遍帝王州。北阙晴光动,南山喜气浮。
渐举云帆烟水阔,杳然凫雁各东西。"
暂到香炉一夕间,能展愁眉百世事。君看白日光如箭,
"琉璃地上绀宫前,发翠凝红已十年。
"殷勤莫遽起,四坐悉同袍。世上诗难得,林中酒更高。


晚春田园杂兴 / 公冶东方

人生不得如松树,却遇秦封作大夫。"
娇騃三四孙,索哺绕我傍。山妻未举案,馋叟已先尝。
踊跃徒标异,沈潜自可钦。何当得成器,待叩向知音。"
深涧忽生平地云。幽鸟背泉栖静境,远人当烛想遗文。
惆怅白头为四老,远随尘土去伊川。"
胜事倘能销岁月,已co名利不相关。"
往来几叶渡头船。青山远隔红尘路,碧殿深笼绿树烟。
一瓢遗却在何处,应挂天台最老松。"


江夏赠韦南陵冰 / 纳喇力

玉峰晴色上朱阑。九重宫阙参差见,百二山河表里观。
碧藓无尘染,寒蝉似鸟鸣。竹深云自宿,天近日先明。
其辞也苦;骆将去,其鸣也哀。此人之情也,马之情也,
徵调侵弦乙,商声过指拢。只愁才曲罢,云雨去巴东。"
料得襄王惆怅极,更无云雨到阳台。"
"步入桃源里,晴花更满枝。峰回山意旷,林杳竹光迟。
每因逢石坐,多见抱书行。入夜听疏杵,遥知耿此情。
洛下诸生惧刺先,乌鸢不得齐鹰鹞。岳阳西南湖上寺,


黄台瓜辞 / 纳喇心虹

五陵年少轻薄客,蛮锦花多春袖窄。
"水有青莲沙有金,老僧于此独观心。
云际相思心若何。鸟下独山秋寺磬,人随大舸晚江波。
与君别有相知分,同置身于木雁间。"
"河流西下雁南飞,楚客相逢泪湿衣。
近来送葬人,亦去闻归声。岂能车轮疾,渐是墓侵城。
"佳人卧病动经秋,帘幕褴縿不挂钩。四体强扶藤夹膝,
六月南风多,苦旱土色赤。坐家心尚焦,况乃远作客。


陪李北海宴历下亭 / 衅旃蒙

一点秋灯残影下,不知寒梦几回惊。"
京路马骎骎,尘劳日向深。蒙泉聊息驾,可以洗君心。
"杏园北寺题名日,数到如今四十年。
西圯阴难驻,东皋意尚存。惭逾六百石,愧负五千言。
"小斋经暮雨,四面绝纤埃。眠客闻风觉,飞虫入烛来。
岳色鸟啼里,钟声竹影前。只应访支遁,时得话诗篇。"
萦风酒旆挂朱阁,半醉游人闻弄笙。我初到此未三十,
"牙簪不可忘,来处隔炎荒。截得半环月,磨成四寸霜。


和张仆射塞下曲·其一 / 潮依薇

清夜佛宫观色相,却归前老更前身。"
云雨分何处,山川共异方。野行初寂寞,店宿乍恓惶。
相思不恨书来少,佳句多从阙下闻。"
岂知三载几百战,钩车不得望其墙!答云此山外,
名在进士场,笔毫争等伦。我性本朴直,词理安得文。
"海内埏埴遍,汉阴旌旆还。望留丹阙下,恩在紫霄间。
牢落闲庭新病起,故乡南去雁成群。"
堂上白鹤翁,神清心无烦。斋心侍席前,跪请长生恩。


新雷 / 呼延丙寅

双凤栖梧鱼在藻,飞沈随分各逍遥。"
红叶闲飘篱落迥,行人远见草堂开。"
地甃如拳石,溪横似叶舟。(骆浚春日,见《语林》)
飞光动旗帜,散响惊环珮。霜洒绣障前,星流锦筵内。
都缘济物心无阻,从此恩波处处流。"
鸟啄摧寒木,蜗涎蠹画梁。孤烟知客恨,遥起泰陵傍。"
何异浮生临老日,一弹指顷报恩雠。
乃知轩冕客,自与田园疏。殁世有遗恨,精诚何所如。


浣溪沙·雪颔霜髯不自惊 / 宇文丙申

不及瑶wG燕,寄身金宫楹。"
向上应无快活人。自去年来多事故,从今日去少交亲。
嗟尔抱忠烈,古来谁与俦。就烹感汉使,握节悲阳秋。
"西风吹远蝉,驿路在云边。独梦诸山外,高谈大旆前。
漏滴秋风路,笳吟灞水桥。微臣空感咽,踊绝觉天遥。"
"官罢江南客恨遥,二年空被酒中消。
的皪终难掩,晶荧愿见收。蛇行无胫至,饮德已闻酬。"
"平时东幸洛阳城,天乐宫中夜彻明。


望庐山瀑布水二首 / 完颜冰海

泉边白鹿闻人语,看过天坛渐入深。"
近竹开方丈,依林架桔槔。春池八九曲,画舫两三艘。
"林中莺又啭,为客恨因循。故里遥千里,青春过数春。
坐禅山店暝,补衲夜灯微。巡礼何时住,相逢的是稀。"
高阁遥临月时吐。昔闻三入承明庐,今来重入中秘书。
微躬所要今皆得,只是蹉跎得校迟。"
班藤为杖草为衣,万壑千峰独自归。
"析析上荒原,霜林赤叶翻。孤帆天外出,远戍日中昏。


齐天乐·中秋宿真定驿 / 华谷兰

忽遭冀处士,豁若登高楼。拂榻与之坐,十日语不休。
霄外鸿初返,檐间燕已归。不因烟雨夕,何处梦阳台。"
阿阁鸾凰野田鹤,何人信道旧同群。"
亭亭傅氏岩,何独万古思。"
咫尺忧偏远,危疑惧已频。愿坚容足分,莫使独惊神。"
见《云溪友议》)"
"朝客高清爱水禽,绿波双鹭在园林。立当风里丝摇急,
望鸿南去绝,迎气北来浓。愿托无凋性,寒林自比松。"