投赠张端公
"初闻衡汉来，移住斗城隈。锦帐迎风转，琼筵拂雾开。
清切丝桐会，纵横文雅飞。恩深答效浅，留醉奉宸晖。"
循环反复无穷已。今生长短同一轨，若使威可以制，
"贾客无定游，所游惟利并。眩俗杂良苦，乘时知重轻。
万乘度荒陇，一顾凛生风。古节犹不弃，今人争效忠。"
"洛阳芳树向春开，洛阳女儿平旦来。流车走马纷相催，
"闻有三元客，祈仙九转成。人间白云返，天上赤龙迎。
今日作君城下土。"
"楚有章华台，遥遥云梦泽。复闻拥符传，及是收图籍。
"睿想追嘉豫，临轩御早秋。斜晖丽粉壁，清吹肃朱楼。
投赠张端公拼音解释:
.chu wen heng han lai .yi zhu dou cheng wei .jin zhang ying feng zhuan .qiong yan fu wu kai .
qing qie si tong hui .zong heng wen ya fei .en shen da xiao qian .liu zui feng chen hui ..
xun huan fan fu wu qiong yi .jin sheng chang duan tong yi gui .ruo shi wei ke yi zhi .
.jia ke wu ding you .suo you wei li bing .xuan su za liang ku .cheng shi zhi zhong qing .
wan cheng du huang long .yi gu lin sheng feng .gu jie you bu qi .jin ren zheng xiao zhong ..
.luo yang fang shu xiang chun kai .luo yang nv er ping dan lai .liu che zou ma fen xiang cui .
.wen you san yuan ke .qi xian jiu zhuan cheng .ren jian bai yun fan .tian shang chi long ying .
jin ri zuo jun cheng xia tu ..
.chu you zhang hua tai .yao yao yun meng ze .fu wen yong fu chuan .ji shi shou tu ji .
.rui xiang zhui jia yu .lin xuan yu zao qiu .xie hui li fen bi .qing chui su zhu lou .
译文及注释
译文
青冷的灯光照射着四壁，人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂，床上的被褥还是冷冷冰冰。
东到蓬莱求仙药，飘然西归到华山(shan)。
燕巢早已筑修好了，连小燕子都长大(da)了 。一人家一燕家两户家庭相伴着又度过了一个美丽的年华。
一会儿感觉便大不一样，顿觉得天(tian)地之间热闹(nao)非凡。
春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。
隐居的遗迹至今犹可寻觅，超俗的风格已经远离人间。
象《豳风·七月》，都可即席成篇。
举笔学张敞，点朱老反复。
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
想起将要长久离别，殷切眷恋倾诉心(xin)曲。
注释
116.天式：自然的法则。从横：即“纵横”，指阴阳二气的消长变化。
（58）自弭：自我宽解，自我安慰。
⑵诗家：诗人的统称，并不仅指作者自己。清景：清秀美丽的景色。清：一作“新”。新春：即早春。
②无：毋，不要。黍：黍子，也叫黄米，谷类，是重要粮食作物之一。
3.告归：辞别。局促：不安、不舍的样子。
（8）月波楼：黄州的一座城楼。
②紧把：紧紧握住。
赏析
开头两句，概括出热海的特点。“西头热海水如煮”虽是夸张，但比喻贴切，用滚烫开水作比，使人很容易想象(xiang)热海的水热的程度。
人们谈起写《蚕妇》来鹄 古诗的诗，自然会提到宋代诗人张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》：“昨夜入城市，归来泪满襟。遍身罗绮(luo qi)者，不是养蚕人。”而晚唐诗人来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》与张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》题目相同，内容相似，而写法与格调迥异。来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》不像张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》那样，用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实，而是先从《蚕妇》来鹄 古诗整日采桑养蚕的辛苦谈起。
这首诗寓意十分深刻，但所用的语言(yu yan)却异常浅显。深入浅出，这正(zhe zheng)是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
诗作第五层，即“外承欢之汋约兮”以下三节，承接第四层的正面抒情，进而揭出造成国家危难之根源。朝廷那些奸佞之徒善于逢迎奉承，不仅因为他们无能，还因为他们无忧国忧民之心，只知为了一己的利益而诬陷正直之士，所以在治国安民方面实在难以倚靠。但关键还在于当政者喜好怎么样的人。“憎愠惀之脩美兮，好夫人之忼慨”，便是屈原对顷襄王的评价。批判的矛头直接指向最高统治者。作品表现的思想是极其深刻的。
此诗共三十句，按毛诗的分法，分为五章，每章六句。全诗皆用赋法，平淡的叙述中寄寓着浓烈的感情内容。
比兴兼用，也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树，灯下白头人”，不是单纯的比喻，而是进一步利用作比的形象来烘托气氛，特别富有诗味，成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老，是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落，和人的风烛残年正相类似，相似点在衰飒。这里，树作为环境中的景物，起了气氛烘托的作用，类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”，秋风落叶，常常被用以塑造悲的气氛，“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用，所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云：“韦苏州曰：‘窗里人将老，门前树已秋。’白乐天曰：‘树初黄叶日，人欲白头时。’司空曙曰：‘雨中黄叶树，灯下白头人。’三诗同一机杼，司空为优：‘善状目前之景，无限凄感，见乎言表。’”其实，三诗之妙，不只是善于状景物，而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”，在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思，虽然这两层并无“比”的作用，却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说：“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯，而意境各自不同，正不为病。”王维《秋夜独坐》：“雨中山果落，灯下草虫鸣。”这两句纯属白描，是赋体，并不兼比；不仅意境不同，手法亦自有别。马戴《灞上秋居》：“落叶他乡树，寒灯独夜人。”语虽近似司空曙，但手法也并不一样，这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景，不曾以树喻人，没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙，就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
“草庐寄穷巷，甘以辞华轩。”起头这两句是写他这几年的平静生活。“草庐”即他归田后营建的“草屋八九间”。“穷巷”，偏僻的村巷。“华轩”，达官乘坐的漂亮的车子，这里代指仕宦生活。居陋巷而绝功名之念，这样的意思在归田后许多诗中屡见陈述。这里用一个“甘”字，见出他这种态度出于自觉自愿，也显见他心情的平静自然。可是，“正夏长风急，林室顿烧燔。”天炎风息，丛集在一起的房子顿时烧掉了。着一“顿”字，见出打击的沉重。“一宅无遗宇，舫舟荫门前。”他的住宅没有剩下一间房子，只好将船翻盖在门前，以遮蔽风雨。“舫舟荫门前”一般解释为寄居在船上，似非确。《归园田居》“榆柳荫后檐”与这句结构相同，“荫”也为覆盖的意思。在陆地上以舟作棚，现时还常见着。以上可谓第一段，写“遇火”情况。
全诗以比兴手法，告诫人们鹑鹊尚知居有常匹，飞有常偶，可诗中的“无良”之人，反不如禽兽，而作者还错把他当作君子一样的兄长。作者据此，将“无良”之人与禽兽对待爱情、婚姻的感情与态度，构成了一种强劲的反比之势，加强了诗歌的批判力量。
首联“天官动将星，汉地柳条青”，写启程。“天官”，即天上的星官。古人认为，天上的星星与人间的官员一样，有大有小，因此称天官。“将星”，《隋书·天文志》说，天上有十二个天将军星，主兵象；中央的大星是天的大将，外边的小星是吏士；大将星摇晃是战争的预兆，大将星出而小星不同出，是出兵的预兆。首句介绍赵都督动身，以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻，同时还拓展了诗作开阔的空间，令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天，又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景，惜别之情，深蕴其中。
这首诗借景抒情，主要表达的其实是这羁旅之情和思归之心，它说明秋风的来去虽然无处可寻，却又附着它物随处存在，风吹树动，萧萧木叶，那无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
“于是般匠施巧，夔妃准法，带以象牙，掍其会合；锼镂离洒，绛唇错杂，邻菌缭纠，罗鳞捷猎，胶致理比，挹抐擫鑈”此句主要描写了箫的制作，写到了巧匠鲁班制器，夔、妃来定律数，并镶嵌上象牙作为装饰，以及各种文饰，可见其制作的工序繁琐、细致，就其外形来说也会有很高的欣赏价值。
黄庭坚一生，道路崎岖坎坷，由于遭受人陷害中伤，曾贬官司蜀中六年之久；召回才几个月，又被罢官司来武昌闲居。当夜纳凉南楼，眼见明月清风，无拘无束，各行其是，想到自己每欲有所作为，却是动辄得罪，怅恨之情，于是潜滋暗长。“清风明月无人管”，正是诗人这种心绪的自然流露。
这首诗采用赋的手法，铺陈叙述，诗句娓娓而来，似怨似诉，深刻表现了诗人的凄凉心境。
《《周颂·烈文》佚名 古诗》对诸侯具(hou ju)有安抚与约束的双重作用。全诗共十三句，不分章，可按安抚与约束之意分为两层：前四句和后九句。前四句是以赞扬诸侯的赫赫功绩来达到安抚的目的。这种赞扬可以说臻于极致：不仅赐予周王福祉，而且使王室世世代代受益无穷。助祭的诸侯都是周王室的功臣，被邀来助祭本身就是一种殊荣，而祭祀时周王肯定其功绩，感谢其为建立、巩固周政权所作的努力，使诸侯在祭坛前如英雄受勋，荣耀非常，对周王室的感激之情便油然而生。
人们谈起写《蚕妇》来鹄 古诗的诗，自然会提到宋代诗人张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》：“昨夜入城市，归来泪满襟。遍身罗绮(luo qi)者，不是养蚕人。”而晚唐诗人来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》与张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》题目相同，内容相似，而写法与格调迥异。来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》不像张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》那样，用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实，而是先从《蚕妇》来鹄 古诗整日采桑养蚕的辛苦谈起。
这首诗寓意十分深刻，但所用的语言(yu yan)却异常浅显。深入浅出，这正(zhe zheng)是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
诗作第五层，即“外承欢之汋约兮”以下三节，承接第四层的正面抒情，进而揭出造成国家危难之根源。朝廷那些奸佞之徒善于逢迎奉承，不仅因为他们无能，还因为他们无忧国忧民之心，只知为了一己的利益而诬陷正直之士，所以在治国安民方面实在难以倚靠。但关键还在于当政者喜好怎么样的人。“憎愠惀之脩美兮，好夫人之忼慨”，便是屈原对顷襄王的评价。批判的矛头直接指向最高统治者。作品表现的思想是极其深刻的。
此诗共三十句，按毛诗的分法，分为五章，每章六句。全诗皆用赋法，平淡的叙述中寄寓着浓烈的感情内容。
比兴兼用，也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树，灯下白头人”，不是单纯的比喻，而是进一步利用作比的形象来烘托气氛，特别富有诗味，成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老，是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落，和人的风烛残年正相类似，相似点在衰飒。这里，树作为环境中的景物，起了气氛烘托的作用，类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”，秋风落叶，常常被用以塑造悲的气氛，“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用，所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云：“韦苏州曰：‘窗里人将老，门前树已秋。’白乐天曰：‘树初黄叶日，人欲白头时。’司空曙曰：‘雨中黄叶树，灯下白头人。’三诗同一机杼，司空为优：‘善状目前之景，无限凄感，见乎言表。’”其实，三诗之妙，不只是善于状景物，而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”，在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思，虽然这两层并无“比”的作用，却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说：“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯，而意境各自不同，正不为病。”王维《秋夜独坐》：“雨中山果落，灯下草虫鸣。”这两句纯属白描，是赋体，并不兼比；不仅意境不同，手法亦自有别。马戴《灞上秋居》：“落叶他乡树，寒灯独夜人。”语虽近似司空曙，但手法也并不一样，这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景，不曾以树喻人，没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙，就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
“草庐寄穷巷，甘以辞华轩。”起头这两句是写他这几年的平静生活。“草庐”即他归田后营建的“草屋八九间”。“穷巷”，偏僻的村巷。“华轩”，达官乘坐的漂亮的车子，这里代指仕宦生活。居陋巷而绝功名之念，这样的意思在归田后许多诗中屡见陈述。这里用一个“甘”字，见出他这种态度出于自觉自愿，也显见他心情的平静自然。可是，“正夏长风急，林室顿烧燔。”天炎风息，丛集在一起的房子顿时烧掉了。着一“顿”字，见出打击的沉重。“一宅无遗宇，舫舟荫门前。”他的住宅没有剩下一间房子，只好将船翻盖在门前，以遮蔽风雨。“舫舟荫门前”一般解释为寄居在船上，似非确。《归园田居》“榆柳荫后檐”与这句结构相同，“荫”也为覆盖的意思。在陆地上以舟作棚，现时还常见着。以上可谓第一段，写“遇火”情况。
全诗以比兴手法，告诫人们鹑鹊尚知居有常匹，飞有常偶，可诗中的“无良”之人，反不如禽兽，而作者还错把他当作君子一样的兄长。作者据此，将“无良”之人与禽兽对待爱情、婚姻的感情与态度，构成了一种强劲的反比之势，加强了诗歌的批判力量。
首联“天官动将星，汉地柳条青”，写启程。“天官”，即天上的星官。古人认为，天上的星星与人间的官员一样，有大有小，因此称天官。“将星”，《隋书·天文志》说，天上有十二个天将军星，主兵象；中央的大星是天的大将，外边的小星是吏士；大将星摇晃是战争的预兆，大将星出而小星不同出，是出兵的预兆。首句介绍赵都督动身，以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻，同时还拓展了诗作开阔的空间，令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天，又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景，惜别之情，深蕴其中。
这首诗借景抒情，主要表达的其实是这羁旅之情和思归之心，它说明秋风的来去虽然无处可寻，却又附着它物随处存在，风吹树动，萧萧木叶，那无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
“于是般匠施巧，夔妃准法，带以象牙，掍其会合；锼镂离洒，绛唇错杂，邻菌缭纠，罗鳞捷猎，胶致理比，挹抐擫鑈”此句主要描写了箫的制作，写到了巧匠鲁班制器，夔、妃来定律数，并镶嵌上象牙作为装饰，以及各种文饰，可见其制作的工序繁琐、细致，就其外形来说也会有很高的欣赏价值。
黄庭坚一生，道路崎岖坎坷，由于遭受人陷害中伤，曾贬官司蜀中六年之久；召回才几个月，又被罢官司来武昌闲居。当夜纳凉南楼，眼见明月清风，无拘无束，各行其是，想到自己每欲有所作为，却是动辄得罪，怅恨之情，于是潜滋暗长。“清风明月无人管”，正是诗人这种心绪的自然流露。
这首诗采用赋的手法，铺陈叙述，诗句娓娓而来，似怨似诉，深刻表现了诗人的凄凉心境。
《《周颂·烈文》佚名 古诗》对诸侯具(hou ju)有安抚与约束的双重作用。全诗共十三句，不分章，可按安抚与约束之意分为两层：前四句和后九句。前四句是以赞扬诸侯的赫赫功绩来达到安抚的目的。这种赞扬可以说臻于极致：不仅赐予周王福祉，而且使王室世世代代受益无穷。助祭的诸侯都是周王室的功臣，被邀来助祭本身就是一种殊荣，而祭祀时周王肯定其功绩，感谢其为建立、巩固周政权所作的努力，使诸侯在祭坛前如英雄受勋，荣耀非常，对周王室的感激之情便油然而生。
创作背景
还有一种说法：陶渊明辞州主薄不受后，在家闲居了六七年。闲居的第二年，即太元十九年（394年）， 陶渊明三十岁时，他的妻子去世，续娶翟氏。翟氏是一个贤良女子，据《南史》本传说：“其妻翟氏，志趣亦同，能安苦节，夫耕于前，妻锄于后。”大约在诗人丧妻、再娶这一段时间内他写了《《闲情赋》陶渊明 古诗》。
王洙( 隋代 )
收录诗词 (1893) 首
简 介
王洙 （997—1057）应天宋城人，字原叔，一说字尚汶。仁宗天圣间进士。累迁史馆检讨、知制诰、翰林学士。出知濠、襄、徐、亳等州。广览博学，图纬、方技、阴阳、五行、算数、音律、训诂之学无所不通。曾校定《史记》、《汉书》，预修《崇文总目》、《国朝会要》、《三朝经武圣略》、《乡兵制度》、《集韵》；受命撰《大飨明堂记》，参与制定礼仪、雅乐制度。有《易传》、《王氏谈录》。
奉和鲁望四明山九题。青棂子
稍发仙人履，将题别驾舆。明年征拜入，荆玉不藏诸。"
人寒指欲堕，马冻蹄亦裂。射雁旋充饥，斧冰还止渴。
云行雨施，天成地平。造我家邦，斡我璇衡。
琴曲悲千里，箫声恋九天。唯应西海月，来就掌珠圆。"
我行吊遗迹，感叹古泉空。"
"鹡鸰有旧曲，调苦不成歌。自叹兄弟少，常嗟离别多。
泛兰清兴洽，折桂野文遒。别后相思处，崎岖碧涧幽。"
薄暮归随仗，联翩入琐闱。
新年
"目断南浦云，心醉东郊柳。怨别此何时，春芳来已久。
"短长插凤翼，洪细摹鸾音。能令楚妃叹，复使荆王吟。
对户池光乱，交轩岩翠连。色空今已寂，乘月弄澄泉。"
今朝社日停针线，起向朱樱树下行。"
唯有江湖意，沉冥空在兹。"
浩歌惜芳杜，散发轻华簪。胡为不归欤，泪下沾衣襟。
丈夫清万里，谁能扫一室。"
争似着行垂上苑，碧桃红杏对摇摇。"
论诗三十首·二十七
"列鼎佩金章，泪眼看风枝。却思食藜藿，身作屠沽儿。
岂知灌顶有醍醐，能使清凉头不热。吕梁之水挂飞流，
怅矣欣怀土，居然欲死灰。还因承雅曲，暂喜跃沈鳃。"
云日呈祥礼物殊，北庭生献五单于。
写啭清弦里，迁乔暗木中。友生若可冀，幽谷响还通。"
"有鸟居丹穴，其名曰凤凰。九苞应灵瑞，五色成文章。
日色翻池上，潭花发镜中。五湖多赏乐，千里望难穷。"
"高门引冠盖，下客抱支离。绮席珍羞满，文场翰藻摛。
水仙子·春风骄马五陵儿
云雨叹一别，川原劳载驰。上惭伯乐顾，中负叔牙知。
"吾怜曾家子，昔有投杼疑。吾怜姬公旦，非无鸱鸮诗。
班张固非拟，卫霍行可即。寄谢闺中人，努力加飧食。"
"有鸟居丹穴，其名曰凤凰。九苞应灵瑞，五色成文章。
虽入秦帝宫，不上秦帝床。夜夜玉窗里，与他卷罗裳。
"汉地行逾远，燕山去不穷。城荒犹筑怨，碣毁尚铭功。
捧玩烦袂涤，啸歌美风生。迟君佐元气，调使四序平。
"宝宫星宿劫，香塔鬼神功。王游盛尘外，睿览出区中。
构法华寺西亭
草闭坟将古，松阴地不春。二陵犹可望，存殁有忠臣。"
归来甲第拱皇居。朱门峨峨临九衢，
文君因赠白头吟。东流不作西归水，落花辞条归故林。
观奇逐幽映，历险忘岖嵚。上界投佛影，中天扬梵音。
戏凫分断岸，归骑别高标。一去仙桥道，还望锦城遥。"
"楚塞金陵静，巴山玉垒空。万方无一事，端拱大明宫。
"君不见巫山高高半天起，绝壁千寻尽相似。
去日忘寄书，来日乖前期。纵知明当还，一夕千万思。"
题农父庐舍
"平明坐虚馆，旷望几悠哉。宿雾分空尽，朝光度隙来。
莫弄楚明光。此曲怨且艳，哀音断人肠。"
山泉两处晚，花柳一园春。还持千日醉，共作百年人。
交谈既清雅，琴吹亦凄凝。不逢君蹇涸，幽意长郁蒸。"
"翩翩兮朱鹭，来泛春塘栖绿树。
所思在何处，宛在机中织。离梦当有魂，愁容定无力。
山川四望是，人事一朝非。悬剑空留信，亡珠尚识机。
曙质绝埃氛，彤庭列禁军。圣颜初对日，龙尾竞缘云。
饮酒·二十
玉槛昆仑侧，金枢地轴东。上真朝北斗，元始咏南风。
事往每增伤，宠来常誓止。铭骨怀报称，逆鳞让金紫。
周发次商郊，冤骸悲莫殣。锋剑剿遗孽，报复一何迅。
"清道丰人望，乘时汉主游。恩晖随霰下，庆泽与云浮。
山光晴后绿，江色晚来清。为问东流水，何时到玉京。"
骨肉初分爱，亲朋忽解携。路遥魂欲断，身辱理能齐。
厥临孔威，敢戏以侮。孰荒于门，孰治于田。四海既均，
相思无明晦，长叹累冬秋。离居分迟暮，驾高何淹留。"
望海楼晚景 / 望湖楼晚景
蛱蝶怜红药，蜻蜓爱碧浔。坐观万象化，方见百年侵。
"尔家叹穷鸟，吾族赋归田。莫道荣枯异，同嗟世网牵。
烛笼两行照飞阁。珠帷怨卧不成眠，金凤刺衣着体寒，
"眷然怀楚奏，怅矣背秦关。涸鳞惊照辙，坠羽怯虚弯。
"通三锡胤，明两承英。太山比赫，伊水闻笙。
感游值商日，绝弦留此词。"
"求友殊损益，行道异穷申。缀我平生气，吐赠薄游人。
朝廷方雀跃，剑珮几联翩。至德刑四海，神仪翳九泉。
七哀诗
"眷言感忠义，何有间山川。徇节今如此，离情空复然。
"大堤女儿郎莫寻，三三五五结同心。
"单于烽火动，都护去天涯。别赐黄金甲，亲临白玉墀。
处处轻轻可惆怅，后人攀处古人栽。
山河千里国，城阙九重门。不睹皇居壮，安知天子尊。皇居帝里崤函谷，鹑野龙山侯甸服。五纬连影集星躔，八水分流横地轴。秦塞重关一百二，汉家离宫三十六。桂殿嵚岑对玉楼，椒房窈窕连金屋。三条九陌丽城隈，万户千门平旦开。复道斜通鳷鹊观，交衢直指凤凰台。剑履南宫入，簪缨北阙来。声名冠寰宇，文物象昭回。钩陈肃兰戺，璧沼浮槐市。铜羽应风回，金茎承露起。校文天禄阁，习战昆明水。朱邸抗平台，黄扉通戚里。平台戚里带崇墉，炊金馔玉待鸣钟。小堂绮帐三千户，大道青楼十二重。宝盖雕鞍金络马，兰窗绣柱玉盘龙。绣柱璇题粉壁映，锵金鸣玉王侯盛。王侯贵人多近臣，朝游北里暮南邻。陆贾分金将宴喜，陈遵投辖正留宾。赵李经过密，萧朱交结亲。丹凤朱城白日暮，青牛绀幰红尘度。侠客珠弹垂杨道，倡妇银钩采桑路。倡家桃李自芳菲，京华游侠盛轻肥。延年女弟双凤入，罗敷使君千骑归。同心结缕带，连理织成衣。春朝桂尊尊百味，秋夜兰灯灯九微。翠幌珠帘不独映，清歌宝瑟自相依。且论三万六千是，宁知四十九年非。古来荣利若浮云，人生倚伏信难分。始见田窦相移夺，俄闻卫霍有功勋。未厌金陵气，先开石椁文。朱门无复张公子，灞亭谁畏李将军。相顾百龄皆有待，居然万化咸应改。桂枝芳气已销亡，柏梁高宴今何在。春去春来苦自驰，争名争利徒尔为。久留郎署终难遇，空扫相门谁见知。当时一旦擅豪华，自言千载长骄奢。倏忽抟风生羽翼，须臾失浪委泥沙。黄雀徒巢桂，青门遂种瓜。黄金销铄素丝变，一贵一贱交情见。红颜宿昔白头新，脱粟布衣轻故人。故人有湮沦，新知无意气。灰死韩安国，罗伤翟廷尉。已矣哉，归去来。马卿辞蜀多文藻，扬雄仕汉乏良媒。三冬自矜诚足用，十年不调几邅回。汲黯薪逾积，孙弘阁未开。谁惜长沙傅，独负洛阳才。
凉月生秋浦，玉沙鳞鳞光。谁家红泪客，不忍过瞿塘。"
"洛阳丽春色，游侠骋轻肥。水逐车轮转，尘随马足飞。
"冠盖游梁日，诗书问志年。佩兰长坂上，攀桂小山前。
水调歌头·金山观月
"传道仙星媛，年年会水隅。停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。
物应阳和施，人知雨露私。何如穆天子，七萃几劳师。"
"上苑清銮路，高居重豫游。前对芙蓉沼，傍临杜若洲。
摇摇不安寐，待月咏岩扃。"
"御路回中岳，天营接下都。百灵无后至，万国竞前驱。
冻枭残虿我不取，污我匣里青蛇鳞。"
甘棠密叶成翠幄，颍凤不来天地塞。所以倾城人，
纤腰舞尽春杨柳，未有侬家一首诗。"