首页 古诗词 咏怀古迹五首·其二

咏怀古迹五首·其二

明代 / 朱仕琇

全真谁见德支离。玉霄尘闭人长在,全鼎功成俗未知。
一来田野中,日与人事疏。水木澄秋景,逍遥清赏馀。
望苑恩深期勿药,青云岐路未蹉跎。"
忆昔作少年,结交赵与燕。金羁络骏马,锦带横龙泉。寸心无疑事,所向非徒然。晚节觉此疏,猎精草太玄。空名束壮士,薄俗弃高贤。中回圣明顾,挥翰凌云烟。骑虎不敢下,攀龙忽堕天。还家守清真,孤洁励秋蝉。炼丹费火石,采药穷山川。卧海不关人,租税辽东田。乘兴忽复起,棹歌溪中船。临醉谢葛强,山公欲倒鞭。狂歌自此别,垂钓沧浪前。
欲采溪菱上小船。云吐晚阴藏霁岫,柳含馀霭咽残蝉。
"灵鹤产绝境,昂昂无与俦。群飞沧海曙,一叫云山秋。
又不见田千秋才智不出人,一朝富贵如有神。
"人事一朝尽,荒芜三径休。始闻漳浦卧,奄作岱宗游。
寒烛照清夜,笙歌隔藓墙。一从飞燕入,便不见君王。
"渔休渭水兴周日,龙起南阳相蜀时。
吟里落秋叶,望中生暮云。孤怀谁慰我,夕鸟自成群。"
地接长沙近,江从汨渚分。贾生曾吊屈,予亦痛斯文。"
"喜游蛟井寺,复见炎州竹。杳霭万丈间,啸风清独速。


咏怀古迹五首·其二拼音解释:

quan zhen shui jian de zhi li .yu xiao chen bi ren chang zai .quan ding gong cheng su wei zhi .
yi lai tian ye zhong .ri yu ren shi shu .shui mu cheng qiu jing .xiao yao qing shang yu .
wang yuan en shen qi wu yao .qing yun qi lu wei cuo tuo ..
yi xi zuo shao nian .jie jiao zhao yu yan .jin ji luo jun ma .jin dai heng long quan .cun xin wu yi shi .suo xiang fei tu ran .wan jie jue ci shu .lie jing cao tai xuan .kong ming shu zhuang shi .bao su qi gao xian .zhong hui sheng ming gu .hui han ling yun yan .qi hu bu gan xia .pan long hu duo tian .huan jia shou qing zhen .gu jie li qiu chan .lian dan fei huo shi .cai yao qiong shan chuan .wo hai bu guan ren .zu shui liao dong tian .cheng xing hu fu qi .zhao ge xi zhong chuan .lin zui xie ge qiang .shan gong yu dao bian .kuang ge zi ci bie .chui diao cang lang qian .
yu cai xi ling shang xiao chuan .yun tu wan yin cang ji xiu .liu han yu ai yan can chan .
.ling he chan jue jing .ang ang wu yu chou .qun fei cang hai shu .yi jiao yun shan qiu .
you bu jian tian qian qiu cai zhi bu chu ren .yi chao fu gui ru you shen .
.ren shi yi chao jin .huang wu san jing xiu .shi wen zhang pu wo .yan zuo dai zong you .
han zhu zhao qing ye .sheng ge ge xian qiang .yi cong fei yan ru .bian bu jian jun wang .
.yu xiu wei shui xing zhou ri .long qi nan yang xiang shu shi .
yin li luo qiu ye .wang zhong sheng mu yun .gu huai shui wei wo .xi niao zi cheng qun ..
di jie chang sha jin .jiang cong mi zhu fen .jia sheng zeng diao qu .yu yi tong si wen ..
.xi you jiao jing si .fu jian yan zhou zhu .yao ai wan zhang jian .xiao feng qing du su .

译文及注释

译文
你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看,又有哪一个书生能被册封为食邑万户的列侯?(其五)在典籍中寻觅典故,摘取词句来写诗文,老(lao)于雕虫小技之中。往往当破晓的残月对(dui)着帘幕、状如弯弓挂在天边时,还在伏案疾书。
虽然只隔一条清澈的河流,但他(ta)们只能含情(qing)凝视,却无法用语言交谈。
谁说人生就不能再回到少年时期? 门前的溪水还能向西边流淌!不要在老年感叹时光的飞逝啊!
不要取笑我,虽然年迈但气概仍在。请看,老翁头上插菊花者有几人呢?吟诗填词,堪比戏马台南(nan)赋诗的两谢。骑马射箭,纵横驰骋,英雄直追古时风流人物。
涧口一片寂静杳无人迹,纷纷扬扬独自开了又落。
我姑且抒发一下少年的豪情壮志,左手牵着黄犬,右臂擎着苍鹰,戴着华美鲜艳的帽子,穿着貂皮做的衣服,带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意,我要像孙权一样,亲自射杀猛虎(hu)。
  古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士,今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。
我向当地的秦人问路,他说:这正是当初王粲南去走的古道。
愿妾身为红芙蓉,年年长在秋江上,
我把那衣袖抛到江中去,我把那单衣扔到澧水旁。
山谷中路径曲折,溪流发出动听的声音。

注释
[37]相里君造:姓相里,名造,曾任杭州刺史。“君”,对士大夫的一种敬称。
⑨寐:睡,不寐就是睡不着。
12.斡(guǎn):转轴。维:绳。
①邹容:清朝末年四川巴县人,字蔚旦,日本留学生,富于民族思想,力主革命排满,著有《革命军》一书,脍炙人口。回国后继续著文攻击清朝政府,与章炳麟一起被捕,后在狱中病死,死时年才二十一岁。 ②被发句:被,同披,披发,说尚未束发成童,形容年纪小。瀛州,这里指日本。
⑵月舒波:月光四射。 

赏析

  传说古时候有一位妇女思念远出的丈夫,立在山头守望不回,天长日久竟化为石头。这个古老而动人的传说在民间流行相当普遍。这首诗所指的《望夫山》刘禹锡 古诗,在今安徽当涂县西北,唐时属和州。此诗题下原注“正对和州郡楼”,可见作于刘禹锡和州刺史任上。
  这首诗流淌着诗人陶醉于山间盘石的独得意趣。尤其是诗中的盘石、泉水、垂杨、春风、落花,似通人意,杨柳拂杯,春风送花,各尽其能,纷纷为诗人的逸乐助兴。自然景物的灵动和谐,使诗意变得活跃跳动,闪现着智性的光辉。诗的前两句写盘石临水、杨柳拂杯,已是可爱之至,而春风更是善解人意,为独酌之人送来落花助兴。末尾两句以问答和猜测的语气抒情遣意,耐人咀嚼回味。泉水激石、垂杨拂杯、春风送花,都在无意之间,“空山无人,水流花开”,自然万物生灭变换,各随其宜,各得其所,是生动形象的禅理论。
  当然,秦皇、汉武求仙,到头来仍不免一死。求仙的无成,江淹当然不是不知道。他所以要求仙,和他早期的不得志有关。无可否认的是,在江淹的诗文中,有不少篇讲到过求仙,如《丹砂可学赋》、《赠炼丹法和殷长史》和《与交友论隐书》等。这是因为江淹在当时虽对仕途颇有企冀,但又备受压抑,颇知官场的险恶。特别是在建平王刘景素幕下,他深知景素的密谋,屡谏不听,未免产生悲观,而幻想在求仙中找寻解脱。这种情绪,早在贬官以前就有所表现,而谪居建安吴兴以后之作像《采石上菖蒲》等作,亦然如此。但当齐高帝萧道成掌握政权,并拔他为自己的参军,并委以重任之后,这种游仙之作就很少出现了。
  但此诗的精彩并不在前两句,三句写分手情景道:“飞絮满天人去远”,意境绝妙。前二句写雨不写风,写柳不写絮,到写“人去远”时,才推出“飞絮满天”的画面,这样便使人事和自然间发生感应关系,其妙类似于“蒙太奇”手法。同时这句包含一隐一显两重意味,明说着“人去也”,而飞絮满天,又暗示“春去也”。宋人王观有“才始送春归,又送君归去”的名句,句下已有无尽惆怅;而两事同时发生,情何以堪!诗人都说风雪送人,景最凄迷;而“杨花似雪”、“飞絮满天”的景色 ,更易使人迷乱。“人去远”,是就行者而言;还有一个站在原地未动的人,一任柳絮飞怀扑面,此种神情意态,隐然见于言外。
  “郢人唱白雪,越女歌采莲。听此更肠断,凭崖泪如泉。”这里运用了“阳春白雪”“曲高和寡”的典故,意思是说,无论是善于唱歌的歌手唱起《白雪歌》,或者是越地的女子唱起《采莲曲》,都无法使作者高兴起来,反而更加悲伤。诗到这里,戛然而止。“泪如泉”的原因,诗人没说,留给读者去联想,去思索。
  此曲的写作上有三大特色:一、作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗、欲归未归的航船、清流萦绕的茅舍、人群散去寂静无声的断桥,犹如一幅清雅的水墨画,营造了一幅清疏而旷远的意境。二、作者还善于在“无字处”给人以丰富而耐人寻味的想象。从天边静穆的夕阳,到眼前慵懒的酒旗,再到远处待归而不急于靠岸的航船,视点跳跃灵动,每个“点”的背后都是有待读者通过想象还原的画面。从全曲的两幅画面来看,前者写航船未归,后者写“卖鱼人散”,二者之间有靠岸、卸鱼、卖鱼等多个环节,但作者同样把这些环节交给读者通过想象去完成,他只给人一幅远离喧闹和嘈杂的、清淡闲远的江村渔人晚归图景。三、作者在音韵方面也颇具匠心。在古代诗词曲赋之中,音韵效果始终是作者表情达意、创设意境的手段之一。马致远也精通于此道,比如他以声母为“X”的词语表达“轻柔”效应,在曲中,“夕阳”之“夕”,“酒旆闲”之“闲”,“水香”之“香”,都用来表现或轻柔或闲远或柔美的情致。
  诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活:山峰环绕,竹木茂盛,鸟在人家的房檐上飞,云彩从窗里飘出来。作者的幽居荡尽了人间的尘滓,随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情。全诗不过短短四句,一句一景,然句句不离“山中”的主题。烟岚弥漫着山谷,在山峰间飘来荡去,这正是幽静深邃的山中所常见的现象。落日西沉,只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖,由此可见竹林的茂密青葱,山间的幽趣在首两句中已曲曲传出。屋檐上的飞鸟来来往往,白云穿窗而过,都说明诗人所居之处地势非常高,而且在茂林修竹之中。
  正在焦急踌躇之际,优美动听的菱歌吸引了小伙子的注意,他侧耳谛听,仔细辨别是谁的歌声。彻,本为不尽之意,这里用来形容菱歌的时断时续,经久不息,同时也描摹出歌声的清脆、响亮。姑娘们用歌声表达对生活的热爱和对幸福的憧憬,读者能从这歌声中想象出那采菱姑娘天真活泼、娇憨可爱的神情。
  末尾四句总上两层,写游后悟出的玄理。诗人领悟出:一个人只要思虑淡泊,那么对于名利得失,穷达荣辱这类身外之物自然就看得轻了;只要自己心里常常感到惬意满足,就觉得自己的心性不会违背宇宙万物的至理常道,一切皆可顺情适性,随遇而安。诗人兴奋之余,竟想把这番领悟出的人生真谛,赠予那些讲究养生(摄生)之道的人们,让他们不妨试用这种道理去作推求探索。这种因仕途屡遭挫折、政治失意,而又不以名利得失为怀的豁达胸襟,在那政局混乱、险象丛生、名士动辄被杀、争权夺利剧烈的晋宋时代,既有远祸全身的因素,也有志行高洁的一面。而这种随情适性、“虑澹物轻”的养生方法,比起魏晋六朝盛行的服药炼丹、追慕神仙以求长生的那种“摄生客”的虚妄态度,无疑也要理智、高明得多。因而不能因其源于老庄思想,或以其有玄言的色彩,便不(bian bu)加分析地予以否定。何况在艺术结构上,这四句议论也并未游离于前面的抒情写景之外,而是一脉相承的,如箭在弦上,势在必发。
  后四章是“哀”的原由。前面三章给人迁徙动荡之感,四章起季节与地域都已相对静止,着重抒发诗人的心理活动,这是一种痛定思痛的反思。四章点出莫名其妙地受谗毁中伤,方玉润《诗经原始》说此章“获罪之冤,实为残贼人所挤。‘废’字乃全篇眼目。”因为“废”,哀才接踵而至。五章追思遭“废”的缘故,当是不肯同流合污吧。泉水有清有浊,自己不能和光同尘,所以一天天遭祸、倒霉。屈原有一篇《渔父》,写他志尚高洁不同流俗而遭放逐,游于江潭。渔父对他“举世皆浊己独清”的品格进行批评劝导,屈子不为所动,渔父鼓枻而去,唱道:“沧浪之水清兮(qing xi),可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”其意境颇与此章相通。
  其次是语言精丽工巧。表现在遣词用字的锻炼、传神,如倦、旷、趋、媚、灵、真等词的恰当运用,就使全句意态飞动而蕴含深厚;而乱流、孤屿、云日、空水等意象,亦无不巉峭奇丽。再是用了不少对偶句,不仅十分精工,大致符合后来律句的平仄,而且皆能出之自然。这在声律学尚未建立之前,不能不令人惊叹诗人的神工巧铸、鬼斧默运了。
  白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞,满朝(man chao)官职独蹉跎”这样两句,意思是说同辈的人都升迁了,只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华,颇为刘禹锡抱不平。对此,刘禹锡在酬诗中写道:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己,固然感到惆怅,却又相当达观。沉舟侧畔,有千帆竞发;病树前头,正万木皆春。他从白诗中翻出这二句,反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤,对世事的变迁和仕宦的升沉,表现出豁达的襟怀。这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应,但其思想境界要比白诗高,意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活,并没有使他消沉颓唐。正像他在另外的诗里所写的:“莫道桑榆晚,为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神,迎上春光。因为这两句诗形象生动,至今仍常常被人引用,并赋予它以新的意义,说明新事物必将取代旧事物。
  此诗写思慕情感,主要是通过对一种可望而不可即、求之而不可得的境界的描写来实现的。这类境界常见于古诗,如《诗经》中的《国风·秦风·蒹葭》和《国风·周南·汉广》两篇。陈启源《毛诗稽古篇》云:“夫说之必求之,然惟可见而不可求,则慕悦益至”,此诗的创作,显然曾受到这样的构思的影响。诗人并未正面直接地表白内心感情,描绘也不事藻饰,然而无限情思,尽在其中。诗歌采用的是楚歌体形式,每句嵌用“兮”字,自然形成一种略有参差,而大体整齐、和谐的节奏。同时它又是押韵的,“佳”“崖”为平声韵,“马”“野”“止”“理”为仄声韵。诗人似乎注意到了声韵与整首诗情调和意境的配合,这里,平声韵舒畅昂扬,仄声韵略显短促低沉,形成一种委婉、悠扬而又沉郁的旋律,不仅与赞美、思慕佳人而最终追求不到,无以慰藉情怀的内容相吻合,而且与主人公内心的情感律动相合拍。整首诗在谋篇布局、意象组合、用韵转意、节奏旋律上,都达到了和谐统一。
  第二章“不称其服”,从表里不一,才位不配上着笔讥刺;第三章“不遂其媾”则深入到内里,从品性上进行揭露谴责。
  颈联五六句,写无论闲还是忙,心愿始终未能实现。“透幌纱窗惜月沈”,“惜”字尤妙,无人可依,唯求月相伴,为月沉而惜,更显人的孤单。
  这首诗在乐府分类中属《相和歌辞》,“相和歌”本是两人唱和,或一个唱、众人和的歌曲,故“鱼戏莲叶东”四句,可能为和声。故此诗的前两句可能为男歌者领唱;第三句为众男女合唱;后四句当是男女的分组和唱。如此,则采莲时的情景,更加活泼有趣,因而也更能领会到此歌表现手法的高妙。
  “玉漏银壶且莫催,铁关金锁彻明开。”“玉漏银壶”,计时的器具,古代以漏刻之法计时,具体方法是用铜壶盛水,壶底打通一小孔,壶中立刻度箭,壶中的水逐渐减少,箭上的度数就依次显露,就可按度计时,击鼓报更。元宵夜尽管解除了宵禁,但长安城的钟鼓楼上,仍旧按时报更;人们听了,都嫌时间过得太快,怕不能玩得尽兴,于是说:滴漏箭壶,你不要这样一声比一声紧地催促呀,也不要过得那么快,今夜的城门要一直开到天亮呢!上句写出了人们“欢娱苦日短”的感慨,下句是说在此太平盛世,应该通宵尽兴。吃过晚饭,打扮一新的人们,按捺不住心中的喜悦,迫不及待地早早走出家门,三五成群相邀着、呼唤着、嬉笑着,涌出巷口,融入大街,汇进似潮喧闹欢腾的人流。人们兴高采烈地燃放烟花爆竹,挥舞狮子龙灯,观赏绚丽多彩的灯火,评论着、嬉戏着、赞叹着。越看越高兴,越玩越兴奋,“莫相催”衬托出气氛之热烈,景色之迷人、“彻明开”既写出了元宵节通宵达旦闹花灯时间和程度,又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致。

创作背景

  此外,谢庄《《月赋》谢庄 古诗》云:“洞庭始波,木叶微脱。”《宋书·孝武帝纪》载元嘉二十八年,“(刘骏)迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史,持节如故。”《文帝纪》载元嘉二十八年“六月壬戌,以北中郎将武陵王骏为江州刺史”。荆州之江夏,正距洞庭湖不远,六月后不久正是落叶的秋天。

  

朱仕琇( 明代 )

收录诗词 (1627)
简 介

朱仕琇 (1715—1780)福建建宁人,字斐瞻,号梅崖。干隆十四年进士。任山东夏津知县,以河决,改福建福宁府学教授。辞官后主讲峰书院及本县书院。治学综贯大义,对文章自视甚高,门人鲁九皋称其始宗韩愈,后博采秦汉诸家之长。然才力实不相称,所作多僻字拗句。有《梅崖居士集》。

送友人 / 赫连艳兵

"高第由佳句,诸生似者稀。长安带酒别,建业候潮归。
身遥上国三千里,名在朝中二十春。金印不须辞入幕,
归去莲花归未得,白云深处有茅堂。
隔巫山绿水之沉沉。留馀香兮染绣被,夜欲寝兮愁人心。
"秋色无远近,出门尽寒山。白云遥相识,待我苍梧间。
地与喧闻隔,人将物我齐。不知樵客意,何事武陵谿."
"地险崤函北,途经分陕东。逶迤众山尽,荒凉古塞空。
天籁吟风社燕归,渚莲香老碧苔肥。


闲居初夏午睡起·其一 / 卿庚戌

执简皆推直,勤王岂告劳。帝城谁不恋,回望动离骚。"
"士有不得志,栖栖吴楚间。广陵相遇罢,彭蠡泛舟还。
"王母妆成镜未收,倚栏人在水精楼。
秋风散杨柳。以比憔悴颜,空持旧物还。馀生欲何寄,
"懒向人前着紫衣,虚堂闲倚一条藜。虽承雨露居龙阙,
坐爱时褰幌,行藏或驻车。不须应独感,三载已辞家。"
委艳妆苔砌,分华借槿篱。低昂匀灼烁,浓淡叠参差。
云车来何迟,抚几空叹息。"


长相思·汴水流 / 张简宏雨

所以屈受尘埃欺。七弦脆断虫丝朽,辨别不曾逢好手。
盛德安疲俗,仁风扇极边。前程问成纪,此去尚三千。"
江月随人影,山花趁马蹄。离魂将别梦,先已到关西。"
红泥椒殿缀珠珰,帐蹙金龙窣地长。
"四年谪宦滞江城,未厌门前鄱水清。谁言宰邑化黎庶,
大厦亡孤直,群儒忆老成。白驹悲里巷,梁木恸簪缨。
昨闻咸阳败,杀戮净如扫。积尸若丘山,流血涨丰镐。
"乔木生夜凉,月华满前墀。去君咫尺地,劳君千里思。


乔山人善琴 / 夏侯雁凡

红鬃白马嫩龙飞,天厩供来入紫微。
莫使蹉跎恋疏野,男儿酬志在当年。"
"客厌巴南地,乡邻剑北天。江村片雨外,野寺夕阳边。
今日郡斋闲,思问楞伽字。"
"先生近南郭,茅屋临东川。桑叶隐村户,芦花映钓船。
岂不见古来三人俱弟兄,结茅深山读仙经。
故乡南望何处,春水连天独归。"
只因赤帝宫中树,丹凤新衔出世来。


满庭芳·山抹微云 / 长孙倩

"十里山村道,千峰栎树林。霜浓竹枝亚,岁晚荻花深。
岸头恰见故乡人。共惊别后霜侵鬓,互说年来疾逼身。
"才得归闲去,还教病卧频。无由全胜意,终是负青春。
未到故乡时,将为故乡好。及至亲得归,争如身不到。
"冷食方多病,开襟一忻然。终令思故郡,烟火满晴川。
"公居门馆静,旅寄万州城。山共秋烟紫,霜并夜月清。
莫道翩翩去如梦,本来吟鸟在林泉。"
再取素琴聊假寐,南柯灵梦莫相通。"


水调歌头·淮阴作 / 欧阳亚飞

燕谑始云洽,方舟已解维。一为风水便,但见山川驰。
跨马出国门,丹阳返柴荆。楚云引归帆,淮水浮客程。
"雷声傍太白,雨在八九峰。东望白阁云,半入紫阁松。
泛泛随波澜,行行任舻枻。故林日已远,群木坐成翳。
伊昔天地屯,曹公独中据。群臣将北面,白日忽西暮。
游鱼自成族,野鸟亦有群。家园杜陵下,千岁心氛氲。
且饮一杯消别恨,野花风起渐离披。"
"岁中始再觏,方来又解携。才留野艇语,已忆故山栖。


诉衷情·芙蓉金菊斗馨香 / 仇盼雁

圣位登堂静,生徒跪席寒。庭槐暂摇落,幸为入春看。"
一峰晓似朝仙处,青节森森倚绛云。
"闲归日无事,云卧昼不起。有客款柴扉,自云巢居子。
四座清宾注意看。可亦不在心,否亦不在面,
矜夸便拟越丘墙。小巫神气终须怯,下里音声必不长。
毛遂不堕井,曾参宁杀人。虚言误公子,投杼惑慈亲。
光摇水精串,影送莲花轴。江鹜日相寻,野鹗时寄宿。
诗酒近来狂不得,骑龙却忆上清游。"


鹊桥仙·待月 / 庹惜珊

跳沫鱼龙沸,垂藤猿狖攀。榜人苦奔峭,而我忘险艰。
此地邻东溟,孤城吊沧洲。海风掣金戟,导吏唿鸣驺。
"随阳来万里,点点度遥空。影落长江水,声悲半夜风。
亦与樵翁约,同游酒市春。白头云水上,不识独醒人。"
"山花夹径幽,古甃生苔涩。胡床理事馀,玉琴承露湿。
进退生自知,得丧吾不陈。斯民苟有幸,期子一朝伸。"
"一作边城客,闲门两度春。莺花深院雨,书剑满床尘。
见《吟窗集录》)


青霞先生文集序 / 祝庚

"惆怅兴亡系绮罗,世人犹自选青娥。
"经年理郡少欢娱,为习干戈间饮徒。
水殿垂帘冷色凝,一床珍簟展春冰。
曳尾龟应乐,乘轩鹤谩肥。含情题小篆,将去挂岩扉。"
谁能长守兔罝.脱巾偏招相国,逢竹便认吾家。
"家声曾与金张辈,官署今居何宋间。起得高斋临静曲,
新诗问我偏饶思,还念鹪鹩得一枝。"
羡君无钱能不忧。如今五侯不爱客,羡君不问五侯宅。


运命论 / 司马静静

眷言王乔舄,婉娈故人情。复此亲懿会,而增交道荣。
余今一日千回看,每度看来眼益明。"
座主登庸归凤阙,门生批诏立鳌头。 玉堂旧阁多珍玩,可作西斋润笔不。
夕郎威望拜霜台。青绫对覆蓬壶晚,赤棒前驱道路开。
能弹琵琶善歌舞。风前弱柳一枝春,花里娇莺百般语。
神州高爽地,遐瞰靡不通。寒月野无绿,寥寥天宇空。
香炉宿火灭,兰灯宵影微。秋斋独卧病,谁与覆寒衣。
是时方盛夏,风物自潇洒。五日休沐归,相携竹林下。