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前出塞九首

唐代 / 如阜

佳气山川秀,和风政令行。句陈霜骑肃,御道雨师清。
凤穴雏皆好,龙门客又新。义声纷感激,败绩自逡巡。
把烛成桥夜,回舟坐客时。天高云去尽,江迥月来迟。
黄霸官犹屈,苍生望已愆。唯馀卿月在,留向杜陵悬。
庶物随交泰,苍生解倒悬。四郊增气象,万里绝风烟。
"酒礼惭先祭,刑书已旷官。诏驰黄纸速,身在绛纱安。
"豪俊初未遇,其迹或脱略。代公尉通泉,放意何自若。
北伐声逾迈,东征务以专。讲戎喧涿野,料敌静居延。
常苦沙崩损药栏,也从江槛落风湍。新松恨不高千尺,
易绡泉源近,拾翠沙溆明。兰蕙一为赠,贫交空复情。"
蚩尤终戮辱,胡羯漫猖狂。会待袄氛静,论文暂裹粮。"
至哉俭德,不丰不敷;谁能颂之,我请颂夫。
台星入朝谒,使节有吹嘘。西蜀灾长弭,南翁愤始摅。


前出塞九首拼音解释:

jia qi shan chuan xiu .he feng zheng ling xing .ju chen shuang qi su .yu dao yu shi qing .
feng xue chu jie hao .long men ke you xin .yi sheng fen gan ji .bai ji zi qun xun .
ba zhu cheng qiao ye .hui zhou zuo ke shi .tian gao yun qu jin .jiang jiong yue lai chi .
huang ba guan you qu .cang sheng wang yi qian .wei yu qing yue zai .liu xiang du ling xuan .
shu wu sui jiao tai .cang sheng jie dao xuan .si jiao zeng qi xiang .wan li jue feng yan .
.jiu li can xian ji .xing shu yi kuang guan .zhao chi huang zhi su .shen zai jiang sha an .
.hao jun chu wei yu .qi ji huo tuo lue .dai gong wei tong quan .fang yi he zi ruo .
bei fa sheng yu mai .dong zheng wu yi zhuan .jiang rong xuan zhuo ye .liao di jing ju yan .
chang ku sha beng sun yao lan .ye cong jiang jian luo feng tuan .xin song hen bu gao qian chi .
yi xiao quan yuan jin .shi cui sha xu ming .lan hui yi wei zeng .pin jiao kong fu qing ..
chi you zhong lu ru .hu jie man chang kuang .hui dai ao fen jing .lun wen zan guo liang ..
zhi zai jian de .bu feng bu fu .shui neng song zhi .wo qing song fu .
tai xing ru chao ye .shi jie you chui xu .xi shu zai chang mi .nan weng fen shi shu .

译文及注释

译文
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此(ci),东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国(guo)家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱(ruo),管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
此次离别不知你们心绪何如,停住马饮酒询问被贬的去处。
  风度翩翩的战国四公子,在那个战乱的时代成就了自己的贤达之名。那时龙争虎斗,战国七雄相互抗衡。但他们之所以成就自己的万古美名,多是依靠他们招徕的门下食客。孟尝君出函谷关,依靠门客学鸡叫,才得以顺利通过。信陵君救赵国后,留居赵国,后秦攻打魏国,魏王召信陵君回来,秦兵不再敢伐魏。秦兵攻打赵国的都城邯郸,平原君到楚地求救,靠毛遂说服了楚王,楚国才出兵相救。春申君曾经游说秦王,才使楚国太子得以还楚。游侠之士真是贤明,但他们为什么反而要崇尚四公子呢?我则与那些游侠士不同,我喜好古人,以老子、彭祖为师。
大儿子在溪东边的豆田锄草,二儿子正忙于编织鸡笼。
一行行的茝兰桂树,浓郁的香气在路上弥漫。
这里曾是历代帝王建都之所,周围树木葱茏繁茂,山环水绕,云蒸霞蔚。可是,四百年来的繁华隆盛已像梦一般(ban)逝去,使人感叹。那晋代的帝王将相,早已是一杯黄土,被历史遗弃。
从古到今,万事到了极至的水平都要靠天生的才能。何必要像张旭一样,要观看公孙大娘《浑脱》剑舞才有所启发呢?
天天寻欢作乐忘掉自身,因此他的脑袋终于落地。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
银蹄奔驰白色一片如踏着云烟。
遥看汉水像鸭头的颜色一样绿(lv),好像是刚刚酿好还未曾滤过的绿葡萄酒。
一心思念君王啊不能改变,有什么办法啊君王不知。
回环缭绕吞没了铁关树,蒸腾弥漫半掩了交河戍。
骑马向西走几乎来到天边,离家以后已见到两次月圆。

注释
1. 白袷衣:即白夹衣,唐人以白衫为闲居便服。
(11)韩众:即韩终,春秋齐人,为王采药,王不肯服,于是他自己服下成仙。
(68)馆娃:即馆娃宫,在苏州附近的灵岩山,吴王夫差为西施而筑。
(21)俶(chù):厚貌,一说建造。
高丘:泛指高山。
争臣:直言谏诤之臣。争通“诤”。
⑴更深:古时计算时间,一夜分成五更。更深,夜深了。
⑴信马:骑着马随意行走。野兴:指陶醉于山林美景,怡然自得的乐趣。

赏析

  第二、三两章初看只是对首章的重复,其实却是情意抒写上的层层递进。从女主人公呼告的“无逾我里”,到“无逾我墙”、“无逾我园”,可推测她那热恋中的“仲子”,已怎样不顾一切地翻墙逾园、越来越近。但男子可以鲁莽行动,女子却受不了为人轻贱的闲话。所以女主人公的畏惧也随之扩展,由“畏我父母”至于“畏我诸兄”,最后“畏”到左邻右舍的“人之多言”。让人觉得那似乎是一张无形的大网,从家庭一直布向社会,谁也无法挣得脱它。这就是不准青年男女恋爱、私会的礼法之网,它经了“父母”、“诸兄”和“人之多言”的重重围裹,已变得多么森严和可怕。由此品味女主人公的呼告之语,也难怪一次比(ci bi)一次显得急切和焦灼了——她实在孤立无助,难于面对这众口嚣嚣的舆论压力。
  子产这封书信,虽然持论堂堂正正,但由于注意引文长短交替,顿挫有致,并多方设喻对比,援引《诗经》,所以丝毫不使人感到枯燥和说教的气味。子产以其严密的推理和精警的语言使范宣子倾心受谏,减轻了各诸侯国的负担。《《子产告范宣子轻币》左丘明 古诗》堪称是先秦书信散文的代表(dai biao)作品。
  《《饮中八仙歌》杜甫 古诗》是一首别具一格,富有特色的“肖像诗”。八个酒仙是同时代的人,又都在长安生活过,在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似。诗人以洗炼的语言,人物速写的笔法,将他们写进一首诗里,构成一幅栩栩如生的群像图。
  沈德潜论赠答诗,谓“必所赠之人何人,所往之地何地,一一按切,而复以己之情性流露于中,自然可咏可读。”(《说诗晬语》)此诗应是此论的一个好例。
  三、四两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近,这样,山寺之高也就不言自明了。
  这是一首七言律诗,作于山阴奉祠,时作者已家居九年。 山阴是江南水乡,作者常乘小舟出游近村的山水,《夜泊水村》陆游 古诗为即景之作。首联写退居乡野、久离疆场、无缘抗敌的落寞怅惘。“羽箭久凋零”,足见其闲居的郁闷。“燕然未勒铭”,典出《后汉书·窦宪传》:窦宪北伐匈奴,追逐单于,登燕然山(即今蒙古杭爱山),刻石纪功而还。燕然未勒,意谓虏敌未灭,大功未成。这一联用层递手法,“久凋零”,乃言被弃置已久,本就失落、抑郁;“未勒名”,是说壮志难酬,则更愤懑不平。起首就奠定了一种失意、悲愁的感情基调。
  这首诗写的是作者人到《中年》郑谷 古诗后的一些感受。郑谷当时寓居长安,面临着新春的到来。漠漠秦云(长安旧属秦地),淡淡天色,正是西北春天的典型景象。望见这个景象,诗人自然会想到,又一个春天降临人间。但随即也会浮起这样的念头:跟着时光推移,自己的年岁不断增添,如今是愈来愈品尝到《中年》郑谷 古诗的滋味了。
  开头两句交待自己与苏州的因缘。平平叙事,颇有民歌风味。读来似乎是庆幸自己因王程之便而得游赏吴中佳胜,实际上却是为下文翻出感慨作势(shi)。“王程”二字已微露端倪。
  诗中“故园便是无兵马”与“犹有归时一段愁”两句看似矛盾,其实并不矛盾。这两句的意思是:即使家乡已无兵马战乱,但归家之路仍愁绪万千。愁是因为战争。诗人这两句看似矛盾的话,突出了诗人对战争留下的悲痛及现实的不满,表达了一种思念故土,有家难归的悲伤之情。
  唐代选入宫中宜春院的歌舞妓称“内人”。她们一入深宫内院,就与外界隔绝,被剥夺了自由和人生幸福。这首诗题为“《赠内人》张祜 古诗”,其实并不可能真向她们投赠诗篇,不过借此题目来驰骋诗人的遐想和遥念而已。这是一首宫怨诗,但诗人匠心独运,不落窠臼,既不正面描写她们的凄凉寂寞的生活,也不直接道出她们的愁肠万转的怨情,只从她们中间一个人在月下、灯畔的两个颇为微妙的动作,折射出她的遭遇、处境和心情。
  颔联用近似白描的手法描绘战场的景象,战旗猎猎,盔明甲亮,刀光血影隐隐可见。排比点缀手法将作战阵式写得极有气势,不但写出了军队威武,而且写出了士兵斗志。诗人在诗歌中,选择了“幡旗”和“甲胄”两个意象,不但抓住了古代战场特色,也把描写的镜头拉近,突出了威武雄壮的气魄。读者从诗句里可以深深地触摸到诗的主人公脉搏激剧的跳动:激动的心、自豪的情,东闯西突血肉搏杀。
  本诗语言浅白,色彩明丽清新,犹如摄影师抓拍的一个镜头,"当户转分明""清和雨乍晴",作者调动我们熟悉的景物布置了一个清明和暖的气氛。“乍”“转”“起”“倾”,使这些景物鲜活生动,使整首诗充满了雨和夏的味道,从嗅觉,感觉,视觉各个方位来攻占读者的心.最后两句点明本诗主旨,作者的心犹如葵花向日,任雨打风吹,不动不摇,绝不改变自己的政治理想.
  典故的运用,使感情更加慷慨激昂,深沉壮烈。第二段用西伯、李斯、韩信等王侯将相受辱而不自杀的典故,直接引出“古今一体”的结论,愤激地控诉了包括汉王朝在内的封建专制下的酷吏政治;第五段用周文王、孔子、屈原等古圣先贤愤而著书的典故,表现了自己隐忍的苦衷、坚强的意志和奋斗的决心。这些典故,援古证今,明理达情,让我们更深刻的感受到了作者伟岸的人格和沉郁的感情。
  结句(jie ju)塑造了一怨妇的体态,增强了形象感。在韵律上,是“平平仄仄平,仄仄平平仄”,是对仗中的两句对,使曲子在优美音韵中结束。
  最后一联感叹岁月蹉跎,忧多伤身。“若华”犹言“若英”,即若木之花。若木是神话中生长于西方日入处的树木。《山海经·大荒北经》称:“上有赤树,青叶赤华,名曰若木。”郭璞注:“生昆仑西,附西极,其华光赤下照地。”若木之光华后人也用来指时光。《离骚》云:“折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。”屈原的举动,据王逸的解释,是“折取若木,以拂击日,使之还去”,“或谓拂,蔽也,以若木鄣蔽日,使不得过也”(《楚辞章句》)。总之,都是挽留光阴之意。诗人在此感叹,光阴如逝水无情,即使想借助若木加以挽留,也是徒劳无谓,忧思丛集,只会使自己伤神减寿。诗的最后这种深沉的忧伤与开头的“怅然”相呼应,令读者久久回味。
  《《关山月》陆游 古诗》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质,是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤,读来使人泪下。这种感人肺腑的巨大力量,除了来自其伟大的爱国情怀,还在于其高超的艺术手法,其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本。
  第三段描摹两军厮杀的激烈、悲惨的情状,是全篇的主体。作者以“吾想夫”驰骋其宏伟的想象,用铺排扬厉、踵事增华的笔法,描绘了两次两军交锋的战争场面,且一次比一次激烈,一次比一次残酷。如是在北风掀动沙漠的地方,胡兵凭借地利进犯,中原主将骄慢轻敌,仓促应战,兵卒畏于严酷的军法,不得不拼命死战。两军相搏,厮杀声震撼山川,崩裂江河,攻势迅猛,如雷鸣闪电。如是在“穷阴凝闭,凛冽海隅”的“苦寒”季节,胡兵又凭借天时“径截辎重,横攻士卒”,中原将士被杀得“尸填巨港之岸,血满长城之窟。无贵无贱,同为枯骨”,惨不可言。行文至此,作者又以骚体句式抒写凄恻悲愤之情,深沉凭吊之意。两军交锋激战,鼓衰力尽,矢竭弦绝,白刃相交,宝刀断折,士卒浴血拼杀,场面悲壮而激烈。在此生死关头,士卒心情极为矛盾:“降矣哉?终身夷狄!战矣哉?骨暴沙砾。”真是字字悲痛,声声哀怨。这发自士卒肺腑的心声,是对扩边战争的血泪控诉。作者满怀沉痛心情,以凝重的笔墨,描写了全军覆没后战场上的沉寂、阴森、凄怆的景象,与前文两军厮杀时那种“势崩雷电”的声势形成了强烈的对照,也是对前文“往往鬼哭,天阴则闻”的呼应。面对这种惨相,作者那“伤心哉”的感情发展到了高潮,发出了“伤心惨目,有如是耶”的深沉浩叹,它撞击着历代读者的心扉!

创作背景

  关于它的作者有两种说法。明代诗人毛晋在《诗词杂俎》中认为这首词是李清照写的,《古今词统》、《历代诗余》也有这种说法。然而宋朝末期陈元龙的《片玉词》早有记载这首词,比这更早一些,在方千里、杨泽民所作两种《和清真词》以及陈允平的《西麓继周集》中也记载这首词,看来这首词确实是周邦彦所作。

  

如阜( 唐代 )

收录诗词 (1597)
简 介

如阜 如阜字物元,馀姚僧。洪武初徵至南京卒。

咏廿四气诗·小暑六月节 / 澹台东景

种蕙初抽带,移篁不改阴。院梅朝助鼎,池凤夕归林。
我游都市间,晚憩必村墟。乃知久行客,终日思其居。"
"郎官作掾心非好,儒服临戎政已闻。说剑尝宗漆园吏。
"野寺聊解鞍,偶见法华僧。开门对西岳,石壁青棱层。
"丹地偏相逐,清江若有期。腰金才子贵,剖竹老人迟。
东郊瘦马使我伤,骨骼硉兀如堵墙。绊之欲动转欹侧,此岂有意仍腾骧。细看六印带官字,众道三军遗路旁。 皮干剥落杂泥滓,毛暗萧条连雪霜。去岁奔波逐馀寇,骅骝不惯不得将。士卒多骑内厩马,惆怅恐是病乘黄。 当时历块误一蹶,委弃非汝能周防。见人惨澹若哀诉,失主错莫无晶光。天寒远放雁为伴,日暮不收乌啄疮。谁家且养愿终惠,更试明年春草长。
"虽是寻山客,还同慢世人。读书惟务静,无褐不忧贫。
"减米散同舟,路难思共济。向来云涛盘,众力亦不细。


讳辩 / 缪怜雁

"大雅何寥阔,斯人尚典刑。交期余潦倒,材力尔精灵。
君家自是成蹊处,况有庭花作主人。"
"此去那知道路遥,寒原紫府上迢迢。莫辞别酒和琼液,
"沙岸拍不定,石桥水横流。问津见鲁俗,怀古伤家丘。
久露清初湿,高云薄未还。泛舟惭小妇,飘泊损红颜。"
伫见田郎字,亲劳御笔题。"
刺史似寇恂,列郡宜竞惜。北风吹瘴疠,羸老思散策。
由六合兮,根底嬴嬴。"


将归旧山留别孟郊 / 宓寄柔

坐爱时褰幌,行藏或驻车。不须应独感,三载已辞家。"
绩愧他年败,功期此日成。方因旧桃李,犹冀载飞鸣。
始愿文经国,俄看武定边。鬼方尧日远,幕府代云连。
君家北原上,千金买胜事。丹阙退朝回,白云迎赏至。
"南登秦望山,目极大海空。朝阳半荡漾,晃朗天水红。
仙山不用买,朋酒日相携。抵掌夸潭壑,忘情向组珪。
"遥夜此何其,霜空残杳霭。方嗟异乡别,暂是同公会。
"握手云栖路,潸然恨几重。谁知绿林盗,长占彩霞峰。


初晴游沧浪亭 / 长孙春彦

"隐者柴门内,畦蔬绕舍秋。盈筐承露薤,不待致书求。
欲整还乡旆,长怀禁掖垣。谬称三赋在,难述二公恩。"
清时因得访遗贤。荆门晓色兼梅雨,桂水春风过客船。
"西日横山含碧空,东方吐月满禅宫。朝瞻双顶青冥上,
岸有经霜草,林有故年枝。俱应待春色,独使客心悲。"
过江云满路,到县海为邻。每叹违心赏,吴门正早春。"
竹斋烧药灶,花屿读书床。更得清新否,遥知对属忙。
"老夫卧稳朝慵起,白屋寒多暖始开。江鹳巧当幽径浴,


人有负盐负薪者 / 始钧

去俗因解绶,忆山得采薇。田畴春事起,里巷相寻稀。
陇上应回首,河源复载驰。孤峰问徒御,空碛见旌麾。
"当时浣花桥,溪水才尺馀。白石明可把,水中有行车。
"有客传河尹,逢人问孔融。青囊仍隐逸,章甫尚西东。
"涕泗不能收,哭君余白头。儿童相识尽,宇宙此生浮。
更说球场新雨歇,王孙今日定相邀。"
"薄质惭加首,愁阴幸庇身。卷舒无定日,行止必依人。
山林何处无,兹地不可逢。吾欲解缨佩,便为泉上翁。"


周颂·敬之 / 钱壬

"送尔姑苏客,沧波秋正凉。橘怀三个去,桂折一枝将。
仍怜穴蚁漂,益羡云禽游。农夫无倚着,野老生殷忧。
"楚客忆乡信,向家湖水长。住愁春草绿,去喜桂枝香。
渐惜容颜老,无由弟妹来。兵戈与人事,回首一悲哀。"
谢氏寻山屐,陶公漉酒巾。群凶弥宇宙,此物在风尘。
窈窕入风磴,长芦纷卷舒。庭前勐虎卧,遂得文公庐。
"有瘴非全歇,为冬亦不难。夜郎溪日暖,白帝峡风寒。
济江元自阔,下水不劳牵。风蝶勤依桨,春鸥懒避船。


神鸡童谣 / 八梓蓓

刺史似寇恂,列郡宜竞惜。北风吹瘴疠,羸老思散策。
更有龙韬佐师律。别马连嘶出御沟,家人几夜望刀头。
献公恣耽惑,视子如仇雠。此事成蔓草,我来逢古丘。
"匡济难道合,去留随兴牵。偶为谢客事,不顾平子田。
学翁歌醉在鱼舟。官吏随人往未得,却望丹崖惭复羞。"
胡羯何多难,渔樵寄此生。中原有兄弟,万里正含情。"
鹏碍九天须却避,兔藏三穴莫深忧。
静夜名香手自焚。窗临绝涧闻流水,客至孤峰扫白云。


送人游塞 / 漆雕庚辰

谢家兴咏日,汉将出师年。闻有招寻兴,随君访戴船。"
"朝野欢娱后,干坤震荡中。相随万里日,总作白头翁。
"大德讵可拟,高梧有长离。素怀经纶具,昭世犹安卑。
居常耻前王,不思天子游。意欲出明堂,便登浮海舟。
夜月回孤烛,秋风试夹衣。扁舟楚水上,来往速如飞。"
惭愧新荷又发池。杨柳逶迤愁远道,鹧鸪啁哳怨南枝。
"有别时留恨,销魂况在今。风涛初振海,鹓鹭各辞林。
"三军版筑脱金刀,黎庶翻惭将士劳。


玉楼春·空园数日无芳信 / 马佳寻云

为众恶之所挑凌。思聚义以为曹,令敷扶以相胜。
昼游兴未尽,日暮不欲眠。探烛饮洞中,醉昏漱寒泉。
"岳阳天水外,念尔一帆过。野墅人烟迥,山城雁影多。
"时辈已争先,吾兄未着鞭。空嗟镊须日,犹是屈腰年。
丰年孰云迟,甘泽不在早。耕田秋雨足,禾黍已映道。
"故人美酒胜浊醪,故人清词合风骚。长歌满酌惟吾曹,
古寺杉栝里,连樯洲渚间。烟生海西岸,云见吴南山。
意遣乐还笑,衰迷贤与愚。飘萧将素发,汩没听洪炉。


浣溪沙·山绕平湖波撼城 / 祖颖初

"群盗至今日,先朝忝从臣。叹君能恋主,久客羡归秦。
人将引天钐,人将持天锼。所欲充其心,相与绝悲忧。
"暮蝉不可听,落叶岂堪闻。共是悲秋客,那知此路分。
时见双峰下,雪中生白云。"
兴王会静妖氛气,圣寿宜过一万春。
问罪富形势,凯歌悬否臧。氛埃期必扫,蚊蚋焉能当。
呜唿已十年,儒服弊于地。征夫不遑息,学者沦素志。
"一径深窈窕,上升翠微中。忽然灵洞前,日月开仙宫。