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春江花月夜

魏晋 / 颜发

物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。
"夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。
剑术已成君把去,有蛟龙处斩蛟龙。
极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。"
多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
子期去不返,浩浩良不悲。不知天地间,知者复是谁。
"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。
有兴寄题红叶上,不妨收拾别为编。"
遥思山雪深一丈,时有仙人来打门。"
愤烈身先死,敷扬气益贞。天乎资大宝,泰矣见忠臣。
陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。"
多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。"
坐觉心心默,行思步步冰。终归石房里,一点夜深灯。"


春江花月夜拼音解释:

wu biao gu gao jiang pian yun .xing bei shi ren gao qie yi .ping sheng hao gu wu chou pi .
.kui long zai miao tang .sui ran you qian yi .cang sheng de fu mu .zi shi tian zhi yi .
jian shu yi cheng jun ba qu .you jiao long chu zhan jiao long .
ji mu guan qian jing .ji mo wu yi ren .hui tou kan hou di .ying yi bu sui shen .
yuan niao jiu qing yin .feng yue xian lou ge .wu yu li xie yang .you qing ru tian mu ..
duo nian ren ji duan .can zhao shi yin qing .zi ke qiu ju zhi .an xian guo ci sheng ..
zi qi qu bu fan .hao hao liang bu bei .bu zhi tian di jian .zhi zhe fu shi shui .
.shi xin he yi chuan .suo zheng zi tong chan .mi ju ru tan hu .feng zhi si de xian .
you xing ji ti hong ye shang .bu fang shou shi bie wei bian ..
yao si shan xue shen yi zhang .shi you xian ren lai da men ..
fen lie shen xian si .fu yang qi yi zhen .tian hu zi da bao .tai yi jian zhong chen .
bi xia wen chen lai ri shi .qing kan wu wei bing ding chun ..
duo can bu ji dang shi hai .you xia cuo e yi wan ceng ..
zuo jue xin xin mo .xing si bu bu bing .zhong gui shi fang li .yi dian ye shen deng ..

译文及注释

译文
“劝你远走高飞不要迟疑,谁寻求美人会把你放弃?
都与尘土黄沙伴随到老。
夜已经深了,香炉里的香早已经燃尽,漏壶里的水也(ye)快漏完了。后半夜的春风给人带来阵阵的寒意。
哪里有长达万里的大袍,把四方全都覆盖,无边无垠。
秋天的天空无云清爽,看到菊花知道重阳节快到了。披上粗衣,饮着没过滤的酒,每一阵秋风,一场秋雨,带来习习秋凉。
  堆积土石成(cheng)了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如(ru)果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
鰅鳙短狐聚集害人,大毒蛇王虺把头高扬。
夜晚听到归雁啼叫勾起我对故乡的思念(nian),
  张梦得不把被贬官(guan)而作为忧愁,利用征收钱谷(gu)的公事之余,在大自然中释放自己的身心,这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门,以破瓦罐做窗,都没有觉得不快乐,更何况在清澈的长江中洗涤,面对着西山的白云,尽享(xiang)耳目的美景来自求安适呢?如果不是这样,连绵的峰峦,深陡的沟壑,辽阔的森林,参天的古木,清风拂摇,明月高照,这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色,哪里看得出这是畅快的呢!
春来,绿水新涨一篙深,盈盈地涨平了水面。水边芳草如茵,鹅儿的脚丫满跚,鲜嫩的草色,在微风习习吹拂里,染(ran)绿了河塘堤岸。画船轻缓移动,绕着九曲水湾游转,望去,横塘高塔,在眼前很近,却又像启船时一样遥远。
可笑的是竹篱外传来灯笼笑语--
溪壑深幽有千年积雪,崖石断裂,寒泉石上流。
飞鸟消失在故乡的天空上,在晴空下你独自一人东去,家乡的妻子在催促(cu)着你这个游子归家,日暮的时候你会看到家乡的山脉。在流水脉脉中我的诗意大发,落花间梦了无痕,如果你可以给我寄来思念的词句,我因为思念你而不解的眉头一定会舒展的。
  范宣子听了很高兴,便同他一起坐车(去见晋平公)赦免了叔向。祁奚不见叔向就回家。叔向也未向祁奚致谢,径直上朝。
  阳光照耀江水,腾起了薄薄的烟雾,两岸人家彩绘的屋檐相连,画梁相接。江面上荷花丛生秋光恬淡,看沙鸥正在江面上一次次飞舞盘旋,家家珠帘里飘出香风。美丽的船只好像从天边驶来,酒家的旗帜迎风招展。真让人喜爱啊,江南!

注释
不信:不真实,不可靠。
固:本来
①芙蓉:指荷花。
【人命危浅】
牖(yǒu):窗户。

赏析

  这首诗写雨后春景。瞧,雨后庭院,晨雾薄笼,碧瓦晶莹,春光明媚;芍药带雨含泪,脉脉含情,蔷薇静卧枝蔓,娇艳妩媚。这里有近景有远景,有动有静,有情有姿,随意点染,参差错落。全诗运思绵密,描摹传神,自具一种清新、婉丽的韵味,十分惹人喜爱 诗人捕捉到春雨“万丝”的特征,把镜头的焦点对准了庭院一角,摄下了一幅雷雨后晴春晓日的精巧画面。通过对偶形式,拟人手法,衬托庭院的华丽,描绘了芍药和蔷薇百媚千娇的情态。芍药亭亭玉立、蔷薇攀枝蔓延,故各有“含春泪”之态、“无力卧”之状。因其体物入微,情致蕴藉,通篇自具一种清新婉丽的韵味,展示了诗人对自然界景物、现象敏锐的观察力、感受力和摄取力、表现力。在意境上以“春愁”统摄全篇,虽不露一“愁”字,但可从芍药、蔷薇的情态中领悟,又曲折体现了诗人由于宦途艰险而形成的多愁善感的性格。
  更加难得的是,《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》不但全方位,多角度,有声有色的描写了佳人的气质,外貌和仪态,还在末尾一句写出了她的心理活动。“悬知一顾重,别觉舞腰轻”,因为君王的看重而觉得舞动的腰身更加轻盈,显然注入了作者自己的思想和情感,也是在表达自己对君王知遇之恩的感激。虽然是在写其他女子,但又何尝不是作为妃嫔的徐惠本人性格和境遇的写照?故而,这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》,文面上是述李夫人独立倾城之美,实则也有顾影自怜之意,全可作作者的自画像来读。
  《《游灵岩记》高启 古诗》文辞清丽,字句整饰,意在言外。明为游记,却不着意于正面记叙此次游山的历程;明是应命之作,却饱含讥讽挖苦之意。文中巧妙地表现了作者鄙夷权贵,不尚功利,洁身自好的志向。文如其人,结构精巧。
  诗中所写思妇种种意想,似梦非梦,似真非真。诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”、“中有尺素书”的情节,可能是真的,也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书,有着浓厚的传奇色彩,而游子投书,又是极合情理的事。作者把二者融合在一起,以虚写实,虚实难辨,更富神韵。
  人亡物在,借物寄慨,在悼亡诗中很常见。潘岳《悼亡诗》云:“帏屏无仿佛,翰墨有余迹。流芳未及歇,遗挂犹在壁。”沈约《悼亡》云:“帘屏既毁撤,帷席更施张。游尘掩虚座,孤帐覆空床。”李商隐此诗也不例外,触物生情,最为感伤。但此诗和潘、沈二诗也有不同处。潘、沈二诗用笔直朴,颇有古风。此诗“玉簟”、“罗碧”等语,冷中有艳,意象鲜明。此诗的枕、簟与潘诗的“帏屏”、“翰墨”,沈诗的“帘屏”、“帷席”等都与各自的亡妻有关,但商隐不仅写了物,而且由枕联想到王氏的眼神(秋波),由簟写及王氏的体态(柔肤),亡妻的形象具体,历历(li li)在目,较潘、沈二诗似有情韵。结构上,“已不见”是其主旨,“泣幽素”定其基调。先空间后时间,空间则先室外后室内;时间则先眼前后往昔,接着又是眼前,最后写未来。全诗十六句,四句一转韵,为一节;每节悼亡的角度不尽相同,但相互关联、补充。如前所述,一节之中又有两层安排得极为巧妙的意思,或正或反,或得或失,或今或昔,或虚或实,以反写正,以得写失,以昔写今,以虚写实,环环相扣,脉络清晰可按。
  颔联“初怪”二句,承上直写南宋小朝廷狼狈逃奔的可悲行径,把“坐使甘泉照夕烽”具体化。对这种敌人步步进逼、朝廷节节败退的局面,诗人忧心如焚,春回大地,万象更新,而国势却如此危急,就更增加了诗人的伤感。这两句以“初怪”、“岂知”的语气,造成更强烈的惊叹效果,显得感情动荡,表达了局势出人意料之外的恶化,流露了诗人对高宗的失望之情,再次跌宕。
  这首七律,诗人写自己身处暗世、有志难伸、怀才不遇、走投无路的困境和内心的烦恼。通篇夹叙夹议,评论时事,陈述怀抱,满篇韵味,生动感人。
  颈联更是狂放愤慨:世上的人十之八九只配让人用白眼去看,好似当年阮籍的做派;“百无一用是书生”更是道出了后来书生的酸涩心事,此句既是自嘲,亦是醒世。
  四、五句写山。山间云绕雾漫,岩石上布满了苔藓,娇弱的红花在冷风中瑟缩着,花瓣上的露水一点一点地滴落下来,宛如少女悲啼时的泪珠。写到这里,那幽美清朗的境界蓦然升起一缕淡淡的愁云,然后慢慢向四周铺展,轻纱般笼罩着整个画面,为它增添了一种迷幻的色调。
  此诗紧扣住“野”字,写出了《野菊》王建 古诗特有的风貌。
  本诗给人一种寂寞空灵之感,一切都很淡,都很静,有飘浮不可捉摸之感。
  钱塘江在浙江省,江口是个虎口的形状。海水涨潮倒灌进来,受到河床的约束,就会掀起巨大波澜,这便是自古有名的钱塘江大潮。大潮每年八月十六到十八日水势最猛,诗人观潮选在十七这一天,正为欣赏那雄伟奇丽的壮观。
  诗中连用了五个地名,构思精巧,不着痕迹,诗人依次经过的地点是:峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州,诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外,诗中几乎没有更具体的景物描写;除“思君”二字,也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境,成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富:山月与人万里相随,夜夜可见,使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近,可望而不可接,更是思友之情的象征。凡咏月处,皆抒发江行思友之情,令人陶醉。连用五个地名,精巧地点出行程,既有“仗剑去国,辞亲远游”的豪迈,也有思乡的情怀,语言流转自然,恰似“清水出芙蓉,天然去雕饰”。
  全诗语言浅近而情意深永。写此诗时,诗人虽已过不惑之年,但此诗却没有给人以颓唐、萎靡之气,从“东风”“崇光”“香雾”“高烛”“红妆”这些明丽的意象中分明可以感触到诗人的达观、潇洒的胸襟。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到(chuan dao)封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违(quan wei)背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  次联:岂谓尽烦回纥马,翻然远救朔方兵。
  尾联进一步描述金铜仙人恨别伤离的情绪。他不忍离去,却又不得不离去,而且随着时间的推移,离开故都越来越远。这时,望着天空中荒凉的月色,听着那越来越小的渭水流淌声,心里有种说不出来的滋味。“渭城”句从对面落笔,用“波声小”反衬出铜人渐渐远去的身影。一方面波声渺远,另一方面,道阻且长。它借助于事物的声音和形态,委婉而深(er shen)沉地表现出金铜仙人“思悠悠,恨悠悠”的离别情怀,而这正是当日诗人在仕进无望、被迫离开长安时的心境。
  时间的变化:忽——无何——未几——忽——既而——逾时——倏忽
  第二首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面,到他离去只留下被划开的一片浮萍,有景有色,有行动描写,有心理刻画,细致逼真,富有情趣;而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象,也就栩栩如生,跃然纸上了。
  因“风定天清,一切乌有”,只剩下一座高接霄汉的危楼,所以楼的形状看得格外清楚,连楼外天空也显现了出来,给人的感觉是距离比先前的城郭缩短了一些。更为特殊的是,楼上还有来来往往的人,或凭或立,与人有照应开头的作用,说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。
  这首诗政治针对性较强,立场鲜明坚定,讽喻辛辣而刺意直切,使人读之,对作者的观点一目了然。但是,因为较为直白,因而思想内涵不够丰富、浑厚、博大,认识的深度也略有欠缺。艺术上,首四句写青松,次四句写桃李,末四句为劝戒之语,形式整饬,结构完整,形象对比鲜明。吕居正《童蒙训》云:“学古人文字须得其短处,如杜子美诗颇近质野处……鲁直诗太尖新太巧处……”可见艺术欣赏不应专看其优点,也应知其不足。李白此诗也有不足之处,这就是此诗与他的那些想象丰富、笔力劲健、情感充沛的回肠荡气之作风格有异,在表达正确思想的同时,艺术感染力略显逊色。
  (第五段),写表演结束时的情景。再次交代表演者的道具仅“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”。与首段相呼应,说明在演出中未增加任何道具,刚才的精彩表演的确是从“口”中发出的。
  至此,我们回头再来看看《《桃夭》佚名 古诗》篇,对它所反映的美学思想,恐怕就更好理解了。在当时人的思想观念中,艳如桃花、照眼欲明,只不过是“目观”之美,这还只是“尽美矣,未尽善也”,只有具备了“宜其室家”的品德,才能算得上美丽的少女,合格的新娘。
  这是一首充满反语、俚语和双关语的讽刺诗。
  土毛无缟,乡味有查头。已抱沉痼疾,更贻魑魅忧——土毛:土 地上所生长的五谷、草木。《春秋左传正义·昭公七年》:“食土之毛,谁非君臣。”缟:白色的绢和细麻衣服。《春秋左传正义·襄公二十九年》:“(吴季札) 聘于郑,见子产,如旧相识,与之缟带,子产献衣焉。”杜预注:“吴地贵缟,郑地贵,故各献己所贵。”查头:鱼名,产于襄阳。沉痼疾:经久难医之重病。《文 选》卷二十三刘公干《赠五官中郎将四首之一(zhi yi)》:“余婴沉痼疾,窜身清漳滨。”魑魅:山精鬼怪。《春秋左传·宣公三年》:“故民入川泽山林,不逢不若,螭魅 罔两。”杜预注:“螭,山神,兽形。魅,怪物。”四句写襄阳地虽粗陋不产缟,但诗人竭尽全力地以襄阳的美味食物来款待友人。此时诗人已身染重病,友人的远去更令他忧心忡忡。

创作背景

  此诗是李白借乐府旧题为女子代言爱情观。其作年不详,詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》等都没有为此诗编年。

  

颜发( 魏晋 )

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简 介

颜发 颜发,字休文,昆山(今江苏昆山)人。唐弟。高宗绍兴二十一年(一一五一)进士(《吴郡志》卷二八)。今录诗六首。

酒泉子·花映柳条 / 驹辛未

"疏篁抽笋柳垂阴,旧是休公种境吟。入贡文儒来请益,
春鸟交交引思浓,岂期尘迹拜仙宫。
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
"相访多冲雨,由来德有邻。卷帘繁暑退,湿树一蝉新。
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识,莫待铅空车又破。
野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"
夏□松边坐,秋光水畔行。更无时忌讳,容易得题成。
病多唯纵酒,静极不思山。唯有逍遥子,时时自往还。"


春江晚景 / 朴凝旋

藓在阶从湿,花衰苑任伤。闲思济时力,歌咏发哀肠。"
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。
圣人垂大训,奥义不苟设。天道殃顽凶,神明祐懿哲。
木落多诗藁,山枯见墨烟。何时深夜坐,共话草堂禅。"
庐岳镇江介,于焉惬林栖。入门披彩服,出谷杖红藜。
一旦形羸又发白,旧游空使泪连连。"
天性犹可间,君臣固其宜。子胥烹吴鼎,文种断越铍。
真树孤标在,高人立操同。一枝遥可折,吾欲问生公。"


双双燕·咏燕 / 宝火

酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记,看桑田变作黄埃。
问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪,薄岚常翳一龛灯。
离魂渺天末,相望在江湄。无限江南柳,春风卷乱丝。"
明月清风旧相得,十年归恨可能赊。"
欲知圣人姓,田八二十一。欲知圣人名,果头三屈律。
山僧楼上望江上,指点樯竿笑杀侬。
"皎洁曹溪月,嵯峨七宝林。空传智药记,岂见祖禅心。
坐侵天井黑,吟久海霞蔫。岂觉尘埃里,干戈已十年。"


水龙吟·放船千里凌波去 / 冉谷筠

扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
"岚湿南朝殿塔寒,此中因得谢尘寰。已同庭树千株老,
"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。
既鼓铸于干坤品物,信充仞乎东西南北。
花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒,
不道还山是,谁云向郭非。禅门有通隐,喧寂共忘机。"
骚雅锵金掷,风流醉玉颓。争知江雪寺,老病向寒灰。
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"


菩萨蛮·晶帘一片伤心白 / 鸡飞雪

"雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西。
"诗为儒者禅,此格的惟仙。古雅如周颂,清和甚舜弦。
"坐卧与行住,入禅还出吟。也应长日月,消得个身心。
尊荣比蝉翼,道义侔崇山。元规与峻节,历世无能攀。"
何异王内史,来招道林师。欲携山侣出,难与白云辞。"
汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"
何妨寄我临池兴,忍使江淹役梦劳。"
"万里汀洲上,东楼欲别离。春风潮水漫,正月柳条寒。


秋日诗 / 梁丘冬萱

我闻天宝十年前,凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民,
阳乌烁万物,草木怀春恩。茫茫尘土飞,培壅名利根。
时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。
不日成丹应换骨,飞升遥指玉皇家。
"珠光龙耀火燑燑,夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦,
"明月清风,良宵会同。星河易翻,欢娱不终。
"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。
莫问多山兴,晴楼独凭时。六年沧海寺,一别白莲池。


丑奴儿·书博山道中壁 / 夹谷志燕

色天夜清迥,花漏时滴沥。东风吹杉梧,幽月到石壁。
"去年曾到此,久立滞前程。岐路时难处,风涛晚未平。
知公爱澄清,波静气亦肃。已见横流极,况闻长鲸戮。
"松顶留衣上玉霄,永传异迹在中条。
"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。
新鸿喧夕浦,远棹聚空湾。终遂归匡社,孤帆即此还。"
檐前飞七百,雪白后园强。饱食房里侧,家粪集野螂。
"长溪通夜静,素舸与人闲。月影沈秋水,风声落暮山。


门有车马客行 / 公叔安萱

"病起见庭菊,几劳栽种工。可能经卧疾,相倚自成丛。
"了然知是梦,既觉更何求。死入孤峰去,灰飞一烬休。
茅宇宁须葺,荷衣不待缝。因君见往事,为我谢乔松。"
谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。
"南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,
无限青山行欲尽,白云深处老僧多。"
从此雄名压寰海,八溟争敢起波涛。"
"一豆聊供游冶郎,去时忙唤锁仓琅。


奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀 / 花建德

吾将寻河源,上天问天何不平?吾将诘仙老,
辟士天下尽,君何独屏营。运开应佐世,业就可成名。
如今柳巷通车马,唯恐他时立棘垣。"
"明主重文谏,才臣出江东。束书辞东山,改服临北风。
东田已芜没,南涧益伤嗟。崇替惊人事,凋残感物华。
返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。
只在名位中,空门兼可游。"
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春流滴泪痕。


劳劳亭 / 太叔爱香

应祷尤难得,经旬甚不妨。吟听喧竹树,立见涨池塘。
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,
崇高与久远,物莫能两存。矧乃恣所欲,荒淫伐灵根。
"霁景满水国,我公望江城。碧山与黄花,烂熳多秋情。
险极山通蜀,平多地入秦。营营名利者,来往岂辞频。"
莺声渐老柳飞时,狂风吹落猩猩血。"
"旦夕醉吟身,相思又此春。雨中寄书使,窗下断肠人。
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。