译文
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
春日里贪睡不(bu)知不觉天已破晓,搅乱(luan)我酣眠的是那啁啾的小鸟。
花椒专横谄媚十分傲慢,茱萸想进香袋冒充香草。
东方角宿还没放光(guang),太阳又在哪里匿藏?
玄乌高飞送来(lai)其卵,简狄如何便有身孕?
朦胧的晨雾里,玉砌的台阶迎来曙光。远处金铜仙人的露盘,闪耀着露珠儿的晶莹透亮。宫内凤髓香飘飘袅袅,烟雾缭绕人的身旁。圣驾一早巡游,如云而从的佳丽,闪起一片宝气珠光。水面上玲珑的殿宇,传来凉州曲悠悠扬扬。
悠扬的曲调飞入天空紫云中,如泣如诉却见不到心中的爱人。
想要高飞何处得双翅,想要渡河河面无桥梁。
你归来豪气不改,终日饮酒,不肯给萧曹宰相下拜
定星十月照空中,楚丘动土筑新宫。度量日影测方向,楚丘造房正开工。栽种榛树和栗树,还有梓漆与椅桐。成材伐作(zuo)琴瑟用。
人生一死全不值得重视,
愿得燕地的好弓射杀敌将,绝不让敌人甲兵惊动国君。
白雪似的杨花飘落覆盖浮萍,青鸟飞去衔起地上的红丝帕。
媒人干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约。
元宵节时,到处都能碰到女人们穿着盛装,化着美好的妆容来看灯;小孩子们则在街道上欢闹着。
为了迎接新一年里燕子的归来,不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概(gai)是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
那里五谷不能好好生长,只有丛丛茅草可充食物。
注释
14、并介之人:兼济天下而又耿介孤直的人。山涛为“竹林七贤”之一,曾标榜清高,后又出仕,这里是讥讽他的圆滑处世。
不足:不值得。(古今异义)
(13)祭者:祭扫坟墓的人.
媒孽:也作“孽”,酿酒的酵母。这里用作动词,夸大的意思。
梁父吟:古乐府中一首葬歌。《三国志》说诸葛亮躬耕陇亩,好为梁父吟。借以抒发空怀济世之心,聊以吟诗以自遣。“父”通“甫”读三声fǔ 传说诸葛亮曾经写过一首《梁父吟》的歌词
山盟:旧时常用山盟海誓,指对山立盟,指海起誓。
⑶拈(niān):用两三个指头捏住。床:指绣花时绷绣布的绣架。床:指绣花架。