诉衷情·秋情
太傅欲旌前古事，星郎属思久凭栏。"
时谢孔璋操檄外，每将空病问衰残。"
重光万里应相照，目断云霄信不传。
今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色，曾向峰东海边识。
恣其吞。"
僧墟回水寺，佛陇启山扉。爱别吾何有，人心强有违。"
吾心不觉侵衣冷，曾向此中居几年。"
斜倚帆樯不唤人，五湖浪向心中白。"
"密密无声坠碧空，霏霏有韵舞微风。
好更因人寄消息，沃州归去已蹉跎。
视事奸回尽，登楼海岳春。野人如有幸，应得见陶钧。"
禀化凝正气，炼形为真仙。忘心符元宗，返本协自然。
诉衷情·秋情拼音解释:
tai fu yu jing qian gu shi .xing lang shu si jiu ping lan ..
shi xie kong zhang cao xi wai .mei jiang kong bing wen shuai can ..
zhong guang wan li ying xiang zhao .mu duan yun xiao xin bu chuan .
jin chao shu juan shou zhong kan .xing yu qing fu yuan tian se .zeng xiang feng dong hai bian shi .
zi qi tun ..
seng xu hui shui si .fo long qi shan fei .ai bie wu he you .ren xin qiang you wei ..
wu xin bu jue qin yi leng .zeng xiang ci zhong ju ji nian ..
xie yi fan qiang bu huan ren .wu hu lang xiang xin zhong bai ..
.mi mi wu sheng zhui bi kong .fei fei you yun wu wei feng .
hao geng yin ren ji xiao xi .wo zhou gui qu yi cuo tuo .
shi shi jian hui jin .deng lou hai yue chun .ye ren ru you xing .ying de jian tao jun ..
bing hua ning zheng qi .lian xing wei zhen xian .wang xin fu yuan zong .fan ben xie zi ran .
译文及注释
译文
突然听到梅福前来造访（寒舍），（我）笑着穿上荷衣走出草堂，村里的(de)小孩很少见过官员的车马（那浩荡的气势），都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。
登上高楼，四望清秋入骨；才不会象春色那样使人(ren)发狂。
上有挡住太阳神(shen)六龙车的山巅，下有激浪排空迂回曲折的大川。
偶尔听到窗外松树上拍打翅膀扑扑鹿鹿的声音，知道(dao)沙鸥在夜宿，十分惊喜。小孩子声音小一些，别惊动(dong)了鸥鸟。
无论是在平地，还是在那高山，哪里鲜花迎风盛开，哪里就有蜜《蜂》罗隐 古诗奔忙。
鲜花栽种的培养和修枝很重要，要勤奋努力，要知道，花是很容易凋零的，而杂草却是很容易就蔓延生长的。
非常像花又好像不是花，无人怜惜任凭衰零坠地。把它抛离在家乡路旁，细细思量仿佛又是无情，实际上则饱含深情。受伤柔肠婉曲娇眼迷离，想要开放却又紧紧闭上。蒙混随风把心上人寻觅，却又被黄(huang)莺儿无情叫起。
因为她在都市中看到，全身(shen)穿着美丽的丝绸衣服的人，根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人！
因此，我们的山林感到非常羞耻，山涧感到非常惭愧，秋桂不飘香风，春萝也不笼月色。西山传出隐逸者的清议，东皋传出有德者的议论。
功德荣誉上能配天，妥善治理天下万民。
临川郡城的东面，有一块地微微高起，并且靠近溪流，叫做新城。新城上面，有个池子低洼呈长方形，说是王羲之的墨池，这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学书，池水尽黑”的精神，(现在说)这是羲之的(墨池)遗址，难道是真的吗？当羲之不愿勉强做官时，曾经游遍东方，出游东海，在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时，曾在这里停留过？羲之的书法，到晚年才特别好。那么他能达到这步，大概也是靠他自己的精神和毅力取得的，并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人，是不是后人学习下的功夫不如他呢？那么学习的功夫难道可以少下吗？何况想在道德修养上深造的人呢？ 墨池的旁边，现在是抚州州学的校舍，教授王盛先生担心墨池不能出名，写了“晋王右军墨池”六个字挂(gua)在屋前两柱之间，又请求我说：“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心，是不是喜爱别人的优点，即使是一技之长也不让它埋没，因而推广到王羲之的遗迹呢？莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧？一个人有一技之长，就能使后人像这样尊重他；何况那些品德高尚、行为端庄的人，遗留下来令人思慕的美好风范，对于后世的影响那就更不用说了！ 庆历八年九月十二日，曾巩作记。
人们都说头上的白发是因为愁苦所致。如果真是这样的话，我不禁要拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥，它们岂非浑身都充满了愁绪啊。
可悲的是这荒坟深穴中的枯骨，曾经写过惊天动地的诗文。
彩云飞逝，碧霞漫天，心中惆怅有人知道多少。看不见合欢花，只能独自依在相思树旁。
自从和你分别后，望不尽远山层叠隐约迷濛，更难忍受清粼粼的江水奔流不回，看见柳絮纷飞绵涛滚滚，对着璀璨桃花痴醉得脸生红晕。闺房里透出香风一阵阵，重门深掩到黄昏，听雨声点点滴滴敲打房门。怕黄昏到来，黄昏偏偏匆匆来临，不想失魂落魄又叫人怎能不失魂伤心？旧的泪痕还未干透，又添了新的泪痕，断肠人常挂记着断肠人。要知道今年春天，我的身体瘦了多少，看衣带都宽出了三寸。
举杯邀请明月来共饮，加自己身影正好三人。
穆王御马巧施鞭策，为何他要周游四方？
若不是由于穷困怎会做这样的事？正因她心存恐惧反更该与她相亲。
注释
⑷余温：温暖不尽的意思。
15、私兵：私人武器。
（8）陈：通“阵”，这里作动词，即摆好阵势。
邈冥冥：渺远迷茫貌。
⑪婿，此指丈夫。未会先怜佳婿：未会，还没有学会。先怜佳婿，主动抢先向丈夫示爱。
枪：同“抢”。
赏析
作者在批评“有的人”时，把生活习惯（如不修边幅）也作为攻击的口实，未免失之偏颇了。但是，这点微疵并不足以影响本文的成就。
这首诗的整个语调都是平缓的，而在平缓的语调后面，却隐藏着诗人一颗不平静的心。这是形成“外枯中膏，似淡而实美”的艺术风格的重要原因。其妙处，借用欧阳修的话来说，叫做：“初如食橄榄，真味久愈在。”（《欧阳文忠公集》卷二）全诗言淡意远，韵味深厚。
“行人归来石应语”，诗人在结句处把笔宕开，作了浪漫的推想。待到远行的丈夫归来之 时，这伫立江边的石头定然会倾诉相思。“妾心正断绝，君怀那得知。”（郭震《子夜四时歌·春歌》）
这首诗还表现了女主角境遇与内心的孤寂。单从她闻乡音而急于“停舟”相问，就可见她离乡背井，水宿风行，孤零无伴，没有一个可与共语之人。因此，他乡听得故乡音，且将他乡当故乡，就这样的喜出望外。诗人不仅在纸上重现了女主角外露的声音笑貌，而且深深开掘了她的个性和内心。
“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”
首联分别从高、远两个方面描写了送别的场景：荒郊野途，高馆孤峙，清流映带，长路迢递。馆，即客舍，安顿宾客的馆舍，可能江水曹暂寓于此，如今他又要到更远的馆舍去，诗人将与他举袂相别。荒凉凄清的景物渲染出一种离愁别绪。此处着一“带”字尤为传神：那潺湲的清流仿佛将眼前的道路带向了遥远的地方，在离人的心上更添一层渺远迷茫的情思。次联则交代去者的怀归之情。“流思”，即思绪飘忽不定，流荡无住之意；“怀旧望归客”则为“流思人”之同位语。“怀旧”，怀念旧邦或亲故之意；“望归客”，渴望归去之人，是为偏正结构，非动宾结构。此联透露出江水曹的游宦生涯，此行所去，只是远馆，而非故乡，故而客中作客，无慰“怀旧望归”之情，只能更增羁旅情怀。但是诗的第三联并未循此而生发开去，而是重又转回写景。诗人为读者展现出一片明丽的景色，那池塘春草、花树相间、红白掩映的风光确乎令人陶醉。面对如此赏心悦目的景色，人不应该离别，而应该流连忘返，尽情享受自然的赐予，但偏偏这正是离人分手的时刻(ke)。如果说首联的写景正与离情相契合的话，那么此联的写景则以强烈的反衬(fan chen)突现出离别的情怀。送君千里，终须一别，这是无可如何的现实，尾联重又归结到送别之意。“日暮有重城”，时光的流逝暗示出依依惜别的深情，而高城暮色的景物又加浓了伤别的情绪。天色将晚，已到了不得不分手的时刻，故主客双方只得在“何由尽离席”的感慨中分道扬镳，诗的最后留给人的是无可奈何的感喟。离席将尽而又不欲其尽，结句将惜别之情发挥得非常充分。
“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀”：这两句以比喻修辞格，表明只有依靠一场急风惊雷，才能打破在清朝统治下，到处呈现着的为时已久的一片死气沉沉的局面。“风雷”，比喻革命风暴。鲁迅先生“于无声处听惊雷”（《无题》）中“惊霄”、毛泽东“一从大地起风雷”（《七律·和郭沫若同志》）中“风雷”，都是这个意思。“风雷”之上冠以“恃”字，表明挽救危亡，振兴国家(jia)，急风惊雷而外，别无他途，足以见出诗人的敏锐眼光和斗争梢神。“万马齐喑”，比喻在清朝统治下，人们不敢讲话，到处是一种令人窒息的沉闷气氛。这里用了一个典故。苏轼《三马图赞引》：“时（宋元祐初）西域贡马，首高八尺，龙颅而风骨，虎背而豹章，出东华门，入天驷监，振鬣长鸣，万马齐喑。”对于“万马齐喑”的局面，用一“哀”字，表明诗人痛惜之情与爱国之心。诗人于1810年到北京做官，满怀经世之志、治国之略，但是仕途的失意。政治主张的破灭，使他清醒地认识到他处在“平生进退两颠簸(bo)”（《十月廿夜大风不寐起而书怀》）的境遇中。像诗人这样先进的思想家、政治家，面对此情此境，必会痛心疾首。
从这首诗的题材形式比较，此诗以乐府《杂曲歌辞》旧题形式写成。李白以诗歌著称于世，作诗近千首。一生最擅长以乐府歌行旧题作诗，而且以乐府旧题写诗成就最高。他诗歌的最大特点是浑然天(ran tian)成，不假雕饰，散发着浓厚的民歌气息。具体表现为语言的直率自然。此诗以乐府歌行旧题体裁形式写成，恰巧与李白擅长相符。而诗中的“笺麻素绢排数厢”句，正体现了他率真的一面。对苏轼的“村气可掬”是一个很好的回应
这虽是一首古诗，但对偶句相当多，工稳、自然而且声调优美。譬如“黯黮凝黛色，峥嵘当曙(dang shu)空”中的“黯黮”与“峥嵘”，都是叠韵词。不仅意义、词性、声调相对(xiang dui)，连字形也相对了。《全唐诗》称孟诗“伫兴而作，造意极苦”，于此可见一斑。此诗结构极为紧密。由“月晕”而推测到“天风”，由“舟子”而写到“挂席”，坐船当是在水上，到“中流”遂见庐山。这种联系都是极为自然的。庐山给人第一个印象是气势雄伟；由黎明到日出，才看到它的妩媚多姿、绚丽多彩。见庐山想到“尚子”和“远公”，然后写到自己思想上的矛盾。顺理成章，句句相连，环环相扣，过渡自然，毫无跳跃的感觉。作者巧妙地把时间的推移，空间的变化，思想的矛盾，紧密地结合起来。这正是它结构之所以紧密的秘密所在。
《《皇矣》佚名 古诗》在《大雅·文王之什》，当然重点是在歌颂和赞美文王。因而此诗从第五章起，就集中描述文王的功业了。
这首诗的整个语调都是平缓的，而在平缓的语调后面，却隐藏着诗人一颗不平静的心。这是形成“外枯中膏，似淡而实美”的艺术风格的重要原因。其妙处，借用欧阳修的话来说，叫做：“初如食橄榄，真味久愈在。”（《欧阳文忠公集》卷二）全诗言淡意远，韵味深厚。
“行人归来石应语”，诗人在结句处把笔宕开，作了浪漫的推想。待到远行的丈夫归来之 时，这伫立江边的石头定然会倾诉相思。“妾心正断绝，君怀那得知。”（郭震《子夜四时歌·春歌》）
这首诗还表现了女主角境遇与内心的孤寂。单从她闻乡音而急于“停舟”相问，就可见她离乡背井，水宿风行，孤零无伴，没有一个可与共语之人。因此，他乡听得故乡音，且将他乡当故乡，就这样的喜出望外。诗人不仅在纸上重现了女主角外露的声音笑貌，而且深深开掘了她的个性和内心。
“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”
首联分别从高、远两个方面描写了送别的场景：荒郊野途，高馆孤峙，清流映带，长路迢递。馆，即客舍，安顿宾客的馆舍，可能江水曹暂寓于此，如今他又要到更远的馆舍去，诗人将与他举袂相别。荒凉凄清的景物渲染出一种离愁别绪。此处着一“带”字尤为传神：那潺湲的清流仿佛将眼前的道路带向了遥远的地方，在离人的心上更添一层渺远迷茫的情思。次联则交代去者的怀归之情。“流思”，即思绪飘忽不定，流荡无住之意；“怀旧望归客”则为“流思人”之同位语。“怀旧”，怀念旧邦或亲故之意；“望归客”，渴望归去之人，是为偏正结构，非动宾结构。此联透露出江水曹的游宦生涯，此行所去，只是远馆，而非故乡，故而客中作客，无慰“怀旧望归”之情，只能更增羁旅情怀。但是诗的第三联并未循此而生发开去，而是重又转回写景。诗人为读者展现出一片明丽的景色，那池塘春草、花树相间、红白掩映的风光确乎令人陶醉。面对如此赏心悦目的景色，人不应该离别，而应该流连忘返，尽情享受自然的赐予，但偏偏这正是离人分手的时刻(ke)。如果说首联的写景正与离情相契合的话，那么此联的写景则以强烈的反衬(fan chen)突现出离别的情怀。送君千里，终须一别，这是无可如何的现实，尾联重又归结到送别之意。“日暮有重城”，时光的流逝暗示出依依惜别的深情，而高城暮色的景物又加浓了伤别的情绪。天色将晚，已到了不得不分手的时刻，故主客双方只得在“何由尽离席”的感慨中分道扬镳，诗的最后留给人的是无可奈何的感喟。离席将尽而又不欲其尽，结句将惜别之情发挥得非常充分。
“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀”：这两句以比喻修辞格，表明只有依靠一场急风惊雷，才能打破在清朝统治下，到处呈现着的为时已久的一片死气沉沉的局面。“风雷”，比喻革命风暴。鲁迅先生“于无声处听惊雷”（《无题》）中“惊霄”、毛泽东“一从大地起风雷”（《七律·和郭沫若同志》）中“风雷”，都是这个意思。“风雷”之上冠以“恃”字，表明挽救危亡，振兴国家(jia)，急风惊雷而外，别无他途，足以见出诗人的敏锐眼光和斗争梢神。“万马齐喑”，比喻在清朝统治下，人们不敢讲话，到处是一种令人窒息的沉闷气氛。这里用了一个典故。苏轼《三马图赞引》：“时（宋元祐初）西域贡马，首高八尺，龙颅而风骨，虎背而豹章，出东华门，入天驷监，振鬣长鸣，万马齐喑。”对于“万马齐喑”的局面，用一“哀”字，表明诗人痛惜之情与爱国之心。诗人于1810年到北京做官，满怀经世之志、治国之略，但是仕途的失意。政治主张的破灭，使他清醒地认识到他处在“平生进退两颠簸(bo)”（《十月廿夜大风不寐起而书怀》）的境遇中。像诗人这样先进的思想家、政治家，面对此情此境，必会痛心疾首。
从这首诗的题材形式比较，此诗以乐府《杂曲歌辞》旧题形式写成。李白以诗歌著称于世，作诗近千首。一生最擅长以乐府歌行旧题作诗，而且以乐府旧题写诗成就最高。他诗歌的最大特点是浑然天(ran tian)成，不假雕饰，散发着浓厚的民歌气息。具体表现为语言的直率自然。此诗以乐府歌行旧题体裁形式写成，恰巧与李白擅长相符。而诗中的“笺麻素绢排数厢”句，正体现了他率真的一面。对苏轼的“村气可掬”是一个很好的回应
这虽是一首古诗，但对偶句相当多，工稳、自然而且声调优美。譬如“黯黮凝黛色，峥嵘当曙(dang shu)空”中的“黯黮”与“峥嵘”，都是叠韵词。不仅意义、词性、声调相对(xiang dui)，连字形也相对了。《全唐诗》称孟诗“伫兴而作，造意极苦”，于此可见一斑。此诗结构极为紧密。由“月晕”而推测到“天风”，由“舟子”而写到“挂席”，坐船当是在水上，到“中流”遂见庐山。这种联系都是极为自然的。庐山给人第一个印象是气势雄伟；由黎明到日出，才看到它的妩媚多姿、绚丽多彩。见庐山想到“尚子”和“远公”，然后写到自己思想上的矛盾。顺理成章，句句相连，环环相扣，过渡自然，毫无跳跃的感觉。作者巧妙地把时间的推移，空间的变化，思想的矛盾，紧密地结合起来。这正是它结构之所以紧密的秘密所在。
《《皇矣》佚名 古诗》在《大雅·文王之什》，当然重点是在歌颂和赞美文王。因而此诗从第五章起，就集中描述文王的功业了。
创作背景
这首诗是李白在当涂（今安徽当涂）龙山登高之作，时在唐代宗宝应元年（762）秋重阳节后一日，作者已于前一日登过一次龙山，并作了首《九日龙山饮》，这属于第二次登上宴赏，故作者感叹菊花连续两天遭到采摘，联想到自己两入长安，都遭到政治上的重创。
张唐英( 魏晋 )
收录诗词 (8767) 首
简 介
张唐英 （1029—1071）蜀州新津人，字次功，一作次公，自号黄松子。张商英兄。少攻苦读书，至经岁不知肉味。仁宗庆历三年进士。调谷城令，开古黄渎渠，溉田千顷，作《谕民》十篇以譬风俗。代还，改着作佐郎。英宗立，转秘书丞、太常博士，上《慎始书》。神宗即位，擢殿中侍御史里行。帝方励精图治，急于用人，唐英荐王安石。有史才。有《唐史发潜》、《仁宗政要》、《宋名臣传》、《蜀梼杌》等。
丹青引赠曹将军霸
扶尧社稷常忧老，到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报，
牙根舌根水滴寒，珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折，
"老鹤玄猿伴采芝，有时长叹独移时。
寄赏惊摇落，归心叹别离。 ——皎然
古屋藏花鸽，荒园聚乱流。无机心便是，何用话归休。"
以上俱见《吟窗杂录》）"
逸翮思冥冥，潜鳞乐游泳。宗师许学外，恨不逢孔圣。
推道那家娘子卧，且留教住待梳头。
生查子·秋社
我欲逃乡里，我欲去坟墓。左公今既来，谁忍弃之去。
真隐须无矫，忘名要似愚。只将两条事，空却汉潜夫。"
"帆力噼开沧海浪，马蹄踏破乱山青。
独上高峰望八都，黑云散后月还孤。
五月衲衣犹近火，起来白鹤冷青松。"
"万劫千生得个人，须知先世种来因。
"撑船碧江上，春日何迟迟。汀花最深处，拾得鸳鸯儿。
月没栖禽动，霜晴冻叶飞。自惭行役早，深与道相违。"
论诗三十首·二十七
金果仙芽未现形。再安炉，重立鼎，跨虎乘龙离凡境。
身糜戈戟，脂其风，膏其域。今人何不绳其塍，植其食。
伊人期远大，志业难比肩。昭世既合并，吾君藉陶甄。
草媚终难死，花飞卒未蔫。秋风舍此去，满箧贮新篇。"
腻粉暗销银镂合，错刀闲剪泥金衫。 ——威
"悠悠渺渺属寒波，故寺思归意若何。
但看来年二三月，柳条堪作打钟槌。
圣主得贤臣，天地方交泰。恭惟岳精粹，多出于昭代。 君侯握文镜，独立尘埃外。王演俗容仪，崔陵小风概。 馨香拥兰雪，峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒，庄剑无砻淬。 威棱玉霜直，匠石金槌大。诗穿明月珠，道拍安期背。 中兴鸾凤集，直道风云会。万卷似无书，三山如历块。 德乎天所纵，清矣谁堪对。有法在朝端，无尘到冠盖。 具瞻从密勿，旦夕调鼎鼐。为君整衢尊，为君戢蕃塞。 岂知吾后意，忧此毗陵最。亲手赐彤弓，苍生是繄赖。 下车邻寇散，是物冰壶内。龚遂爱廉平，次公太繁碎。 袴襦砧动地，父母歌阛阓。□雪锁戈鋋，非烟绕旌旆。 宁思子产冰，肯羡任棠薤。忽如春再来，不独天重戴。 昂藏海峤鹤，冷碧仙庭桧。物物动和气，家家有新态。 芙蓉开帟幕，锦帐无纤壒。鼓角穿冻云，恩波动耕耒。 奸回改精魄，礼教书绅带。必于尧舜日，还似房杜辈。 野人有章句，格力亦慷慨。若不入丘门，世间更谁爱。
九日
"君说南朝全盛日，秣陵才子更多人。
榆叶飘萧尽，关防烽寨重。寒来知马疾，战后觉人凶。
东海钓鳌鳌不食，南山坐石石欲烂。"
"还乡寂寂杳无踪，不挂征帆水陆通。
精里含精性命专。药返便为真道士，丹还本是圣胎仙。
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云，五月六月一声不可闻。"
九气分为九色霞，五灵仙驭五云车。
"枪旗封蜀茗，圆洁制鲛绡。好客分烹煮，青蝇避动摇。
浣溪沙·清晓妆成寒食天
肘传丹篆千年术，口诵黄庭两卷经。
"猿鸟共不到，我来身欲浮。四边空碧落，绝顶正清秋。
满院竹声堪愈疾，乱床花片足忘情。"
崖屿非一状，差池过目前。徘徊白日暮，月色江中鲜。
卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴，阴尽方知此理深。
难是言休即便休，清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到，
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤，骚雅千寻夏井冰。
"钟陵千首作，笔绝亦身终。知落干戈里，谁家煨烬中。
酬张少府
学咬两茎菜，言与祖师齐。火急求忏悔，从今辄莫迷。
看花醉去更相从。罢官风渚何时别，寄隐云阳几处逢。
凡言皆欲夺天机。游深晚谷香充鼻，坐苦春松粉满衣。
孔圣嗟大谬，玄宗争奈何。空馀岘山色，千古共嵯峨。
此时功满参真后，始信仙都有姓名。
荷贞人兮信义长，令骨肉兮还故乡，永言惭愧兮何时忘。
今日示君君好信，教君见世作神仙。
"喜友称高儒，旷怀美无度。近为东田诱，遂耽西山趣。
放言五首·其五
天涯海角人求我，行到天涯不见人。
清风江上月，霜洒月中砧。得句先呈佛，无人知此心。
dU帻题新句，蓑衣象古贤。曙花闲秀色，三十六峰前。"
"偶游洞府到芝田，星月茫茫欲曙天。
山中精灵安可睹，辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容，
"忽忽动中私，人间何所之。老过离乱世，生在太平时。
仙人未必便仙去，还在人间人不知。
芙蓉薰面寺临湖。沃洲高卧心何僻，匡社长禅兴亦孤。
竹枝词
"松老赤松原，松间庙宛然。人皆有兄弟，谁得共神仙。
辛苦苏氓俗，端贞答盛朝。气高吞海岳，贫甚似渔樵。
严霜白浩浩，明月赤团团。
"讲终斋磬罢，何处称真心。古寺高杉下，炎天独院深。
此时千里西归客，泗上春风得及耕。"
清风江上月，霜洒月中砧。得句先呈佛，无人知此心。
莫道神仙无学处，古今多少上升人。（《景福寺题》）
"往岁曾寻圣迹时，树边三绕礼吾师。敢望护法将军记，
月
龙褒有何罪，天恩放岭南。敕知无罪过，追来与将军。
荷君和雅兮感甘羞，山家寂寞兮难久留，
"根盘潜岳半，顶逼日轮边。冷碧无云点，危棱有瀑悬。
静怕龙神识，贫从草木欺。平生无限事，只有道人知。"
"沙场征戍客，寒苦若为眠。战袍经手作，知落阿谁边。
王欢顾盼，为王歌舞。愿得君欢，常无灾苦。"
"轩后红炉独铸成，藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴，
只是耽浮蚁，曾云见泣麟。相逢先合手，浑似有前因。"
水调歌头·中秋
云门应近寺，石路或穿松。知在栖禅外，题诗寄北宗。"
眇绵云官世，梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜，九原谁家宅。
游人争看不敢近，头觑寒泉万丈碧。"
吴兴太守道家流，仙师远放清风楼。应将内景还飞去，
"正法何曾执贝，空门不积馀财。白日既能赌博，
谁谓三才贵，余观万化同。心虚嫌蠹食，年老怯狂风。"
云情自郁争同梦，仙貌长芳又胜花。（以上俱见《纪事》）"
似在陈兼卫，终为宋与姚。已观云似鹿，即报首皆枭。