译文
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
国(guo)君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助(zhu)自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也(ye)没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天(tian)下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常(chang)愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
你看我,我看你,彼此之间两不相厌,只有我和眼前的敬亭山了。
花开了草都长了出来,鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
唱完了一曲送别的歌儿,你便解开了那远别的行舟,
唉,悲伤啊!你是什么人,什么人啊?我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区,我不知你的家乡是何郡何县,你为什么要来做这座山上的鬼魂啊?古人不会轻率地离开故乡,外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地,理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢?听说你的官职,仅是一个小小的吏目(mu)而已。薪俸不过五斗米,你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯?又为什么还觉得不够,再加上你的儿子和仆人啊?哎呀,太悲伤了!你如真正是为留恋这五斗米而来,那就应该欢欢喜喜地上路,为什么我昨天望见你皱着额头(tou)、面有愁容,似乎承受不起那深重的忧虑呢?
孤鸿号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。
山花鲜红涧水碧绿,光泽又艳繁,时见松栎粗大十围,郁郁又苍苍。
徒然听到传说,海外还有九州(zhou),来生未可预知,今生就此罢休。
今天我来此登楼而望,简直就是在九重天之上游览。
跂(qǐ)
赤骥终能驰骋至天边。
世人都应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?
空对秋水哭吊先皇,哀叹逝去华年。
注释
⑻殷多、盛。这里引申作密切解。相遇:互相遇合。
盈掬:满握,形容泪水多。
⑺中原逐鹿:争夺政权,典出《史记·淮阴侯列传》。逐:一本作“得”,得鹿比喻在夺取政权的斗争中获得胜利。因:一本作“由”。
忽微:极细小的东西。
23、治兵:指练兵、比武等军事演习活动。
2.元知:原本知道。元,通“原”。本来。在苏教版等大部分教材中本诗第一句为“死去元知万事空”,但在老的人教版等教材中为“死去原知万事空”,因为是通假字,所以并不影响本诗的意境,尚有争议。人教版等教材多为“元”,不常用通假字。
天属:天然的亲属,如父母、于女、兄弟、姐妹。