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渔家傲·寄仲高

隋代 / 田汝成

今者兄弟一百人,几人卓绝秉周礼。在汝更用文章为,
"致此自僻远,又非珠玉装。如何有奇怪,每夜吐光芒。
仙侣披云集,霞杯达曙倾。同欢不可再,朝暮赤龙迎。"
"旗鼓军威重,关山客路赊。待封甘度陇,回首不思家。
巴人常小梗,蜀使动无还。垂老孤帆色,飘飘犯百蛮。
一闻说尽急难材,转益愁向驽骀辈。头上锐耳批秋竹,
前溪堪放逸,仲月好风景。游目来远思,摘芳寄汝颍。"
"楚狂身世恨情多,似病如忧正是魔,花萼败春多寂寞,
设道春来好,狂风大放颠。吹花随水去,翻却钓鱼船。"
"夕烽来不近,每日报平安。塞上传光小,云边落点残。
"终年常避喧,师事五千言。流水闲过院,春风与闭门。
"客子庖厨薄,江楼枕席清。衰年病只瘦,长夏想为情。


渔家傲·寄仲高拼音解释:

jin zhe xiong di yi bai ren .ji ren zhuo jue bing zhou li .zai ru geng yong wen zhang wei .
.zhi ci zi pi yuan .you fei zhu yu zhuang .ru he you qi guai .mei ye tu guang mang .
xian lv pi yun ji .xia bei da shu qing .tong huan bu ke zai .chao mu chi long ying ..
.qi gu jun wei zhong .guan shan ke lu she .dai feng gan du long .hui shou bu si jia .
ba ren chang xiao geng .shu shi dong wu huan .chui lao gu fan se .piao piao fan bai man .
yi wen shuo jin ji nan cai .zhuan yi chou xiang nu tai bei .tou shang rui er pi qiu zhu .
qian xi kan fang yi .zhong yue hao feng jing .you mu lai yuan si .zhai fang ji ru ying ..
.chu kuang shen shi hen qing duo .si bing ru you zheng shi mo .hua e bai chun duo ji mo .
she dao chun lai hao .kuang feng da fang dian .chui hua sui shui qu .fan que diao yu chuan ..
.xi feng lai bu jin .mei ri bao ping an .sai shang chuan guang xiao .yun bian luo dian can .
.zhong nian chang bi xuan .shi shi wu qian yan .liu shui xian guo yuan .chun feng yu bi men .
.ke zi pao chu bao .jiang lou zhen xi qing .shuai nian bing zhi shou .chang xia xiang wei qing .

译文及注释

译文
看遍扬州城十里长街的青春佳丽,卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。聚首如胶似漆作别却(que)象无情;只觉得酒筵上要笑笑不出声。
言辞贵于白璧,一诺重于黄金。
东林精舍虽然近在眼前,却徒然听到(dao)传来的钟声。
  女子背向着盈盈而立,故意作出含羞的姿态,手中揉搓着梅花的花蕊,任其打落在肩头。想要找到她的郎君(jun),将离别的愁怨向他诉说,等到郎君归来,她的愁怨却消散无踪。
  越石父是个贤才,正在囚禁之中。晏子外出,在路上遇到他,就解开乘车左边的马,把(ba)他赎(shu)出来,用(yong)车拉回家。晏子没有向越石父告辞,就走进内室,过了(liao)好久没出来,越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊,匆忙整理好衣帽道歉说:“我即使说不上善良宽厚,也总算帮助您从困境中解脱出来,您为什么这么快就要求绝交呢?”越石父说:“不是这样的,我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当(dang)我在囚禁之中,那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟,把我赎买出来,这就是了解我;了解我却不能以礼相待,还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
将军接受赐盘叩拜皇(huang)恩回归,轻纨细绮相继赐来快速如飞。
我自己并不是生性喜好风尘生活,之所以沦落风尘,是为前生的因缘(即所谓宿命)所致花落花开自有一定的时候,可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。
要干农活便各自归去,闲暇时则又互相思念。
你前后又作过两地的太守,如鱼鹰再度翻飞。
清晨,朝霞满天,我就要踏上归程。从江上往高处看,可以看见白帝城彩云缭绕,如在云间,景色绚丽!千里之遥的江陵,一天之间就已经到达。
登楼远望中原,只见在一片荒烟笼罩下,仿佛有许多城郭。想当年啊!花多得遮住视线,柳多掩护着城墙,楼阁都是雕龙砌凤。万岁山前、蓬壶殿里,宫女成群,歌舞不断,一派富庶升平气象。而现在,胡虏铁骑却践踏包围着京师郊外,战乱频仍,风尘漫漫,形势如此险恶。士兵在哪里?他们血染沙场,鲜血滋润了兵刃。百姓在哪里?他们在战乱中丧生,尸首填满了溪谷。悲叹大好河山依如往昔,却田园荒芜,万户萧疏。何时能有杀敌报国的机会,率领精锐部队出兵北伐,挥鞭渡过长江,扫清横行“郊畿”的胡虏,收复中原。然后归来,重游黄鹤楼,以续今日之游兴。
黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声,使这五月的江城又见到纷落的梅花。
辜负了戴的头巾,我对你来说意味着什么?

注释
①“《岁暮》杜甫 古诗”句:这年十二月作者客居梓州。
濑乡九柱:指位于濑乡的老子祠,故址在今河南鹿邑。柱,屋柱,代指屋宇。九,泛指多数。
第三段
(10)仞:长度单位,古代以七尺或八尺为一仞。
(30)荣、枯:繁荣、枯萎。此喻朱门的豪华生活和路边冻死的尸骨。惆怅:此言感慨、难过。
⑶幽花:幽静偏暗之处的花。

赏析

  尾联“戎马关山北。”“戎马”,就是战马、兵马,指战争。“关山”,泛指,并非专指那道关,那座山。“关山北”,指打仗的地方。从诗人来说,从洞庭湖向长安望去,隔着一道道关,一座座山,而战火就在北面燃烧。“戎马关山北”,具体指的是当时吐蕃入侵,威胁长安,战争不息,国家不得安宁。“凭轩涕泗流”是说杜甫倚靠岳阳楼的窗户,向北眺望,虽然隔着道道关山,他看不到长安,也看不到战火,但在他心中却呈现出吐蕃入侵,长安危急,人民遭难的情景,于是他就禁不住伤心的老泪纵横了。这两句是两个景象:一个是西北长安附近的战火,一个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。两者构成了一幅画,前者是诗人心中想到的,后者是诗人自身实景。长安与岳阳楼相距千里,但在诗人心中却没有这个距离。这真是身在洞庭,心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中,仍然跳动着—颗忧国忧民的志诚之心。同时“戎马关山北”一句,明确写出了诗人在《登岳阳楼》杜甫 古诗时心中想的是国家的不安宁。这就更可以说明了第二联绝非仅仅是写景。第三联也决不只是写自己(zi ji)的孤苦无依。“凭轩涕泗流” 一句中,则凝聚着诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后,感到无可奈何,感到万分压抑的感情,非常形象而深刻地显示出杜甫晚年时的精神痛苦。精神痛苦主要是无可奈何。
  桂花翠叶常青,亭亭玉立,不与百花争春,却香冠群芳,因而被人们赋予了许多崇高美好的意象。
  读者都要问“何不去之?”了,生死危机下,应该“去之”了吧?结果“氓”“不应,摇其首。有顷,益怠。”
  盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣,都有一种优闲适意的情调,但各有独特风格和成就。常建这首诗是在优游中写会悟,具有盛唐山水诗的共通情调,但风格闲雅清警,艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同,确属独具一格。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第三段,“欢乐朝朝兼暮暮,七贵三公何足数。十幅蒲帆几尺风,吹君直上长安路。”吴昌时和吴梅村是同年,一起考中进士。他们的老师,就是主考官是明末宰相周延儒,周做过两任宰相,宜兴人。这是写吴昌时为(wei)了功名富贵,也是为了东林党复社的政治目标到北京去做官了。 “长安富贵玉骢骄,侍女薰香护早朝。分付南湖旧花柳,好留烟月待归桡。”吴昌时这时去,是他们复社要拥戴周延儒第二次做宰相。吴昌时做礼部主事,后来做了吏部文选司郎中,好比现在的组织部干部司司长,但也在这一年败了。这段写主人的得意,可以操纵大权了。
  “别多”以下八句为第三段,写牛郎织女七夕乍会又离的悲痛。一年三百六十日,他们只有一个晚上能够相会,真是“别多会少”,但这是天帝的(di de)命令,无可奈何。如果是个忘情者,倒也罢了,却偏偏想起了从前夫唱妇随的无限恩爱,怎能不痛苦万分。他们匆匆相会,离愁别恨还未说完,可是“烛龙已驾随羲和”。神话传说中的烛龙(在北方无日处,目发巨光,睁眼为昼,闭眼为夜),已随御日车之神羲和拉着太阳从东方升起,一年一度的七夕就这样消逝了。守在河边监视他们的天官严厉执行天帝的命令,不管她们“相见时难别亦难”,天刚亮便无情地催促织女踏上“鹊桥归路”。她心痛似绞,喷涌的泪水,化作了滂沱大雨。但这是无济于事的,因为“泪痕有尽愁无歇”,有尽的泪水又怎能冲洗掉无穷的离愁?这八句诗通过“恩爱多”与“别多会少”、“说不尽”与“烛龙已驾”、难割舍与灵官催发、泪有尽与“愁无歇”的矛盾,把织女内心的痛苦刻划得入木三分,真切感人。
  第二段,列举自然界多种现象论证“不平则鸣”的观点。例如金、石。丝、竹、匏,土、革、木八种乐器,就是最善于发出声音的东西;而上天则用鸟鸣、雷鸣、虫鸣、风声来告诉人一年四季的推移。这就为下文阐述“人也亦然”打下论证的基础。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  这首诗,诗人根据历史兴亡的史实,概括为“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”。这些明确的以古鉴今的态度,包含着深刻的用意,比前人的认识更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上,尽管李商隐受时代的局限,还只能将理乱的命脉系于帝王,但在他的诗中,大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。
  “笑别庐山远,何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人,在他之后,庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论,兼习儒术,戒律精严,发誓一生脚迹不越庐山虎溪,以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖,在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”,在送行之时,可不要坏了规矩,越过“虎溪”这一条禁戒线。
  第一个方面,是开始四句,诗人将胡笳之声与“胡人”的吹奏情形结合起来写。诗中用红胡子、绿眼睛的“胡人”形象,来渲染异域情调,同时用“楼兰征戍儿”的“愁杀”来衬托胡笳声音之悲,“君不闻”三个字,隐隐透露出豪壮的情调。
  这段序文,由于版本不同,“王”“玉”互讹,梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王,自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说,考订为宋玉梦遇神女。
  “九日枝枝近鬓毛”,每年阴历九月九日,是中国古代重要的重阳节,这一天,我们的先人登高、赏《菊》郑谷 古诗、饮酒,佩茱萸囊,把《菊》郑谷 古诗花插戴于鬓上。这第二句是说,《菊》郑谷 古诗苗到了重阳节,就会开出美丽的花朵,这与蓬蒿有了本质的区别。你看,一枝又一枝的《菊》郑谷 古诗花插在大家的鬓发间。请问:有乱插蓬蒿的吗?哈哈没有。这第二句,作者作为《菊》郑谷 古诗花是多么自豪啊,人们终于认识到它的价值。
  诗人把石头城放到沉寂的群山中写,放在带凉意的潮声中写,放到朦胧的月夜中写,这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月,而六代繁荣富贵,俱归乌有。诗中句句是景,然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
  “隐隐飞桥隔野烟”,起笔写远景:深山野谷,云烟缭绕;透过云烟望去,那横跨山溪之上的长桥,忽隐忽现,似有似无,恍若在虚空里飞腾。这境界多么幽深、神秘,令人朦朦胧胧,如入仙境。在这里,静止的桥和浮动的野烟相映成趣:野烟使桥化静为动,虚无缥缈,临空而飞;桥使野烟化动为静,宛如垂挂一道轻纱帏幔。隔着这帏幔看桥,使人格外感到一种朦胧美。“隔”字,使这两种景物交相映衬,溶成一个艺术整体;“隔”字还暗示出诗人是在远观,若是站在桥边,就不会有“隔”的感觉了。
  诗人游吴越的路线是,乘船从洛阳出发,经汴河而入运河,经运河达于杭州(越中)。诗人计划要游太湖,泛海游永嘉(今浙江温州),因此湖海并非泛泛之辞。公卿,指达官显贵。古代百姓见公卿要行叩拜的大礼,而诗人告别他们却用平辈交往的礼节——长揖,作个大揖,表现出诗人平交王侯的气概。诗人一生为人傲岸,“长揖谢公卿”表现的也正是这种傲岸。诗人并不因为求仕失意,就向公卿摇尾乞怜,因此李白说他“高山安可仰,徒此揖清芬”(《赠孟浩然》)。
  首联与颔联极言乡关遥远,幽愁满怀。梦见自己回到家中,因路途遥远,梦醒时分天已大明,家书须隔年才能寄到旅馆,可见离家之远,表达出对家乡深沉的思(de si)念。
  诗人是在旅途中暂宿骆氏亭,此地近一段时期的天气,包括霜期之晚,自然是出之揣测,这揣测的根据就是“秋阴不散”与“留得枯荷”。这句一方面是为末句作铺垫(由于“秋阴不散”故有“雨”;由于“霜飞晚”故“留得残荷”),另一方面又兼有渲染气氛、烘托情绪的作用。
  诗中三 、四两句专就望中所见孤鸿南征的情景抒慨。仰望天空,万里寥廓,但见孤鸿一点,在夕阳余光的映照下孑然逝去。这一情景,连同诗人此刻登临的《夕阳楼》李商隐 古诗,都很自然地使他联想起被贬离去、形单影只的萧澣,从内心深处涌出对萧澣不幸遭际的同情和前途命运的关切,故有“欲问”之句。但方当此时,忽又顿悟自己的身世原来也和这秋空孤鸿一样孑然无助、渺然无适,真所谓“不知身世自悠悠”了。这两句诗的好处,主要在于它真切地表达了一种特殊人生体验:一个同情别人不幸遭遇的人,往往未有意识到他自己原来正是亟须人们同情的不幸者;而当他一旦忽然意识到这一点时,竟发现连给予自己同情的人都不再有了 。“孤鸿”尚且有关心它的人,自己则连孤鸿也不如。这里蕴含着更深沉的悲哀,更深刻的悲剧。冯浩说三四两句“凄惋入神 ”,也许正应从这个角度去理解。而“欲问”、“不知”这一转跌,则正是构成“凄惋入神”的艺术风韵的重要因素。此诗体现了李商隐七绝“寄托深而措辞婉”(叶燮《原诗》)的特点。
  《影答形》一首,则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难,并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期,神仙不可求,即意在指责主自然说者的虚无荒诞,同时,以为死生无常,形影相随,一旦离世,则形影俱灭,名同身亡。因而,他们主张由立善而留名,始可不朽,希望通过精神上的长生来达到永恒,这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想,以为人有美名则可流芳百世,万古长存,因而不满于以酒消愁的处世态度,提倡追求身后之名。
  这也就是告诫包括自己在内的谏官们,应该不怕得罪权贵,去弹奏国家大事;而不应该只议论一些无关重要的小事,来敷衍塞责。

创作背景

  诗人在1192年乘舟路过安仁县(现在的江西省余江县)时,看到两个孩童以伞当帆来使船前进。诗人被孩童的稚气和可爱行为感染,从而创作了此诗。

  

田汝成( 隋代 )

收录诗词 (3243)
简 介

田汝成 田汝成(1503年~1557年),字叔禾,别号豫阳,约生于弘治末钱塘(今杭州市)一个书香之家,自幼继承家学,聪颖敏达,不仅写得一手好文章,诗词也作得很出色,他的诗词多被收入《皇明词林》、《历朝诗集》、 《明诗综》里面。 《钱塘县志》在为他作的传中赞誉道:“杭士自弘(治)正(德)以来,扬声艺苑者,汝成为最”。

闺情 / 文静玉

橘花低客舍,莼菜绕归舟。与报垂纶叟,知吾世网留。"
帐殿罗玄冕,辕门照白袍。秦山当警跸,汉苑入旌旄。
坐令高岸尽,独对秋山空。片石勿谓轻,斯言固难穷。
故人忧见及,此别泪相忘。各逐萍流转,来书细作行。"
神与公忠节,天生将相俦。青云本自负,赤县独推尤。
"东土苗人尚有残,皇皇亚相出朝端。手持国宪群僚畏,
玉觞淡无味,胡羯岂强敌。长歌激屋梁,泪下流衽席。
全蜀多名士,严家聚德星。长歌意无极,好为老夫听。"


代春怨 / 陈维英

文卫瞻如在,精灵信有期。夕阳陪醉止,塘上鸟咸迟。"
水散巴渝下五溪。独鹤不知何事舞,饥乌似欲向人啼。
乘舟蹈沧海,买剑投黄金。世务不足烦,有田西山岑。
"征马嘶长路,离人挹佩刀。客来东道远,归去北风高。
汉塞隔陇底,秦川连镐池。白云日夜满,道里安可思。
"苦战身死马将军,自云伏波之子孙。干戈未定失壮士,
"隐来未得道,岁去愧云松。茅屋空山暮,荷衣白露浓。
故园此去千馀里,春梦犹能夜夜归。"


摘星楼九日登临 / 周邦

天地则创痍,朝廷当正臣。异才复间出,周道日惟新。
"朝廷防盗贼,供给愍诛求。下诏选郎署,传声能典州。
"曙雪苍苍兼曙云,朔风烟雁不堪闻。
鹅费羲之墨,貂馀季子裘。长怀报明主,卧病复高秋。"
明公论兵气益振。倾壶箫管黑白发,舞剑霜雪吹青春。
"得地移根远,交柯绕指柔。露香浓结桂,池影斗蟠虬。
贫病催年齿,风尘掩姓名。赖逢骢马客,郢曲缓羁情。"
野人宁得所,天意薄浮生。多病休儒服,冥搜信客旌。


申胥谏许越成 / 刘墫

亢阳乘秋热,百谷皆已弃。皇天德泽降,焦卷有生意。
朝夕诏书还柏署,行看飞隼集高枝。"
前路应留白玉台,行人辄美黄金络。使君下马爱瀛洲,
高堂亦明王,魂魄犹正直。不应空陂上,缥缈亲酒食。
"相访从吾道,因缘会尔时。龙盘馀帝宅,花界古人祠。
远欹差兮閟仙府。彼仙府兮深且幽,望一至兮藐无由。
仆夫问盥栉,暮颜腼青镜。随意簪葛巾,仰惭林花盛。
"芍药花开出旧栏,春衫掩泪再来看。


南园十三首 / 饶立定

"湘山木落洞庭波,湘水连云秋雁多。
前日怀友生,独登城上楼。迢迢西北望,远思不可收。
"归舟同不系,纤草剩忘忧。禁掖曾通籍,江城旧列侯。
古来杰出士,岂待一知己。吾闻昔秦青,倾侧天下耳。"
"深溪人不到,杖策独缘源。花落寻无径,鸡鸣觉近村。
犁牛钓竿不复见,县人邑吏来相邀。远路鸣蝉秋兴发,
梵王宫始开,长者金先布。白水入禅境,砀山通觉路。
炎方每续朱樱献,玉座应悲白露团。


七步诗 / 李忱

调与时人背,心将静者论。终年帝城里,不识五侯门。
"虫鸣归旧里,田野秋农闲。即事敦夙尚,衡门方再关。
"不见白衣来送酒,但令黄菊自开花。
"三军版筑脱金刀,黎庶翻惭将士劳。
凝笳临水发,行旆向风翻。几许遗黎泣,同怀父母恩。"
我住锦官城,兄居祇树园。地近慰旅愁,往来当丘樊。
长影没窈窕,馀光散唅呀。大江蟠嵌根,归海成一家。
"管磬升,坛芗集。上公进,嘉币执。信以通,僾如及。


诉衷情·柳腰空舞翠裙烟 / 顾惇

越王屡登陟,何相传词才。塔庙崇其巅,规模称壮哉。
"渭水流关内,终南在日边。胆销豺虎窟,泪入犬羊天。
"素幕渡江远,朱幡登陆微。悲鸣驷马顾,失涕万人挥。
尊酒平生意,烟花异国春。城南无夜月,长袖莫留宾。"
慈竹春阴覆,香炉晓势分。惟南将献寿,佳气日氛氲。"
叹时药力薄,为客羸瘵成。吾人诗家秀,博采世上名。
内惧非道流,幽人见瑕疵。洪涛隐语笑,鼓枻蓬莱池。
不畏心期阻,惟愁面会赊。云天有飞翼,方寸伫瑶华。"


破阵子·燕子欲归时节 / 陈爔唐

"选曹分五岭,使者历三湘。才美膺推荐,君行佐纪纲。
"迟日深春水,轻舟送别筵。帝乡愁绪外,春色泪痕边。
"岭外资雄镇,朝端宠节旄。月卿临幕府,星使出词曹。
朝廷任勐将,远夺戎虏场。到今事反覆,故老泪万行。
"野桥齐度马,秋望转悠哉。竹覆青城合,江从灌口来。
北林夜方久,南月影频移。何啻飞三匝,犹言未得枝。
故国犹兵马,他乡亦鼓鼙。江城今夜客,还与旧乌啼。"
崔侠两兄弟,垂范继芳烈。相识三十年,致书字不灭。


羁春 / 郑巢

"人说南州路,山猿树树悬。举家闻若骇,为寄小如拳。
"旧俗疲庸主,群雄问独夫。谶归龙凤质,威定虎狼都。
六龙寒急光裴回。照我衰颜忽落地,口虽吟咏心中哀。
"荆衡气偏秀,江汉流不歇。此地多精灵,有时生才杰。
戎马日衰息,乘舆安九重。有才何栖栖,将老委所穷。
忽听款扉响,欣然倒屣迎。蓬蒿驻驺驭,鸡犬傍簪缨。
食德见从事,克家何妙年。一毛生凤穴,三尺献龙泉。
云水连孤棹,恩私在一身。悠悠龙节去,渺渺蜃楼新。


扬州慢·琼花 / 程天放

夜夜梦莲宫,无由见远公。朝来出门望,知在雪山中。
勿改安卑节,聊闲理剧心。多君有知己,一和郢中吟。"
万里寒空只一日,金眸玉爪不凡材。"
二鹰勐脑徐侯穟,目如愁胡视天地。杉鸡竹兔不自惜,
"永夜不可度,蛩吟秋雨滴。寂寞想章台,始叹云泥隔。
"衣挥京洛尘,完璞伴归人。故国青山遍,沧江白发新。
服事哥舒翰,意无流沙碛。未甚拔行间,犬戎大充斥。
厌蜀交游冷,思吴胜事繁。应须理舟楫,长啸下荆门。"