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忆江南

唐代 / 查曦

王褒见德空知颂,身在三千最上头。"
"废苑杏花在,行人愁到时。独开新堑底,半露旧烧枝。
水浊谁能辨真龙。"
"岩谷不自胜,水木幽奇多。朔风入空曲,泾流无大波。
肠断绝,泪还续,闲人莫作相思曲。"
翊圣崇国本,像贤正朝伦。高视缅今古,清风夐无邻。
"饮君江海心,讵能辨浅深。挹君山岳德,谁能齐嵚岑。
醉里风情敌少年。野草芳菲红锦地,游丝撩乱碧罗天。
高斋有谪仙,坐啸清风起。"
君文真凤声,宣隘满铿锵。洛友零落尽,逮兹悲重伤。
制之附驿回,勿使馀风讹。都城第一寺,昭成屹嵯峨。
不知玉塞沙中路,苜蓿残花几处开。
小苑莺歌歇,长门蝶舞多。眼看春又去,翠辇不曾过。
因嗟隐身来种玉,不知人世如风烛。筵羞石髓劝客餐,


忆江南拼音解释:

wang bao jian de kong zhi song .shen zai san qian zui shang tou ..
.fei yuan xing hua zai .xing ren chou dao shi .du kai xin qian di .ban lu jiu shao zhi .
shui zhuo shui neng bian zhen long ..
.yan gu bu zi sheng .shui mu you qi duo .shuo feng ru kong qu .jing liu wu da bo .
chang duan jue .lei huan xu .xian ren mo zuo xiang si qu ..
yi sheng chong guo ben .xiang xian zheng chao lun .gao shi mian jin gu .qing feng xiong wu lin .
.yin jun jiang hai xin .ju neng bian qian shen .yi jun shan yue de .shui neng qi qin cen .
zui li feng qing di shao nian .ye cao fang fei hong jin di .you si liao luan bi luo tian .
gao zhai you zhe xian .zuo xiao qing feng qi ..
jun wen zhen feng sheng .xuan ai man keng qiang .luo you ling luo jin .dai zi bei zhong shang .
zhi zhi fu yi hui .wu shi yu feng e .du cheng di yi si .zhao cheng yi cuo e .
bu zhi yu sai sha zhong lu .mu xu can hua ji chu kai .
xiao yuan ying ge xie .chang men die wu duo .yan kan chun you qu .cui nian bu zeng guo .
yin jie yin shen lai zhong yu .bu zhi ren shi ru feng zhu .yan xiu shi sui quan ke can .

译文及注释

译文
肌肉丰满骨骼纤细,舞姿和谐令人神怡心旷。
  我虽(sui)然没有获得登上昼锦堂的机会,却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌,为他的大志实现而高兴,并且乐于向天下宣传叙述,于是写了这篇文章。
太阳慢慢下山了,在湖面上投下了又红又大的影子,晚风停息绿水泛不起半点涟漪。
铺开衣襟跪着慢慢细讲,我已获得正道心里亮堂。
从此一离去心知更不能回归,可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
醉中告别西楼,醒(xing)后全无记忆。犹如春梦秋云,人生聚散实在太容易。半窗斜月微明,我还是缺少睡意,彩画屏风空展出吴山碧翠。
如果(guo)有余芳可佩于身,愿一起度过岁月。袖中揣着赵国制造的匕首,是从徐夫人家买的。
  郑庄公让许国大夫百里侍奉(feng)许庄公的弟弟许叔(shu)住在许国的东部边邑,对他说:“上天降祸给许国,鬼神也不满意许君,所以借我的手来惩罚他,我有少数的几个同姓臣子,尚且不能同心协力,哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢?我有个弟弟(共叔段),还不能和睦相处,致使他到处流(liu)浪,在四方奔走寄食,又怎么能长久占有许国呢?你侍奉许叔安抚这里的百姓,我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下,上天施恩,懊悔前日对许的降祸,难道许公就不能再来掌管他的国家?只是我们郑国请求时,希望相亲相近像老亲家一样,能屈尊降贵(gui)答(da)应我们。
漫漫长夜中泛流着琴瑟(se)的清音;青萝轻拂好象有西风飕飕而生。
  宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先(xian)王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
感伤国事,不禁涕泪四溅,鸟鸣惊心,徒增离愁别恨。
人们说,那太阳落山的地方就是天涯,我竭力朝天涯眺望,也没法看到我的家。
长空中,寒风翻卷朝云滚滚而去。朝行暮宿,千里途程,大地上,金兵驱载妇女迢迢而去。莽莽黄沙,一片白草,月光清冷地照着只有三两户人家的荒村,孤零零地,没有一点活气。
夏日的清风吹过地面,好像秋天提前而至,赤日当空,也不感到正午的炎热。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?

注释
⑷诛求:强制征收、剥夺。
56.蘖(bò):即黄蘖树。其高数丈,其皮外白里黄,入药清热燥湿。离:通“樆(lí)”,即山梨树。朱杨:生于水边的树名,即赤茎柳。
会得白鹿:《徐文长自著畸谱》:“三十八岁,孟春之三日,幕再招,时获白鹿二,……令草两表以献。”
⒅烬:火灰。余烬:指残余的军队。
1.太行山:绵延于山西、河北、河南三省交界处的大山脉。
⑼乡禽:指在家乡常能见到的子规、黄鹂。生心:产生思念之心。桑梓:家乡。《诗经·小弁》:“维桑与梓,必恭敬止。”朱《传》:“桑梓,二木,古者五亩之宅,树之墙下,以遗子孙,给蚕食,具器用。”后以桑梓为家乡的代称。

赏析

  韦应物晚年对陶渊明极为向往,不但作诗“效陶体”,而且生活上也“慕陶”“等陶”。这首诗歌就是韦应物羡慕陶渊明生活和诗歌创作的证明。
  这首诗的开头,没有费笔墨去描绘人物身边的景物和环境,也没有抒发人物的情绪和心理,而是直接描写人物的举止行动。这是别具一格的写法。江边采蘋和赛江神,都是极富生活气息的场景。在迎接热闹非凡的祭江神中,且看女主人公的表现,“偶向”和“还随”两个词语,表现了女主人公的心不在焉。去采白蘋也好,去看赛江神也好,她都是无可无不可,女伴们叫她一声,她就跟着去了,人人都为热闹的大阵势兴高采烈,可是她却没有兴致。她一定是有心事的。这种用人物动作行为暗示人物心理的写法,别具一格。
  “梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”两句,借用典故,用半死梧桐和失伴鸳鸯比喻自己知天命之年却成为鳏夫,孑身独存的苦状,寂寞之情,溢于言表。“清霜”二字,以秋天霜降后梧桐枝叶凋零,生意索然,比喻妻子死后自己也垂垂老矣。“头白”二字一语双关,鸳鸯头上有白毛(李商隐《石城》:“鸳鸯两白头。”),而词人此时已年届五十,也到了满头青丝渐成雪的年龄。这两句形象地刻画出了作者的孤独的凄凉。
  和《周颂·雝》所描写的“肃肃”“穆穆”的神态不同,《《周颂·载见》佚名 古诗》重点在于描写助祭诸侯来朝的队伍,朱熹评之曰“赋”也。诗中“龙旂阳阳”四句,确实具有赋的铺叙特点:鲜明的旗帜飘扬,铃声连续不断响成一片,马匹也装饰得金碧辉煌,热烈隆重的气氛,浩大磅礴的气势,有声有色;八方汇集,分明是对周王室权威的臣服与敬意。周颂中的许多祭祀诗,是只求道出目的,不惜屡用套语,丝毫不考虑文学性的,而《《周颂·载见》佚名 古诗》却安排了极为生动的铺叙,在一般说来枯燥乏味的颂诗中令人刮目相看。这也足以说明,在有助于实现政治目的的情况下,统治者不仅不排斥,而且会充分调动积极的文学手段。
  清人评曰:“第四句乃此诗精彩佳妙所在,为一篇之主,前三句凑泊成趣,为一篇之客,此诗请客之法也。但主客要照应相配。四句色色俱精,一气呵成,如天造地设,所谓运斤成风,欲求斧凿之痕,了不可得。”
  该诗当是诗人在至德(唐肃宗年号,公元756年—758年)间任鄂州转运留后,出巡到夏口一带时所作。
  这三首诗体现了一些共同的特色。一是叙事朴实生动,客观真实;二是语言质朴无华,几近口语,体现了田园诗的本色;三是运用生动的形(de xing)象描写与对话描写,极富艺术感染力,忠实客观地表现了农村悲惨的生活图景,含蓄而又自然地流露出诗人对封建官吏的憎恶,对穷苦民众深切同情的民本思想和对自己遭贬永州、前途无望的愤慨。清人毛先舒说这组诗“叙事朴到”,这一评价是精当的。
  此诗一开头没有从热烈而欢乐的宴会场面人手,而是直接切入有功诸侯接受赏赐的隆重仪式,将读者的注意力一下就集中在诗人所要突出描写的环节上。“《彤弓》佚名 古诗弨兮,受言藏之。”短短两句既写出所赐《彤弓》佚名 古诗的形状和受赏者对弓矢的珍惜,又间接表达了受赏者的无限感激之情。这样开头看起来有些突兀,然而正显示了诗人突出重点的匠心。“我有嘉宾,中心贶之”的“我”代指周天子。按照叙述逻辑,这两句本应居于开头两句之前,诗人安排在开头两句之后,补充说明事情的原委,不仅没有产生句子错位的混乱感觉,而且使全诗显得曲折有致。周天子把自己的臣下称为“嘉宾”,对有功诸侯的宠爱之情溢于言表。“中心”二字含有真心诚意的意思,赏赐诸侯出于真心,可见天子的情真意切。“钟鼓既设,一朝飨之”,从字面就可以看出宴会场面充满了热烈欢乐的气氛,表面看是周天子为有功诸侯庆功,实际上是歌颂周天子的文治武功。
  总之,《《洞箫赋》王褒 古诗》为后来音乐赋的写作提供了一个很好的典范,在描写方面它运用多种手法,为读者展现了一幅色彩鲜艳的图画,其中既有高山流水,也有乐师尽情的表演,更有对于乐声的生动的描述,给读者以美的享受。音乐思想方面,此赋涉及很多儒家音乐思想的内容,这也是汉代“大一统”思想影响的表现,但是文中有很多内容涉及“声音”的描写,所以使音乐固有的娱乐性凸现出来,这一点也是他的赋作的一个很重要的特点。文中也很好的体现了汉代“以悲为美”的审美趣向,从而更加全面的展现了汉代大文化背景对作者的影响。
  《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中,有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时,柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪,那种悲天悯人伤感,都已被岁月磨蚀。永州的山水,永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水,怡我适野情”的心境,才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐?”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖,而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议,甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”,活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
  “闻说梅花早,何如北地春”两句,写得洒脱飘逸,联想自然。大庚岭古时多梅,又因气候温暖,梅花早开。从上句“早”字,见出下句“北地春”中藏一“迟”字。早开的梅花,是特别引人喜爱的。可是流放岭外,比不上留居北地的故乡。此诗由“江岭”而想到早梅,从而表现了对友人的深沉怀念。而这种怀念之情,并没有付诸平直的叙述,而是借用岭外早开的梅花娓娓道出。诗人极言岭上早梅之好,而仍不如北地花开之迟,便有波澜,更见感情的深挚。
  不过,怨终归是怨,命如草芥,生同禽兽的征夫们并没有改变自己命运的能力,他们(ta men)注定要在征途中结束自己的一生。他们之所以过着非人的行役生活是因为在统治者眼中他们根本就不是人,而是一群战争的工具而已。所以,怨的结局仍然是“有栈之车,行彼周道”。
  这首诗写于平定“安史之乱”之后,意在伤己独留南方,不能与朋友同来同返,并抒发了对乱后形势的忧虑之情。
  在结构上,此赋对《子虚》、《上林》也有突破,上文已言及。下面再看看其结尾上的创意。作为全赋的结束,《《东都赋》班固 古诗》末尾不是在西都宾“矍然失容,逡巡降阶,惵然意下,捧手欲辞”之后即结束,下面接上说:“主人曰:复位,今将授予以五篇之诗。”大约是考虑到下面即录附诗,会使结尾割裂而失去风韵,故将诗附于篇末,而以西都宾的称赞为结尾:宾既卒业,乃称曰:“美哉乎斯诗!义正乎扬雄,事实乎相如,匪唯主人之好学,盖乃遭遇乎斯时也。小子狂简,不知所裁,既闻正遭,请终身而诵之。” 显得轻松而诙谐,多少带有一点寓言的味道,使这篇骋辞大赋在庄严之中,带有活泼之气。其中“义正乎扬雄,事实乎相如”,也可以看作是班固自己对《两都赋》特色的概括。
  六、七、八章,承“食之始”一条线而来,好像一组连续的电影镜头,表现了农家朴素而安详的生活:六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁(郁李)及薁”、“亨(烹)葵(葵菜)及菽(豆子)”。七、八月里,他们打枣子,割葫芦。十月里收下稻谷,酿制春酒,给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓,又得给老爷们营造公房,与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”,写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云:“此章(第七章)终始农事,以极忧勤艰难之意。”
  “妻孥怪我在,惊定还拭泪。”此二句诗人逼真地(zhen di)将战乱时期亲人突然相逢时产生的复杂情感传达了出来。诗人多年来只身一人在外颠沛流离,又加上兵连祸结,战乱不休,其生死安危家人无从知晓,常年不归,加之音讯全无,家人早已抱着凶多吉少的心理,未敢奢望诗人平安归来。今日亲人杜甫骤然而归,实出家人意料,所以会产生“怪我在”的心理。“惊定还拭泪”,妻子在惊讶、惊奇、惊喜之后,眼中蓄满了泪水,泪水中有太多复杂的情感因素:辛酸、惊喜、埋怨、感伤等等。这次重逢来得太珍贵了,它是用长久别离和九死一生的痛苦换来的,在那个烽火不息,哀鸿遍野,白骨随处可见的年代,很少有人能像杜甫一样幸运地生还。于是,诗人发出深沉悲切的感慨:“世乱遭飘荡,生还偶然遂。”从诗人幸存的“偶然”,读者可以体会到悲哀的“必然”。杜诗之所以千百年来一直能使读者在读后惊心动魄,其秘密就在于它绝不只是反映诗人自己的生活经历,而是对现实生活的高度集中的概括。

创作背景

  宋哲宗绍圣三年(1096),秦观被贬为监处州酒税,他平时不敢过问政治,常常到法海寺修行,但还是被罗织罪名,再次被贬至郴州,并被削去了所有官职和俸禄。词人丢官削禄,愈贬愈远,内心悲愤异常。在经过潇湘南徙的时刻,他几乎哭泣着说:“人人道尽断肠初,哪堪肠已无!”(《阮郎归》其三)。词人在郴州贬所渡过了整整一年,岁末时节,心情无比哀伤,便提笔写了这首词。

  

查曦( 唐代 )

收录诗词 (8229)
简 介

查曦 查曦,字汉客,天津人。有《珠风阁诗草》。

怀旧诗伤谢朓 / 龙膺

乘船下汴水,东去趋彭城。从丧朝至洛,还走不及停。
今年无大麦,计与珠玉滨。村胥与里吏,无乃求取繁。
"夏木多好鸟,偏知反舌名。林幽仍共宿,时过即无声。
鸡三号,更五点。"
"君家山头松树风,适来入我竹林里。一片新茶破鼻香,
异政徒云仰,高踪不可攀。空劳慰憔悴,妍唱剧妖娴。"
突兀阴山迥,苍茫朔野宽。毳庐同甲帐,韦橐比雕盘。
夷狄寝烽候,关河无战声。何由当阵面,从尔四蹄轻。"


南柯子·十里青山远 / 李绍兴

"北客今朝出蜀门,翛然领得入时魂。
地迥风弥紧,天长日久迟。因高欲有赋,远意惨生悲。"
蛮民詀諵诉,啮指明痛癏.怜蛮不解语,为发昏帅奸。
夫婿乘龙马,出入有光仪。将为富家妇,永为子孙资。
狡虏既縻,输于国都。示之市人,即社行诛。
独坐殊未厌,孤斟讵能醒。持竿至日暮,幽咏欲谁听。
"天骄远塞行,出鞘宝刀鸣。定是酬恩日,今朝觉命轻。
漕石生齿牙,洗滩乱相掫。奔澌嚼篙杖,夹岸雪龙吼。


满江红·和郭沫若同志 / 黎求

白发青衫谁比数,相怜只是有梁王。"
晚登朝列暂同时。闲来各数经过地,醉后齐吟唱和诗。
不如周道士,鹤岭临钟湾。绕院松瑟瑟,通畦水潺潺。
"大匠无弃材,寻尺各有施。况当营都邑,杞梓用不疑。
非琴独能尔,事有谕因针。感尔桐花意,闲怨杳难禁。
"蕙草芳未歇,绿槐阴已成。金罍唯独酌,瑶瑟有离声。
"祖席洛桥边,亲交共黯然。野晴山簇簇,霜晓菊鲜鲜。
天高亦可飞,海广亦可源。文章杳无底,劚掘谁能根。


晨雨 / 张炳樊

"早晚飞来入锦城,谁人教解百般鸣。
"蝉声未发前,已自感流年。一入凄凉耳,如闻断续弦。
晚色霞千片,秋声雁一行。不能高处望,恐断老人肠。"
风土记中殊未传。椎髻老人难借问,黄茆深峒敢留连。
见生不忍食,深情固在斯。能自远飞去,无念稻粱为。"
秋草茫茫恶谿路,岭头遥送北人稀。"
不言身属辽阳戍。早知今日当别离,成君家计良为谁。
严霜荡群秽,蓬断麻亦折。独立转亭亭,心期凤凰别。


虞美人·浙江舟中作 / 尹琼华

"至道无名,至人长生。爰观绘事,似挹真形。方口渥丹,
太岁只游桃李径,春风肯管岁寒枝。"
昨来窜荆蛮,分与平生隳。那言返为遇,获见心所奇。
满院青苔地,一树莲花簪。自开还自落,暗芳终暗沈。
败菜不敢火,补衣亦写书。古云俭成德,今乃实起予。
知亲笔砚事文章。愁看柳色悬离恨,忆递花枝助酒狂。
或自疑上疏,上疏岂其由。是年京师旱,田亩少所收。
"(孔子伤不逢时作。古琴操云:习习谷风,以阴以雨。


鹧鸪天·九日悲秋不到心 / 叶适

"楚望何苍然,曾澜七百里。孤城寄远目,一写无穷已。
佞幸威权薄,忠良宠锡饶。丘陵今一变,无复白云谣。
"江上楼高二十梯,梯梯登遍与云齐。
中秋十六夜,魄圆天差晴。公既相邀留,坐语于阶楹。
老病但自悲,古蠹木万痕。老力安可夸,秋海萍一根。
"相印暂离临远镇,掖垣出守复同时。一行已作三年别,
青门放弹去,马色连空郊。何年帝家物,玉装鞍上摇。
"白首眼垂血,望尔唯梦中。筋力强起时,魂魄犹在东。


南乡子·相见处 / 陆元辅

五湖归去远,百事病来疏。况忆同怀者,寒庭月上初。"
"衔命山东抚乱师,日驰三百自嫌迟。
玉色深不变,井水挠不移。相看各年少,未敢深自悲。"
西日惄饥肠,北风疾絺裾。升堂有知音,此意当何如。"
春坞桃花发,多将野客游。日西殊未散,看望酒缸头。
"王爵无细大,得请即为恩。君求户曹掾,贵以禄奉亲。
岭南大抵同,官去道苦辽。下此三千里,有州始名潮。
"东方殊未明,暗室虫正飞。先觉忽先起,衣裳颠倒时。


送东阳马生序 / 邓嘉缉

如何将此千行泪,更洒湘江斑竹枝。"
"于穆敬德,黎人皇之。惟贞厥符,浩浩将之。仁函于肤,
我迁于南日周围,来见者众莫依俙.爰有区子荧荧晖,
"阳和行庆赐,尺度及群公。荷宠承佳节,倾心立大中。
"杀气不在边,凛然中国秋。道险不在山,平地有摧辀.
"天下能歌御史娘,花前叶底奉君王。
声音虽类闻,形影终以遐。因之增远怀,惆怅菖蒲花。"
莫顾于家,莫流于辽。以饱以回,晨不徯宵。


巽公院五咏·苦竹桥 / 胡翘霜

又闻识大道,何路补黥刖。出其囊中文,满听实清越。
一镜开潭面,千锋露石棱。气平虫豸死,云路好攀登。"
昨闻凯歌旋,饮至酒如淮。无战陋丹水,垂仁轻藁街。
力回天地作阳春。非熊德愧当周辅,称杰叨惭首汉臣。
墓藏庙祭不可乱,欲言非职知何如。"
爪牙根天不念天,天若准拟错准拟。北方寒龟被蛇缚,
再期嵩少游,一访蓬萝村。春草步步绿,春山日日暄。
敛黛凝愁色,施钿耀翠晶。容华本南国,妆束学西京。


清明日 / 赵偕

欢华不满眼,咎责塞两仪。观名计之利,讵足相陪裨。
名华非典实,翦弃徒纤茸。刻削大雅文,所以不敢慵。"
假如不在陈力列,立言垂范亦足恃。苗裔当蒙十世宥,
"小雪已晴芦叶暗,长波乍急鹤声嘶。
南谢竟莫至,北宋当时珍。赜灵各自异,酌酒谁能均。
遂登最高顶,纵目还楚泽。平湖见草青,远岸连霞赤。
谁令悲生肠,坐使泪盈脸。翻飞乏羽翼,指摘困瑕玷。
几重包裹自题署,不以珍怪夸荒夷。归来捧赠同舍子,