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暗香·旧时月色

未知 / 张清标

投迹倦攸往,放怀志所执。良时有东菑,吾将事蓑笠。"
学植功虽倍,成蹊迹尚赊。芳年谁共玩,终老邵平瓜。"
人间岂合值仙踪,此别多应不再逢。抱琴却上瀛洲去,
悲风生辇路,山川寂已晦。边恨在行人,行人无尽岁。"
"大雪满初晨,开门万象新。龙钟鸡未起,萧索我何贫。
共仰莲峰听雪唱,欲赓仙曲意怔营。"
曾向教坊听国乐,为君重唱盛丛歌。"
静语莺相对,闲眠鹤浪俱。蕊多劳蝶翅,香酷坠蜂须。
"天上高高月桂丛,分明三十一枝风。满怀春色向人动,
龙城凤沼棠阴在,只恐归鸿更北飞。"
"滟滟横波思有馀,庾楼明月堕云初。
"曙爽行将拂,晨清坐欲凌。别离真不那,风物正相仍。
骑襜侵鞯卷,车帷约幰鈋.传书两行雁,取酒一封驼。
必拟和残漏,宁无晦暝鼙。半将花漠漠,全共草萋萋。
不记折花时,何得花在手。"
尚书文与武,战罢幕府开。君从渭南至,我自仙游来。


暗香·旧时月色拼音解释:

tou ji juan you wang .fang huai zhi suo zhi .liang shi you dong zai .wu jiang shi suo li ..
xue zhi gong sui bei .cheng qi ji shang she .fang nian shui gong wan .zhong lao shao ping gua ..
ren jian qi he zhi xian zong .ci bie duo ying bu zai feng .bao qin que shang ying zhou qu .
bei feng sheng nian lu .shan chuan ji yi hui .bian hen zai xing ren .xing ren wu jin sui ..
.da xue man chu chen .kai men wan xiang xin .long zhong ji wei qi .xiao suo wo he pin .
gong yang lian feng ting xue chang .yu geng xian qu yi zheng ying ..
zeng xiang jiao fang ting guo le .wei jun zhong chang sheng cong ge ..
jing yu ying xiang dui .xian mian he lang ju .rui duo lao die chi .xiang ku zhui feng xu .
.tian shang gao gao yue gui cong .fen ming san shi yi zhi feng .man huai chun se xiang ren dong .
long cheng feng zhao tang yin zai .zhi kong gui hong geng bei fei ..
.yan yan heng bo si you yu .yu lou ming yue duo yun chu .
.shu shuang xing jiang fu .chen qing zuo yu ling .bie li zhen bu na .feng wu zheng xiang reng .
qi chan qin jian juan .che wei yue xian e .chuan shu liang xing yan .qu jiu yi feng tuo .
bi ni he can lou .ning wu hui ming pi .ban jiang hua mo mo .quan gong cao qi qi .
bu ji zhe hua shi .he de hua zai shou ..
shang shu wen yu wu .zhan ba mu fu kai .jun cong wei nan zhi .wo zi xian you lai .

译文及注释

译文
荒废的篱边,盛开着丛丛《野菊》王建 古诗,冷冷的清香幽幽地笼罩在秋水上。
沅水芷草绿啊澧水兰花香,思念湘夫人啊却不敢明讲。
深恨(hen)年年手里拿着金线刺绣,都是替富人家小姐做嫁衣裳。
主管神庙老人能领会神意(yi),凝视窥察连连地为我鞠躬。
倚着玉柱畅饮,欣赏那深秋景色。
昨天夜晚江边的春水大涨,那艘庞(pang)大的战船就像一根羽毛一样轻。
在采石江边,无边的野草围绕坟地,远接白云。
​响箭鸣叫着冲上云霄(xiao),草原之上无风,天地间一片安宁,显得响箭的声音更加清脆洪亮。数百个(有着碧绿眼珠的)矫健的外族骑士纷纷提着带金勒向云端看去。
海内(nei)满布我的大名,如雷贯耳,以强项般的刚强不屈而闻于皇上。
据说飞到大庾岭,它们就全部折回。
你与沉冤的屈子同命运,应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
草地中间画出棋枰对弈,树林一头升降汲水桔槔。
我愿意变为海石榴树上那朝向东南的枝条,低低地垂下,时时牵拂你的绣花衣裙。
微风阵阵,河水泛起层层波浪,渔灯微光在水面上散开,河面好象撤落无数的星星。
春日里山间暖山路晴明,茶新(xin)发革新长踏青而归。
为死别往往使人泣不成声, 而生离却常令人更加伤悲。 江南山泽是瘴疬流行之处, 被贬谪的人为何毫无消息?
翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢,原来雄踞的石麒麟现今倒卧在地上。

注释
⑥从经:遵从常道。
⑹梭:织布用的织梭。其状如船,两头有尖。怅然:忧然若失的样子。远人:指远在外边的丈夫。怅然:一作怅望。
(27)殄(tian)灭;灭绝。费(bi):滑国的都城,在今河南偃师附近。费滑即滑国。
⑸蹑影,追踪日影。这里形容快速。矜骄,骄傲。这里是洋洋自得的样子。
⑶一抔(póu):意思是一捧之土。典出《史记·张释之冯唐传》:“假令愚民取长陵一抔土,陛下何以加其法乎?”净土:佛教专用名词,原意指完全被佛教度化的土地,净土上除了佛教之外没有任何其它外道。与“一抔”联用后成为双关语,也指只有汉文化,不被佛教文化沾染的土地。
14、食马者:食,通“饲”,喂。

赏析

  接着写到家并抒发感慨。一进门,就听见家人在号啕大哭,这是非常戏剧化的。“幼子饿已卒”,“无食致夭折”,景况(kuang)是凄惨的。“吾宁舍一哀”,用《礼记·檀弓》记孔子的话:“遇于一哀而出涕,予恶夫涕之无从也。”“舍”字有割舍放弃的意思,这里的意思是:“我能够勉强达观自遣,但邻里且为之呜咽,况做父亲的人让儿子生生的饿死,岂不惭愧。时节过了秋收,粮食原不该缺乏,穷人可还不免有仓皇挨饿的。像自己这样,总算很苦的了。”诗人当时不一定非常困苦,因为他大小总是个官儿,照例可以免租税和兵役的,但他尚且狼狈得如此,那么一般平民扰乱不安的情况,就要远远胜过他了。弱者填沟壑,强者(qiang zhe)想造反,都是一定的。诗人想起世上有很多失业之徒,久役不归的兵士,那些武行脚色已都扎扮好了,只等上场锣响,便要真杀真砍,大乱的来临已迫在眉睫,他的忧愁从中而来(er lai),不可断绝,犹如与终南山齐高,与大海一样茫茫无际。表面看来,似乎穷人发痴,痴人说梦,但实际上过不了多久,安史之乱一爆发,渔阳鼙鼓就揭天而来了,这也正体现了诗人的真知灼见。
●全文层次  全文可分三层。第一层,自发端至“其相似也适然”。内容是介绍作者两位友人的共同特征:“非今所谓贤人者”,“学圣人而己”。尽管他们素不相识,所师所友也不同,然而,他们的言行极其相似。这就表明,他们“学圣人”达到了登堂入室的境界。第二层,自“予在淮南”到“辅而进之,其可也。”同是“学圣人”,“既相似,又相信不疑”,而作者也是有志于“学圣人”的,他们共同努力,“辅而进之”。第三层,至结尾。声明作文的缘故。由于“会合不可以常”,难得经常聚首交流,所以,作文“相警”亦“相慰”。“相警”足见其重道,“相慰”足见其重情。《《同学一首别子固》王安石 古诗》的表现形式,颇具特色。文章题曰“别子固”,但是,一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是“学圣人”而有成的“贤人”,而且是“非今所谓贤人者”。作者写正之即是写子固,交互辉映。
  最后四句写诗人的愤激之情和怅然感叹。“天下尽乐土,何为久留兹?”这一反诘句流露了诗人强烈的哀怨情绪,表现了诗人对边地人民疾苦的同情和关切。“蓼虫不知辛,去来忽与谘。”蓼虫喜欢吃苦辣的东西,因此说“不知辛”。这两句是说,那些像蓼虫一样长期吃苦而不知什么叫做苦的人,你和他商谈迁徙的事是没有用的。言外之意(zhi yi),战争使人民习惯了,麻木了。这里凝聚了诗人无限的辛酸和悲哀,也流露了诗人对此无能为力的惆怅哀叹的情绪。
  米芾一生喜好观览山川之胜,晚年过镇江,因喜爱其江山胜境而定居下来,这首《《望海楼》米芾 古诗》是他定居镇江后的一首作品。
  次两句“上有愁思妇,悲叹有余哀”运用了“赋”的表达方法,承接上两句直接点出该诗的主角——愁思妇的情怀——悲叹和哀伤。当皎洁的明月照着高楼,清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著,伫立在高楼上登高望远的思妇,在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。因为思念良人而不得见,甚至音讯亦不能通。这是典型的白描手法,即“赋”的表达方法。
  其次写战争给边地人民带来的痛苦。登城远望烽火台,只见边防驻军的战旗在朔风中纷纷飘扬、摇曳、戒备森严,气氛紧张。出征之人,一去不再回头,不思返归。留下的人,多被敌军俘虏,没完没了地哭泣。可见边地人民遭受敌军蹂躏之惨,苦难之深。从征者一去不返,留下的多被俘虏,这是造成“百里不见人”的主要原因。恶劣的自然环境,不停的残酷战争,使边地人民痛苦不堪。
  这首诗的主旨也可以理解为诗人通过对燕子频频飞入草堂书斋扰人情景的生动描写,借燕子引出禽鸟也好像欺负人的感慨,表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。
  (《中国大百科全书·中国文学卷》,中国大百科全书出版社1986年版)
  《《汴京元夕》李梦阳 古诗》寥寥四句,再现了汴京元宵之夜演出戏曲时演员擅场,众人齐唱的欢乐场面。流畅自然,清丽可喜,颇有唐竹枝民歌风味,为其集中七绝之佳作。
  这首诗以金陵为中心,写眺望长江远去的感想。全诗情景合一,寓比兴之意于写景之中。诗的前两句“汉水回万里,派作九龙盘。横溃豁中国,崔嵬飞迅湍。”都写出了长江下游万流横溃,直下东海,水势浩瀚,气势博大的特点,写出了远去的长江气势浩大,切中题旨,铺垫出一派雄壮气象。接着用江水泛滥造成的巨大影响和损失来写近古的国运不兴,为歌颂当下盛世蓄好气势。但诗的后四句“我君混区宇,垂拱众流安。今日任公子,沧浪罢钓竿。”并不是单纯而热烈地歌颂盛世,在一派祥和安宁之中,也透露出英雄无用武之地的淡淡悲哀。诗的感情深沉而表达稳妥,比喻以江水壮阔的气势与盛唐的国力相对应,贴切得体,从而自然又蕴含丰富地表达出盛世才子的惆怅。
  艺术创作,贵在以个别显示一般,以不全求全,刘勰所谓“以少总多”,古代画论家所谓“意余于 象”,都是这个意思。作为诗人兼画家的王维,很懂得此中奥秘,因而能用只有四十个字的一首五言律诗,为偌大一座《终南山》王维 古诗传神写照。
  《谈艺录》(七)元好问论黄庭坚诗解:遗山诗中“宁”字,乃“宁可”之意,非“岂肯”之意。如作“岂肯”解,则“难将”也,“全失”也,“宁下”也,“未作”也,四句皆反对之词,偏面复出,索然无味。作“宁可”解,适在第三句,起承而转,将合先开,欲收故纵,神采始出。其意若曰:“涪翁虽难亲少陵之古雅,全失玉溪之精纯,然较之其门下江西派作者,则吾宁推涪翁,而未屑为江西派也”:是欲抬山谷高出于其弟子。然则江西派究何如。乃紧接下一绝曰:“池塘春草谢家春,万古千秋五字新,传语闭门陈正字,可怜无补费精神”;盖举后山以概其余西江诗人,此外比诸郐下,不须品题。遂系以自述一首,而《论诗绝句》终焉。《遗山集》中于东坡颇推崇,《杜诗学引》称述其父言:“近世唯山谷最知子美”,而《论诗绝句》伤严寡恩如彼,倘亦春秋备责贤者之意。遗山所深恶痛绝,则为江西派,合之《中州集自题》绝句,更彰彰可见。(153页)
  诗的结末两句,内容上又发展到一个深的层次,进一步地揭示了诗的主旨,表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚,一使有苗平”,“干”是盾牌,“戚”是大斧,以这两种兵器用在误乐上,表示行德政而不用征伐。“有苗”,古代部族名,传说舜时有苗叛乱,大禹建议用武力去征服他们,舜不同意,于是修明德政,三年以后,他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习,有苗氏便归服了。诗人引用这个典故,正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》),动辄诉诸于武力,更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容,是完全一致,相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排,前后勾联、浑然一体,亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
  诗共十二句,分成三个部分。开头两句写天河。天河,绚烂多姿,逗人遐想,引导他由现实世界进入幻想世界。天河在转动,回荡着的流星,泛起缕缕银光。星云似水,沿着“河床”流淌,凝神谛听,仿佛潺潺有声。这些是诗人站在地面上仰望星空的所见所感,写实之中揉有一些虚构成分,显示了想象的生发过程。
  《沧浪歌》佚名 古诗早在春秋时期已经传唱,孔子孟子都提到它了。孟子曰:“有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。’孔子曰:‘小子听之!清斯濯缨,浊斯濯足矣,自取之也。’”
  第四、五两段为议论。第四段也是先叙后议,以晏子亲亲仁民的美德正衬范文正公「规模远举」之贤在晏平仲之上。文中先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故事,并以「先父族,次母族,次妻族,而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民,仁民而爱物」的德性比拟之,用以证明晏子的确具有仁者的心怀;以衬托法归结於「观文正之义,贤於平仲」两句,晏子已贤,而范文正公则更加是难能可贵,「其规模远举,又疑过之」正是在极尽赞美晏子之后,以贤衬贤,垫高范文正公好仁之德,节节逼进,处处蓄势,文章气势流畅且具有说服力。此外,在桓子与晏子的对话之中,人物语言之神态表情,栩栩如生,颇具有临场感。
  这两首送别诗作于公元747年(天宝六年),当时高适在睢阳,送别的对象是著名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐,能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道:“七条弦上五音寒,此艺知音自古难。惟有河南房次律,始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志,到处浪游,常处于贫贱的境遇之中。但在这两首送别诗中,高适却以开朗的胸襟,豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨,鼓舞人心。
  三是作品的思想性。作者在诗中反复诘问自己何罪之有,到死也想不通一个相夫教子的妇道人家无辜受累的道理。数千年来,亡国奴的境遇都是极为凄惨的,无论是尊贵国王还是不参与政事的王后王妃,形同砧板之肉,任人宰割,甚至成为敌国宴席上名副其实的美餐。这种株连无辜的史实司空见惯,毫无争辩余地,似乎无需深思。而勾践夫人却质问苍天自己何罪之有?为何无辜遭到天谴?为何被逼离乡背井,无辜受尽人间苦难?作者的反复诘问反映出朴素的人道主义(zhu yi)思想,难能可贵。南唐后主李煜写过很多抒发亡国之恨的名篇词作,汉末女学者蔡文姬也有过类似经历,她的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》都未显示出勾践夫人如此朦胧的人道主义思想。作为一个弱女子,即使是贵为王后,对于历史的急剧变化,终究是无能为力的,也不可能提出更为深刻的思想体系,但是勾践夫人的历史悲哀是数千年来亡国女人的悲剧缩影,千古悲愤,呼唤千年,不失为一种超越时代的意识,震撼心灵的控诉。
  透过第一首诗典型化的语言,塑造出了一个典型的商人小妇形象。这就是典型的塑造——典型环境中的典型人物。用“清水出芙蓉,天然去雕饰”来赞美这首诗是最贴切不过了,相形之下,第二首诗略显平庸,一则在于它的遣词用句没有前者的创新性,二者它的叙述方式没有摆脱掉其他相同题材诗歌的影子。它更加注重愁怨的描写,而第一首的最后两句“相迎不道远,直至长风沙”则带有一丝脱离封建礼教的解放色彩。因此,第一首诗塑造的人物更加鲜明饱满,更令读者喜爱。

创作背景

  张养浩为官清廉,爱民如子。天历二年(1329年),因关中旱灾,被任命为陕西行台中丞以赈灾民。他隐居后,决意不再涉仕途,但听说重召他是为了赈济陕西饥民,就不顾年事已高,毅然应命。他命驾西秦过程中,亲睹人民的深重灾难,感慨叹喟,愤愤不平、遂散尽家财,尽心尽力去救灾,终因过分操劳而殉职。他死后,“关中之人,哀之如先父母”(《元史·张养浩传》)。《《山坡羊·潼关怀古》张养浩 》便写于应召往关中的途中。《元史·张养浩传》说:“天历二年,关中大旱,饥民相食,特拜张养浩为陕西行台中丞。登车就道,遇饥者则赈之,死者则葬之。”张养浩在“关中大旱”之际写下了这首《山坡羊》。

  

张清标( 未知 )

收录诗词 (2152)
简 介

张清标 张清标,字令上,号竹樵,汉川人。诸生。有《竹樵诗集》。

村豪 / 公良兴瑞

瓢闲高树挂,杯急曲池流。独有迷津客,东西南北愁。"
得句才邻约,论宗意在南。峰灵疑懒下,苍翠太虚参。"
住山道士年如鹤,应识当时五老人。"
"音容一别近三年,往事空思意浩然。匹马东西何处客,
"忽忝专城奉六条,自怜出谷屡迁乔。驱车虽道还家近,
岂意闻周铎,翻然慕舜韶。皆辞乔木去,远逐断蓬飘。
"归作儒翁出致君,故山谁复有遗文。汉庭使气摧张禹,
九重青汉鹤愁笼。西池水冷春岩雪,南浦花香晓树风。


南征 / 诸葛康朋

"孔门频建铸颜功,紫绶青衿感激同。一篑勤劳成太华,
今日相逢朗吟罢,满城砧杵一灯前。"
中时山果熟,后夏竹阴繁。此去逢何日,峨嵋晓复昏。"
"幽态竟谁赏,岁华空与期。岛回香尽处,泉照艳浓时。
"吴门烟月昔同游,枫叶芦花并客舟。聚散有期云北去,
目常有热疾,久视无烦炎。以手扪衣裳,零露已濡沾。
当从令尹后,再往步柏林。"
欲摘不得摘,如看波上花。若教亲玉树,情愿作蒹葭。


冉冉孤生竹 / 齐静仪

"柳岸杏花稀,梅梁乳燕飞。美人鸾镜笑,嘶马雁门归。
名期五字立,迹愧九年来。此意今聊写,还希君子哀。"
悄悄空闺中,蛩声绕罗帏。得书喜犹甚,况复见君时。"
投人销壮志,徇俗变真机。又落他乡泪,风前一满衣。"
井凿山含月,风吹磬出林。祖师携只履,去路杳难寻。"
尽握兵权犹不得,更将心计托何人。"
闻有三山未知处,茂陵松柏满西风。"
"吾道成微哂,时情付绝言。凤兮衰已尽,犬也吠何繁。


子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 / 王怀鲁

"暴雨逐惊雷,从风忽骤来。浪驱三岛至,江拆二仪开。
为问春风谁是主,空催弱柳拟何如。"
只向江东作步兵。昔岁芳声到童稚,老来佳句遍公卿。
山长水远无消息,瑶瑟一弹秋月高。"
"无事门多掩,阴阶竹扫苔。劲风吹雪聚,渴鸟啄冰开。
"不识长杨事北胡,且教红袖醉来扶。
"田园不事来游宦,故国谁教尔别离。
晚达多早贵,举世咸为然。一夕颜却少,虽病心且安。


西上辞母坟 / 翼淑慧

分符绛郡滞长材。啁啾鸟恐鹰鹯起,流散人归父母来。
休公都不知名姓,始觉禅门气味长。"
幸今遇太平,令节称羽觞。谁知曲江曲,岁岁栖鸾凰。"
"左掖初辞近侍班,马嘶寻得过街闲。映鞭柳色微遮水,
静坐无时不忆山。德望旧悬霄汉外,政声新溢路岐间。
"古松凌巨塔,修竹映空廊。竟日闻虚籁,深山只此凉。
空有归心最我知。但见空笼抛夕月,若何无树宿荒陂。
阁北长河气,窗东一桧声。诗言与禅味,语默此皆清。"


蝶恋花·几许伤春春复暮 / 欧阳洁

怜君诗句犹相忆,题在空斋夜夜吟。"
暝色生前岭,离魂隔远江。沙洲半藜草,飞鹭白双双。"
"共上云山独下迟,阳台白道细如丝。
潭澄初捣药,波动乍垂钩。山可疏三里,从知历亿秋。"
风飘高竹雪,泉涨小池冰。莫讶频来此,修身欲到僧。"
"殿前松柏晦苍苍,杏绕仙坛水绕廊。垂露额题精思院,
"忆昔狂童犯顺年,玉虬闲暇出甘泉。宗臣欲舞千钧剑,
池台新赐凤城西。门通碧树开金锁,楼对青山倚玉梯。


代出自蓟北门行 / 章佳丁

睡鸭香炉换夕熏。归去定知还向月,梦来何处更为云。
咍乎抃悦。乃泳故堤,陷于沙泥。缺落坳圮,由东讫西。
"藤杖叩松关,春溪劚药还。雨晴巢燕急,波暖浴鸥闲。
井邑曾多难,疮痍此未平。察应均赋敛,逃必复桑耕。
(题同上,见《纪事》)
吏叫能惊鹭,官粗实害身。何当穷蜀境,却忆滞游人。"
"残春别镜陂,罢郡未霜髭。行李逢炎暑,山泉满路岐。
录之孤灯前,犹恨百首终。一吟动狂机,万疾辞顽躬。


春日忆李白 / 万俟安兴

念君千里舸,江草漏灯痕。"
"水晚云秋山不穷,自疑身在画屏中。孤舟移棹一江月,
羽觞飞处笑言同。金英耀彩晴云外,玉树凝霜暮雨中。
"朱邸方酬力战功,华筵俄叹逝波穷。回廊檐断燕飞去,
破鼻醒愁一万杯。不肯为歌随拍落,却因令舞带香回。
"二千馀里路,一半是波涛。未晓着衣起,出城逢日高。
沧江白日樵渔路,日暮归来雨满衣。"
有马不复羸,有奴不复饥。灞岸秋草绿,却是还家时。


菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨 / 容盼萱

"风露凄凄秋景繁,可怜荣落在朝昏。
白发多因离别生。楚岸帆开云树映,吴门月上水烟清。
"紫府仙人号宝灯,云浆未饮结成冰。
戍鼓一声帆影尽,水禽飞起夕阳中。"
吾师不语应相怪,频惹街尘入寺飞。"
惆怅晋朝人不到,谢公抛力上东山。"
白玉尚如尘,谁肯爱金银。"
道在猜谗息,仁深疾苦除。尧聪能下听,汤网本来疏。


春江花月夜词 / 员丁巳

憔悴欲四十,无肉畏蚤虱。儿慎勿学爷,读书求甲乙。
"平湖湖畔雨晴新,南北东西不隔尘。映野烟波浮动日,
眼看云鹤不相随,何况尘中事作为。
赖指清和樱笋熟,不然愁杀暮春天。"
云峰天外出,江色草中明。谩忝相于分,吾言世甚轻。"
"来往几经过,前轩枕大河。远帆春水阔,高寺夕阳多。
"池寒柳复凋,独宿夜迢迢。雨顶冠应冷,风毛剑欲飘。
斜日扉多掩,荒田径细分。相思蝉几处,偶坐蝶成群。