译文
手(shou)拿干戈啊身穿犀皮甲,战车交错啊刀剑相砍杀。
我的心追逐南去的云远逝了,
没有与你约定,我去寻幽去了,兴致(zhi)勃(bo)勃,不觉路远。
回忆我在南阳的时侯,就承蒙你给予我以国士之恩。
将诗卷永远留人世间,放竿垂钓采珊瑚求生。
本来世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?
贫家的女儿不识绮罗的芳香,想托个良媒说亲更感到悲伤。
文王开口叹声长,叹你殷商(shang)末代王!古人有话不可忘:“大树拔倒根出土,枝叶虽然暂不伤,树根已坏难久长。”殷商镜子并不远,应知夏(xia)桀啥下场。
恰好遇到秋风吹起,它把自己的羽翼破坏藏拙起来
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请(qing)托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果(guo)不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
登上台阶弯腰奉献上酒肉,想借菲薄祭品表示心虔衷。
你的文章可以与韩愈齐名,被人视为泰山、北斗,你的家世尊贵显赫,门庭前的梧桐成荫,浓密清幽,一定会找来金凤凰。你生来就志在四方。今请看:若生逢其时,遭遇明主,你就回叱风云,显露头脚,大展身手。现在你虽然辞官在家,寄情于绿野堂的景色与平泉庄的草木,纵情于东山上的歌舞诗酒,但古代名相的志趣并未(wei)丢,为国捐躯的壮志也并未减。等到将来,有朝一日,你再出山重整社稷,收复中原,完成祖国统一大业之后,我再来为你举杯祝寿。
泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成,深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠,斜靠着熏笼一直坐到天明。韵译
注释
⑶“溪云”句:此句下作者自注:“南近磻溪,西对慈福寺阁。”
(43)碧霞元君:传说是东岳大帝的女儿。
⑦“春风”句:杜牧《赠别》诗:“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。”
⑤寔:“实”的异体字。是,此。或谓即“是”。
3、西湖:此指安徽阜阳西三里的西湖,为颍河合诸水汇流处。
3、宿鸟:归巢栖息的鸟。
(9)谒也死:谒在位十三年,前548年(鲁襄公二十五年)在伐楚战争中,中冷箭死于巢(今安徽巢县)。
旧好:旧日的好友。隔:阻隔,断绝。