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咏雨

唐代 / 程廷祚

"区终不下岛,岛亦不多区。冷格俱无敌,贫根亦似愚。
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。
形于自然。真安匪求,神之久留。淑美其真,体性刚柔。
必恐吞难尽,唯愁拨易消。豪家捏为兽,红迸锦茵焦。"
道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座,
是亨贞吉。反此之徒,天鬼必诛。福先祸始,好杀灭纪,
"尔既能于灵,应久存其生。尔既能于瑞,胡得迷其死。
水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。
(穆讽县主就礼)
行人无数不相识,独立云阳古驿边。凤翅山中思本寺,
"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,
"十年消息断,空使梦烟萝。嵩岳几时下,洞庭何日过。
叔慎骑乌马,僧伽把漆弓。唤取长安令,共猎北山熊。
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时,玉霄忽去非有期。


咏雨拼音解释:

.qu zhong bu xia dao .dao yi bu duo qu .leng ge ju wu di .pin gen yi si yu .
jun cu yin ding man jing zha .ju shi zhi zhi jie shi shui .wu ren wei jie wu kong hua .
xing yu zi ran .zhen an fei qiu .shen zhi jiu liu .shu mei qi zhen .ti xing gang rou .
bi kong tun nan jin .wei chou bo yi xiao .hao jia nie wei shou .hong beng jin yin jiao ..
dao jia zhu zi lun zi ran .ci gong wei xu xiao yao pian .shan yin shi you xuan si zuo .
shi heng zhen ji .fan ci zhi tu .tian gui bi zhu .fu xian huo shi .hao sha mie ji .
.er ji neng yu ling .ying jiu cun qi sheng .er ji neng yu rui .hu de mi qi si .
shui jin ni dan wan .si liang wu dao li .fu ou meng huan shen .bai nian neng ji ji .
.mu feng xian zhu jiu li .
xing ren wu shu bu xiang shi .du li yun yang gu yi bian .feng chi shan zhong si ben si .
.zhong ren you kou .bu shuo shi .ji shuo fei .wu shi you kou he suo wei .
.shi nian xiao xi duan .kong shi meng yan luo .song yue ji shi xia .dong ting he ri guo .
shu shen qi wu ma .seng ga ba qi gong .huan qu chang an ling .gong lie bei shan xiong .
dui ke xian ge bai ri chang .jie xia dou ji hua zha fa .ying nan shi ma liu chu huang .
shang jie yu chi ren .tan ai na sheng yan .yi duo san tu jian .shi jue qian cheng xian .
bi ce qing xie leng xiang da .mang xie zhu zhang han dong shi .yu xiao hu qu fei you qi .

译文及注释

译文
我心绪惆怅,恰如东栏那一株白如雪的梨花(hua),居俗世而自清,将这纷杂的世俗人生,看得多么透彻与清明。
落花随风漫天飞舞,缤纷地飞入四周的帐幕中。
整日里,相思相望,而又不得相亲,枉教得凄凉憔悴,黯然销魂。
惊于(yu)妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
  院无风,柳丝垂,闺人昼寝。闺人安静昼寝之际,起风,庭院柳条摇摆。微风吹,汗味透香气,薄衫生凉意。凉衫子散出清淡的汗香气。
北风席卷大地把白草吹折,胡地天气八(ba)月就纷扬落雪。
当星辰隐没在(zai)天边时,我就不得不与你辞别了,
春去秋来,愁上心头,总是心不在嫣像醉(zui)酒了一样,整日昏昏沉沉。临别时候你我相约早日回来相见,但是到现在依然不见归期。
关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。
她们的歌声高歇行云,就担忧时光流逝而不能尽兴。
鸟儿为什么聚集在水草之处?鱼网为什么挂结在树梢之上?
  穆公和襄公去逝,康公和灵公即位。康公是我们先君献公的外甥,却又想损害我们公室,颠覆我们国家,率公子雍回国争位,让他扰乱我们的边疆,于是我们才有令狐之战。康公还不肯悔改,入侵我们的河曲,攻(gong)打我们的涑川,劫掠我们的王宫,夺走我们的羁马,因此我们才有了河曲之战。与东方贵国的联系不通的原因,正是因为康公断绝了同我们的友好关系。

注释
寻:寻找。
⒅系(jì):绑扎。这里是挂的意思。直:通“值”,指价格。
花神:掌管花的神。
125.扈:扈从,侍从。屯骑:聚集的车骑。容容:众多的样子。
⑷杨柳风:古人把应花期而来的风,称为花信风。从小寒到谷雨共二十四候,每候应一种花信,总称“二十四花信风”。其中清明节尾期的花信是柳花,或称杨柳风。
⑤思量:思念。

赏析

  从格律上看,此诗的修辞手法对偶运用得尤其突出。如“旧爱”对“新宠”、“柏梁台”对“昭阳殿”、“守分”对“含情”、“芳辇”对“团扇”,“一朝”对“夙昔”,“歌舞荣”对“诗书贱”,“已矣”对“重荐”等,且全诗声韵和谐。这表明徐惠创作中偶对和律化意识的自觉,也体现了初唐宫廷诗的典型特征。
  当彼岸已隐隐约约看得见一带青山,更激起诗人的好奇与猜测。越中山川多名胜,是前代诗人谢灵运遨游歌咏过的地方,于是,他不禁时时引领翘望天边:那儿应该是越中——他向往已久的地方。他大约猜不出,只是神往心醉。这里并没有穷形极象的景物描写,唯略点“青山”字样,而越中山水之美尽从“时时引领望天末”的游子的神情中绝妙传出。诗句外淡内丰,似枯实腴。“引领望天末”,原本是陆机《拟兰若生朝阳》成句。诗人信手拈来,加“时时”二字,口语味浓,如同己出,描状生动。注意吸取前人有口语特点、富于生命力的语汇,加以化用,是孟浩然特别擅长的本领。
  卢僎这一首有名的五排,其妙处在于,诗人以雄劲的笔触,描写主人十月咏梅的艺术概括。他通过对于时间和空间的意匠经营,以及把写景、叙事、抒情与议论紧密结合,在诗里熔铸了丰富复杂的思想感情,使诗的意境雄浑深远,既激动人心,又耐人寻味。
  丰乐亭在滁州(治所在今安徽滁县)西南丰山北麓,琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》,记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过,由苏轼书后刻石。美景,美文,美书,三美兼具,从此成为著名的游览胜地。
  第三章诗人笔锋一转,突然伸向天空,描写星空气象,与首章“朝矣”句相应,暗示是夜晚行军。朱熹说前四句“豕涉波,月离毕,将雨之验也”(《诗集传》)。这可能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指出:“豕涉波与月离毕并举,似涉波之豕亦属天象,《述异记》曰:‘夜半天汉中有黑气相连,俗谓之黑猪渡河,雨候也。’《御览》引黄子发《相雨书》曰:‘四方北斗中无云,惟河中有云,三枚相连,如浴猪狶,三日大雨。’与《诗》之传说吻合,是其证验。《史记·天官书》曰:‘奎为封豕,为沟渎。’《正义》曰:‘奎……一日天豕,亦曰封豕,主沟渎……荧惑星守之,则有水之忧,连以三年。’《易林·履之豫》诗曰:‘封豕沟渎,水潦空谷,客止舍宿,泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似,是《诗》所谓豕白蹢者,即星中之天豕,明矣。”(《周易义证类纂》)依闻一多的说法,天豕为二十八宿之一的奎星,奎由十六颗星组成,所以说“烝涉波”。杨慎《古今谚》中“谚语有文理”条也说:“天河中有黑云,谓之黑猪渡河,主雨。”可与此相参证。“月离毕”说的是月亮靠近毕宿,古人同样视为下雨的征兆,《尚书·洪范》说:“月之从星,则以风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义》说:“雨师者,毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书·天文志》也说“月行入毕多雨”。所以这首诗前四句是引气象民谚,预兆将有滂沱大雨。“俾”字点明尚未发生,姚际恒《诗经通论》引姚炳的说法“将雨、既雨,诸说纷如”,实际上诗中原本是说“将雨”,而不是“既雨”,这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨,行军难上加难,一心一意只想加速行进,无暇顾及其他,所以才说“不皇他矣”。三个段落的末句意思递进,旅途的苦情、忧虑一层深过一层。
  此诗是王维晚年诗作中十分值得玩味的一篇。首句“酌酒与君君自宽”,“君”字重复强调,这是障眼法;骨子里其实是胸中郁积愤懑,需与挚友一起借酒浇化。所谓“宽”者,宽人也即宽己,正是因为无法排遣。故次句“人情翻覆似波澜”,一曰翻覆,二曰波澜,足见心中愤激之情。三四句紧承“人情翻覆”,照应止水波澜的外部刺激,强调矛盾两端,铺叙反目成仇,人心无常。白首相知尚且如此,其他的人就不用说了。相知成仇,先达不用,说尽了世态炎凉,当是实有所指。前四句关键在“笑”字。弹冠”本为援手荐引乃同契之义,此处则反用其意,一旦“先达”即笑侮后来弹冠(出仕)者,轻薄排挤,乃至下井落石,此为淋漓之戟骂。金圣(jin sheng)叹以为“自是千古至今绝妙地狱变相”,诚为得言。
  “自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。” 自宋玉于《九辩》中留下“悲哉,秋之为气也”的名句后,悲,就成了秋的一种色调,一种情绪;愁,也就成了心上的秋了。然而,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。“我言”说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“胜春朝”就是诗人对于秋景最为充分的认可。这种认可,绝非仅仅是一时的感性冲动,而是融入了诗人对秋天的更高层次的理性思考。
  罗隐的咏物诗“切于物”而“不粘于物”,往往别出心裁,独具寓意,讽刺深峻犀利又耐人寻味。清沈祥龙《论词随笔》云:“咏物之作,在借物以寓性情,凡身世之感,君国之忧,隐然蕴于其内,斯寄托遥深,非沾沾焉咏一物矣。”罗隐正是在对物象深入细致的观察基础之上,对所咏之物融进他强烈的家国之忧与身世之慨,刺时讽世使得其能在晚唐诗坛脱颖而出。《《蜂》罗隐 古诗》通过吟咏蜜《蜂》罗隐 古诗采花酿蜜供人享用这一自然现象,表现了他对社会和历史问题的思考。
  此诗的用韵也显示了苏轼诗娴熟的技巧。诗除了少数几句隔句用韵外,通首一韵到底,音节畅美自然。清纪昀批说:“忽叠韵,忽隔句韵,音节之妙,动合天然,不容凑拍,其源出于古乐府。”其中“孥”、“遽”等字都是险韵,尤为难得。
  伯乐说:“这确实是匹千里马,不过拉了一段车,又喂养不精心,所以看起来很瘦。只要精心喂养,不出半个月,一定会恢复体力。”
  第二首诗则寄寓了诗人的凄凉身世以及对前程充满彷徨迷惘的孤独感。“春雨楼头尺八箫”首先创造了一种凄婉迷茫的雨中境界:迷蒙细雨中诗人倚靠在日本民居的小楼上,正听着百助用尺八箫吹奏着《春雨》曲,竟引出诗人无尽的乡思。“春雨”既指现实中的春景又指箫声所吹曲名,一语双关。“何时归看浙江潮?”既指箫声引起他对故国的思念,亦可指他挂念着当时国内的革命思潮。“芒鞋破钵无人识”则点(ze dian)出诗人自身的僧家身份,又暗含有诗人的凄楚身世。“踏过樱花第几桥!”则道出了生命的伤感和人生似梦的感谓。日本的樱花绚丽而短暂,诗人在漫(zai man)天的樱花飘洒中孤独前行,亦是一断鸿飘零,不知归往何处。苏曼殊以一种梦幻般的诗境表达了他于乡愁的惆怅和对生命的理解。
  这首诗不惟内容深刻,而且构思精奇。诗人巧妙地由写扬州繁华夜景开局,最终却落在将人们视线引向对整个唐帝国命运的思考上,显示出一种讽喻的创作意向。
  风俗画画家画不出时间的延续,须选“包孕最丰富的片刻”画之,使人从一点窥见事件的前因后果。这一法门,对短小的文学样式似乎也合宜,比如某些短篇小说高手常用“不了了之”的办法,不到情事收场先行结束故事,任人寻味。而唐人五绝名篇也常有这种手法的运用,张仲素《《春闺思》张仲素 古诗》就是好例。
  此诗的开头两句,从春天的景物写起。“杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿,枝头的残花已经在雨中落尽,露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系。
  诗的最后两句为第二部分。诗人把笔锋猛地一转,描绘出一幅貌似孤立实则与上文融浃为一的越女浣纱的画面。美颇如玉的越国女子西施,在她未遇之时,身处贫贱地位,只好在江边漂洗罗纱。“谁怜”二字,一贯到底,造成快速的节奏和奔流的诗意,表达了诗人对不遇者的深切同情。其中也不乏感愤不平之气。
  这是一种修行境界 在打坐中感受到(《幽人归独卧》张九龄 古诗,滞虑洗孤清.) 淡泊明智 (持此谢高鸟,因之传远情。)宁静致远 (日夕怀空意,人谁感至精?)这种心如虚空唯一至精的感受 谁能知道呢 (飞沈理自隔,何所慰吾诚?)对自己还没有达道的功夫的谦虚 还是经常有一点心乱 (飞沈理自隔) 想更上一个境界 一念不生是谓诚(何所慰吾诚?)
  首联感慨多年未得有做官的机会,到了三十多才好不容易有个官做,感慨这么多年做官的心情已经多半消退了。“三十始一命”,“一命”是官秩最低等,从八品,负责看守兵甲器杖、管理门禁锁钥,工作刻板琐碎。这对隐居耕读十载的岑参来说太失望了。于是感到“宦情多欲阑”,做官的念头消(tou xiao)磨殆尽。
  第三联是景语,也是情语,是用比兴手法把彼此境遇加以渲染和对照。“桂岭瘴来云似墨”,写柳州地区山林瘴气弥漫,天空乌云密布,象征自己处境险恶。“洞庭春尽水如天”,遥想行人所去之地,春尽洞庭,水阔天长,预示宗一有一个美好的前程。一抑一扬,蕴愁其中:由于桂岭洞庭,一南一北,山川阻隔,以后兄弟相见恐怕就非常不(chang bu)易了。因而在这稍见亮色的描述中先笼罩了一层哀愁,十分巧妙地为尾联的表情达意伏下一笔。
  本文系针对明初的政治形势而提出的治国方略。明代建国后,明太祖朱元璋为了巩固和加强统治,曾采取了一系列改革措施,从而在发展生产、繁荣经济等方面取得了一些成就。但是,在“盛世”之下决不能掉以轻心,要注意潜在的危机。作者就历代兴衰的史实,提出了有关长治久安的积极性的建议。
  诗起笔就描摹了一派极其雄壮的场面。首句写潮水方起,仅如银线,被江岸约束,渐渐隆起,中高边低的情况。形容潮头似白虹,形象地道出了外观、颜色与气势,已道人所未道;又用了“走”字,描绘远处潮水逼近的情况,不是身临其境,感受不出它的妙处。第二句写潮水涌到面前,人间的物象已不足以形容,所以改用神话想象,说天神倾翻了玉杯,所以造成了这样气势浩大的潮水。这一手法,与李白咏庐山瀑布“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”极为相似。
  第三、四句诗人呼唤创新意识,希望诗歌写作要有时代精神和个性特点,大胆创新,反对演习守旧。
  文章虽短,曲折甚多.层层转折,表意颇为含蓄委婉。几反几复之中。使论述的观点更为(geng wei)明确、深入。文章越短越曲折变化。
  第二首诗描写了阳光照耀下东山积雪消融的景象。随着时间推移,东山上的雪渐渐消融,多是变成了湿润的泥土而少许成冰,而这时还没到新晴之时。这就是前两句所写,不仅很好承接上一首点出雪后消融的景象,而且为下面“宜看不宜登”讲明原因。

创作背景

  据钱世昭《钱氏私志》:“欧阳文忠公任河南推官,亲一妓。时先文僖(钱惟演,谥文僖)罢政为西京留守,梅圣俞、谢希深、尹师鲁同在幕下,惜欧有才无行,共白于公,屡微讽之而不恤。一日,宴于后园,客集而欧与妓俱不至,移时方来,在坐相视以目。公责妓云:‘未至,何也?’妓云:‘中暑往凉堂睡着,觉而失金钗,犹未见’。公曰:‘若得欧阳推官一词,当为汝偿。’欧即席云(此词),坐皆称善。遂命妓满酌赏饮,而令公库偿钗,戒欧当少戢。”如果系于此词的本事不假,则此首可能作于天圣九年(1031)至明道二年(1033)期间,时欧阳修在西京留守推官任上。

  

程廷祚( 唐代 )

收录诗词 (1866)
简 介

程廷祚 程廷祚(1691~1767),初名默,字启生,号绵庄,又号清溪居士,上元(今江苏南京)人。初识武进恽鹤生,始闻颜元、李塨之学。康熙庚子岁,塨南游金陵,廷祚屡过问学。十六年,上特诏举经明行修之士,廷祚又以江苏巡抚荐,复罢归。卒,年七十有七。着《易通》六卷,《大易择言》三十卷,《尚书通议》三十卷,《青溪诗说》三十卷,《春秋识小录》三卷,《礼说》二卷,《鲁说》二卷。

三月过行宫 / 舒元舆

"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,
"家住驿北路,百里无四邻。往来不相问,寂寂山家春。
如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。
学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。
渴死化爝火,嗟嗟徒尔为。空留邓林在,折尽令人嗤。"
"燕燕知何事,年年应候来。却缘华屋在,长得好时催。
"浮生如梦能几何,浮生复更忧患多。
明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。


祭鳄鱼文 / 汪洪度

"垂白堪思大乱前,薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸,
但看千骑去,知有几人归。
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"
惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"
乱峰寒影暮,深涧野流清。远客归心苦,难为此别情。"
通隐嘉黄绮,高儒重荀孟。世污我未起,道蹇吾犹病。
斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。


酬郭给事 / 杨德文

谁不有诗机,麟龙不解织。谁不有心地,兰茝不曾植。
"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
必恐吞难尽,唯愁拨易消。豪家捏为兽,红迸锦茵焦。"
天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何湖心渺冥。"
"凉风暮起骊山空,长生殿锁霜叶红。
"湘水万馀里,师游芳草生。登山乞食后,无伴入云行。
何事清光与蟾兔,却教才小少留难。"
蔓草河原色,悲笳碎叶声。欲朝王母殿,前路驻高旌。"


枫桥夜泊 / 朱霞

煮茗然枫枿,泥墙札祖碑。爱师终不及,谩住许多时。"
明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。
归来翠岩下,席草玩清流。壮士志未骋,猕猴骑土牛。
"昔在禹馀天,还依太上家。忝以掌仙录,去来乘烟霞。
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
春为荷裳暖,霜因葛履消。层崖悬瀑熘,万壑振清飙。
悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"
"玉指朱弦轧复清,湘妃愁怨最难听。初疑飒飒凉风劲,


西河·天下事 / 施峻

笄年解笑鸣机妇,耻见苏秦富贵时。"
"万劫千生得个人,须知先世种来因。
"孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。
"春娘爱上酒家楼,不怕归迟总不忧。
"道士黄山隐,轻人复重财。太山将比甑,东海只容杯。
取债夸人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。
扶持千载圣,潇洒一声蝉。棋阵连残月,僧交似大颠。
"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,


百字令·宿汉儿村 / 王昙影

"因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。
梯山航海至,昼夜车相续。我恐红尘深,变为黄河曲。"
"亲采匡庐瀑布西,层崖悬壁更安梯。
乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。
林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。
行人到此全无滞,一片江云踏欲飞。"
"五气云龙下泰清,三天真客已功成。人间回首山川小,
此后莫教尘点染,他年长照岁寒姿。"


画竹歌 / 李骥元

"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。
"高唐不是这高塘,淮畔荆南各异方。
不知何处小乘客,一夜风来闻诵经。"
焉用过洞府,吾其越朱陵。
"始看东上又西浮,圆缺何曾得自由。照物不能长似镜,
江海游空阔,池塘啄细微。红兰白苹渚,春暖刷毛衣。"
片片桃花开未落。剑工见兮可为剑,玉工辨兮知非石。
"锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红,


偶成 / 路半千

困来街市货丹药。卖得钱,不算度,酤美酒,自斟酌。
"柳暗清波涨,冲萍复漱苔。张筵白鸟起,扫岸使君来。
感得一株阶下出。细叶繁枝委露新,四时常绿不关春。
世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"
不问赓桑子,唯师妙吉祥。等闲眠片石,不觉到斜阳。
"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。
布袍披袄火烧毡,纸补箜篌麻接弦。
禅客相逢只弹指,此心能有几人知。"


西江月·真觉赏瑞香二首 / 郑景云

高歌送君出。"
已觉心中朽,犹怜四面新。不因公子鉴,零落几成尘。"
此道非君独抚膺。"
青山看着不可上,多病多慵争奈伊。"
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
"佛前香印废晨烧,金锡当门照寂寥。
根盘惊院窄,顶耸讶檐卑。镇地那言重,当轩未厌危。
秦皇燎儒术,方册靡孑遗。大汉历五叶,斯文复崇推。


沉醉东风·重九 / 项鸿祚

"松桂枝不动,阳乌飞半天。稻麻须结实,沙石欲生烟。
若教不向深闺种,春过门前争得知。"
传时须在干坤力,便透三清入紫微。
"府中自清远,六月高梧间。寥亮泛雅瑟,逍遥扣玄关。
品格宜仙果,精光称玉壶。怜君远相寄,多愧野蔬粗。"
"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,
迹隳世上华,心得道中精。脱略文字累,免为外物撄。
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。