首页 古诗词 渔父·收却纶竿落照红

渔父·收却纶竿落照红

五代 / 释本嵩

四时雷电迷昏旭。鱼肠雁足望缄封,地远三江岭万重。
"月上江平夜不风,伏波遗迹半成空。
"昨日池塘春草生,阿连新有好诗成。花园到处莺唿入,
"碧树浓阴护短垣,苍江春暖渚凫喧。买鱼试唤鸣榔艇,
蚕殷桑柘空,廪实雀鼠稠。谏虎昔赐骏,安人将问牛。
积尸川没岸,流血野无尘。今日当场舞,应知是战人。
玷灭随心正,瑕消夺眼明。琢磨虹气在,拂拭水容生。
"去夏疏雨馀,同倚朱阑语。当时楼下水,今日到何处。
远近持斋来谛听,酒坊鱼市尽无人。"
莫怪西陵风景别,镜湖花草为先春。(贺朱庆馀及第。
晓角惊眠起,秋风引病来。长年归思切,更值雁声催。"
道侣书来相责诮,朝朝欲报作何颜。"
盟经早晚闻仙语,学种三芝伴羽人。"
幽深红叶寺,清净白毫僧。古殿长鸣磬,低头礼昼灯。


渔父·收却纶竿落照红拼音解释:

si shi lei dian mi hun xu .yu chang yan zu wang jian feng .di yuan san jiang ling wan zhong .
.yue shang jiang ping ye bu feng .fu bo yi ji ban cheng kong .
.zuo ri chi tang chun cao sheng .a lian xin you hao shi cheng .hua yuan dao chu ying hu ru .
.bi shu nong yin hu duan yuan .cang jiang chun nuan zhu fu xuan .mai yu shi huan ming lang ting .
can yin sang zhe kong .lin shi que shu chou .jian hu xi ci jun .an ren jiang wen niu .
ji shi chuan mei an .liu xue ye wu chen .jin ri dang chang wu .ying zhi shi zhan ren .
dian mie sui xin zheng .xia xiao duo yan ming .zhuo mo hong qi zai .fu shi shui rong sheng .
.qu xia shu yu yu .tong yi zhu lan yu .dang shi lou xia shui .jin ri dao he chu .
yuan jin chi zhai lai di ting .jiu fang yu shi jin wu ren ..
mo guai xi ling feng jing bie .jing hu hua cao wei xian chun ..he zhu qing yu ji di .
xiao jiao jing mian qi .qiu feng yin bing lai .chang nian gui si qie .geng zhi yan sheng cui ..
dao lv shu lai xiang ze qiao .chao chao yu bao zuo he yan ..
meng jing zao wan wen xian yu .xue zhong san zhi ban yu ren ..
you shen hong ye si .qing jing bai hao seng .gu dian chang ming qing .di tou li zhou deng .

译文及注释

译文
他为人高尚风流倜傥闻名天下。
如今碰上乱世都成幻梦,夕阳西下只见江水东流。
年华老去我能向谁诉说?看了多少世事变幻,是非颠倒!那时留在(zai)中原的父老,活到今天的已所剩无(wu)几,年青人已不知复仇雪(xue)耻。如今在世的,当年都是乳臭未干的婴儿!宋金议和有着多少的悔恨,世间哪有南北政权平分土地(di)的道理。胡女(nv)弄乐,琵琶声声悲。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
(孟子)说:“(如果)邹国和楚国打仗,那您认为谁胜呢?”
想昔日小路环绕我的草堂东,先生庙与武侯祠在一个閟宫。
听到老伴睡路上声声哀唤,严冬腊月仍然是裤薄(bao)衣单。
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌,月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。
汉江之上有游女,想去追求不可能。
我根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
幽怨的琴声在长夜中回荡,弦音悲切,似有凄风苦雨缭绕。孤灯下,又听见楚角声哀,清冷的残月徐徐沉下章台。芳草渐渐枯(ku)萎,已到生命尽头.亲人故友,从未来此地。鸿雁已往南飞,家书不能寄回。
发式秀美有各种各样,充满后宫熙熙攘攘。
反复沉吟,双足为之踯躅不前,被佳人深沉的曲调所感动。

注释
126.女歧缝裳,而馆同爰止:女歧,浇嫂。止,息。王逸《章句》:“女歧与浇淫佚,为之缝裳,于是共舍而宿止也。”
18.粲:美好的样子。如画:美如画。
绵上:地名,在今山西介休县南、沁源县西北的介山之下。
〔38〕大弦:指最粗的弦。
(17)崇:古国名,在今陕西省户县东。

赏析

  “白雪乱纤手,绿水清虚心”用拟人手法:白雪乱“纤手”,绿水“清虚心”,便于作者尽情发挥,以情景交融的方式,把作者知音难觅的孤寂真情实感融入诗中,进而达到引人入胜之效果。
  从过去到重逢,聚散离合是这样的迷离莫测;从分别悬想将来,诗人把感慨集中地写在“更为后会知何地”这句话里。这是全诗的主脑。它包涵有下列两重意思:路六侍御这次离开梓州,回到长安去做官,勾起了杜甫满腹心事。他设想:“倘若今后能和路六再度相见,这地点又将在哪里?自己能不能够也被召还朝廷?”回答是不可知的。从他自身蹭蹬坎坷的生活历程,从这次和路六的聚散离合,诗人懂得了乱世人生,有如飘蓬泛梗,一切都无从说起。这是就空间而言的。从时间方面来说,过去的分别,一别就是四十年;别时彼此都在童年,相见时俱入老境。人生苦短,“更为后会”,实际上是不大可能的。诗人没有直说后会无期,而是以诘问语发出咏叹,体现出他的向往之切、感慨之深。
  严羽有一段论诗名言:“盛唐诗人惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。故其妙处莹彻玲珑,不可凑泊,如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷。”(《沧浪诗话》)离了具体作品,这话似玄乎其玄;一当联系实际,便觉精辟深至。且以张说这首标志七绝进入盛唐的力作来解剖一下。
  尾联“戎马关山北。”“戎马”,就是战马、兵马,指战争。“关山”,泛指,并非专指那道关,那座山。“关山北”,指打仗的地方。从诗人来说,从洞庭湖向长安望去,隔着一道道关,一座座山,而战火就在北面燃烧。“戎马关山北”,具体指的是当时吐蕃入侵,威胁长安,战争不息,国家不得安宁。“凭轩涕泗流”是说杜甫倚靠岳阳楼的窗户,向北眺望,虽然隔着道道关山,他看不到长安,也看不到战火,但在他心中却呈现出吐蕃入侵,长安危急,人民遭难的情景,于是他就禁不住伤心的老泪纵横了。这两句是两个景象:一个是西北长安附近的战火,一个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。两者构成了一幅画,前者是诗人心中想到的,后者是诗人自身实景。长安与岳阳楼相距千里,但在诗人心中却没有这个距离。这真是身在洞庭,心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中,仍然跳动着—颗忧国忧民的志诚之心。同时“戎马关山北”一句,明确写出了诗人在《登岳阳楼》杜甫 古诗时心中想的是国家的不安宁。这就更可以说明了第二联绝非仅仅是写景。第三联也决不只是写自己的孤苦无依。“凭轩涕泗流” 一句中,则凝聚着诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后,感到无可奈何,感到万分压抑的感情,非常形象而深刻地显示出杜甫晚年时的精(de jing)神痛苦。精神痛苦主要是无可奈何。
  江南佳景无数,诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”(张祜《纵游淮南》)的景致。岂不闻“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”(徐凝《忆扬州》),更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢?二十四桥,一说扬州城里原有二十四座桥,一说即吴家砖桥,因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”,既可借以形容(xing rong)美丽洁白的女子,又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来,此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况,却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃,问他当此秋尽之时,每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样,不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见,两人亲昵深厚的友情得以重温,而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的感喟,从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中,所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起,因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象,读之令人如见月光笼罩的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉人,仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜,回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意,它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活,而是对江南风光的无限向往:秋尽之后尚且如此美丽,当其春意方浓之时又将如何迷人?这种内蕴的情趣,微妙的思绪,“可言不可言之间”的寄托,“可解不可解之会”的指归(见叶燮《原诗》),正是这首诗成功的奥秘。
  吟咏至此,诗人心中伤秋怀远的复杂心情无限放大,心中的抑郁之情不吐不快,进而抒发出此篇诗作中的情感最强音:“相知岂在多,但问同不同。同心一人去,坐觉长安空。”最后二旬又再次点明白居易与元稹交情之深,与中间四句遥相呼应,使得全诗浑然一体。全诗在诗人情感最高点戛然而止,余音缭绕而又耐人寻味。最后四旬言简意赅,却富含哲理,引起了无数读者的共鸣:不求朋友成群,但求知己一人,外面的世界再喧嚣,知心人不在,也如空城般孤寂。
  李白和杜甫的诗歌成就,在盛行王、孟和元、白诗风的中唐时期,往往不被重视,甚至还受到一些人的贬损。韩愈在这首诗中,热情地赞美李白和杜甫的诗文,表现出高度倾慕之情。在对李、杜诗歌的评价问题上,韩愈要比同时的人高明许多。
  “从谁细向苍苍问,争遣蚩尤作五兵”。如果说上一句的(ju de)质问还比较笼统,这一句的质问就落到实处了。诗人责问上苍,痛恨蚩尤,表现出对黎民百姓的深切同情和对惨无人道战争的极端憎恨。
  这首诗以美人喻花,意境优美,耐人玩味。在用字造句上,更是煞费苦心.以“绿艳”衬托“红衣”,使牡丹显得娇媚动人。作者不明言自己愁春光易逝,愁红颜易衰,而让花儿自愁自哀自伤自叹,真是翻奇出新,别有一番情致。全诗把牡丹花写得有血有肉有情感,达到了意境上的神化和形象化,是一篇较好的咏物诗。
  这首诗善于用典寄托怀抱,且不着痕迹,自然地与写景叙事融为一体,因景见情,含蓄隽永。暗用韩信故事来自述怀抱之后,便引出“月照高楼一曲歌”的壮志豪情。“月照高楼”明写分别地点,是景语,也是情语。四个字点染了高歌而别的背景,展现着一种壮丽明朗的景色。它不同于“月上(yue shang)柳梢”的缠绵,也有别于“晓风残月”的悲凉,而是和慷慨高歌的情调相吻合,字里行间透露出一种豪气。这正是诗人壮志情怀的写照。诗贵有真情。温庭筠多纤丽藻饰之作,而此篇却以峻拔爽朗的面目独标一格,令人耳目一新。
  晋人葛洪《西京杂记》载:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《《白头吟》卓文君 古诗》以自绝,相如乃止。”但《宋书·乐志》言《《白头吟》卓文君 古诗》等“并汉世街陌谣讴”,即民歌。《玉台新咏》载此诗,题作《皑如山上雪》,则连题目亦与卓氏无关了。《西京杂记》乃小说家言,且相如、文君关系亦未尝至此,故云文君作,显系附会。此诗当属民歌,以女子口吻写其因见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞。 首二句是一篇起兴,言男女爱情应该是纯洁无瑕的,犹如高山的白雪那样一尘不染;应该是光明永恒的,好似云间的月亮皎皎长在。这不仅是一般人情物理的美好象征,也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云:“如雪之洁,如月之明,喻昔日信誓之明也。”(《古诗合解》)但也有解为“以‘山上雪’,‘云间月’之易消易蔽,比起有两意人。”(张玉谷《古诗赏析》)意亦可通。细玩诗意,解为反面起兴,欲抑先扬,似更觉有味。故“闻君”二句突转:既然你对我的爱情已掺上杂质,既然你已心怀二心而不专一持恒,所以我特来同你告别分手,永远断绝我们的关系。“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖,构成转折,又与下文“一心人”相反,形成对比,前后照应自然,而谴责之意亦彰,揭示出全诗的决绝之旨。“今日”四句,承上正面写决绝之辞:今天喝杯诀别酒,是我们最后一次聚会,明晨就将在御沟(环绕宫墙的水渠)旁边徘徊(躞蹀)分手,就像御沟中的流水一样分道扬镳了。“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西;或解作偏义复词,形容爱情如沟水东流,一去不复返了,义亦可通。
  作者一针见血地指出:评论诗词的好坏优劣,应当有自己的见解和主张哪个,而不能像文坛艺苑中的某些人一样,心口雌黄。马克思哲学认为,要做到独具慧眼,深刻地认识、把握事物的本质,一是必须在实践中占有大量的感性材料;而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工,实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
  这是曹丕《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,它和《齐讴行》、《吴趋行》相类,都是反映各自地区的生活,具有各自地区音乐特点的曲调。燕(Yān)是西周以至春秋战国时期的诸侯国名,辖地约当今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界的地带,秦汉以来经常发生战争,因此历年统治者都要派重兵到这里戍守,当然那些与此相应的筑城、转输等各种摇役也就特别多了。拿最近的事实说,建安十二年(207)曹操北伐乌桓的战争,就发生在这古燕国的北部今辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的作品,早在秦朝就有“生男慎勿举,生女哺用脯。不见长城下,尸骨相撑拄”的民歌,到汉代更有了著名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说:“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换,行役不归,妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说:“燕,地名也。言良人从役于燕,而为此曲。”这样来理解作品的内容是正确的。《燕歌行》不见古辞,这个曲调可能就创始于曹丕。这篇作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象,同时也是他所亲处的建安时期的社会现实,表现了作者对下层人民疾苦的关心与(xin yu)同情。
  《八愚诗》是柳宗元被贬到永州以后,为了排遣他淤积在心中的愤懑不平而写的一组寄情于山水的诗。《八愚诗》已经亡佚。
  前两句用的是抑彼扬此的手法,为牡丹的出现作铺垫,而第三句笔锋一转,从正面赞颂牡丹。“唯有”一词,突出强调了只有牡丹才配称“真国色”,表明了诗人对牡丹的偏爱。“国色天香”则成了当时对牡丹的定评,也为后人(hou ren)所乐于接受和沿用。牡丹是花中之王,“百般颜色百般香”(邵雍《牡丹吟》)。但此诗却只字未提牡丹的色香,仅说“花开时节动京城”。这句表现了人们倾城而出观《赏牡丹》刘禹锡 古诗的热闹景象,以此赞颂牡丹为人赏爱的倾国之色。牡丹在诗人眼里,她姿色超群,是国中最佳“美人”。由于牡丹具有无与伦比的姿色,竞使得花开时节京城轰动,人们竞相品赏,生动地描述了当时的时尚,说出了多数人的心声。这里“动”字用得极妙,仿佛使人看到了当时人们为了观《赏牡丹》刘禹锡 古诗而万人空巷、人头攒动的生动场面。
  既引出“我未成名卿未嫁”的问题,就应说个所以然。但末句仍不予正面回答,而用“可能俱是不如人”的假设、反诘之词代替回答,启人深思。它包含丰富的潜台词:即使退一万步说,“我未成名”是“不如人”的缘故,可“卿未嫁”又是为什么?难道也为“不如人”么?这说不过去(前面已言其美丽出众)。反过来又意味着:“我”又何尝“不如人”呢?既然“不如人”这个答案不成立,那么“我未成名卿未嫁”原因到底是什么,答案也就很明确了。此句情感深沉悲愤,一语百情,将诗人满腔的愤懑、无奈倾泻无余,是全诗不平之鸣的最强音。至此,全诗的情感达到了顶点。
  全诗以悲怀起兴,以自求振拔结束;中间两联,对仗自然,语言清新洒落,可见诗人风格的一斑。诗中所表达的情意,对当时怀才未遇的志士来说,有普遍的意义。

创作背景

  《《柳毅传》李朝威 古诗》是唐传奇小说的典型代表。其人物及表现手法、艺术特色无不体现了中唐传奇志怪小说的典型特征。那么这些特征背后所反映的时代背景又是怎样的呢?

  

释本嵩( 五代 )

收录诗词 (7372)
简 介

释本嵩 释本嵩,与杨杰有交往,事见《五灯会元》卷六。

旅宿 / 留问夏

鱼跳何事乐,鸥起复谁惊。莫唱沧浪曲,无尘可濯缨。"
"萧萧晚景寒,独立望江壖。沙渚几行雁,风湾一只船。
迥出黄金殿,全分白玉台。雕虫竟何取,瞻恋不知回。"
浅池平岸庳藤床。簪缨怪我情何薄,泉石谙君味甚长。
坐客停杯看未定,将军已湿褐花袍。"
贞姿应刃散,清响因风续。匪徇切泥功,将明怀璧辱。
有时扶杖出,尽日闭门居。懒照新磨镜,休看小字书。
今朝诗到是遗文。银钩见晚书无报,玉树埋深哭不闻。


耒阳溪夜行 / 南宫一

"亭亭千万里,三五复秋中。此夕光应绝,常时思不同。
"两崖开尽水回环,一叶才通石罅间。
疲马愁千里,孤鸿念五湖。终当赋归去,那更学杨朱。"
我事空王正坐禅。支许徒思游白月,夔龙未放下青天。
愧君相忆东篱下,拟废重阳一日斋。"
"千仞峰头一谪仙,何时种玉已成田。
"昔作少学士,图形入集贤。今为老居士,写貌寄香山。
春色流岩下,秋声碎竹间。锦文苔点点,钱样菊斑斑。


玉京谣·蝶梦迷清晓 / 费莫一

"缥缈巫山女,归来七八年。殷勤湘水曲,留在十三弦。
东邻起楼高百尺,璇题照日光相射。珠翠无非二八人,
"独在御楼南畔住,生涯还似旧时贫。全无竹可侵行径,
倒篚别收贮,不与俗士论。每当清夜吟,使我如哀猿。"
何时更伴刘郎去,却见夭桃满树红。"
弄马猿猱健,奔车角牴呈。驾肩傍隘道,张幕内连楹。
"春风秋月携歌酒,八十年来玩物华。已见曾孙骑竹马,
"辞得官来疾渐平,世间难有此高情。


从军北征 / 乾艺朵

岂知莲帐好,自爱草堂开。愿答相思意,援毫愧不才。"
应怜林壑主,远作沧溟客。为我谢此僧,终当理归策。"
当昼开时正明媚,故乡疑是买臣归。"
“岁尽天涯雨。”久而莫属,郇伯云云,范甚赏之。
"皎洁西楼月未斜,笛声寥亮入东家。
"甘露花香不再持,远公应怪负前期。青蝇岂独悲虞氏,
期月终迷化,三年讵有成。惟看波海动,天外斩长鲸。"
须知此事堪为镜,莫遣黄金漫作堆。"


荆门浮舟望蜀江 / 揭阉茂

"君咏风月夕,余当童稚年。闲窗读书罢,偷咏左司篇。
惊蝶遗花蕊,游蜂带蜜香。唯愁明早出,端坐吏人旁。
箭插雕翎阔,弓盘鹊角轻。闲看行近远,西去受降城。"
桂燎熏花果,兰汤洗玉肌。怀中有可抱,何必是男儿。"
泽雁和寒露,江槎带远薪。何年自此去,旧国复为邻。"
"欲驻如今未老形,万重山上九芝清。
自从一梦高唐后,可是无人胜楚王。(《赋巫山神女》,
藻井尚寒龙迹在,红楼初施日光通。(《红楼院》)


昭君怨·牡丹 / 折灵冬

欲求御史更分别,何似衣花岁岁香。"
此君引凤为龙日,耸节稍云直上看。"
土融凝墅色,冰败满池声。渐觉春相泥,朝来睡不轻。
白头纵作花园主,醉折花枝是别人。"
"不知来远近,但见白峨峨。风雨驱寒玉,鱼龙迸上波。
岭树冬犹发,江帆暮不归。端然是渔叟,相向日依依。"
君非结心空结带,结处尚新恩已背。开帘览镜悲难语,
天遣春风领春色,不教分付与愁人。"


瑞鹧鸪·观潮 / 南宫胜涛

深院梧桐夹金井,上有辘轳青丝索。美人清昼汲寒泉,
"碧洞青萝不畏深,免将饥渴累禅心。
门前为报诸少年,明日来迟不堪折。"
风暖春将暮,星回夜未央。宴馀添粉黛,坐久换衣裳。
花张锦织,王母初自昆仑来,茅盈王方平在侧。
"无因暂泊鲁阳戈,白发兼愁日日多。
远近持斋来谛听,酒坊鱼市尽无人。"
官卑长少事,县僻又无城。未晓冲寒起,迎春忍病行。


正气歌 / 西门晓芳

迹似萍随水,情同鹤在田。何当功业遂,归路下遥天。"
川绝衔鱼鹭,林多带箭麋。暂来戎马地,不敢苦吟诗。"
西奏血诚遥稽首,乞容归病老江干。
杯酒从年少,知音在日新。东湖发诗意,夏卉竟如春。"
今日已从愁里去,明年更莫共愁来。"
"帝城云物得阳春,水国烟花失主人。
"浪匝湓城岳壁青,白头僧去扫禅扃。龛灯度雪补残衲,
我为异代臣,酌水祀先王。抚事复怀昔,临风独彷徨。"


汴京元夕 / 智戊子

座客从容白日长。别后旋成庄叟梦,书来忽报惠休亡。
"楚俗翻花自送迎,密人来往岂知情。
信涉名利道,举动皆丧真。君今自世情,何况天下人。"
"伶俜乖拙两何如,昼泥琴声夜泥书。
雁度池塘月,山连井邑春。临岐惜分手,日暮一沾巾。"
好令沧海龙宫子,长护金人旧浴池。"
骓嘶懒渡乌江水。新丰瑞色生楼台,西楚寒蒿哭愁鬼。
有凤自南,亦翙其羽。好姱佳丽,于伊之浒。五彩含章,


满庭芳·汉上繁华 / 司马飞白

封来赠君子,愿言慰穷泉。使者回复命,迟迟蓄悲酸。
"眼似真珠鳞似金,时时动浪出还沈。
见射妖星落九天。江上柳营回鼓角,河阳花府望神仙。
忽然更向君前言,三十六宫愁几许。"
"西峰残日落,谁见寂寥心。孤枕客眠久,两廊僧话深。
松吹暑中冷,星花池上深。倘俾有声乐,请以丝和金。"
"心尽玉皇恩已远,迹留江郡宦应孤。
瘴岭冲蛇入,蒸池蹑虺趋。望天收雪涕,看镜揽霜须。