译文
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
高大的梧桐树在暮色下能够扫动天上的寒星,拂落晓霜。(两句诗用夸张的手法形容梧桐的高大雄伟。)为何不种在扬州,从而引来凤凰栖息?
用粪土塞满自己的香(xiang)袋,反说佩的申椒没有香气。”
洁(jie)白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。
王少府,你玉树临风,身姿矫捷如仙鹤,神态超然像神仙。
夜郎离这里万里之遥道,西去令人衰老。
将军仰天大笑,把射中的有着五色羽毛野雉挂在马前,随行军吏都来向他祝贺。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其(qi)用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情(qing)。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
春(chun)已归去,谁最忧愁痛苦(ku)?那些首航的鸿雁,沉落在荒僻(pi)的边土。梁间的栖燕没有故主,杜鹃悲切的蹄声里,荒宫废苑迎来昏暮。那珍贵的玉树长埋泥土,那金铜仙人的承露盘中,盛满如泪的清露。在他被迁走离开咸阳时,不忍远离二频频回顾。那令人哀伤的黄昏时分,怎样才能捱得过去!
教妻带上小儿女,趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
注释
44.觚(gū)卢:《文选》李善注引张晏说即葫芦。
45.杜陵:在长安东南,汉宣帝陵墓所在地。
(38)延伫(zhù):长久站立有所等待。
231. 耳:罢了,表限止语气。
⑷六朝形胜:指东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代地形优越壮美。
⑶迟暮心:因衰老引起凄凉暗淡的心情。
⑤河北:黄河以北。济上:济水旁边。
【响】发出