译文
豪放得如风展旗是(shi)谁正高歌引吭,有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
上有挡(dang)住太阳神六龙车的山巅,下有激浪排空迂回曲折的大川。
如今,我在渭北独对着春日的树木,而你在江东远望那日暮薄云,天各一方,只能遥相思念。
拥有真正馨香、美妙资质的花草,不能忍受人世间的风吹与日晒。(我)尽力遮拦围护花草,不想让春天的风光这样匆忙地归去。
信写好了,又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完;当捎信人出发时,又拆开信封,再(zai)还给他。
六朝古迹只剩下几个土包包,曾经的贵族现在已经是悲泣的樵夫和桑妇。
我把那衣袖抛到(dao)江中去,我把那单衣扔到澧水旁。
墓地兰花上凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。
不要问,怕人问,相问会增添几多怨恨。碧绿(lv)的春水涨满池塘,双双嬉戏的紫鸳鸯正拨动春心。
楚国的青山依然苍翠古老,幽州的太阳发出阵阵凄寒。
独出长安的盘儿,在荒凉的月色下孤独影渺。
荒野的寺院来往行人少,隔水眺望云峰更显幽深。
看到溪花心神澄静,凝神相对默默无言。
沙漠结冰百丈纵横有裂纹,万里长空凝聚着惨淡愁云。
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
注释
⑪然则:既然如此。
园公:诗人自注:“借居小园,遂自号园公。”
[1]游丝:春日里,一些虫子所吐的细丝飘拂在空中。
①袅风:微风,轻风。
③布衾:棉被。如杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》:“布衾多年冷似铁。”