首页 古诗词 乌夜啼·金鸭余香尚暖

乌夜啼·金鸭余香尚暖

先秦 / 刘尔牧

前身为过迹,来世即前程。但念行不息,岂忧无路行。
"胡麻饼样学京都,面脆油香新出炉。
惭愧杏园行在景,同州园里也先开。"
疏受老慵出,刘桢疾未平。何人伴公醉,新月上宫城。"
李杜诗篇敌,苏张笔力匀。乐章轻鲍照,碑板笑颜竣。
"碧荑红缕今何在,风雨飘将去不回。
楼月纤纤早,波风袅袅新。光阴与时节,先感是诗人。"
小器不知容几许,襄阳米贱酒升宽。"
"声似胡儿弹舌语,愁如塞月恨边云。
及遭荣遇来,乃觉才力羸。黄纸诏频草,朱轮车载脂。
闲地唯东都,东都少名利。闲官是宾客,宾客无牵累。
萧条风雪是寒天。远坊早起常侵鼓,瘦马行迟苦费鞭。
况君秉高义,富贵视如云。五侯三相家,眼冷不见君。
歇定唯谋洛下游。酒面浮花应是喜,歌眉敛黛不关愁。


乌夜啼·金鸭余香尚暖拼音解释:

qian shen wei guo ji .lai shi ji qian cheng .dan nian xing bu xi .qi you wu lu xing .
.hu ma bing yang xue jing du .mian cui you xiang xin chu lu .
can kui xing yuan xing zai jing .tong zhou yuan li ye xian kai ..
shu shou lao yong chu .liu zhen ji wei ping .he ren ban gong zui .xin yue shang gong cheng ..
li du shi pian di .su zhang bi li yun .le zhang qing bao zhao .bei ban xiao yan jun .
.bi yi hong lv jin he zai .feng yu piao jiang qu bu hui .
lou yue xian xian zao .bo feng niao niao xin .guang yin yu shi jie .xian gan shi shi ren ..
xiao qi bu zhi rong ji xu .xiang yang mi jian jiu sheng kuan ..
.sheng si hu er dan she yu .chou ru sai yue hen bian yun .
ji zao rong yu lai .nai jue cai li lei .huang zhi zhao pin cao .zhu lun che zai zhi .
xian di wei dong du .dong du shao ming li .xian guan shi bin ke .bin ke wu qian lei .
xiao tiao feng xue shi han tian .yuan fang zao qi chang qin gu .shou ma xing chi ku fei bian .
kuang jun bing gao yi .fu gui shi ru yun .wu hou san xiang jia .yan leng bu jian jun .
xie ding wei mou luo xia you .jiu mian fu hua ying shi xi .ge mei lian dai bu guan chou .

译文及注释

译文
当我在浔阳城外泊了船,才看到香炉峰非同一般。
细雨初停,天尚微阴。尽管在白昼,还是懒得开院门。
东风飒飒,阵阵细雨随风飘散纷飞,
见云之灿烂想其衣裳之华艳,见花之艳丽想人之容貌照人。
不要推辞会醉倒在这个季节(jie),有花而不去看它开放,就意(yi)味着人生很快消逝。不要等待着春离开大自(zi)(zi)然,纷纷落花夹杂着绿色的(de)(de)苔藓。
  天下的祸患,最不能挽回的,莫过于表面上社会安定没有祸乱,而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付,那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制(zhi)止它,又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物,才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪,以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要集中到我的身上。  从前晁错殚精竭虑效忠汉室,建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。  七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!
君王的大门却有九重阻挡。
年轻时就立志北伐中原, 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地, 热血沸腾啊怨气如山啊。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
白露堂中满是杂草印迹(ji),那边红罗帐里绵绵深情。
鸱鸟在枯桑上鸣叫,野鼠乱拱洞穴。
  于是二十四日乘船往吴门去,走了几十里水路,虞山好像还在船篷上面蜿蜒曲折,望去清清楚楚,使人想要掉转船头再去游玩。
翡翠珠宝镶嵌被褥,灿烂生辉艳丽动人。

注释
⑩麋(mí):也叫“驼鹿”或“犴(hān)”。
⑸龙头:铜铸的龙形酒器。据《北堂书钞》载:唐太极宫正殿前有铜龙,长二丈。又有铜樽,容积四十斛。大宴群臣时,将酒从龙腹装进,由龙口倒入樽中。酒星:一名酒旗星。《晋书·天文志》说天上下班酒旗星,主管宴饮。
③独:独自。
114.自托:寄托自己。
10.黄吻:即黄口,本指小孩,这里指小孩的嘴唇。吻:唇两边。澜漫:淋漓的样子。这两句是说把口红涂的不但没有规则而且超过嘴唇范围,颜色也过浓。
⑩昔:昔日。
(2)蜻蛉:即蜻蜓。
  布:铺开

赏析

  上述人物性格特点是通过具体事件或细节的记叙表现出来的,不难看出,《史记》在为一个个历史人物立传时,不仅记录其生平大端,而且注意揭示人物的精神风貌,同时展示与人物活动相关的背景、环境,从而再现当时社会生活的真实画面,这正是《史记》文学性的主要体现。
  其二曰“辞藻典丽堂皇”。岑参虽尚奇丽,但并不排斥典丽堂皇之语。在岑参此诗中,虽然有若于奇险之韵脚,但也有不少典丽堂皇之造语,其例如“紫陌”、“皇州”、“金阙”、“玉阶”等,绝不亚于其他三诗。早朝诗毕竟要写宫廷气象,若一味追求奇险就有可能破坏诗中画面的和谐。岑诗虽押险韵而未过份,又用了若干典丽堂皇之辞藻表现宫廷气象,恰到好处地取得了平衡。其诗虽奇而又未离格,达到了奇不离正,正中有奇,得心应手的境界。
  值得注意的是,这首诗写梦游奇境,不同于一般游仙诗,它感慨深沉,抗议激烈,并非真正依托于虚幻之中,而是在神仙世界虚无飘渺的描述中,依然着眼于现实。神游天上仙境,而心觉“世间行乐亦如此”。
  起联先总写北斋环境的幽静。北斋是作者在府衙内读书休憩的地方。庭院不大,园圃却极清幽,因为作者非常喜爱这个地方,所以常常免去属吏的例行参见,留连其中。“幽圃”不仅指地方僻静,主要还在于这里吏民不到,没有官事打扰,能使人得到心灵上的平静。旧时属吏每天早晚两次到上司衙门排班参见长官,报告公事,叫“衙参”,也省称“衙”。说“常教”,就不是完全免除,不理政务,而是无事报告时,即免去虚套,用字很有分寸。这两句总掣全篇,又引起下文,下面各联,即分别从景、事、情三个方面,作具体描绘。
  唐宫内万灯齐明,舞衲联翩,歌声入云,有鸟瞰式全景、有特写武近景,场面壮观,气象恢宏。
  不管怎样,“《桃夭》佚名 古诗”是中华民族延续到现在的喜庆与祝福,就是今天,我们也同样祝愿着如桃花般的女子,“之子于归”,能够生活美满,家庭幸福,“宜其室家”。
  这篇文章题为《《五人墓碑记》张溥 古诗》,歌颂“五人”当然是它的主要内容。但社会是复杂的,事物是互相联系的,要孤立地歌颂“五人”,就很难着笔。张溥在这篇文章中,与“五人”相对比,不仅指斥了阉党,还暴露批判了“富贵之子,慷慨得志之徒”和“缙绅”“高爵显位”等等;与“五人”相映衬,不仅赞美了周顺昌,还肯定了“郡之贤士大夫”。正是由于有了这一系列的对比和映衬,才充实了歌颂“五人”的思想内容,加强了歌颂“五人”的艺术力量。
  全诗紧紧围绕“《七夕》白居易 古诗”神话着笔,景合情切,不蔓不枝,最后以尾句中的“此宵”扣合题面“《七夕》白居易 古诗”。
  简要分析如下:在第1段里,作者用比喻的方式引出“舍生取义”的观点,并分别从正面和反面加以阐明。行文至“所恶有甚于死者”,作者对这个观点的论述就结束了。紧接着“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”,提出了新的命(de ming)题:人人都有“是心”(即本心),只是“贤者”能够保有它。第2段就是对这个命题的论说和阐明。作者用一般的人和乞丐都不肯接受“嗟来之食”的故事证明人人都有“本心”,用“不辩礼义”接受“万钟”的故事概括失去“本心”的人的惯有行为,并对此进行批评和嘲讽。
  这是一首咏史诗。诗的首两句写玄宗“回马长安”时,杨妃死已多时,意谓“重返”长安是以杨妃的死换来的。尽管山河依旧,然而却难忘怀“云雨”之情。“云雨难忘”与“日月新”对举,表达玄宗欣喜与长恨兼有的复杂心理。后两句以南朝陈后主偕宠妃张丽华、孔贵嫔躲在景阳宫的井中,终为隋兵所虏的事,对比唐玄宗《马嵬坡》郑畋 古诗赐杨贵妃自缢的举(de ju)动,抑扬分明。诗对玄宗有体谅,也有婉讽。玄宗的举动虽胜陈后主,但所胜实在无几。
  而最后一段则可以看做是李白一生中理想与现实矛盾冲突的生动阐释。李白身负傲世才华,有身逢开元盛世,所以“盛唐士人积极入世、进取的人生态度,在李白身上被理想化了。李白是个功名心很强的人,有着强烈的‘济苍生’、‘安社稷’的儒家用世思想。但他既看不起白首死章句的儒生,不愿走科举入仕之路,又不愿从军边塞;而是寄希望于风云际会,始终幻想着‘平交王侯’、‘一匡天下’而‘立抵卿相’,建立盖世功业后功成身退,归隐江湖。”(袁行霈《中国文学史》)李白本身的浪漫主义诗人的气质,也决定了他对功名伟业的追求,他一直仰慕着古代的鲁仲连、范蠡、郦食其等人,能够凭一己之力建立不是功勋。“而事实上他所面对的现实与他所仰慕的这些带有传奇色彩的人物所处的环境已经完全不同。”(周勋初《诗仙李白之谜》)。他的过于理想化的人生设计,在现实人生中当然要遭到失败。这使他常常陷于悲愤、不平、失望中。但由于他始终向往着这种理想,他有始终保持着自负、自信和豁达、昂扬的精神风貌,所以他会在“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”的穷途之下,发出“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的慷慨之歌,李白说“大道如青天,我独不得出”(《行路难》其二),既然说“我独不得出”,又为什么说“大道如青天”,这正是盛唐时代中现实与理想的矛盾,它统一在这个时代中,也统一在李白身上。因而李白在感叹“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”的同时,竟又有“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的高亢歌唱,这也正是李白身上慷慨不平的完整解释。但正是这种理想与现实的矛盾,使“李白的诗歌波澜不惊、慷慨不平,发挥了建安时代‘慷慨以任气,磊落以使(yi shi)才’的浪漫主义传统,给盛唐诗歌带来了更高的发展,而这正代表了盛唐时代的精神力量。”(林庚《唐诗综论》)
  首句展示的是《雨后池上》刘攽 古诗春景的静态美。第一句(yi ju)写雨后池塘水面的平静,只淡淡地出一“平”字。如果只读这一句,会觉得它过于平常,但在这句之后紧接以“淡磨明镜照檐楹”,却境界顿出。“淡磨”二字颇可玩味。施者是春雨,受者是池面,经春雨洗涤过的池面,好比经人轻磨拂拭过的明镜,比中有比,比中有拟人,这就使“水如镜”这一浅俗的比喻有新鲜之感。不仅能使读者感受到春《雨后池上》刘攽 古诗异常平静、明净的状态,并能进而联想到前此蒙蒙细雨随着微风轻拂池面的轻盈柔姿。“淡磨明镜照檐楹”,创造的正是非春雨后池塘莫属的艺术境界。与此相适应,这两句语势平缓,无一字不清静,连略带动感、略为经意的“淡磨”二字,也一如字面,给读者以一种轻淡的心理感受,显得毫不着力。
  末二句写虽然两人相隔得不远,但是却无法相见,犹如相隔千万里。“咫尺”,说明在诗人眼里,两人的心是很近的。“千里”,一个江南,一个江北,是地理上的距离。“家家”二字,对诗人是有刺激的,当然她也很想为李亿做棉衣。“远”字与“家家”相连,表现出捣衣声此起彼伏,连成一片,声声都敲打着诗人的心。一个女性的绵情牵系表露无遗。前句中的“歌声隐隐”与这句的“家家远砧”,双双入耳,最后一句写得相当有分量。
  这首诗,诗人根据历史兴亡的史实,概括为“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”。这些明确的以古鉴今的态度,包含着深刻的用意,比前人的认识更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上,尽管李商隐受时代的局限,还只能将理乱的命脉系于帝王,但在他的诗中,大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。
  第五、六句:“沉吟亦何事,寂寞固所欲。”写他以前经常为了功名利禄之类事情而沉吟不已,白白地浪费了许多光阴;但为了实现“利安元元”的远大抱负和理想,又惧怕什么孤独与寂寞呢?那些东西,本来就是自己应该预料得到的结果。第七、八句:“幸此息营营,啸歌静炎燠。”营营是谋求的意思;炎燠是指天气极热。这两句中的“幸”字和“静”字,特别耐人寻味。“幸”字是“有幸、幸运”的意思。写他“有幸”来到这里休养生息,应该大声唱着歌谣来对付特别炎热的天气。“许国不复为身谋”,要为自己的理想和事业去奋斗,肯定会付出不少的代价。跟屈原以身殉国相比,跟元和元年(公元 806 年)被赐死于贬所的王叔文相比,自己还是非常“幸运”的人。“留得青山在,哪怕没柴烧”呢?

创作背景

  自东汉郑玄笺《毛诗》以后,学者多信从《毛诗》说,及至南宋,朱熹大反《诗序》,作《诗序辩说》,又作《诗集传》,力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗,形成汉、宋学之争论。元、明以降,朱熹《诗集传》列为科举功名,影响颇大,学者又多信朱说,但持怀疑态度的亦复不少,明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议,争论不休,至今尚未形成一致的意见。今人之《诗经》选注本、译注本各有所本,或主男著,或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作,而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。

  

刘尔牧( 先秦 )

收录诗词 (4124)
简 介

刘尔牧 (1525—1567)山东东平人,字成卿,号尧麓。刘源清子。嘉靖二十三年进士。授户部主事,累至户部山西司郎中。在部八年,以精榷会出纳称。因发严世蕃爪牙不法事,被劾以他事,廷杖、削籍。

和董传留别 / 赵国藩

身被金创面多瘠,扶病徒行日一驿。朝餐饥渴费杯盘,
"西凉伎,假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾,
"七月中气后,金与火交争。一闻白雪唱,暑退清风生。
龙象投新社,鹓鸾失故行。沉吟辞北阙,诱引向西方。
"朝从空屋里,骑马入空台。尽日推闲事,还归空屋来。
"久雨初晴天气新,风烟草树尽欣欣。虽当冷落衰残日,
一种不生明月里,山中犹校胜尘中。"
逸翮怜鸿翥,离心觉刃劖。联游亏片玉,洞照失明鉴。


山花子·此处情怀欲问天 / 窦参

"避暑府西亭,晚归有闲思。夏浅蝉未多,绿槐阴满地。
山冷微有雪,波平未生涛。水心如镜面,千里无纤毫。
天上参与商,地上胡与越。终天升沉异,满地网罗设。
亦有能言鹦,翅碧觜距红。暂曾说乌罪,囚闭在深笼。
勿言身未老,冉冉行将至。白发虽未生,朱颜已先悴。
犷俗诚堪惮,妖神甚可虞。欲令仁渐及,已被疟潜图。
"晚日未抛诗笔砚,夕阳空望郡楼台。
杏花结子春深后,谁解多情又独来。"


又呈吴郎 / 尤概

年长风情少,官高俗虑多。几时红烛下,闻唱竹枝歌。"
"春来眼暗少心情,点尽黄连尚未平。
立春后五日,春态纷婀娜。白日斜渐长,碧云低欲堕。 残冰坼玉片,新萼排红颗。遇物尽欢欣,爱春非独我。 迎芳后园立,就暖前檐坐。还有惆怅心,欲别红炉火。
何处春深好,春深刺史家。阴繁棠布叶,岐秀麦分花。
陋巷能无酒,贫池亦有船。春装秋未寄,谩道有闲钱。"
春盘先劝胶牙饧。形骸潦倒虽堪叹,骨肉团圆亦可荣。
嵇刘陶阮徒,不足置齿牙。卧瓮鄙毕卓,落帽嗤孟嘉。
百年生计一舟中。巫山暮足沾花雨,陇水春多逆浪风。


洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵 / 孙直言

"嵩山老僧披破衲,七十八年三十腊。灵武朝天辽海征,
两餐聊过日,一榻足容身。此外皆闲事,时时访老陈。"
"湖上秋泬寥,湖边晚萧瑟。登亭望湖水,水缩湖底出。
何代此开国,封疆百里馀。古今不相待,朝市无常居。
气填暮不食,早早掩窦圭。阴寒筋骨病,夜久灯火低。
舟移溪鸟避,乐作林猿觑。池古莫耶沉,石奇罗刹踞。
愁立驿楼上,厌行官堠前。萧条秋兴苦,渐近二毛年。"
回头向村望,但见荒田草。村人不爱花,多种栗与枣。


谢亭送别 / 吴受竹

一兴嗜欲念,遂为矰缴牵。委质小池内,争食群鸡前。
岁功成者去,天数极则变。潜知寒燠间,迁次如乘传。
散向人间何处无。攫麑啄卵方可食,男女群强最多力。
他时万一为交代,留取甘棠三两枝。"
"一自柏台为御史,二年辜负两京春。
前身为过迹,来世即前程。但念行不息,岂忧无路行。
物表疏形役,人寰足悔尤。蛾须远灯烛,兔勿近罝罘。
"冬旦寒惨澹,云日无晶辉。当此岁暮感,见君晨兴诗。


殿前欢·酒杯浓 / 高若拙

"干时久与本心违,悟道深知前事非。犹厌劳形辞郡印,
怜此皓然质,无人自芳馨。众嫌我独赏,移植在中庭。
暂停杯觞辍吟咏,我有狂言君试听。丈夫一生有二志,
领郡惭当潦倒年,邻州喜得平生友。长洲草接松江岸,
扣冰浅塘水,拥雪深竹阑。复此满尊醁,但嗟谁与欢。"
近浦闻归楫,遥城罢晓铙。王孙如有问,须为并挥鞘。"
奸豪与佞巧,非不憎且惧。直道渐光明,邪谋难盖覆。
吴苑仆寻罢,越城公尚据。旧游几客存,新宴谁人与。


女冠子·春山夜静 / 嵇曾筠

"洛阳谁不死,戡死闻长安。我是知戡者,闻之涕泫然。
先生道既光,太子礼甚卑。安车留不住,功成弃如遗。
"渭水如镜色,中有鲤与鲂。偶持一竿竹,悬钓在其傍。
烁铁不在火,割肌不在刀。险心露山岳,流语翻波涛。
已怆朋交别,复怀儿女情。相兄亦相旧,同病又同声。
"巫峡中心郡,巴城四面春。草青临水地,头白见花人。
"满眼云水色,月明楼上人。旅愁春入越,乡梦夜归秦。
一麋丽龟绝报赛,五鹿连柱难支梧。高兴独因秋日尽,


清明二绝·其一 / 倪之煃

杏园澹荡开花风。闻君独游心郁郁,薄晚新晴骑马出。
"满池春水何人爱,唯我回看指似君。
我今何为者,趋世身龙钟。不向林壑访,无由朝市逢。
付子传孙令保守。莫教门外过客闻,抚掌回头笑杀君。
天宝遗馀事,元和盛圣功。二凶枭帐下,三叛斩都中。
未请中庶禄,且脱双骖易。岂独为身谋,安吾鹤与石。"
驱驾雷霆走,铺陈锦绣鲜。清机登穾奥,流韵溢山川。
"何事相逢翻有泪,念君缘我到通州。


行香子·题罗浮 / 薛业

"自知群从为儒少,岂料词场中第频。桂折一枝先许我,
唯此闲寂境,惬我幽独情。病假十五日,十日卧兹亭。
嘉肴与旨酒,信是腐肠膏。艳声与丽色,真为伐性刀。
始从青衿岁,迨此白发新。日夜秉笔吟,心苦力亦勤。
"不觉百年半,何曾一日闲。朝随烛影出,暮趁鼓声还。
左右有兼仆,出入有单车。自奉虽不厚,亦不至饥劬。
谁知今日慕华风,不劳一人蛮自通。诚由陛下休明德,
"郡中乞假来相访,洞里朝元去不逢。看院只留双白鹤,


暑旱苦热 / 释法泰

日高饥卧尾还摇。龙媒薄地天池远,何事牵牛在碧霄。"
镜匀娇面粉,灯泛高笼缬。夜久清露多,啼珠坠还结。"
不缘啼鸟春饶舌,青琐仙郎可得知。"
"平甃白石渠,静扫青苔院。池上好风来,新荷大如扇。
紫箨坼故锦,素肌擘新玉。每日遂加餐,经时不思肉。
渐觉乡原异,深知土产殊。夷音语嘲哳,蛮态笑睢盱。
重衣复衾有馀温。因命染人与针女,先制两裘赠二君。
妻教卸乌帽,婢与展青毡。便是屏风样,何劳画古贤。"