译文
唉呀呀你这个远方而来的客人(ren),为了什么而来到这险要的地方?
游春的人们,兴趣正浓,哪管春天将去。丰乐亭前,人来人往,落花遍地。
见你来就防着你虽然是(shi)多此一举,但你一来就插上篱笆却甚像是真。
我家在曲曲弯弯襄水边,远隔楚天云海迷迷茫茫。
筹划国家大事的人,常注重艰难危险的一面,而忽略素常容易的一面,防范随时会出现的可怕事件,而遗漏不足疑虑(lv)的事件。然而,灾祸常常在疏忽之际发生,变乱常常在不加疑虑的事上突起(qi)。难道是考虑得不周到吗?大凡智力所能考虑到的,都是人事发展理应出现的情况,而超出智力所能达到的范围,那是天道的安排呀!
“啊,多么美好啊!魏公的家业,跟槐树一起萌兴。辛劳的培植,一定要经(jing)过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平,回乡探家,槐荫笼庭。我辈小人,一天从早到晚,只知窥察时机求取名利,哪有空闲修养(yang)自己的德行?只希望有意外的侥幸,不种植就能收获。如果没有君子,国家又怎能成为一个国家?京城的东面,是晋国公的住所,郁郁葱葱的三棵槐树,象征着王家的仁德。啊,多么美好啊!”
漏刻催逼,水流急急通过玉蟾蜍,侍酒女子头发稀薄已经不好梳。
古人中有个向别人学习书法的人,自认为书法已经学成,告辞老师而离开。师父说:“我有一箱东西,不想送给别的人,希望你安放在某座山下面。”那个人接受了,因为箱子的封条封得不是很牢,他就打开来看(kan),里面都是磨出洞的砚台,有很多枚,(那个人)才知道老师曾经一直用过的(有多少)。那个人顿时觉得十分惭愧,就返回继续学习,一直学到书法技艺非常精通的地步。
总是抱怨人生短暂欢娱太少,怎肯为吝惜千金而轻视欢笑?让我为你举起酒杯奉劝斜阳,请留下来把晚花照耀。
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
不论是离开还是留下,都会是对方梦中出现的人。
注释
(14)尚生:尚子平,西汉末隐士,入山担薪,卖之以供食饮(见《高士传》)。
承宫:东汉人。
玉山禾:昆仑山之仙禾。《文选》张协《七命》:“琼山之禾。”李善注:“琼山禾,即昆仑之山木禾。《山海经》曰:昆仑之上有木禾,长五寻,大五围。”
使(使吾君、使诸侯):致使,让。
[19]顾:看。陵:压制。鲜卑:中国东北方的少数民族,东汉末成为北方强族。
⑵.四顾:向四周望去。山光、水光:山色、水色。