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自祭文

宋代 / 刘曾璇

"我昔三十六,写貌在丹青。我今四十六,衰悴卧江城。
我为刺史更难忘。境牵吟咏真诗国,兴入笙歌好醉乡。
山川函谷路,尘土游子颜。萧条去国意,秋风生故关。
"爱酒舍人开小酌,能文御史寄新诗。乱松园里醉相忆,
沃土心逾炽,豪家礼渐湮。老农羞荷锸,贪贾学垂绅。
"别来老大苦修道,炼得离心成死灰。
"记得旧诗章,花多数洛阳。及逢枝似雪,已是鬓成霜。
色为天下艳,心乃女中郎。自言重不幸,家破身未亡。
"林亭一出宿风尘,忘却平津是要津。松阁晴看山色近,
"后来变化三分贵,同辈凋零太半无。世上争先从尽汝,
"驿路崎岖泥雪寒,欲登篮舆一长叹。风光不见桃花骑,
马闲无处出,门冷少人过。卤莽还乡梦,依稀望阙歌。
汉庭卿相皆知己,不荐扬雄欲荐谁。"
不将富贵碍高情。朱门出去簪缨从,绛帐归来歌吹迎。
九光霞外宿天坛。洪涟浩渺东溟曙,白日低回上境寒。


自祭文拼音解释:

.wo xi san shi liu .xie mao zai dan qing .wo jin si shi liu .shuai cui wo jiang cheng .
wo wei ci shi geng nan wang .jing qian yin yong zhen shi guo .xing ru sheng ge hao zui xiang .
shan chuan han gu lu .chen tu you zi yan .xiao tiao qu guo yi .qiu feng sheng gu guan .
.ai jiu she ren kai xiao zhuo .neng wen yu shi ji xin shi .luan song yuan li zui xiang yi .
wo tu xin yu chi .hao jia li jian yan .lao nong xiu he cha .tan jia xue chui shen .
.bie lai lao da ku xiu dao .lian de li xin cheng si hui .
.ji de jiu shi zhang .hua duo shu luo yang .ji feng zhi si xue .yi shi bin cheng shuang .
se wei tian xia yan .xin nai nv zhong lang .zi yan zhong bu xing .jia po shen wei wang .
.lin ting yi chu su feng chen .wang que ping jin shi yao jin .song ge qing kan shan se jin .
.hou lai bian hua san fen gui .tong bei diao ling tai ban wu .shi shang zheng xian cong jin ru .
.yi lu qi qu ni xue han .yu deng lan yu yi chang tan .feng guang bu jian tao hua qi .
ma xian wu chu chu .men leng shao ren guo .lu mang huan xiang meng .yi xi wang que ge .
han ting qing xiang jie zhi ji .bu jian yang xiong yu jian shui ..
bu jiang fu gui ai gao qing .zhu men chu qu zan ying cong .jiang zhang gui lai ge chui ying .
jiu guang xia wai su tian tan .hong lian hao miao dong ming shu .bai ri di hui shang jing han .

译文及注释

译文
剥去我们身上的衣服,夺掉我们口中的粮食。
只有牡丹才是真正的天(tian)姿色,到了开花的季节引得无数的人来欣赏,惊动了整个长安城。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的黍!多年辛勤伺候你,你却对我不照顾。发誓定要摆脱你,去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土,才是我的好去处!
满脸的睡意,也是芳龄十八岁,无法抗拒。
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞,而(er)远游(you)的旅人却不忍卒听。
少年时一股侠气,结交各大都市的豪雄之士。待人真诚,肝胆照人,遇(yu)到不平之事,便会怒发冲冠,具有强烈的正义感。站立而谈,生死与共。我们推崇的是出众的勇敢,狂放不羁傲视他人。轻车簇拥联镳驰逐,出游京郊。在酒店里豪饮,酒坛浮现出诱人的春色,我们像长鲸和垂虹那样饮酒,顷刻即干。间或带着鹰犬去打猎,霎那间便荡平了狡兔的巢穴。虽然欢快,可惜时间太过短促。
微风吹拂梅香四溢别有情(qing)味,素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
金石可镂(lòu)
老百姓呆不住了便抛家别业,
蜀地山清水秀,引得君王相思情。行宫里望月满目凄然,雨夜听曲声声带悲。
我就像垂下翅膀的孤凤忘记了归路,又像孤苦无依的孤鸾懒得飞翔起舞一样。
我独自守一盏残灯,灯已快要燃尽,天乍凉,秋气充塞罗帷和银屏,三更雨点点洒上梧桐,一叶叶、一声声,都是离别的哀音。
秋高气爽正好极目远望,我为您抱着病登上高台。
泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流,树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。

注释
②斗:指北斗星。回北:指北斗星的斗柄从指向北方转而指向东方。古人认为北斗星斗柄指东,天下皆春;指南,天下皆夏;指西,天下皆秋;指北,天下皆冬。
前度刘郎:指唐代诗人刘禹锡。刘禹锡《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》诗:“紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。”又有《再游玄都观绝句并引》曰:“余贞元二十一年为屯田员外郎,时此观未有花。是岁出牧连州,寻贬朗州司马。居十年,召至京师,人人皆言有道士手植仙桃,满观如红霞,遂有前篇以志一时之事。旋又出牧,今十有四年,复为主客郎中。重游玄都,荡然无复一树,惟菟葵燕麦动摇于春风耳,因再题二十八字以俟后游。时大和二年三月。”诗云:“百亩中庭半是苔,桃花净尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。”此处词人以刘郎自比。
⑵瑶草:仙草。汉东方朔《东方大中集 ·与友人书》云:“不可使尘网名鞍拘锁,怡然长笑,脱去十洲三岛,相期拾瑶草,吞日月之光华,共轻举耳。”
⑥胭脂井:又名景阳井、辱井,在今南京市鸡鸣山边的台城内。隋兵攻打金陵,陈后主与妃子避入此井,终被隋兵所擒。寒螀(jiāng):寒蝉。
争臣:直言谏诤之臣。争通“诤”。
(8)横:横持;阁置。

赏析

  南中地区,古人多视为蛮荒之地,其实,这里物产丰饶,民风淳朴,蜀锦、桐华布、筇竹杖,远在西汉就已销售国外,风味饮食亦多,蒟酱就是其中之一。蒟酱,一作“枸酱”。一说是,一种胡椒科植物做的酱,味辛辣(《史记·西南夷列传·索隐》);另一说是鸡棕酱,蒟、鸡同音,为内地人误记(尹艺《鸡棕油》)。鸡棕本是一种香菌,向来被视为“山珍”。明代谢肇淛《滇略·产》说:“鸡棕,……土人盐而脯之,熬液为油,以代酱豉。”南中蒟酱,汉代就已销往邻近地区。南中民间歌舞丰富优美,巴渝间流传的《竹枝词》就是其中的代表,它含思婉转,色彩明丽,唱时以鼓笛伴奏,同时起舞。唐代刘禹锡曾据以改作新词,脍炙人口。“盘馐”二句即选取这两件有(you)代表性的事物,说明了南中风物之美。
  此诗典故密集,一个典故代表一种意象。这些意象的有序排列,组成了全诗的思维结构。
  这首诗的起句与结尾都相当精妙。起句既写实景,又渲染出凄清冷寂的气氛,笼罩全诗。月照高楼之时,正是相思最切之际,那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象,被后代诗人反复运用来表达闺怨。诗歌结尾,思妇的思念就象那缕飘逝的轻风,“君怀良不开”,她到哪里去寻找归宿呢?结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。
  思想感情的瞬息万变,波澜迭起,和艺术结构的腾挪跌宕,跳跃发展,在这首诗里被完美地统一起来了。诗一开头就平地突起波澜,揭示出郁积已久的强烈精神苦闷;紧接着却完全撇开“烦忧”,放眼万里秋空,从“酣高楼”的豪兴到“揽明月”的壮举,扶摇直上九霄,然后却又迅即从九霄跌入苦闷的深渊。直起直落,大开大合,没有任何承转过渡的痕迹。这种起落无端、断续无迹的结构,最适宜于表现诗人因理想与现实的尖锐矛盾而产生的急遽变化的感情。
  “幺篇”曲词怨张生“轻别离”“情薄”,甚至不希望他进京赶考。“满庭芳”曲词怨母亲“供食太急”,在本已很短暂的饯行宴上居然还不肯回避,弄得莺莺和张生不能温存话别,只能“暗送秋波”。“朝天子”曲词中莺莺痛斥世人追逐名利的心态,充分表现了她珍视爱情、鄙视功名利禄的思想。极目是黄叶纷飞,眼前老夫人面沉似水。西风瑟瑟之中一片沉寂。“将来的酒共食,尝着似土和泥”,“煖溶溶玉醅,白泠泠似水,多半是相思泪”,这恰恰是莺莺怨极产生的幻觉。
  全诗围绕(wei rao)“野”字描摹物象,抒发了诗人“徒成今与昨”的忧愁感伤的情怀。诗人在描摹物象时强作欢颜,以为如此就可摆脱现实的烦忧,愈是这样,诗人就愈痛苦,诗中透出的苦味就越浓烈。
  这些意见都不错,然而“玩其语意”,似乎还可以领会到更多的东西。第一,欲投人处宿”这个句子分明有个省略了的主语“我”,因而有此一句,便见得“我”在游山,句句有“我”,处处有“我”,以“我”观物,因景抒情。第二,“欲投人处宿”而要“隔水问樵夫”,则“我”还要留宿山中,明日再游,而山景之赏心悦目,诗人之避喧好静,也不难于言外得之。第三,诗人既到“中峰”,则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧;那么,他怎么会发现那个“樵夫”呢?“樵夫”必砍樵,就必然有树林,有音响。诗人寻声辨向,从“隔水”的树林里欣然发现樵夫的情景,不难想见。既有“樵夫”,则知不太遥远的地方必然有“人处”,因而问何处可以投宿,“樵夫”口答手指、诗人侧首遥望的情景,也不难想见。
  第三联是名句,注意炼词炼句,“摇”即摇动、晃动,月亮的倒影在水中随波荡漾,以动衬静,描绘出诗人送别从兄时环境的凄清冷寂。“雨”是诗眼,空城细雨绵绵,掩挡了钟声。
  五、六句写初弹情景。“铜炉华烛烛增辉”这一句是陪衬,扣合首句“欢今夕”三字,表明酒宴已入高潮。铜炉熏染檀香,华烛闪烁生辉,在庄严华丽的气氛中,广陵客登场献艺,格外引人注目。“初弹渌水后楚妃”,这一笔是直写,交代演奏者所弹之曲的名称,暗含其意。《渌水》是著名的古琴曲,此曲清空淡雅。杜甫《渌水曲》说“浩歌《渌水曲》,清绝听者愁”,白居易《听弹古渌水》中说“闻君古渌水,使我心和平。欲识慢流意,为听疏泛声。西窗竹阴下,竟日有余清”;这些都表明此曲有清心怡情之效。 “楚妃”,也是一首当时广为流传的名曲,属于深情绵邈之曲。
  在一定的条件下,好事和坏事是可以互相转换的,坏事可以变成好事,好事可以变成坏事。“《塞翁失马》刘安 古诗”的故事在民间流传了千百年。无论遇到福还是祸,要调整自己的心态,要超越时间和空间去观察问题,要考虑到事物有可能出现的极端变化。
  反躬自问,自我感觉是个活的快乐的人,尽管生活中遇到了诸多的挫折与磨难,在别人看来我应该是脸上挂满愁容的,可事实恰恰相反,我脸上的微笑已经成为一种常态,很难有什么事情能让我的心情阴晴不定了。
  《《官街鼓》李贺 古诗》反复地、淋漓尽致地刻画和渲染生命有限、时光无限的矛盾,有人认为意在批判神仙之说。这种评价是很局限的。从诗人李贺生平及其全部诗歌看,他慨叹人生短促、时光易逝,其中应含有“志士惜日短”的成分。他怀才不遇,眼看生命虚掷,对此特别敏感,特别痛心。此诗艺术上的一个显著特色是,通过异常活跃的想象(xiang xiang),对抽象的时间和报时的鼓点发生联想,巧妙地创造出“《官街鼓》李贺 古诗”这样一个象征性的艺术形象。赋无形以有形,化无声为有声,抽象的概念转化为可感的形象,让读者通过形象的画面,在强烈的审美活动中深深体味到诗人的思想感情。
  依据这样的情境,再来品读柳宗元这首七绝,我们就不难理解其内容了。“江南初晴思远步,日西独向愚溪渡。”你看,“江雨初晴”,诗人首先想到要出去走一趟;已经到了“日西”时分,诗人却还“独”自一人向愚溪渡口(愚溪入潇水处)走去。为什么要在这个时候(大雨初停,时近黄昏)出去?一个“思”字,表现出作者心中有一桩难以割舍的心事。什么事?且看后面的诗句:“渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。”诗人踏着刚露出水面的泥泞小路,艰难地走到愚溪渡口一(kou yi)看,只见一些木料和稻草已经“撩乱”变成“浮槎”并挂在愚溪两岸的高树上!原来,诗人是寻找因下大雨涨大水而被冲毁的“愚亭”来了!愚溪“幽邃浅狭”,“又峻急,多坻石,大舟不可入”(《愚溪诗序》),小舟也不能进,无运放竹、木筏子事,自古至今皆然。所以,末句诗中的“槎”既不是“竹、木筏子”,也不是其他“水中浮木”,而是“愚亭”被大水冲毁后散落的那些“木头和草料”。
  “《从军行》明余庆 古诗”是个乐府诗题,以前介绍卢思道的“《从军行》明余庆 古诗”时就提起过。据《乐府题解》的说法,“‘《从军行》明余庆 古诗’皆军旅苦辛之辞”,所以明诗与卢诗的共同点都在于述说了军旅之苦辛。他们的不同之处是在写法和着意上,卢诗求细,多至七言28句,不但写战事细腻,写家人对征人的思念也细腻,最后着意于汉夷间的民族和好,表明对战争的厌恶及对和平的向往;明诗求简,仅仅五言(wu yan)八句,一二两句写边关报警、汉师出征,三至六句概述战事的胜利和边地战场的寒苦,最后两句寄托着胜利后对敌方的处置方式的设想----象汉代那样建立专门的城堡、属地和户籍民事组织,把对方有效的控制管理起来。
  李商隐擅长抒写日常生活中某种微妙的诗意感受。这首小诗,写的就是春光烂漫所引起的一种难以名状的情绪。题一作“春光”。
  首句“长江悲已滞”,是即景起兴。在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹,诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去,触动了长期滞留异乡的悲思。可以参证的有作者的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是“《山中》王勃 古诗”,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日(liu ri)夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。古代诗人往往借江水来抒发羁旅愁情,而王勃此句的艺术独创性在于,他不仅借大江起兴,而且把自己的悲愁之情注入大江,使长江感情化、人格化。诗人客居巴蜀,一颗心为归思缠绕而无法排解,因此,当他在山上俯瞰长江时,竟感到这条浩浩奔流的大江,也为自己的长期淹留而伤心悲痛, 以至它的水流也迟滞不畅了。这新奇的想象,既缘于诗人的“移情”作用,又符合生活的实感。人在山上望长江,由于距离远,看不清它的滚滚奔腾的波涛,往往会感到江水是凝滞不动的。所以,这句诗中长江悲伤滞留的形象,也真切地表达了诗人的直觉感受。悲愁的长江与悲愁的诗人相互感发、契合、共鸣,强烈地感染了读者的情绪。诗一开篇,境界便很悲凉浑壮。
  这是一篇史论。作者列举历代兴亡的史实,指出历代君王仅仅片面地吸取前代灭亡的教训而忽略了另外一些被掩盖的问题,但却将原因归结为非人智能所虑及的天意。论证“祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事”,目的在于给明代统治者提供历史教训,使之“深虑”长治久安的道理,并采取相应的办法。

创作背景

  据词题可知,此词当作于宋孝宗淳熙元年(1174年)中秋夜,为赠友之作。当时辛弃疾任江东安抚司参议官,治所建康即今江苏省南京市。这时作者南归已整整十二年了。十二年中,为了收复中原,作者曾多次上书,力主抗金。起初始终坚持投降路线的宋高宗赵构传位于其族侄赵昚(孝宗),一时之间,南宋朝野弥漫着准备抗战的气氛。但经“符离之败”,“隆兴和议”,事实证明赵昚也是畏敌如虎的投降派。乾道元年(1165年),作者上赵昚《美芹十论》;乾道六年(1170年),上宰相虞允文《九议》,七年之内,连同另两篇,四次奏议,慷慨激昂,反复陈说恢复之事,但始终冷落一旁,未被采纳。在阴暗的政治环境中,作者只能以诗词来抒发自己的心愿。

  

刘曾璇( 宋代 )

收录诗词 (1763)
简 介

刘曾璇 刘曾璇,字荫渠,盐山人。干隆壬子举人,由学正历官泰安知县。有《莲窗书室诗钞》。

千秋岁·苑边花外 / 邱弘深

运石疑填海,争筹忆坐帷。赤心方苦斗,红烛已先施。
哭鸟昼飞人少见,伥魂夜啸虎行多。满身沙虱无防处,
松雨飘藤帽,江风透葛衣。柳堤行不厌,沙软絮霏霏。"
"闲坊静曲同消日,泪草伤花不为春。
亦有陈平心,心计将何为。皤皤四先生,高冠危映眉。
耳目聋暗后,堂上调丝竹。牙齿缺落时,盘中堆酒肉。
始知绝粒人,四体更轻便。初能脱病患,久必成神仙。
朝餐云母散,夜吸沆瀣精。空山三十载,日望辎輧迎。


和项王歌 / 袭冰春

冬雪飘飖锦袍暖,春风荡漾霓裳翻。欢娱未足燕寇至,
碾玉无俗色,蕊珠非世言。重惭前日句,陋若莸并荪。
苍苍露草咸阳垄,此是千秋第一秋。
酒渴春深一碗茶。每夜坐禅观水月,有时行醉玩风花。
尽日后厅无一事,白头老监枕书眠。"
"宴游寝食渐无味,杯酒管弦徒绕身。
"陶君喜不遇,予每为君言。今日东台去,澄心在陆浑。
近来兼爱休粮药,柏叶纱罗杂豆黄。


原隰荑绿柳 / 戚问玉

弦绝有续胶,树斩可接枝。唯我中肠断,应无连得期。"
恨人休醉是残花。闲吟工部新来句,渴饮毗陵远到茶。
除却醉来开口笑,世间何事更关身。"
喧喧车马来,贺客满我门。不以我为贪,知我家内贫。
宛转柔声入破时。乐可理心应不谬,酒能陶性信无疑。
"三千里外巴蛇穴,四十年来司马官。瘴色满身治不尽,
电白雷山接,旗红贼舰新。岛夷徐市种,庙觋赵佗神。
"落魄闲行不着家,遍寻春寺赏年华。


念奴娇·书东流村壁 / 龙琛

"早年勤倦看书苦,晚岁悲伤出泪多。眼损不知都自取,
道路通荒服,田园隔虏尘。悠悠沧海畔,十载避黄巾。"
老耳倦声乐,病口厌杯盘。既无可恋者,何以不休官。
自嫌野物将何用,土木形骸麋鹿心。"
或问诸亲友,乐天是与不。亦无别言语,多道天悠悠。
浣渚逢新艳,兰亭识旧题。山经秦帝望,垒辨越王栖。
树裂山魈穴,沙含水弩枢。喘牛犁紫芋,羸马放青菰。
大道垂珠箔,当垆踏锦茵。轩车隘南陌,钟磬满西邻。


观书有感二首·其一 / 蔺希恩

时逢过客爱,问是谁家住。此是白家翁,闭门终老处。"
蕃兵肉饱争唐突。烟尘乱起无亭燧,主帅惊跳弃旄钺。
我云知我深,不幸先我死。僧云裴相君,如君恩有几。
遂师庐山远,重吊湘江屈。夜听竹枝愁,秋看滟堆没。
复有比丘溢,早传龙树方。口中秘丹诀,肘后悬青囊。
"形容瘦薄诗情苦,岂是人间有相人。只合一生眠白屋,
但以恩情生隙罅,何人不解作江充。
岁月不虚设,此身随日衰。暗老不自觉,直到鬓成丝。"


周颂·桓 / 剑采薇

为问西州罗刹岸,涛头冲突近何如。"
捧授金银与缣彩。谁知黠虏启贪心,明年马多来一倍。
一缄疏入掩谷永,三都赋成排左思。自言拜辞主人后,
女为胡妇学胡妆,伎进胡音务胡乐。火凤声沉多咽绝,
"扬子津头月下,临都驿里灯前。
白雪歌诗落笔头。笑看儿童骑竹马,醉携宾客上仙舟。
"戚里夸为贤驸马,儒家认作好诗人。
犹被妻儿教渐退,莫求致仕且分司。


过故人庄 / 肖千柔

"身得贰师馀气概,家藏都尉旧诗章。
持谢爱朋友,寄之仁弟兄。吟此可达观,世言何足听。"
乌生八子今无七,猿叫三声月正孤。
五十匹缣易一匹,缣去马来无了日。养无所用去非宜,
负暄檐宇下,散步池塘曲。南雁去未回,东风来何速。
真谛成知别,迷心尚有云。多生沉五蕴,宿习乐三坟。
五宿澄波皓月中。"
啸傲虽开口,幽忧复满膺。望云鳍拨剌,透匣色腾凌。


田园乐七首·其一 / 竹凝珍

把将娇小女,嫁与冶游儿。自隐勤勤索,相要事事随。
见许彦周《诗话》)"
子孙虽无闻,族氏犹未迁。每逢姓陶人,使我心依然。"
名冠壮士籍,功酬明主恩。不然合身弃,何况身上痕。
茫茫四海间,此苦唯君知。去我四千里,使我告诉谁。
"得道即无着,随缘西复东。貌依年腊老,心到夜禅空。
"桃叶成阴燕引雏,南风吹浪飐樯乌。瘴云拂地黄梅雨,
但令此身健,不作多时别。"


江南旅情 / 勇体峰

留君剩住君须住,我不自由君自由。"
耳烦闻晓角,眼醒见秋山。赖此松檐下,朝回半日闲。"
"未济卦中休卜命,参同契里莫劳心。
芰荷生欲遍,桃李种仍新。好住湖堤上,长留一道春。"
"二十身出家,四十心离尘。得径入大道,乘此不退轮。
"何满能歌能宛转,天宝年中世称罕。婴刑系在囹圄间,
何处春深好,春深娶妇家。两行笼里烛,一树扇间花。
坠叶推前事,新芽察未形。尧年始今岁,方欲瑞千龄。"


天香·烟络横林 / 令狐莹

风雨忽消散,江山眇回互。浔阳与涔阳,相望空云雾。
忽奉宣室诏,征为文苑臣。闲来一惆怅,恰似别交亲。
饮败肺常渴,魂惊耳更聪。虚逢好阳艳,其那苦昏懵。
若抛风景长闲坐,自问东京作底来。"
有兴即来闲便宿,不知谁是主人翁。"
足听猿啼雨,深藏马腹鞭。官醪半清浊,夷馔杂腥膻。
岂无同穴期,生期谅绵永。又恐前后魂,安能两知省。
曾听禁漏惊衙鼓,惯蹋康衢怕小桥。半夜雄嘶心不死,