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西湖杂咏·春

元代 / 黄钧宰

洪炉任铸千钧鼎,只在磻溪一缕悬。
"闲卧云岩稳,攀缘笑戏猱。静于诸境静,高却众山高。
舞袖莫欺先醉去,醒来还解验金泥。"
槟榔自无柯,椰叶自无阴。常羡庭边竹,生笋高于林。
凉随莲叶雨,暑避柳条风。岂分长岑寂,明时有至公。"
说史评诸例,论兵到百家。明时如不用,归去种桑麻。
可得教他水妃见,两重元是一重心。"
焚书翻见字,举燧不招兵。况遇新春夜,何劳秉烛行。
有脸莲同笑,无心鸟不惊。还如朝镜里,形影两分明。"
敢将衰弱附强宗,细算还缘血脉同。湘浦烟波无旧迹,
"寂寞对衰草,地凉凝露华。蝉鸣月中树,风落客前花。
龙门盛事无因见,费尽黄金老隗台。"
清晨一器是云华。盆池有鹭窥苹沫,石版无人扫桂花。
惆怅溪头从此别,碧山明月闭苍苔。"


西湖杂咏·春拼音解释:

hong lu ren zhu qian jun ding .zhi zai bo xi yi lv xuan .
.xian wo yun yan wen .pan yuan xiao xi nao .jing yu zhu jing jing .gao que zhong shan gao .
wu xiu mo qi xian zui qu .xing lai huan jie yan jin ni ..
bin lang zi wu ke .ye ye zi wu yin .chang xian ting bian zhu .sheng sun gao yu lin .
liang sui lian ye yu .shu bi liu tiao feng .qi fen chang cen ji .ming shi you zhi gong ..
shuo shi ping zhu li .lun bing dao bai jia .ming shi ru bu yong .gui qu zhong sang ma .
ke de jiao ta shui fei jian .liang zhong yuan shi yi zhong xin ..
fen shu fan jian zi .ju sui bu zhao bing .kuang yu xin chun ye .he lao bing zhu xing .
you lian lian tong xiao .wu xin niao bu jing .huan ru chao jing li .xing ying liang fen ming ..
gan jiang shuai ruo fu qiang zong .xi suan huan yuan xue mai tong .xiang pu yan bo wu jiu ji .
.ji mo dui shuai cao .di liang ning lu hua .chan ming yue zhong shu .feng luo ke qian hua .
long men sheng shi wu yin jian .fei jin huang jin lao wei tai ..
qing chen yi qi shi yun hua .pen chi you lu kui ping mo .shi ban wu ren sao gui hua .
chou chang xi tou cong ci bie .bi shan ming yue bi cang tai ..

译文及注释

译文
  水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖(yao)艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
而我如卫公之鹤,有(you)兴登上卫懿公的车轩,而谬得封赏。
魂魄归来吧!
远风海上来,吹来愁绪满天涯。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很(hen)是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠(zhong)诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢(long)人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
孤鸿号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。
一旦天子垂顾,加以佛拭之恩,我则尽心竭力以尽忠心。
  如果徐元庆的父亲确是犯了死罪,赵师韫杀他,那就并不违法,他的死也就不是被官吏错杀,而是因为犯法被杀。法律难道是可以仇视的吗?仇视皇帝的法律,又杀害执法的官吏,这是悖逆犯上的行为。应该把这种人抓起来处死,以此来严正国法,为什么反而要表彰他呢?
拂晓的云与攀在漫天游动,楼台殿阁高高耸立触天空。
哪怕下得街道成了五大湖、
谁能说天理公道无欺人,迟暮之年却无辜受牵累。
确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿,一直像在碧云间沉吟。
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。

注释
246、衡轴:即轴心。
⑶咸阳:指长安。
④ 凌云:高耸入云。
[黄犬]用陆机黄犬传书典故。
1.《山行》杜牧 古诗:在山中行走。
123.迁:移走。《列子·汤问》载:“龙伯之国有大人,一钓而连六鳌,合负而趣归其国。”

赏析

  在诗中端午节欢愉的(de)背后暗含着作者的一丝无奈,但是即使在这种境况中,他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不(zhi bu)已的士大夫形象。
  题目虽说是《忆昔》,其实是讽今之作。第一首回忆的是唐肃宗的信任宦官和惧怕老婆,目的作于警戒代宗不要走他父亲的老道;第二首回忆的是唐玄宗是开元盛世,目的在于鼓舞代宗恢复往日繁荣,并不是为忆昔而忆昔。
  “《深院》韩偓 古诗下帘人(ren)昼寝”一句中的“昼寝”,大约是诗人酒后而卧。而正因为“下帘人昼寝”,才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”,但每字每句都带有诗人的感情色彩,表现出诗(chu shi)人对这眼前景物的热爱。
  诗的前四句写初秋的夜景:
  第三段从“蛾眉马上传呼进”到“无边春色来天地”,写吴三桂于战场迎接陈圆圆的恩宠有加的情景。先叙写迎接陈圆圆的盛大场面,出人意表地把两情重圆的无限温柔旖旎的场面,端端安排在杀声甫定的战场上,而且是在夜晚,打着火把找到似的,为情节增添了几分戏剧性。这里读者又看到逼肖《长恨歌》“闻道汉家天子使,九华帐内梦魂惊”、“玉颜寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”那样的妙笔:“蛾眉马上传呼进,云鬟不整惊魂定。蜡炬迎来在战场,啼妆满面残红印。”到底是三桂救了圆圆,还是圆圆成就了三桂呢?从此吴三桂青云直上,持专征特权,移镇汉中。夫贵妻荣,陈圆圆也一直做到王妃。“斜谷云深起画楼,散关月落开妆镜”,诗人不写平西王府的豪华,偏偏取川陕道途之荒僻山川为背景,写圆圆的舒心如意,正是因难见巧极为别致的奇笔。你看彩云为之起楼,明月为之掌镜,“时来风送滕王阁”,似乎天地一切都是为圆圆而存在,这种心情本来就应该安排在吴陈重逢不久的一段时间。道途中感觉尚如此良好,遑论其余。以战场为背景,暗寓对吴三桂“冲冠一怒为红颜”的批判。
  李商隐擅长抒写日常生活中某种微妙的诗意感受。这首小诗,写的就是春光烂漫所引起的一种难以名状的情绪。题一作“春光”。
  第二部分从“僧言古壁佛画好”至“清月出岭光入扉”,写入寺后一夜的情景。这里一部分先写僧人的热情招待,先是主动地向客人介绍古壁佛画,兴致勃勃地擎着蜡烛引着客人前去观看。“稀”字既道出壁画的珍贵,也生动地显露出诗人的惊喜之情。接着写僧人的殷勤铺床置饭,“疏粝亦足饱我饥”,一见僧人生活的简朴,二见诗人对僧家招待的满意之情。后两句写夜深入睡,“百虫绝”从反面衬托出深山古庙虫鸣之盛,直到夜深之后才鸣声渐息。“清月出岭光入扉”,很有李白“床前明月光”诗句的意境,使人有无限静寂之感。
  文章开始即点明了用“雨”命名的缘由,与“喜”字紧密联系在一起。他一共援引了历史上的三件事作铺垫,说明古人有了喜事,常常受用这件喜事来命名,以纪念喜事,或者也有预示将来喜事连连的意思。这三件事都很有趣。因为它们与国家的政治都有关系,其中并多少含有天人的关系。第一件事,相传周成王的同母弟堂叔得一异禾,献给了成王。成王将禾转送了周公。周公于是作了《嘉禾》一篇。第二件事,汉武帝于公元前116年5月,在汾水上得一宝鼎,于是改年号为元鼎元年。第三件事,鲁文公十一年,北狄鄋瞒国伐鲁,鲁文公派叔孙得臣抗敌,获胜,并俘获了国君侨如,于是特自己的儿子命名为侨如。最后这件事,对今人来说,几乎困惑不解了。为什么将敌人的名称用作自己儿子的名字?这是颇为值得研究的事情。无论如何,这是作者为要以雨志亭所作的铺垫,有了这一铺垫,再说事和雨就有记述的道理了。这就像逻辑学中大前提、小前(xiao qian)提的三段论一样,有了大前提,后面的话即好说许多,也容易让人接受。
  《《致酒行》李贺 古诗》以抒情为主,却运用主客对白的方式,不作平直叙写。诗中涉及两个古人故事,却分属宾主,《李长吉歌诗汇解》引毛稚黄的话说:“主父、马周作两层叙,本俱引证,更作宾主详略,谁谓长吉不深于长篇之法耶?”这篇的妙处,还在于它有情节性,饶有兴味。另外,诗在铸词造句、辟境创调上往往避熟就生,如“零落栖迟”、“天荒地老”、“幽寒坐呜呃”,尤其是“雄鸡一声”句等等,或语新,或意新,或境奇,都对表达诗情起到了积极作用,是李贺式的锦心绣口。
  此诗的开头两句,从春天的景物写起。“杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿,枝头的残花已经在雨中落尽,露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系。
  序篇首先描述死者灵魂的哭诉,其中“长离殃而愁苦”,或以为是指屈原遭到放逐,其实是指楚怀王客死秦国。接下来描述,上帝同情楚怀王的不幸遭遇,命令巫阳为其《招魂》屈原 古诗。然后描述巫阳以自己的职责是占梦解梦为理由,而勉强接受上帝的命令。
  第三章是一个跳跃,从繁忙的野外采摘,跳向了忙碌的宗庙供祭。据上引《周礼》“世妇”注疏,在祭祀“前三日”,女宫人便得夜夜“宿”于宫中,以从事洗涤祭器、蒸煮“粢盛”等杂务。由于干的是供祭事务,还得打扮得漂漂亮亮,戴上光洁黑亮的发饰。这样一种“夙夜在公”的劳作,把女宫人折腾得不成样子。诗中妙在不作铺陈,只从她们发饰“僮僮”(光洁)向“祁祁”(松散)的变化上着墨,便入木三分地画下了女宫人劳累操作而无暇自顾的情状。那曳着松散的发辫行走在回家路上的女宫人,此刻带几分庆幸、几分辛酸,似乎已不必再加细辨——“薄言还归”的结句,已化作长长的喟叹之声,对此作了无言的回答。
  秋已深了,远望南京城东的钟山,万物(wan wu)凋零,寒山肃杀,犹如劫后余烬,一片寥落荒芜的气象。首二句紧扣题面,从落叶下笔,“万物稀”三字说明已是落叶纷飞的时候了。“秋老”的“老”字下得很重,表明金陵一带笼罩在萧飒的气氛之中,而“劫尘”二字已说出江山易代的沧桑之痛。杜甫本有“玉露凋伤枫树林”的句子,但如今木叶尽脱的景象使人感到的并不是风霜之侵袭,而是作为帝王之都的金陵气数已尽。所以三、四两句更明显地揭露出政治的变幻是诗人悲秋感伤的真正原因。就是在三年以前,清军南下的铁蹄践踏了这紫金山前、玄武湖畔的大好河山,弘光政权随之倾覆,钱谦益虽然觍颜事敌,偷生苟活,而心中却也充满着矛盾与痛苦,故他于诗中每每发(mei fa)泄其故国之思。“金陵王气”显然是用了刘禹锡《西塞山怀古》中“王濬楼船下益州,金陵王气黯然收”的句子,而这里分明是指明王朝的衰败。故这两句中对明亡的惋叹是十分清楚的,说叶落缘于王气衰竭二非关金风秋露,自然是故作痴语,但用以寄托自己的故国之思确是十分沉痛的。
  首先,最引人注意的是人物的对白。除了很少几句串场的叙述,几乎全是对白;用对白交代事情的起因、经过和结局,重点突出,层次清晰;用对白表现人物的精神面貌,安陵君的委婉而坚定,唐雎的沉着干练,口锋锐利,义正辞严,秦王的骄横无理,无不跃然纸上。
  开头四句,写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”,概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像,写出劳动的艰辛,也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所,这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿,隔水问樵夫”的终南山,豺狼出没,荒无人烟。在这样的环境里披星戴月,凌霜冒雪,一斧一斧地“伐薪”,一窑一窑地“烧炭”,好容易烧出“千余斤”,每一斤都渗透着心血,也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果,这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是,假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地,凭自种自收就不至于挨饿受冻,只利用农闲时间烧炭卖炭,用以补贴家用的话,那么他的一车炭被掠夺,就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况,而是设为问答:“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”这一问一答,不仅化板为活,使文势跌宕,摇曳生姿,而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度,使读者清楚地看到:这位劳动者已被剥削得贫无立锥,别无衣食来源;“身上衣裳口中食”,全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
  从全篇看,特别是从结句看,其主要特点是比兴并用,虚实相生,能够唤起读者的许多联想。但结合作者被贬谪的原因、经过和被贬以后继续遭受诽谤、打击,动辄得咎的处境,它有言外之意,则是不成问题的。

创作背景

  朱鹤龄认为,此诗为杜甫天宝(唐玄宗年号,742—756)年间在京师长安所作。当时蔡侯饯别孔巢父,杜甫在筵席上赋此诗。

  

黄钧宰( 元代 )

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简 介

黄钧宰 1826-1895年,一名振钧,字宰平,钵池山农,别号天河生,江苏淮安人。他“性好词赋而不乐制艺”,“一生偃蹇不遇,”中年丧偶,益佗祭,不自聊。”着有《比玉楼传奇四种》,其一《十二红》为揭露南河总督署的积弊而作,针砭甚力,也最着名;《金壶七墨》记游幕期间之亲见亲闻,保存了一些有关鸦片战争的珍贵史料,是着名笔记,论者以为“作小说观可,作子书观,作史书观,作经书观亦无不可。”又有《比玉楼遗稿》、《谈兵录》等。

征部乐·雅欢幽会 / 程庭

白榆行自比,青桂影相依。唯有偷光客,追游欲忘归。"
昨日流莺今日蝉,起来又是夕阳天。
"遥夜看来疑月照,平明失去被云迷。挂岩远势穿松岛,
"何人不归去,君去是闲人。帝里求相识,山家即近邻。
堕石樵儿拾,敲林宿鸟惊。亦应仙吏守,时取荐层城。"
服散龙胎在酒中。有路还将赤城接,无泉不共紫河通。
"游子想万里,何必登高台。闻君燕女吟,如自蓟北来。
"野云芳草绕离鞭,敢对青楼倚少年。秋色未催榆塞雁,


郑庄公戒饬守臣 / 溥洽

"圣主东忧涨海滨,思移副相倚陶钧。楼台独坐江山月,
"伐彼槎蘖枝,放于冰雪浦。游鱼趁暖处,忽尔来相聚。
应笑北原上,丘坟乱如蚁。"
"谁遣酒旗耀,天文列其位。彩微尝似酣,芒弱偏如醉。
楚醪虽满肯同心。英雄已往时难问,苔藓何知日渐深。
择此二明月,洞庭看最奇。连山忽中断,远树分毫厘。
"昆阳王气已萧疏,依旧山河捧帝居。废路塌平残瓦砾,
"沧溟西畔望,一望一心摧。地即同正朔,天教阻往来。


咏怀古迹五首·其二 / 王麟生

"延平津路水溶溶,峭壁巍岑一万重。
醉里眼开金使字,紫旂风动耀天明。"
薄情边雁不回头。春融只待干坤醉,水阔深知世界浮。
草堂暮云阴,松窗残雪明。此时勺复茗,野语知逾清。"
只为遮楼又拂桥,被人摧折好枝条。
洞里月明琼树风,画帘青室影朦胧。
蝉雀飞多误,星萤出自迷。烦蒸惊顿绝,吟玩畏闻鸡。"
石斑鱼鲊香冲鼻,浅水沙田饭绕牙。"


蝶恋花·眼底风光留不住 / 徐维城

纵来恐被青娥笑,未纳春风一宴钱。"
庭喜新霜为橘红。衰柳尚能和月动,败兰犹拟倩烟笼。
"石城蓑笠阻心期,落尽山花有所思。羸马二年蓬转后,
"泉州五更鼓,月落西南维。此时有行客,别我孤舟归。
怅望美人不携手,墙东又发数枝花。"
"丈夫十八九,胆气欺韩彭。报仇不用剑,辅国不用兵。
漠漠看无际,萧萧别有声。远吹斜汉转,低拂白榆轻。
不知林下访渔樵。花盘小墢晴初压,叶拥疏篱冻未烧。


酹江月·驿中言别 / 曹元发

"歌诗精外学,天子是知音。坐夏宫钟近,宁亲剑阁深。
谁能终岁摇赪尾,唯唯洋洋向碧涛。"
凄清金石揭天地,事在世间人不知。
从此受恩知有处,免为伧鬼恨吴天。"
"风涛曾阻化鳞来,谁料蓬瀛路却开。
蝉吟古树想歌声。虽将玉貌同时死,却羡苍头此日生。
浣纱人泣共埃捐。临焦赖洒王师雨,欲堕重登刺史天。
元和才子多如此,除却清吟何所为。"


献钱尚父 / 赵时习

寄来书少达,别后梦多迷。早晚期于此,看花听鸟啼。"
帆影清江水,铃声碧草山。不因名与利,尔我各应闲。"
"莫恃芙蓉开满面,更有身轻似飞燕。
"酆都香稻字重思,遥想飞魂去未饥。
"堪羡鞠侯国,碧岩千万重。烟萝为印绶,云壑是堤封。
"随风逐浪剧蓬萍,圆首何曾解最灵。
今朝别有承恩处,鹦鹉飞来说似人。
谁知豪贵多羁束,落尽春红不见来。"


夜看扬州市 / 陆蕙芬

不缘精妙过流辈,争得江南别有名。"
苔蔽石髓根,蒲差水心锷。岚侵答摩髻,日照狻猊络。
五陵三月暮,百越一家贫。早误闲眠处,无愁异此身。"
一荣犹未已,具庆且应稀。纵马行青草,临岐脱白衣。
殷勤莫笑襄阳住,为爱南溪缩项鳊。"
几处白烟断,一川红树时。坏桥侵辙水,残照背村碑。
若使他生抛笔砚,更应无事老烟霞。"
素鹤警微露,白莲明暗池。窗棂带乳藓,壁缝含云蕤。


鹧鸪天·十里楼台倚翠微 / 书諴

月堕沧浪西,门开树无影。此时归梦阑,立在梧桐井。
斯人到死还乐,谁道刚须用机?"
难继二贤金玉唱,可怜空作断猿声。"
"来来先上上方看,眼界无穷世界宽。岩熘喷空晴似雨,
屿鸟将飞不飞。换酒帩头把看,载莲艇子撑归。
雨零溪树忽无蝉。虚村暮角催残日,近寺归僧寄野泉。
江南酒熟清明天,高高绿旆当风悬。
临风清瑟奏,对客白云闲。眷恋青春色,含毫俯碧湾。"


同赋山居七夕 / 龚明之

空资明远思,不待浮丘相。何由振玉衣,一举栖瀛阆。"
争帝图王德尽衰,骤兴驰霸亦何为。君臣都是一场笑,
洲少轻沙若遣栖。烟外失群惭雁鹜,波中得志羡凫鹥.
遥江大船小于叶,远村杂树齐如蔬。潭州城郭在何处,
病中无限花番次,为约东风且住开。"
莫怪烟中重回首,酒家青纻一行书。"
"东南苍翠何崔嵬,横流一望幽抱开。影寒已令水底去,
山拥飞云海水清,天坛未夕仗先成。千官不起金縢议,


登锦城散花楼 / 刘大方

色可定鸡颈,实堪招凤翎。立窥五岭秀,坐对三都屏。
"一石雄才独占难,应分二斗借人寰。澄心不出风骚外,
"碧玉喙长丹顶圆,亭亭危立风松间。啄萍吞鳞意已阑,
"拂露丛开血色殷,枉无名字对空山。时逢舞蝶寻香至,
离家已是梦松年。
落笔全归教化间。莲幕未来须更聘,桂枝才去即先攀。
"尽日平湖上,鸣桹仍动桨。丁丁入波心,澄澈和清响。
"相约晚樵去,跳踉上山路。将花饵鹿麛,以果投猿父。