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游龙门奉先寺

明代 / 张家珍

"闻道监中霤,初言是大祠。很傍索传马,偬动出安徽。
真风含素发,秋色入灵台。吟向霜蟾下,终须神鬼哀。"
大化宗门辟,孤禅海树凉。傥为新句偈,寄我亦何妨。"
"秋风仿佛吴江冷,鸥路参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门,
绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"
"湖上凉风早,双峰月色秋。遥知秣陵令,今夜在西楼。
匪日之昃,浮云之惑。嗟我怀人,忧心如织。
"西北黄云暮,声声画角愁。阴山一夜雨,白草四郊秋。
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。
"蝉声引出石中蛩,寂寞门扃叶数重。
天涯海角人求我,行到天涯不见人。
"脸花不绽几含幽,今夕阳春独换秋。
夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。"


游龙门奉先寺拼音解释:

.wen dao jian zhong liu .chu yan shi da ci .hen bang suo chuan ma .zong dong chu an hui .
zhen feng han su fa .qiu se ru ling tai .yin xiang shuang chan xia .zhong xu shen gui ai ..
da hua zong men bi .gu chan hai shu liang .tang wei xin ju ji .ji wo yi he fang ..
.qiu feng fang fo wu jiang leng .ou lu can cha xi yang ying .chui hong na na wo qiao men .
rao qi cheng qing zhao .chou zan ying xi liu .wo chuang shu ce bian .ban zui qi shu tou ..
.hu shang liang feng zao .shuang feng yue se qiu .yao zhi mo ling ling .jin ye zai xi lou .
fei ri zhi ze .fu yun zhi huo .jie wo huai ren .you xin ru zhi .
.xi bei huang yun mu .sheng sheng hua jiao chou .yin shan yi ye yu .bai cao si jiao qiu .
cui yu xian hua jing wei shi .ken xian gu song bu diao se .huang tian zheng qi su bu de .
.chan sheng yin chu shi zhong qiong .ji mo men jiong ye shu zhong .
tian ya hai jiao ren qiu wo .xing dao tian ya bu jian ren .
.lian hua bu zhan ji han you .jin xi yang chun du huan qiu .
ye jiu gu qin si .feng chang lv yan ai .fei jun you mi shu .shui zhao bu ran hui ..

译文及注释

译文
现在常常担心中秋过后(hou),天气转凉,穿上大衣以后,不能再和君这样耳鬓思磨,情也会这样渐渐变淡变没了。
海内满布我的(de)大名,如雷贯耳,以强项般的刚强不屈而闻于皇上。
当初我作为低级官吏进入京城,结识的朋友都是英雄豪杰。起草重要文书,用蜡封固并连夜传送,骑着马奔驰传告中原人们。
锦官城虽然说是个快乐的所在;如此险恶还不如早早地把家还。
在酒席筵边,唱的是小令(ling)(ling),我见到了玉箫。银灯把她映照,只一(yi)曲轻歌,便显出妩媚娇娆。在歌声中醉倒,谁能认为遗憾产生悔恨懊恼,歌声停歇了,带着余音归来,酒意还不见微消。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
  宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女(nv)儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承(cheng)蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
把你的诗卷在灯前看,诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
征人去辽阳已经多年,如今什么音信都没有。佳人正在慢拨慢弹着琴,表达着心中的郁结,她的伤心泪沾湿了那美丽的长睫,她技艺超群,将《梁州》曲演奏得哀彻云霄。千古事,如一场云飞烟灭。贺老再也没有消息,沉香亭北的繁华也从此风光不再。当音乐弹到这里,真让人伤心欲绝。
  齐国有个人和一妻一妾共同生活。丈夫每次外出,都(说)是吃饱喝足才回家。妻子问跟他一起吃饭的都是些什么人,(他就说)都是有钱有地位的人。妻子对妾说:“丈夫(每次)出去,都是酒醉饭饱才回家,问是谁跟他在一起吃喝,都是有钱有地位的人。可是,从来也不曾见有显贵体面的人到家里来。我要暗中看看他到底去什么地方。”
黄河之水似乎是从天上而来,黄河之险让人鬼都要俯瞰而欲过不敢。大风起时,波涛汹涌,怒浪滔天,飘飞的浪花在阳光下闪闪发亮。黄河水所掀起的水浪高过那吕梁山,水浪声势之状可比那八月的钱塘潮,横空之下,一洗尘寰。黄河水浪冲斥万象,但是中流的砥柱山面对滔天巨浪,却依旧气定神闲。
  一夜秋霜过后,菊花凋谢荷叶枯萎,而新橘却在经霜之后变得更加鲜亮,整个橘林都闪着光亮。原来是橘子由青色逐渐变成金黄色了。摘下一个剥开之后,香味喷人,初尝新橘,汁水齿舌间如泉般流淌。据说,吴地产的橘子女孩子剥后,手上三日仍留有余香。

注释
⑨沾:(露水)打湿。
(23)古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约:出自《论语·卫灵公》:“躬自厚而薄责于人。“
诸稽郢:越国大人。币:礼品。下执事:供役使的人。天王:对吴王夫差的尊称。得罪:指勾践射伤吴王之父阖闾。亲趋玉趾:亲劳大驾。孤:舍弃。繄:就是。边陲:边境。用:因此。老:老臣。顿颡:叩头直至额触地。属:会集。残伐:杀伐。鞭箠:鞭子。寇令:抵御盗寇的命令。箕帚:畚箕、笤帚。晐姓:贡纳诸姓妇子到天子之宫。槃匜:洗手脸的用具。解:同“懈”。辱:谦词。征诸侯:向诸侯征税。搰:掘出。封殖:培植。这是以草木自比。刈:芟草。实:信实。秉:拿,执。度:衡量。
27.不得:不能达到目的。
①禾黍:禾与黍。泛指黍稷稻麦等粮食作物。
⑶朱络:红漆的窗格子。一说,为挂在屋檐下防鸟雀的红色网络。
(3)道:途径。
16.余:我
266. 行日:行路的日程,行程。

赏析

  这首长诗一韵到底,如长河直贯而下,波澜老成。诗中又多用(duo yong)响字虚词,铿锵(keng qiang)激越,朗吟上口,便觉有一股郁勃之气喷薄于字里行间。如果用“驱驾气势,若掀雷走电,撑决于天地之垠”(辛文房《唐才子传·韩愈》)的(de)赞语来评价这首歌行,自然会觉得绝非虚誉。
  这三首诗,都是写秦嘉奉役离乡,想与妻子留别,但妻子因病不能回来相见。本来,奉役远别,已是令人感伤之事,又不能与爱妻留别,那更是悲上生悲,因此作诗三首以表达对妻子的依依惜别,苦苦思念之情。
  刘禹锡晚年写的这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》所表现出来的那种跌宕雄健的风格和积极健康的美学趣味,正是诗人那种“老骥伏枥,志在千里”的倔强进取精神和品格的艺术写照。
  这首诗的内在抒情曲折而深沉,外在表向却是《春夜》王安石 古诗清幽美景,创作手法高明。诗中处处紧扣着深夜,却又没有一句直接说到夜已如何,而只写夜深时的种种景象。诗人没有正面写对人的怀念,而是通过香尽漏残、月移风寒,写出时光的推移,从而表明诗人徘徊之久和怀想之深。表面上是这庭院夜色搅乱了诗人的清梦,实际上是由于对远方的人强烈的思忆,使诗人感到眼前的春色倍加恼人,感情表达得含蓄、曲折而深沉,有着余而不尽之意。
  这首诗是呈给吏部侍郎的,因此内容比《长安古意》庄重严肃 ,气势也更大。形式上较为自由活泼,七言中间以五言或三言,长短句交错,或振荡其势,或回旋其姿。铺叙、抒情、议论也各尽其妙。词藻富丽,铿锵有力,虽然承袭陈隋之遗,但已“体制雅骚,翩翩合度”,为歌行体辟出了一条宽阔的新路。
  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。
  此诗展现了游人在元宵节游玩的景象,写出了元夕夜的盛世繁华,手法上,用乐景抒哀愤之情,长衫和炫服华妆的对比,含蓄动人,意味深长。
  这首歌辞只有七句,明白如话,而后四句又基本上是第三句的重复,它的妙处究主要在于运用民歌中常用的比兴、双关手法,把男女之间调情求爱的欢乐之情写得极其委婉、含蓄,耐人寻味,而无轻佻、庸俗之弊。全诗一气呵成,但在结构上又可分为两个部分:前三句揭示题旨;后四句进一步展示采莲时的欢乐情景和广阔场面。而诗中第三句又在全诗中起着承上启下的作用,使上下相连,不着痕迹。诗的意境清新、开朗,寓情于景,景中寓人,如闻其声,如见其人,如临其境,感到美景如画,心旷神怡,呈现出一派生意盎然的景象。
  童谣,就是儿歌。一般儿歌内容大都天真有趣而无深意,但经受住历史长河冲刷淘洗流传至今的这首童谣,却是一个反映社会现实、含义深刻的精品。
  从全诗章法看,分指双方较合理,但又绝非忧乐对照。“极宴”句承写“洛中”各句而来,自然应指豪权贵。主人公本来是因生命短促而自寻“娱乐”、又因自寻“娱乐”而“游戏”洛中的,结句自然应与“娱乐”拍合。当然,主人公的内心深处未尝不“戚戚”,但口上说的毕竟是“娱乐”,是“游戏”。从“斗酒”、“驽马”诸句看,特别是从写“洛中‘所见诸句看,这首诗的主人公,其行乐有很大的勉强性,与其说是行乐,不如说是借行乐以销忧。而忧的原因,也不仅是生命短促。
  写罢“浮华”之状,再写“放逸”之态。《宋书·五行志》载:“晋惠帝元康中,贵游子弟相与为散发裸身之饮,对弄婢妾。逆之者伤好,非之者负讥。”从“淳于前行酒”到“此欢难可过”十六句就是戏剧化、集中化地再现了这一种“放逸”的时代风气。“淳于”即淳于髡,滑稽而善饮;“雍门”指雍门周,善鼓琴而助人饮。有这样的清客与宴,三分酒量者也会十分豪饮。而主人又是十二分热情,好比西汉之陈遵(字孟公),每设宴必将客人之车辖投入井中,客人欲行不得,便只好拼得醉颜作长夜之饮。如此气氛,如此主客,举座便由微醺而沉醉,终于猖狂失态。其始也,酒色上睑,耳热眼花;继而举杯命酒、讨酒、催酒(“三雅”指伯雅、仲雅、季雅,皆酒爵名);其间,喧哗争吵,杯盘狼籍,提耳强灌,出乖露丑,不一而足;最终,男女混杂,放荡不羁,官帽歪戴,首饰堕落,猥亵淫乱之事自不待言。“绝缨”用楚庄王宴群臣事:楚庄王与群臣狎客滥饮,适殿上烛灭,有人乘机拉扯王后衣裳,欲行无礼。王后在黑暗中将那人冠缨扯断,以便追查问罪。谁知楚王唯恐扫兴,反而下令让所有的人都将冠缨拉掉再点灯,以此遮掩那荒唐酒客,染指而不膻。既然“烝上”“犯主”尚不见怪(尤,责怪也),其它荒唐行为就更是“合理”“合法”的了。作者举此一端,其余荒淫之事就尽在不言中了。
  诗的另一特点是人物的动作描写和心理刻画相结合。“手挽长条泪如雨”,写出了《采桑女》唐彦谦 古诗辛勤劳动而又悲切愁苦的形态。“去岁初眠当此时,今岁春寒叶放迟”,点出《采桑女》唐彦谦 古诗心中的忧虑事,再加上她愁听门外里胥催逼的声音,诗人把形态和心理描写融为一体,使《采桑女》唐彦谦 古诗形象感人至深。
  诗人在《云居寺孤桐》中表达了类似的思想:“直从萌芽拔,高自毫末始,四面无附枝,中心有通理。言寄立身者,孤直当如此。”诗人后期避祸全身,大约和这种思想是有一定关系的。
  写夜宿只用了两句。“夜深静卧百虫绝”,表现了山寺之夜的清幽。“夜深”而百虫之声始“绝”,那么在“夜深”之前,百虫自然在各献特技,合奏夜鸣曲,主人公也在欣赏夜鸣曲。正象“鸟鸣山更幽”一样,山寺之夜,百虫合奏夜鸣曲,就比万籁俱寂还显得幽静,而静卧细听百虫合奏的主人公,也自然万虑俱消,心境也空前清静。夜深了,百虫绝响了,接踵而来的则是“清月出岭光入扉(fei)”,主人公又兴致勃勃地隔窗赏月了。他刚才静卧细听百虫鸣叫的神态,也在“清月出岭光入扉”的一刹那显现于读者眼前。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》还很好的体现了汉代“以悲为美”的社会审美趣向,“悲”据蔡仲德先生的论断来说汉代所说的悲应该是指“悲乐”,而不是说音乐感动人而使人产生撇泪流涕的表现。首先取材方面,通过“孤雌寡鹤”“秋蜩不食”“玄猿悲啸”这些物象以说明箫竹生长环境的悲,从而为箫的制作奠定了悲的基调。然后又提到了盲乐师的因为生下来就不见光明,心中郁结了很多忧愁悲愤,只有通过音乐来表现出来,所以才会有“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”的表现。对于乐声的感受和作用,文中提到“故知音者,乐而悲之;不知音者,怪而伟之”,即认为只有那些体会到悲乐感情的人才能称之为“知音者”,说明作者以能欣赏悲乐为其音乐审美的标准,这也是汉代音乐审美的一大特色。
  这首诗的思想价值虽不高,艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情,融为一体,境界开阔,色彩浓重,语言古朴苍劲,叙述自由灵活。篇幅不短,而能一韵到底,一气呵成。双句末尾多用三平调,少数收尾用“平仄平”,音节铿锵有力,重而不浮,颇具声势。

创作背景

  此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)春。唐玄宗天宝十四年(755年)安史之乱爆发。乾元二年三月,唐朝六十万大军败于邺城,国家局势十分危急。为了迅速补充兵力,统治者实行了无限制、无章法、惨无人道的拉夫政策。杜甫亲眼目睹了这些现象,怀着矛盾、痛苦的心情,写成“三吏三别”六首诗作。这次战争,与天宝(唐玄宗年号,742~756)年间的穷兵黩武有所不同,它是一种救亡图存的努力。所以,杜甫一面深刻揭露兵役的黑暗,批判“天地终无情”,一面又不得不拥护这种兵役;他既同情人民的痛苦,又不得不含泪安慰、劝勉那些未成丁的“中男”走上前线。这首《《无家别》杜甫 古诗》是“三别”的第三篇。

  

张家珍( 明代 )

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简 介

张家珍 张家珍(一六三一—一六六○),字璩子。东莞人。家玉仲弟,祖明教、父兆龙俱布衣。明桂王永历元年(一六四七)年十六,从家玉起兵抗清。家玉殁,与总兵陈镇国拥残卒数万于龙门以图恢复,旋以兄荫拜锦衣卫指挥使。广州再破,隐于铁园,家居养父,折节读书,年未及三十而卒。遗作由友人编为《寒木居诗钞》一卷。清陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷二有传。张家珍诗,以清光绪三十二年(一九〇六)东莞寓园祖若旧庐刊《寒木居诗钞》为底本,参校民国二十一至二十三年东莞张伯桢纂《沧海丛书》本《张文烈遗集》附刻之《寒木居诗钞》。

送李侍御赴安西 / 巫马艳杰

若向此中玄会得,此玄玄外更无玄。
径侵银地滑,瀑到石城闻。它日如相忆,金桃一为分。"
奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。
过此愁人处,始知行路难。夕阳沙岛上,回首一长叹。"
钩饵难尝。是以高巢林薮,深穴池塘。
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
桃花含浅汗,柳叶带馀娇。骋光将独立,双绝不俱标。"
"何处戒吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。


西夏寒食遣兴 / 公羊倩影

应须蚤勒南山石,黄霸清风满内庭。
龙吞玄宝忽升飞,飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落,
名山长似有人催。檐声未断前旬雨,电影还连后夜雷。
嚣尘不能杂,名位安可笼。匿影留雅什,精微信难穷。"
"城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异,
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近,白石溪涵水影寒。
疏阴花不动,片景松梢度。夏日旧来长,佳游何易暮。
宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。


满庭芳·汉上繁华 / 上官松波

"釜戴山中鹿又鸣, ——中表
罢阅梵书聊一弄,散随金磬泥清秋。"
危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。
西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳,四弦轻拨语喃喃。
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
"日日加衰病,心心趣寂寥。残阳起闲望,万木耸寒条。
唯有岘亭清夜月,与君长啸学苏门。"
吾家本住在天齐,零落白云锁石梯。


送魏十六还苏州 / 朱丙

怀君无计能成梦,更恨砧声到枕边。"
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
浮烟披夕景,高鹤下秋空。冥寂四山久,宁期此会同。"
上国杨花乱,沧洲荻笋深。不堪思翠巘,西望独沾襟。"
右台御史胡。"
驰阳照古堞,遥思凝寒笳。延步下前渚,溯觞流浅沙。
"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
前程胜事未可涯,但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗,


周颂·敬之 / 皇甫东良

为有岁寒堪赠远,玉阶行处愿提携。"
谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。
闲乘画舫吟明月,信任轻风吹却回。"
气令烦虑散,时与早秋同。归客龙山道,东来杂好风。"
每许亲朱履,多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁,社念金芙蕖。
"一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾,
趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。


公无渡河 / 羿寻文

楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉。
影浸僧禅湿,声吹鹤梦寒。寻常风雨夜,应有鬼神看。"
"松头柏顶碧森森,虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹,
门依楚水岸,身寄洋州馆。望月独相思,尘襟泪痕满。
君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。
炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。
手点时难弃,身闲架亦高。何妨成五色,永愿助风骚。"
空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。


花马池咏 / 墨元彤

若华拂流影,不使白日匿。倾曦复亭午,六合无暝色。
换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"
"青溪知不远,白首要难归。空想烟云里,春风鸾鹤飞。
待暖还须去,门前有路岐。(《夜坐》)
"威仪何贵重,一室贮水清。终日松杉径,自多虫蚁行。
浮云浮云,集于咸池。咸池微微,日昃之时。
八马回乘汗漫风,犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽,
乃知阴骘数,制在造化情。及此接欢贺,临风闻颂声。"


清明日狸渡道中 / 斯若蕊

容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡,几重青出丈人山。
"匡庐久别离,积翠杳天涯。静室曾图峭,幽亭复创奇。
无去无来本湛然,不居内外及中间。
青苔闲阁闭,白日断人过。独上西楼望,荆门千万坡。
欲知修续者,脚下是生毛。
"风吹残柳丝,孤客欲归时。掩抑楚弦绝,离披湘叶衰。
"赤日彤霞照晚坡,东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少,
我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。


蜀桐 / 平妙梦

送师言了意未了。意未了,他时为我致取一部音声鸟。"
"闷见戈鋋匝四溟,恨无奇策救生灵。
"终日河声咽暮空,烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑,
何意山中人,误报山花发。"
我有主人江太守,如何相伴住禅灵。
春至偏无兴,秋来只是眠。(《闲居》)
危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。
"新竹将谁榷重轻,皎然评里见权衡。非无苦到难搜处,


眼儿媚·咏红姑娘 / 卫俊羽

试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,
虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。"
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居,地寿天龄永相保。
"六亲恸哭还复苏,我笑先生泪个无。
日出而作兮日入归,如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮,
我闻岷国民归依,前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨,
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴,浮云白波名不同。
社客无宗炳,诗家有鲍昭。莫因贤相请,不返旧山椒。"