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虞师晋师灭夏阳

隋代 / 释怀志

"往年淦水驻行轩,引得清流似月圆。自有谿光还碧甃,
坦腹东床下,由来志气疏。遥知向前路,掷果定盈车。"
纵是了然云外客,每瞻瓶几泪还流。
"万国贺唐尧,清晨会百僚。花冠萧相府,绣服霍嫖姚。
耕者鎗然得其间。持示世人不知宝,劝君炼丹永寿考。"
"霜月正高鹦鹉洲,美人清唱发红楼。
时时中酒病恹恹。塞鸿信断虽堪讶,梁燕词多且莫嫌。
时沽村酒临轩酌,拟摘新茶靠石煎。"
一书遗此天地间,精意长存世冥寞。秦家祖龙还刻石,
"养病惬清夏,郊园敷卉木。窗夕含涧凉,雨馀爱筠绿。
裁诏催添烛,将朝欲更衣。玉堂宜岁久,且莫厌彤闱。"
"颜子人叹屈,宦游今未迟。伫闻明主用,岂负青云姿。


虞师晋师灭夏阳拼音解释:

.wang nian gan shui zhu xing xuan .yin de qing liu si yue yuan .zi you xi guang huan bi zhou .
tan fu dong chuang xia .you lai zhi qi shu .yao zhi xiang qian lu .zhi guo ding ying che ..
zong shi liao ran yun wai ke .mei zhan ping ji lei huan liu .
.wan guo he tang yao .qing chen hui bai liao .hua guan xiao xiang fu .xiu fu huo piao yao .
geng zhe qiang ran de qi jian .chi shi shi ren bu zhi bao .quan jun lian dan yong shou kao ..
.shuang yue zheng gao ying wu zhou .mei ren qing chang fa hong lou .
shi shi zhong jiu bing yan yan .sai hong xin duan sui kan ya .liang yan ci duo qie mo xian .
shi gu cun jiu lin xuan zhuo .ni zhai xin cha kao shi jian ..
yi shu yi ci tian di jian .jing yi chang cun shi ming mo .qin jia zu long huan ke shi .
.yang bing qie qing xia .jiao yuan fu hui mu .chuang xi han jian liang .yu yu ai jun lv .
cai zhao cui tian zhu .jiang chao yu geng yi .yu tang yi sui jiu .qie mo yan tong wei ..
.yan zi ren tan qu .huan you jin wei chi .zhu wen ming zhu yong .qi fu qing yun zi .

译文及注释

译文
天的东方生有神树,下置神龙衔烛环游。
黄昏时登楼而望,只见杏花在微寒中开放,一钩斜月映照着小楼的栏杆。一双燕子归来,两行大雁北飞,远处传来断断续续的号角声。
  霍光坐在朝廷中间,会合丞相(xiang)以下大臣讨论决定立谁。广陵王已经不用在前,还有燕刺王因谋反而被诛灭,他儿子不在讨论范围中。近亲只有卫太子的孙子号皇曾孙的在民间,大家都称道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏书说:“《礼记》说:‘人道爱自己(ji)的亲人,所以尊崇祖先;尊崇祖先,所以敬重宗室。’宗没有子息,选择宗支子孙中贤能的作为继承人。孝武皇帝的曾孙病已,武帝在世时有诏命令掖庭养育照看,到今年十八岁了,从先生那里受学《诗经》、《论语》、《孝经》,亲自实行节俭,仁慈而能爱他人,可以嗣承孝昭皇帝之后,事奉祖宗之庙,爱万姓如(ru)子。臣子冒死让太后知情。”皇太后下诏说:“同意。”霍光派宗正刘德到尚冠里曾孙家中,让他沐浴以后赐给他皇帝之服,太仆用轻便车迎接曾孙到宗正府用斋,然后进未央宫见皇太后,受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带,进谒了高皇帝庙,这就是孝宣皇帝。
长久被官职所缚不得自由, 有幸这次(ci)被贬谪来到南夷。
把人甩来甩去作游戏,最后扔他到不见底的深渊。
白昼有日夜有月,为何明暗相交迭?不尽忧愁在心中,好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想,不能奋起高飞越。
栖栖遑遑三十年,文名武功两无成。
我(wo)做女儿的时光,不论黑夜还是白天,爹妈从不让我抛头露面;
我们官军攻取相州,日夜盼(pan)望收复其地。
上天呀!我渴望与你相知相惜,长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见,除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚,除非炎炎酷暑白雪纷飞,除非天地相交聚合连接,直到这样的事情全都发生时,我才敢将对你的情意抛弃决绝!
驰聘疆场、转战南北是为了报答皇上对我的信任,南北江畔和北方边关的花草都笑我一生忙忙碌碌。一年三百六十日,我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。
日中三足,使它脚残;
白帝的神力造就了华山的奇峰异景。
叱咤风云经百战,匈奴如鼠尽奔逃
唐明皇偏好美色,当上皇帝后多年来一直在寻找美女,却都是一无所获。
  鸟在野草田间衔枝,却误入了枯桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上,适逢春天尚且不会枯死。草木虽然无情,因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树上的枝叶,命运却有枯荣的不同?
吹箫的人已经走了,但桂花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露,向东望去缥缈的荷花池,仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆,长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着,尽兴返回,没有惊动鸥鹭。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
少女戴着高高的帽子,拂动着宽广的衣袖,打扮成南方贵族妇女的模样,
  早稻初生,似一块巨大的绿色地毯,上面铺满厚厚的丝绒线头;蒲叶披风,像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前,诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽,作者不愿离开杭州回京,有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
古祠接近月宫,蟾蜍桂树,高险阴冷,山间的椒子儿坠落,把云朵染红。

注释
71.节物风光:指节令、时序。
挑:挑弄、引动。
⑵部曲:部下,属从。
56.增城:神话中的地名,在昆仑山上。九重:九层。
136.揳(ia2夹):抚。梓瑟:梓木所制之瑟。
69、芜(wú):荒芜。
叔伟:荀叔伟,曾于黄鹤楼上见到仙人驾鹤而至。事见《述异记》。

赏析

  据《晋书》本传,谢道韫的联句不仅得到她叔父的称赏,而且还受到在场嘉宾的一致赞许。这次联句,遂传为一时(shi)佳话,谢道韫从此也赢得了“咏絮才”的美名。后来南朝梁刘孝绰写过一首《对雪诗》,其中有“桂华殊皎皎,柳絮亦霏霏。讵比咸池曲,飘飖千里飞”。也许是受到谢道韫的启发。
  开首点出时地节令。燕地,指现在的北京和河北省北部,古代属燕国。旧俗以阴历二月十五(一说为二月十二或二月初二)为百花生日,称为花朝节。这一天人们要到野外去玩赏春光。可是,这一年过了花朝节,百花还没有消息,余寒仍然很厉害,可见北方天气寒冷,春天来迟了。
  “从谁细向苍苍问,争遣蚩尤作五兵”。如果说上一句的质问还比较笼统,这一句的质问就落到实处了。诗人责问上苍,痛恨蚩尤,表现出对黎民百姓的深切同情和对惨无人道战争的极端憎恨。
  天姥山临近剡溪,传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱,因此得名。天姥山与天台山相对,峰峦峭峙,仰望如在天表,冥茫如堕仙境,容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方,初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙,自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游,他对这里的山水不但非常热爱,也是非常熟悉的。
  “彤庭”四句,沉痛极了。一丝一缕都出于女工之手,朝廷却用横暴鞭挞的方式攫夺来。然后皇帝再分赏群臣,叫他们好好地为朝廷效力。群臣如果忽视了这个道理,辜负国恩,就等于白扔了。然而王公大臣却都是如此,诗人心中根本不能平静。“臣如忽至理,君岂弃此物”,句中“如”、“岂”两个虚词,一进一退,逼问有力。百姓已痛苦不堪,而朝廷之上却挤满了这班贪婪庸鄙、毫无心肝的家伙,国事的危险如同千钧一发,仁人的心应该是会战栗的。
  最后八句为第三段,诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”,是说从秦到晋,桃花(tao hua)源中人隐居了五百年(概数,实际是约六百年)。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现,泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”,是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝,也就是《桃花源记》中所说的“遂迷,不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”,那么怎么会再也找不着呢?其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答,那就是“淳薄既异源”,意思是说,世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴,是格格不入,绝然不同的。如果真在那么一个桃花源,而它又果真给刘子骥他们找到了,那么,它就不能独立存在。东晋末期,战乱频繁,徭役繁重,人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐,这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来,不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说,避乱逃难时,确实有许多人跑到深山野林,穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来,因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士,焉测尘嚣外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”(桃花源)的生活情景的。“愿言蹑轻风,高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情,具有浪漫主义色彩(se cai)。意思是希望能驾起轻风,腾飞而起,去追求那些与自己志趣相投的人们(其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人)。
  江南佳景无数,诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”(张祜《纵游淮南》)的景致。岂不闻“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”(徐凝《忆扬州》),更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢?二十四桥,一说扬州城里原有二十四座桥,一说即吴家砖桥,因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”,既可借以形容美丽洁白的女子,又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来,此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况,却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃,问他当此秋尽之时,每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样,不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见,两人亲昵深厚的友情得以重温,而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的感喟,从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中,所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起,因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象,读之令人如见月光笼罩的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉人,仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜,回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意,它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活,而是对江南风光的无限向往:秋尽之后尚且如此美丽,当其春意方浓之时又将如何迷人?这种内蕴的情趣,微妙的思绪,“可言不可言之间”的寄托,“可解不可解之会”的指归(见叶燮《原诗》),正是这首诗成功的奥秘。
  此诗发端既不写楼,更不叙别,而是陡起壁立,直抒郁结。“昨日之日”与“今日之日”,是指许许多多个弃我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是说,每一天都深感日月不居,时光难驻,心烦意乱,忧愤郁悒。这里既蕴含了“功业莫从就,岁光屡奔迫”的精神苦闷,也融铸着诗人对污浊的政治现实的感受。他的“烦忧”既不自“今日”始,他所“烦忧”者也非止一端。不妨说,这是对他长期以来政治遭遇和政治感受的一个艺术概括。忧愤之深广、强烈,正反映出天宝以来朝政的愈趋腐败和李白个人遭遇的愈趋困窘。理想与现实的尖锐矛盾所引起的强烈精神苦闷,在这里找到了适合的表现形式。破空而来的发端,重叠复沓的语言(既说“弃我去”,又说“不可留”;既言“乱我心”,又称“多烦忧”),以及一气鼓荡、长达十一字的句式,都极生动形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱,以及一触即发、发则不可抑止的感情状态。
  这首诗作者怀着沉痛的心情,以朴质的语言给读者描绘了一幅辛酸的河工拉纤图,透过诗句读者仿佛看见了当时两岸冶游的富商,豪门子弟,瘦骨伶仃的船工;仿佛听到了河工的劳动号子,伤心的歌声,催人泪下的呻吟。透过诗句,读者也仿佛听到了正站在行舟上的年青诗人的发出肺腑的悲叹。此诗的语调是沉郁的,与他平常明快、洒脱的诗句不同。这又代表李诗另一种风格。世称杜工部诗多“沉郁顿挫”之作,此诗即使放入杜集中,也难分出雌雄的。因此,大凡一个集大成的作者,风格总是多样的,不可一概而论之。明胡应麟所撰《诗薮》云:“李杜才气格调,古体歌行,大概相埒。”言之成理。
  “《从军行》明余庆 古诗”是个乐府诗题,以前介绍卢思道的“《从军行》明余庆 古诗”时就提起过。据《乐府题解》的说法,“‘《从军行》明余庆 古诗’皆军旅苦辛之辞”,所以明诗与卢诗的共同点都在于述说了军旅之苦辛。他们的不同之处是在写法和着意上,卢诗求细,多至七言28句,不但写战事细腻,写家人对征人的思念也细腻,最后着意于汉夷间的民族和好,表明对战争的厌恶及对和平的向往;明诗求简,仅仅五言八句,一二两句写边关报警、汉师出征,三至六句概述战事的胜利和边地战场的寒苦,最后两句寄托着胜利后对敌方的处置方式的设想----象汉代那样建立专门的城堡、属地和户籍民事组织,把对方有效的控制管理起来。
  颔联“初怪”二句,承上直写南宋小朝廷狼狈逃奔的可悲行径,把“坐使甘泉照夕烽”具体化。对这种敌人步步进逼、朝廷节节败退的局面,诗人忧心如焚,春回大地,万象更新,而国势却如此危急,就更增加了诗人的伤感。这两句以“初怪”、“岂知”的语气,造成更强烈的惊叹效果,显得感情动荡,表达了局势出人意料之外的恶化,流露了诗人对高宗的失望之情,再次跌宕。
  此诗描写蜀中四月的情景,壮美与纤丽互见,宏观与微观俱陈。细雨迷蒙,密雾难开,春水盈野,一派浩渺,意境壮阔。
  蜀道在崇山峻岭上迂回盘绕,人在栈道上走,山崖峭壁宛如迎面而来,从人的脸侧重迭而起,云气依傍着马头而升起翻腾,像是腾云驾雾一般。“起”、“生”两个动词用得极好,生动地表现了栈道的狭窄、险峻、高危,想象诡异,境界奇美,写得气韵飞动。
  诗中三 、四两句专就望中所见孤鸿南征的情景抒慨。仰望天空,万里寥廓,但见孤鸿一点,在夕阳余光的映照下孑然逝去。这一情景,连同诗人此刻登临的《夕阳楼》李商隐 古诗,都很自然地使他联想起被贬离去、形单影只的萧澣,从内心深处涌出对萧澣不幸遭际的同情和前途命运的关切,故有“欲问”之句。但方当此时,忽又顿悟自己的身世原来也和这秋空孤鸿一样孑然无助、渺然无适,真所谓“不知身世自悠悠”了。这两句诗的好处,主要在于它真切地表达了一种特殊人生体验:一个同情别人不幸遭遇的人,往往未有意识到他自己原来正是亟须人们同情的不幸者;而当他一旦忽然意识到这一点时,竟发现连给予自己同情的人都不再有了 。“孤鸿”尚且有关心它的人,自己则连孤鸿也不如。这里蕴含着更深沉的悲哀,更深刻的悲剧。冯浩说三四两句“凄惋入神 ”,也许正应从这个角度去理解。而“欲问”、“不知”这一转跌,则正是构成“凄惋入神”的艺术风韵的重要因素。此诗体现了李商隐七绝“寄托深而措辞婉”(叶燮《原诗》)的特点。

创作背景

  前人曾认为这首诗是李白青年出蜀时所作。然而根据“千里江陵一日还”的诗意,李白曾从江陵上三峡,因此,这首诗应当是他返还时所作。

  

释怀志( 隋代 )

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简 介

释怀志 释怀志(一○四○~一一○三),俗姓吴,婺州金华(今属浙江)人。为南岳下十三世,宝峰文禅师法嗣。年十四,依智慧院宝称为童子。二十二落发,后结庵衡岳石头二十馀年。徽宗崇宁元年(一一○二)冬,往谒长沙龙安照禅师,居最乐堂。二年卒,年六十四。一说元年卒,年六十二。事见《补禅林僧宝传》,《五灯会元》卷一七有传。今录偈二首。

八声甘州·寄参寥子 / 第五超霞

王右丞取以为七言,今集中无之)
"白杨双行行,白马悲路傍。晨兴见晓月,更似发云阳。
天子一行遗圣迹,锦城长作帝王州。
"老雨不肯休,东风势还作。未放草蒙茸,已遣花萧索。
"别离杨柳青,樽酒表丹诚。古道携琴去,深山见峡迎。
"寿阳信天险,天险横荆关。苻坚百万众,遥阻八公山。
夜禽惊晓散,春物受寒催。粉署生新兴,瑶华寄上才。"
屡跻幽人境,每肆芳辰眺。采栗玄猿窟,撷芝丹林峤。


金人捧露盘·水仙花 / 淡醉蓝

苔钱遍地知多少,买得花枝不落无。"
"稍稍晨鸟翔,淅淅草上霜。人生早罹苦,寿命恐不长。
玉箸并堕菱花前。"
庄舄空伤越国情。天际寂寥无雁下,云端依约有僧行。
"古殿烟霞簇画屏,直疑踪迹到蓬瀛。
锦为步障四十里。东风吹花雪满川,紫气凝阁朝景妍。
高阁收烟雾,池水晚澄清。户牖已凄爽,晨夜感深情。
"夏衣始轻体,游步爱僧居。果园新雨后,香台照日初。


题青泥市萧寺壁 / 余新儿

晔晔文昌公,英灵世间稀。长江浩无际,龙蜃皆归依。
"郊园夏雨歇,闲院绿阴生。职事方无效,幽赏独违情。
"交臂多相共,风流忆此人。海翻移里巷,书蠹积埃尘。
但见蹶蹶,亦闻呦呦。谁知其思,岩谷云游。"
戎羯输天马,灵仙侍玉房。宫仪水蒐甲,门卫绿沈枪。
壮心屈黄绶,浪迹寄沧洲。昨观荆岘作,如从云汉游。
已落地花方遣扫,未经霜草莫教锄。(《吟治圃》,
"多士池塘好,尘中景恐无。年来养鸥鹭,梦不去江湖。


夜游宫·竹窗听雨 / 那碧凡

饥狖啼初日,残莺惜暮春。遥怜谢客兴,佳句又应新。"
傅说未梦时,终当起岩野。万古骑辰星,光辉照天下。
"终日愧无政,与君聊散襟。城根山半腹,亭影水中心。
达士遗天地,东门有二疏。愚夫同瓦石,有才知卷舒。
登舻望远水,忽见沧浪枻。高士何处来,虚舟渺安系。
孟夏边候迟,胡国草木长。马疾过飞鸟,天穷超夕阳。
东山居士何人识,惟有君王却许归。"
"峥嵘丞相府,清切凤凰池。羡尔瑶台鹤,高栖琼树枝。


读陆放翁集 / 乌孙朝阳

谁道金风能肃物,因何厚薄不相侔。"
"经年相望隔重湖,一旦相逢在上都。塞诏官班聊慰否,
一旦入闺门,四屋满尘埃。斯人既已矣,触物但伤摧。
勋业振青史,恩德继鸿私。羌虏昔未平,华阳积僵尸。
"忆昔采芝庐岳顶,清宫常接绛霄人。玉书闲展石楼晓,
未尝相见不伸眉。生前适意无过酒,身后遗言只要诗。
"池色净天碧,水凉雨凄凄。快风从东南,荷叶翻向西。
"柴桑分邑载图经,屈曲山光展画屏。


雨中花慢·邃院重帘何处 / 上官戊戌

青松来风吹古道,绿萝飞花覆烟草。我家仙翁爱清真,
玉指调筝柱,金泥饰舞罗。宁知书剑者,岁月独蹉跎。"
珍重加餐省思虑,时时斟酒压山岚。
自叹犹为折腰吏,可怜骢马路傍行。"
"志在新奇无定则,古瘦漓纚半无墨。
"碧草已满地,柳与梅争春。谢公自有东山妓,
息耒柳阴下,读书稻田隅。以乐尧舜道,同是耕莘夫。"
暧暧村烟暮,牧童出深坞。骑牛不顾人,吹笛寻山去。


六盘山诗 / 澹台天才

一生欲报主,百代思荣亲。其事竟不就,哀哉难重陈。
何日煎茶酝香酒,沙边同听暝猿吟。"
"花枝千万趁春开,三月瓓珊即自回。
落日鲜云偏聚散,可能知我独伤心。"
燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。
聊从郡阁暇,美此时景新。方将极娱宴,已复及离晨。
玉貌一生啼。自从离别久,不觉尘埃厚。尝嫌玳瑁孤,
魏侯校理复何如,前日人来不得书。陆浑山下佳可赏,


潼关吏 / 富察庆芳

风清竹阁留僧宿,雨湿莎庭放吏衙。(《宰彭泽作》)
爱兹清俗虑,何事老尘容。况有林下约,转怀方外踪。"
根节岁一节,食之甘而酸。风俗竞采掇,俾人防急难。
雕鹗盘空雪满围。猎骑静逢边气薄,戍楼寒对暮烟微。
"新秋菡萏发红英,向晚风飘满郡馨。万叠水纹罗乍展,
当念中林赏,览物遍山川。上非遇明世,庶以道自全。"
灵关九折险,蜀道二星遥。乘槎若有便,希泛广陵潮。"
扫雪开松径,疏泉过竹林。馀生负丘壑,相送亦何心。"


南中荣橘柚 / 南门议谣

怪得美人争斗乞,要他秾翠染罗衣。
暮春华池宴,清夜高斋眠。此道本无得,宁复有忘筌。"
"戚属群臣尽见猜,预忧身后又堪哀。
"少年解长剑,投赠即分离。何不断犀象,精光暗往时。
"轺驾一封急,蜀门千岭曛。讵分江转字,但见路缘云。
"羡他骢马郎,元日谒明光。立处闻天语,朝回惹御香。
暮馆花微落,春城雨暂寒。瓮间聊共酌,莫使宦情阑。"
"南方淫祀古风俗,楚妪解唱迎神曲。锵锵铜鼓芦叶深,


野歌 / 速翠巧

"吾窃悲此生,四十幸未老。一朝逢世乱,终日不自保。
俗繁节又暄,雨顺物亦康。禽鱼各翔泳,草木遍芬芳。
燕支山下少春晖,黄沙碛里无流水。金戈玉剑十年征,
"桃花流水须长信,不学刘郎去又来。(见《南唐近事》)
"手把铜章望海云,夫人江上泣罗裙。
见《封氏闻见记》)"
旧游况存殁,独此泪交横。交横谁与同,书壁贻友生。
日斜收子竹阴移。适情岂待樵柯烂,罢局还应屐齿隳。