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酷吏列传序

唐代 / 潘廷埙

"出京无计住京难,深入东风转索然。满眼有花寒食下,
怀抱差池恨星律。邗沟仆射戎政闲,试渡瓜洲吐伊郁。
"只向砌边流野水,樽前上下看鱼儿。笋蹊已长过人竹,
仿佛尝闻乐,岧峣半插天。山寒彻三伏,松偃出千年。
"苇声骚屑水天秋,吟对金陵古渡头。千古是非输蝶梦,
"汉贪金帛鬻公卿,财赡羸军冀国宁。
"移居入村宇,树阙见城隍。云水虽堪画,恩私不可忘。
白鸟窥鱼网,青帘认酒家。幽栖虽自适,交友在京华。"
有时红旭见蓬莱。碛连荒戍频频火,天绝纤云往往雷。
短羽新来别海阳,真珠高卷语雕梁。佳人未必全听尔,正把金针绣凤凰。
"谁到双溪溪岸傍,与招魂魄上苍苍。世间无树胜青桂,
未识重溟远,先愁一叶飞。衔泥在他日,两两占春晖。"
籴贱兼粜贵,凶年翻大喜。只是疲羸苦,才饥须易子。
弋者甚多应扼腕,任他闲处指冥鸿。"


酷吏列传序拼音解释:

.chu jing wu ji zhu jing nan .shen ru dong feng zhuan suo ran .man yan you hua han shi xia .
huai bao cha chi hen xing lv .han gou pu she rong zheng xian .shi du gua zhou tu yi yu .
.zhi xiang qi bian liu ye shui .zun qian shang xia kan yu er .sun qi yi chang guo ren zhu .
fang fo chang wen le .tiao yao ban cha tian .shan han che san fu .song yan chu qian nian .
.wei sheng sao xie shui tian qiu .yin dui jin ling gu du tou .qian gu shi fei shu die meng .
.han tan jin bo yu gong qing .cai shan lei jun ji guo ning .
.yi ju ru cun yu .shu que jian cheng huang .yun shui sui kan hua .en si bu ke wang .
bai niao kui yu wang .qing lian ren jiu jia .you qi sui zi shi .jiao you zai jing hua ..
you shi hong xu jian peng lai .qi lian huang shu pin pin huo .tian jue xian yun wang wang lei .
duan yu xin lai bie hai yang .zhen zhu gao juan yu diao liang .jia ren wei bi quan ting er .zheng ba jin zhen xiu feng huang .
.shui dao shuang xi xi an bang .yu zhao hun po shang cang cang .shi jian wu shu sheng qing gui .
wei shi zhong ming yuan .xian chou yi ye fei .xian ni zai ta ri .liang liang zhan chun hui ..
di jian jian tiao gui .xiong nian fan da xi .zhi shi pi lei ku .cai ji xu yi zi .
yi zhe shen duo ying e wan .ren ta xian chu zhi ming hong ..

译文及注释

译文
不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
在西湖附近的孤山上有座孤山寺,傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。
群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲。
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢?因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
  臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们(men)没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成(cheng)为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢,原来雄踞的石麒麟现今倒卧在地上。
我昏昏欲睡,终于进入了梦乡,梦中是我久别的江南,正是青梅熟时,江南雨季,我独自在一艘船上,手握竹笛,和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏,时而听见桥上驿亭边人语,操着那久违的乡音,诉说着难忘的故事。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
气势轩昂的屋脊夹着皇帝专用的道路,杨柳的柳荫盖住流经宫苑的河道。
篱笆外面不知是谁家没有系好船只。春潮上涨小船被吹进了钓鱼湾。有一位小孩正玩得高兴,突然发现有船进湾来了,以为是村里来了客人,急急忙忙地跑回去,去把柴门打开。
  何况正值极冬,空气凝结,天地闭塞,寒气凛冽的翰海边上,积雪陷没小腿,坚冰冻住胡须。凶猛的鸷鸟躲在巢里休息,惯战的军马也徘徊不前。绵衣毫无暖气,人冻得手指掉落,肌肤开裂。在这苦寒之际,老天假借强大的胡兵之手,凭仗寒冬肃杀之气,来斩伐屠戮我们的士兵,半途中截取军用物资,拦腰冲断士兵队伍。都尉刚刚投降,将军又复战死。尸体僵仆在大港沿岸,鲜血淌满了长城下的窟穴。无论高贵或是卑贱,同样成为枯骨。说不完的凄惨哟!鼓声微弱啊,战士已经精疲力竭;箭已射尽啊,弓弦也断绝。白刃相交肉搏啊,宝刀已折断;两军迫近啊,以生死相决。投降吧?终身将沦于异族;战斗吧?尸骨将暴露于沙砾!鸟儿无声啊群山沉寂,漫漫长夜啊悲风淅淅,阴魂凝结啊天色昏暗,鬼神聚集啊阴云厚积。日光惨淡啊映(ying)照着短草,月色凄苦啊笼罩着白霜。人间还有像这样令人伤心惨目的景况吗?
  有个想要买鞋子的郑国人,先测量好自己脚的尺码,把尺码放在他的座位上,等到前往集市,却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子,却说:“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最后郑国人没能买到鞋子。
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。当年黄莺正飞翔,黄莺毛羽有辉光。那人过门做新娘,迎亲骏马白透黄。娘为女儿结佩巾,婚仪繁缛多过场。新婚甭提有多美,重逢又该美成什么样!
春风骀荡,景色宜人,我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中,亭边柳条、藤蔓轻盈(ying)招展,仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟,不让我离去。
日光初照遮阳的掌扇在晃动,香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。
白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
  唉!盛衰的道理,虽说是天命决定的,难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下,与他所以失去天下的原因,就可以明白了。
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺(shun)父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩(en)德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。

注释
11、中流:河流的中心。
(12)此道:指《饮酒》柳宗元 古诗之乐。
98、众女:喻群臣。
(25)采莲人:指西施。
③秋一寸:即眼目。
237、高丘:高山。
125. 拔:攻克,与上文的“下”为近义词。

赏析

  三、四两句却又另外设喻。古代的书札卷成圆筒形,与《未展芭蕉》钱珝 古诗相似,所以这里把《未展芭蕉》钱珝 古诗比作未拆封的书札。从第二句以芳心未展的少女设喻过渡到这一句以缄封的书札设喻,似乎不相连属,但又浑然一片。这奥妙就在“藏”字上。书札紧紧封缄着,它的内容──写信(xie xin)者的想法就深藏在里面,好像不愿意让人知道。这和上句的“芳心犹卷”在意念上完全相通,不过上句侧重于表现客观环境的束缚,这一句则(ju ze)侧重于表现主观上的隐藏不露。未曾舒展的少女情怀和包蕴着深情的少女书札,本来就很容易引起由此及彼的联想。但三、四两句并非用另一比喻简单地重复第二句的内容,而是通过“藏何事”的设问和“会被东风暗拆看”的遥想,展示了新的意境,抒发了更美好的情思。在诗人想象中,这《未展芭蕉》钱珝 古诗像是深藏着美好情愫的密封的少女书札,严守着内心的秘密。然而,随着寒气的消逝,芳春的到来,和煦的东风总会暗暗拆开“书札”,使美好的情愫呈露在无边的春色之中。既然如此,就不必深藏内心的奥秘,应主动地坦露情怀,迎接东风,欢呼春天的到来。这后一层意思,诗人并没有点明,但不难推想领会。句中的“会”字,下得毫不着力,却写出了芭蕉由怯于春寒而“不展”,到被东风吹开,是顺乎自然规律的;而“暗”字则极精细地显示出这一变化过程是在不知不觉中进行的。这两个词语,对深化诗的意境有重要的作用。
  这首诗写的是现实生活给诗人思想感情上的一次巨大冲击,抑扬顿挫,感慨遥深,用事精切,写出了内心深处的难言之情,也是亲兄弟(xiong di)间推心置腹的肺腑之言,所以特别真切动人。
  苏轼写下这组诗后的第二年,他游览了有美堂,适逢暴雨,就立即写了《有美堂暴雨》七律一篇,奇句惊人,是一首名作。应了他那“壮观应须好句夸”的话了。
  在封建社会方面县吏执行维护社会秩序的职责,另一方面又不可避免的参与(can yu)压迫百姓。这首诗就写出了诗人任职期间在履行“拜迎官长”“鞭挞黎庶”等奉上欺下活动时内心的痛苦与矛盾,从一个侧面反映了安史之乱前夕阶级矛盾的日益激化。
  此诗首句用典,点明独酌的原因,透露出情思的抑郁,有笼盖全篇的作用。次句承上实写夜饮,在叙事中进一步烘托忧伤凄惋的情怀。第三句一笔宕开,用写景衬托一下,不仅使全诗顿生波澜,也使第四句的感叹更其沉重有力。妙在最后又以问语出之,与前面三个陈述句相映照,更觉音情顿挫,唱叹有致,使结尾有如“撞钟”,清音不绝。明胡震亨说: “牧之诗含思悲凄,流情感慨,抑扬顿挫之节,尤其所长。”玩味此诗,庶几如此。
  “回首”:杨伦注:前三首皆北望发叹,此首方及南望,故曰“回首”。“扶桑”:泛指南海一带。唐时岭南道有扶桑县,属禺州。“铜柱”:东汉马援所立,以为汉之极界;玄宗(xuan zong)时,何履光以兵定南诏,曾复立马援铜柱。氛:妖气,指战乱叛离之气。时南诏背唐,与吐蕃连结。广德元年(763年)夏历十二月,官市舶使吕太一逐广南节度使张休,纵兵大掠(见《旧唐书·代宗记》)“回首”二句是说,回首看到铜柱标志的南方疆界,战乱之气未歇。“越裳”:南方国名,地接交趾,《后汉书·贾琮传》载:交趾土多珍产明玑、翠羽、王毒瑁、异香、美木之属。南海明珠:《太平御览·珍宝部》二,引《邹子》:“珠生于南海。”“越裳”二句,说南方各地,因战乱离贰,贡赋皆绝。
  “关中昔丧乱,兄弟遭杀戮。官高何足论,不得收骨肉。”从此处以下转为第一人称的倾诉,语气率直酣畅。当年安史之乱,长安沦陷,兄弟们惨遭杀戮。官位高也没有什么用,他们死后连尸骨都得不到收殓。天宝十五载(756年)六月,安史叛军攻陷长安。“官高”呼应上文的“良家子”,强调绝代《佳人》杜甫 古诗出自贵人之家。
  颔联和尾联,对两个人物形象的刻画,也不是孤立进行,而是和景物描写密切结合的。柴门、暮蝉、晚风、五柳,有形无形,有声无声,都是写景。五柳,虽是典故,但对王维说来,模仿陶渊明笔下的人物,植五柳于柴门之外,这是自然而然的。
  这首诗写春中田园景色,意境清丽淡远,然而又色彩鲜明,写景如画。诗歌流动着自然的美景和诗人安闲恬适的情怀,清新优美。田畦既分,白水流入畦垅之间,从远处望去,清水在阳光的映照下闪着白光;在翠绿的柳树丛中夹杂着几树火红怒放的桃花。红桃绿柳,桔槔起落,畦开水流,一片春意盎然的景象。在这良辰美景之中,摆棋对局,凭几蓬蒿,其乐也融融。如画般的景象,似梦般的意境,一切都是那么清幽绮丽,赏心悦目。
  这首诗内容充实,语言流畅,释理通俗明了,说服力强。
  当然这首诗本身,还是以男子追求女子的情歌的形态出现的。之所以如此,大抵与在一般婚姻关系中男方是主动的一方有关。就是在现代,一个姑娘看上个小伙,也总要等他先开口,古人更是如此。娶个新娘回来,夸她是个美丽又贤淑的好姑娘,是君子的好配偶,说自己曾经想她想得害了相思病,必定很讨新娘的欢喜。然后在一片琴瑟钟鼓之乐中,彼此的感情相互靠近,美满的婚姻就从这里开了头。即使单从诗的情绪结构来说,从见《关雎》佚名 古诗而思淑女,到结成琴瑟之好,中间一番周折也是必要的:得来不易的东西,才特别可贵,特别让人高兴。
  这首小诗题为“晚泊犊头”,内容却从日间行船写起,后两句才是停滞不前船过夜的情景。
  “紫袖”、“红弦”,分别是弹筝人与筝的代称。以“紫袖”代弹者,与以“皓齿”代歌者、“细腰”代舞者(李贺《将进酒》:“皓齿歌,细腰舞。”)一样,选词造语十分工整。“紫袖红弦”不但(bu dan)暗示出弹筝者的乐妓身份,也描写出其修饰的美好,女子弹筝的形象宛如画出。“明月”点“夜”。“月白风清,如此良夜何?”倘如“举酒欲饮无管弦”,那是不免“醉不成饮”的。读者可以由此联想到浔阳江头那个明月之夜的情景。

创作背景

  此诗约作于大和三年(829)秋,诗人下玉阳赴天平幕前夕。此诗是诗人听到女冠(女道士)吹笙所作,想到了以前学仙与女冠交往的旧情。但是李商隐与王夫人感情真挚,伉俪情深,认识到自己不应牵惹旧情,写此诗更是流露出诗人对亡妻的执着与痴情。

  

潘廷埙( 唐代 )

收录诗词 (1536)
简 介

潘廷埙 字雅奏,江南吴江人。诸生。

若石之死 / 镜醉香

"万仞连峰积翠新,灵踪依旧印轮巡。何如捧日安皇道,
运塞地维窄,气苏天宇空。何人识幽抱,目送冥冥鸿。"
燕台汉阁王侯事,青史千年播耿光。"
汉祖精神忆沛中。未必他时能富贵,只应从此见穷通。
"万古潇湘波上云,化为流血杜鹃身。长疑啄破青山色,
"总藏心剑事儒风,大道如今已浑同。会致名津搜俊彦,
勿徇喧哗,鼠岂无牙。勿学萋菲,垣亦有耳。
"锦字凭谁达,闲庭草又枯。夜长灯影灭,天远雁声孤。


小重山·春到长门春草青 / 完颜丑

竹园相接春波暖,痛忆家乡旧钓矶。"
"絮花飞起雪漫漫,长得宫娥带笑看。(《柳枝词》,
"五云遥指海中央,金鼎曾传肘后方。三岛路岐空有月,
如何我是飘飘者,独向江头恋钓矶。"
"杖策无言独倚关,如痴如醉又如闲。
冻河孤棹涩,老树叠巢危。莫问今行止,漂漂不自知。"
不比因风起,全非触石分。叶光闲泛滟,枝彩静氛氲。
不堪吟断无人见,时复寒灯落一花。"


吊屈原赋 / 西门心虹

"数枝高柳带鸣鸦,一树山榴自落花。
雁远行垂地,烽高影入河。仍闻黑山寇,又觅汉家和。"
"远俗只凭淫祀切,多年平子固悠悠。
信马冷吟迷路处,隔溪烟雨吠村厖。"
饮舫闲依苇,琴堂雅结茅。夜清僧伴宿,水月在松梢。"
印龛移锁月中声。野人陪赏增诗价,太尉因居着谷名。
"浴马池西一带泉,开门景物似樊川。朱衣映水人归县,
"沧溟分故国,渺渺泛杯归。天尽终期到,人生此别稀。


浣溪沙·雪颔霜髯不自惊 / 乌孙开心

"为儒欣出守,上路亦戎装。旧制诗多讽,分忧俗必康。
世乱无人荐祢衡。逐日莫矜驽马步,司晨谁要牝鸡鸣。
新室不因崇外戚,水中安敢寄生营。"
每岁有人在,何时无马行。应随尘与土,吹满洛阳城。"
詀语时时道,谣歌处处传。匿窗眉乍曲,遮路臂相连。
朱门粉署何由到,空寄新诗谢列侯。"
"斜日下孤城,长吟出点兵。羽书和客卷,边思杂诗情。
沙鸥浦雁应惊讶,一举扶摇直上天。"


逢病军人 / 薄秋灵

我亦有心无处说,等闲停棹似迷津。"
一醉不知三日事,任他童稚作渔樵。"
尘里行人早晚休。晓日青山当大海,连云古堑对高楼。
应系星辰天上去,不留英骨葬人间。"
"酒渴何方疗,江波一掬清。泻瓯如练色,漱齿作泉声。
细想仪形执牙尺,回刀剪破澄江色。愁捻银针信手缝,
故园何日到,旧友几时逢。欲作还家梦,青山一万重。"
"削玉森森幽思清,院家高兴尚分明。卷帘阴薄漏山色,


咏被中绣鞋 / 东郭建军

野水野花清露时。故国几年犹战斗,异乡终日见旌旗。
白云空向帝乡消。濛濛暮雨春鸡唱,漠漠寒芜雪兔跳。
帝于京兆最知名。一区东第趋晨近,数刻西厢接昼荣。
月离山一丈,风吹花数苞。(见《吟窗杂录》)
"贪铸金钱盗写符,何曾七国戒前车。长生不待炉中药,
此际自然无限趣,王程不敢暂留停。"
罗袜金莲何寂寥。"
莫道人生难际会,秦楼鸾凤有神仙。"


白莲 / 谷痴灵

"风雨萧萧欲暮秋,独携孤剑塞垣游。
不离云梦转鱼龙。吸回日月过千顷,铺尽星河剩一重。
"不用登临足感伤,古来今往尽茫茫。未知尧桀谁臧否,
剑荒秋水一龙沈。新坟日落松声小,旧色春残草色深。
冯讙不是无能者,要试君心欲展能。"
泉远携茶看,峰高结伴登。迷津出门是,子细问三乘。"
"吾唐取士最堪夸,仙榜标名出曙霞。白马嘶风三十辔,
"美酒浓馨客要沽,门深谁敢强提壶。


怨诗二首·其二 / 章佳付娟

"满目墙匡春草深,伤时伤事更伤心。
陇上明星没,沙中夜探还。归程不可问,几日到家山。"
应为能歌系仙籍,麻姑乞与女真衣。"
四面烟尘少无处,不知吾土自如何。"
轻小休夸似燕身,生来占断紫宫春。
醉乡路与干坤隔,岂信人间有利名。"
腊月圆前未到京。风卷坏亭羸仆病,雪煳危栈蹇驴行。
都来总向人间看,直到皇天可是平。"


经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 / 危小蕾

古人重畎亩,有禄不待干。德成禄自至,释耒列王官。
少傍海边飘泊处,中庭自有两犁泥。"
"庸中佼佼铁铮铮,百万长驱入帝京。
东风狼藉苔侵径,蕙草香销杏带红。"
天不歼尔族,与夫恶相济。地若默尔声,与夫妖为讳。
应为不知栖宿处,几回飞去又飞来。"
"江边秋日逢任子,大理索诗吾欲忘。为问山资何次第,
"月帐星房次第开,两情惟恐曙光催。


泊平江百花洲 / 上官念柳

偃卧虽非晚,艰难亦备尝。舜庭招谏鼓,汉殿上书囊。
蚊蚋有毒,食人肌肉。苍蝇多端,黑白偷安。
问人寻寺僻,乞食过街慵。忆到曾栖处,开门对数峰。"
"万乘凄凉蜀路归,眼前朱翠与心违。
见说迷途满目流。滴尽绮筵红烛暗,坠残妆阁晓花羞。
锡镜当胸挂,银珠对耳悬。头依苍鹘裹,袖学柘枝揎。
见《福州志》)"
"琼瑶初绽岭头葩,蕊粉新妆姹女家。举世更谁怜洁白,