译文
不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言，春天的鸟(niao)儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。
肌肉丰满骨骼纤(xian)细，舞姿和谐令人神怡心旷。
旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。
汉江之上有游女，想去追求不可能。
品德相同性情娴静，雍容高雅熟悉礼仪典章。
有一个医生,自称擅长外科。有一个副将从前线回来(lai),被乱箭射中，深入到肌肉里了，请（那）医生医治。医生就拿剪刀剪去了箭,然后跪在地上讨要酬劳。副将说:“箭头还在肌肉里,请先医治。”医生说：“这是内科的事,你不应该要求我”。副将说:“世上竟然有这样的欺诈的人。”
当时红楼离别(bie)之夜，令人惆怅不已，香灯隐约地映照着半卷的流苏帐。残月将落(luo)，天刚破晓时，“我”就要出门远行，美人含着泪珠为“我”送行，真是“寸寸柔肠，盈盈粉泪”的样子。临别时为我弹奏一曲如泣如诉的乐章，那琵琶杆拨上装饰着用金制成的翠羽，雍容华贵；那琵琶弦上弹奏着娇软的莺语，婉转动人。那凄恻的音乐分明是在劝“我”早些儿回家，碧纱窗下有如花美眷在等着他。
五里路、十里路设一驿站，运送荔枝的马匹，扬起满天灰尘，急如星火；
美丽的飞阁高接云天，远远地连着西城。
不解风情的东风吹来，轻拂着她的裙衩。在寂寞的夜里，背靠着丝纱的灯罩，映照出纤细身影。
不知有几人能趁着月光回家，唯有那西落的月亮摇(yao)荡着离情，洒满了江边的树林。
（于高台上）喜悦于众多才子的争相荟萃，好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
魏国太子子击出行，在路上遇见老师田子方，下车行礼拜见。田子方（却）不还礼。子击很生气，对田子方说：“是富贵的人能对人自高自大呢，还是贫贱的人能对人自高自大呢？”田子方说：“只能是贫贱的人能对人自高自大，富贵的人怎么敢对人自高自大呢！国君如果对人自高自大，那么就要失去国家，大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人，没有听说有人用国君的规格对待他的；失去他的封地的人，也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士，言语不中听，行为不融洽，就穿上鞋子离去罢了，到哪里去不能(成为)贫贱的人呢！”子击于是向（田子方）道歉。
自古来河北山西的豪杰，
前行迷失我旧途，顺应自然或可通。既然醒悟应归去，当心鸟尽弃良弓。
魂啊不要前去！
面对着青山勉强整理头上的乌纱，归雁横越秋空，困倦游子思念故家。忆翠袖殷勤劝酒，金杯错落频举，玉手弹奏琵琶。西风萧萧人已衰老满头白发，玉蝶愁飞明日黄花，回头看茫(mang)茫天涯，只见一抹斜阳，几只远飞的寒鸦。
注释
2. 仓：贮藏谷物的建筑物。《吕氏春秋·仲秋》：“修囷（qūn）仓。”高诱注：“圆曰囷，方曰仓。”
恨：遗憾，不满意。
（51）印证——指袁枚的母亲章氏。
（31）《易》：即《周易》，又称《易经》。这里引用的是《易经·井卦》的爻辞。渫（xiè谢）：淘去泥污。这里以淘干净的水比喻贤人。
(14)《尔雅》：“闲，习也。”《荀子》：“多见曰闲。”
40. 畜：xù，畜养，饲养。
⒁不：通假字，通“否”音也为“否”的音。
（23）顾反：回来。反，通“返”。
天语：天帝的话语。