"衰门海内几多人，满眼公卿总不亲。四授官资元七品，
十年魂梦每相随。虽披云雾逢迎疾，已恨趋风拜德迟。
常日区中暇，时闻象外言。曹溪有宗旨，一为勘心源。
欲写金人金口经，寄与山阴山里僧。手把山中紫罗笔，
"三月江城柳絮飞，五年游客送人归。
人生取舍间，趋竞固非优。旧交迹虽疏，中心自云稠。
半醉起舞捋髭须，乍低乍昂傍若无。
"松径引清风，登台古寺中。江平沙岸白，日下锦川红。
"过雨开楼看晚虹，白云相逐水相通。寒蝉噪暮野无日，
诗兴到来无一事，郡中今有谢玄晖。"
闲灯忘夜永，清漏任更疏。明发还须去，离家几岁除。"
永欲洗尘缨，终当惬此愿。"
眼看庭树梅花发，不见诗人独咏歌。"
.shuai men hai nei ji duo ren .man yan gong qing zong bu qin .si shou guan zi yuan qi pin .
shi nian hun meng mei xiang sui .sui pi yun wu feng ying ji .yi hen qu feng bai de chi .
chang ri qu zhong xia .shi wen xiang wai yan .cao xi you zong zhi .yi wei kan xin yuan .
yu xie jin ren jin kou jing .ji yu shan yin shan li seng .shou ba shan zhong zi luo bi .
.san yue jiang cheng liu xu fei .wu nian you ke song ren gui .
ren sheng qu she jian .qu jing gu fei you .jiu jiao ji sui shu .zhong xin zi yun chou .
ban zui qi wu luo zi xu .zha di zha ang bang ruo wu .
.song jing yin qing feng .deng tai gu si zhong .jiang ping sha an bai .ri xia jin chuan hong .
.guo yu kai lou kan wan hong .bai yun xiang zhu shui xiang tong .han chan zao mu ye wu ri .
shi xing dao lai wu yi shi .jun zhong jin you xie xuan hui ..
xian deng wang ye yong .qing lou ren geng shu .ming fa huan xu qu .li jia ji sui chu ..
yong yu xi chen ying .zhong dang qie ci yuan ..
yan kan ting shu mei hua fa .bu jian shi ren du yong ge ..
译文
还在溪上航行，就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上，山路蜿蜒穿越着秘密松林。
姜太公九十岁才贵显啊，真没有君臣相得的好机遇。
如果有余芳可佩于身，愿一起度过岁月。袖中揣着赵国制造的匕首，是从徐夫人家买的。
那只受伤的野雉带着箭冲着人高高地飞起，一番挣扎之后，终于精疲力尽，染血的羽毛和雪亮的箭镞随着倾斜而下。
“令人哀痛的是桃林塞那一败仗，唐军死伤极多，惨死黄(huang)河。
漫漫长夜中泛流着琴瑟的清音；青萝轻拂好象有西风飕飕而生。
黄莺开始啼叫，这(zhe)初春是一年中最好的季节；细雨蒙蒙，珍贵如油，滋润着草木，那刚刚长出的春草，远看一片嫩绿，近看却仿佛消失了。
月光由宫门移到宫树梢，媚眼只看那宿鹭的窝巢。
潇水奔腾出九疑，临源湘水逶迤行。
泉水从石壁上潺潺流过，秋夜的露珠凝聚在草根上。
三月份没有雨刮着旱风，麦苗不(bu)开花不多枯黄死。
回廊上的栏杆曲曲弯弯，外面的天色像水一样清澈湛蓝。昨天晚上，我也曾在这里凭倚栏杆。人们都把明月比作佳期，认为月满时人也会团圆。因此我每天都在这里倚眺望，盼望心上人早日回到身边。
腾飞跳跃精良好马有三万匹，匹匹与画图中马的筋骨雷同。
唉！没有机会与你一起共攀同折花枝，只好伸长脖子看望你闺房描金的门窗。
平阳公主家的歌女新受武帝宠幸，见帘外略有春寒皇上特把锦袍赐给她。
舜帝友爱依从他的弟弟，弟弟还是对他加害。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世(shi)俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去(qu)做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮(fu)沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
带着病进入新的一年面对春色有感而发。
请为我对乌鸦说：“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声！
明明是一生一世，天作之合，却偏偏不能在一起，两地分隔。
应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。
注释
（3）餍（yàn）：饱食。反：通“返”，回家。
1、张仆射：一说为张延赏，一说为张建封。塞下曲：古时的一种军歌。
（16）抎（yǔn）：同“陨”，坠落。
6、便作：即使。
（24）广陵：即现在的扬州。
⑹团荷：圆形荷叶。晚照：夕阳的余晖。
首句“千里莺啼绿映红”，一开始就展现了江南大自然风光。“千里”是对广阔的江南的概括。这里到处是莺啼，无边的绿叶映衬着鲜艳的红花。这种有声有色、生机勃勃的景色自然是江南特有的。次句“水村山郭酒旗风”写了江南独特的地形风貌，临水有村庄，依山有城郭，在春天的和风中，酒旗在轻轻地招展。这是多么明丽的江南啊！
王士龙 王士龙，字友夔。东莞人。明神宗万历九年（一五八一）贡生，十年（一五八二）任电白训导，升教授。事见清光绪《高州府志》卷二〇、民国《东莞县志》卷四五。
志业归初地，文章寄此身。嵇康虽有病，犹得见情人。"
"南楼渚风起，树杪见沧波。稍觉征帆上，萧萧暮雨多。
"旬休屏戎事，凉雨北窗眠。江城一夜雨，万里绕山川。
初入长门宫，谓言君戏妾。宁知秋风至，吹尽庭前叶。
"朱门洞启俨行车，金鐍装囊半是书。
君恩不闭东流水，叶上题诗寄与谁。"
寻源路已尽，笑入白云间。不解乘轺客，那知有此山。
探撷当五月，殷勤逾八行。深情婉如此，善祝何可忘。
"暖景登桥望，分明春色来。离心自惆怅，车马亦裴回。
晚雷期稔岁，重雾报晴天。若问幽人意，思齐沮溺贤。"
"玄冥怒含风，群物戒严节。空山顽石破，幽涧层冰裂。
别墅池塘晓，晴郊草木蕃。沟塍连杜曲，茅土盛于门。
"因君灞陵别，故国一回看。共食田文饭，先之梅福官。
凝旒前席皇情喜。逢时自是山出云，献可还同石投水。
已息汉阴诮，且同濠上观。旷然心无涯，谁问容膝安。"
莫言山积无尽日，百尺高楼一曲歌。"
"桃源在在阻风尘，世事悠悠又遇春。
"闻说中方高树林，曙华先照啭春禽。风云才子冶游思，
"今朝血泪问苍苍，不分先悲旅馆丧。人送剑来归陇上，
南厄羊肠险，北走雁门寒。始于一戎定，垂此亿世安。
漉酒迎宾急，看花署字迟。杨梅今熟未，与我两三枝。"
枉渚潮新上，残春日正迟。竹枝游女曲，桃叶渡江词。
翠筠入疏柳，清影拂圆荷。岁晏琅玕实，心期有凤过。"
"万峰深积翠，路向此中难。欲暮多羁思，因高莫远看。
未远金门籍，旋清玉塞尘。硕儒推庆重，良友颂公频。
"珍木郁清池，风荷左右披。浅觞宁及醉，慢舸不知移。
长得闻诗欢自足，会看春露湿兰丛。"
萤火飏莲丛，水凉多夜风。离人将落叶，俱在一船中。
漉酒迎宾急，看花署字迟。杨梅今熟未，与我两三枝。"
"高甃绝行尘，开帘似有春。风倾竹上雪，山对酒边人。
"寒城上秦原，游子衣飘飘。黑云截万里，猎火从中烧。
"小来落托复迍邅，一辱君知二十年，舍去形骸容傲慢，
"少年慕时彦，小悟文多变。木铎比群英，八方流德声。
且安黄绶屈，莫羡白鸥闲。从此图南路，青云步武间。"
天外常求太白老，金陵捉得酒仙人。"
四支动有息，一室虚白生。收视忘趋舍，叩齿集神灵。
"映殿松偏好，森森列禁中。攒柯沾圣泽，疏盖引皇风。
杨柳徒可折，南山不可移。妇人贵结发，宁有再嫁资。
"微才空觉滞京师，末学曾为叔父知。雪里题诗偏见赏，
耆老相饯送，儿童亦悲酸。桐乡寄生怨，欲话此情难。"
雁来云杳杳，木落浦萧萧。空怨他乡别，回舟暮寂寥。"
挂影怜红壁，倾心向绿杯。何曾斟酌处，不使玉山颓。"
白法知深得，苍生要重论。若为将此望，心地向空门。"
簪缨盛西州，清白传素风。逢时有舒卷，缮性无穷通。
兽炭皮裘自热。此时双舞洛阳人，谁悟郢中歌断绝。"
雨水洗荒竹，溪沙填废渠。圣朝收外府，皆自九天除。"
"山前白鹤村，竹雪覆柴门。候客定为黍，务农因燎原。
今日攀车复何者，辕门垂白一愚夫。"
高会枣树宅，清言莲社僧。两乡同夜雨，旅馆又无灯。
"忆长安，正月时，和风喜气相随。献寿彤庭万国，
"湖草青青三两家，门前桃杏一般花。
"郡斋常夜扫，不卧独吟诗。把烛近幽客，升堂戴接z5.
劝君莫问长安路，且读鲁山于蒍于。"
路隔桃源归思迷。鵩鸟赋成知性命，鲤鱼书至恨暌携。
行鱼避杨柳，惊鸭触芙蓉。石窦红泉细，山桥紫菜重。
"见说南来处，苍梧接桂林。过秋天更暖，边海日长阴。
抚俗来康济，经邦去咨谋。宽明洽时论，惠爱闻甿讴。
欢逢通世友，简授画戎筹。迟迟就公食，怆怆别野裘。
"女郎闺阁春，抱瑟坐花茵。艳粉宜斜烛，羞蛾惨向人。
"江上双飞鸿，饮啄行相随。翔风一何厉，中道伤其雌。
子若同斯游，千载不相忘。"
"二贤同载笔，久次入新年。焚草淹轻秩，藏书厌旧编。
幸得汉皇容直谏，怜君未遇觉人非。"
"高阁安仁省，名园广武庐。沐兰朝太一，种竹咏华胥。
既为参与辰，各愿不相望。始终名利途，慎勿罹咎殃。"
"野人无本意，散木任天材。分向空山老，何言上苑来。
清镜开尘匣，华簪指发丝。南宫有高步，岁晏岂磷缁。"
直取名翻重，宁唯好不伤。谁言滑稽理，千载戒禽荒。"
采得新诗题石壁，老人惆怅不同游。"
养花分宿雨，剪叶补秋衣。野渡逢渔子，同舟荡月归。"
寻声知去远，顾影念飞低。别有无巢燕，犹窥幕上泥。"
别离长春草，存没隔楚乡。闻问尚书恸，泪凝向日黄。
"夕霁凉飙至，翛然心赏谐。清光松上月，虚白郡中斋。
如今供奉多新意，错唱当时一半声。"
问我从军苦，自陈少年贵。丈夫交四海，徒论身自致。
素志且不立，青袍徒见萦。昏孱夙自保，静躁本殊形。
"云天宜北户，塔庙似西方。林下僧无事，江清日复长。
北望南郊消息断，江头唯有泪阑干。"
年少往来常不住，墙西冻地马蹄声。"
"随风柳絮轻，映日杏花明。无奈花深处，流莺三数声。