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江楼夕望招客

南北朝 / 杨荣

拜手辞上官,缓步出南宫。九河平原外,七国蓟门中。
"深林秋水近日空,归棹演漾清阴中。
稍开芳野静,欲掩暮钟闲。去此无嗟屈,前贤尚抱关。"
双歌二胡姬,更奏远清朝。举酒挑朔雪,从君不相饶。"
木落知寒近,山长见日迟。客行心绪乱,不及洛阳时。
"漾舟仍载酒,愧尔意相宽。草色南湖绿,松声小署寒。
夫子华阴居,开门对玉莲。何事历衡霍,云帆今始还。
独往虽暂适,多累终见牵。方思结茅地,归息期暮年。"
襄王梦行雨,才子谪长沙。长沙饶瘴疠,胡为苦留滞。
"紫台穹跨连绿波,红轩铪匝垂纤罗。中有一人金作面,
"爽垲三秦地,芳华二月初。酺承奠璧罢,宴是合钱馀。
清景南楼夜,风流在武昌。庾公爱秋月,乘兴坐胡床。龙笛吟寒水,天河落晓霜。我心还不浅,怀古醉馀觞。


江楼夕望招客拼音解释:

bai shou ci shang guan .huan bu chu nan gong .jiu he ping yuan wai .qi guo ji men zhong .
.shen lin qiu shui jin ri kong .gui zhao yan yang qing yin zhong .
shao kai fang ye jing .yu yan mu zhong xian .qu ci wu jie qu .qian xian shang bao guan ..
shuang ge er hu ji .geng zou yuan qing chao .ju jiu tiao shuo xue .cong jun bu xiang rao ..
mu luo zhi han jin .shan chang jian ri chi .ke xing xin xu luan .bu ji luo yang shi .
.yang zhou reng zai jiu .kui er yi xiang kuan .cao se nan hu lv .song sheng xiao shu han .
fu zi hua yin ju .kai men dui yu lian .he shi li heng huo .yun fan jin shi huan .
du wang sui zan shi .duo lei zhong jian qian .fang si jie mao di .gui xi qi mu nian ..
xiang wang meng xing yu .cai zi zhe chang sha .chang sha rao zhang li .hu wei ku liu zhi .
.zi tai qiong kua lian lv bo .hong xuan ha za chui xian luo .zhong you yi ren jin zuo mian .
.shuang kai san qin di .fang hua er yue chu .pu cheng dian bi ba .yan shi he qian yu .
qing jing nan lou ye .feng liu zai wu chang .yu gong ai qiu yue .cheng xing zuo hu chuang .long di yin han shui .tian he luo xiao shuang .wo xin huan bu qian .huai gu zui yu shang .

译文及注释

译文
  从前,齐国攻打鲁国,要索取鲁国的(de)镇国之宝-岑鼎(ding)。鲁国国君悄悄地换了另外一个鼎献给齐君,并向齐君请求订立合(he)约。齐君不相信鲁君会把真的岑鼎送来,便提出:“如果柳季说这是真品,那么我就接受它。”鲁君只得去请求柳季。柳季说:“您把岑鼎当作是国家的重器,而我则把信用看成立身处事的根本。眼下你想破坏臣的根本,保全您的国家,这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。
一再解释说:“酒味之所以淡薄,是由于田地没人去耕耘。
  残月未落,在地上留下昏暗的影子。在这样(yang)(yang)一个元宵刚过的早春时节,我与客人吟诗酬唱度过了这送别前的不眠之夜,天色已晓。春寒料峭,让我对即将远行的诗友无限怜悯,更加上春意未浓,让人心绪无聊。  眼前突然出现(xian)几树早几树早梅,在那梅梢上,尚有数朵残梅在迎风怒放。洁白的花儿好像对谁依依不舍似的,在东风中滞留残存,不肯像雪花一样随风凋零。它又好像知道友人要就此远去,所以用扑鼻的清香送他上船,以慰藉他那忧伤的心。  你文采高逸,一定会像那明月一样直上重霄,令人景仰赞叹。只可惜你所赴任的九华与我相隔千里之遥,路途险阻,今后若欲相见,将会非常困难。今朝分别的情景,我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印,会时时再现于你我今后的梦境里的。  在那河桥两侧,杨柳尚未睁开惺松的睡眼,想折下一枝送给友人,又恐怕它还不能留人,只能增添自己心中的伤感。暂且留着它吧,等到将来某一天友人重来,杨柳一定是万条柔枝披拂,那时再以绿柳系马,定能挽留得住柳系马,定能挽留得住他。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易(yi)》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往(wang)今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
鬼蜮含沙射影把人伤。
皑皑的白雪笼罩着山村乡野,昨夜一枝梅花欺雪傲霜绽开。
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑,通红的炉火,剑锋上射出紫色的光焰?
我忽然回头啊纵目远望,我将游观四面遥远地方。
我与他相遇后,李白非常理解我的洒脱不羁,我也十分欣赏他的坦荡胸怀。
阵阵和风吹拂着昭君坟墓,边城梁州普照着和煦阳光。
(陆机)是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳?(李斯)是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?

注释
⒀乡(xiang):所在。
⑧视草:为皇帝起草制诏。
63、留夷、揭车:均为香草名。
④沼:池塘。
撤屏:撤去屏风。
乱影翻窗:树叶乱落于窗前。
⑷风流人物:指杰出的历史名人。
④塞北:泛指中原地区。据《美芹十论》,词人自谓南归前曾受祖父派遣两次去燕京观察形势。归来:指淳熙八年(1181年)冬被劾落职归隐。华:花白,华发苍颜:头发苍白,面容苍老。

赏析

  参与朝庙的诸侯均是受武王之封而得爵位的。身受恩惠,当报以忠诚,这是道义上的震慑;武王虽逝,他所建立的国家机器(包括强大的军队)仍在,这是力量上的震慑。
  在赞颂少年形象时,还突出其面部特征,尤其眼睛的描写细致入微。赞美他“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”,这三句诗中的“扬”“清”“婉”,都是刻画他目光明亮,炯炯有神。因为明亮的目光,是一位优秀射手所必不可少的生理条件。
  《陈太丘与友期》的主题思想,主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话,虽然只有三言两语,但句句都紧扣文章中心,紧扣人物性格,具有鲜明的个性特征。文章写友人与元方的对话有三句。第一句“尊君在不?”开门见山,问得直截了当,毫无谦恭之意,初露性格的鲁莽。第二句“非人哉!”出言不逊,当着儿子骂父亲,这是不讲礼仪的行为,再露性格的粗鲁。第三句“与人期行,相委而去!”看似有理,实则无理。不自责自己失约误期的错误,反而委过于人,怒斥对方如约而行的正确做法,这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。
  末二句,“未知何岁月,得与尔同归”,紧扣归雁,进一层抒发内心的悲愤与痛悔。雁在北方安家落户,因此,古人称北飞的雁为归雁。诗人此时身处南地,凝望那阵阵北归的群雁,思乡之情油然而生:不知什么时候,我才能和你们这些自由的大雁同返家园?古时北方人不适应南方的湿热气候,被贬谪南地的人往往凶多吉少,加之路途遥远艰辛,更是生死难料。诗人那绝望、负罪的悔恨,都交织在这末二句上了。
  七八两句是全诗的结末,点明诗人在诗歌创作上所推崇的不是别人,而是“令人长忆”的谢玄晖。
  这首诗的尾联“书赠同怀人,词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”,同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外,意出有无间”(《送僧》)一类的话,但落实到作诗上,却从无“不着一字,尽得风流”的气韵,而总是在费尽心思地雕章琢句,仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格,闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述:“贾岛同时代的人,初唐的华贵,盛唐的壮丽,以及最近十才子的秀媚,都已腻味了,而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点(yi dian)清凉,甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系,而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以,前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹:他铸贾岛的铜像,经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗,他就手录贾诗赠之,并再三叮咛说:这无异于佛经,应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端,但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述,就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
  这首诗作于患难之中,感情充沛,取譬明切(ming qie),用典自然,语多双关,于咏物中寄情寓兴,由物到人,由人及物,达到了物我一体的境界,是咏物诗中的名作。
  “此时可怜杨柳花,萦盈艳曳满人家。”艳曳,美妙地摇曳。前面四句写足春景后,杨花至此才姗姗出现萦盈艳曳四字,写出杨花满天,萦回摇曳,回转飘拂,如在眼前。诗中字面不带风字,而动作却无一不在风中。上承韶风弄花,笔意含蓄空灵。然而只就杨花咏杨花,不免单调枯干。诗中以“满人家”三字引出下文,拓开境界。“人家女儿出罗幕,静扫玉庭待花落”,在漫舞的杨花中,美丽的少女静待花落。花与人相互映衬,环境优美。“宝环纤手捧更飞,翠羽轻裾承不著。”佩带宝环的少女,以纤纤玉手捧接杨花,杨花却一止又飞。少女以华美衣襟兜承杨花,杨花却回旋不止。诗歌虽然只写少女衣饰、举止,但人(dan ren)物的娇戆欢快、轻松自在神态,杨花的轻盈飘缈,宛在眼前。写形寓神,形神兼备。如果说韶风爱花是初次衬托,那么由拟人而真人,则少女爱花,衬托力量更强,奠定全诗明媚基调。正如清人沈德潜所评:“儿童捉杨花,无甚情味。美人游戏杨花,风神无限矣。‘宝环纤手’一联,形容尽善。”
  《板》诗是刺周厉王无道之作,赏析另见他文,而《《荡》佚名 古诗》诗也是刺厉王之作。《毛诗序》云:“《《荡》佚名 古诗》,召穆公伤周室大坏也。厉王无道,天下《荡》佚名 古诗然无纲纪文章,故作是诗也。”三家诗无异义。朱熹《诗序辨说》云:“苏氏(苏辙)曰,《《荡》佚名 古诗》之名篇以首句有‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝’耳。《序》说云云,非本义也。”今人陈子展《诗经直解》以为此“宋儒异说不可从”,极是。也有人怀疑此诗为武王载文王木主伐殷纣,借遵文王声讨纣罪的檄文,与《尚书》的《泰誓》、《牧誓》诸篇类似,只是有韵罢了。这也如陈子展所说“此想当然耳,实未有据”。兹从《毛诗序》之说。
  诗人联系与贾谊遭贬的共同的遭遇,心理上更使眼中的景色充满凄凉寥落之情。满腹牢骚,对历来有才人多遭不幸感慨系之,更是将自己和贾谊融为一体。
  结尾两句写目送友人沿着这条悠悠无尽的洛阳古道踽踽而去,不由兴起不知何年何月再能相聚之感。末句着一“何”字,强调后会难期,流露了离人之间的隐隐哀愁。
  末联“栖霞岭上今回首,不见诸陵白露中”。诗人在岳飞墓前回首北望,只有茫茫白露,不见远方宋代诸帝王的陵墓。这两句看上去极白,但却写得空灵婉曲,含而不露。既然“回首”又“不见诸陵”,那么要把不见之物——诸墓陵——写出来的原因就是诗人于栖霞岭上凭吊岳飞墓时,自然联想到了它——诸陵——这里像征着宋代王朝。昔日的宋王朝一去不在,诗人到此只是哀悼那时惨死的英杰,而对那个朝代,那个朝代的君王则毫无怀念。这一联是全诗的诗眼,更加强烈地表达了诗人对于岳飞的怀念之情和对南宋王朝杀害岳飞的痛恨。诗人伫立于岳飞墓前,眼前是茫茫白露,这姜迷清冷的意境更增强了此诗悲哀感伤的色彩。
  这两句好像写得直率而刻露,但这并不妨碍它内涵(nei han)的丰富与深刻。这是一种由高度的概括、尖锐的揭发和绝望的愤激所形成的耐人思索的艺术境界。熟悉蔡邕所处的时代和他的具体遭遇的人,都不难体味出“今日爱才非昔日”这句诗中所包含的深刻的悲哀。如果连蔡邕的时代都算爱才,那么“今日”之糟践人才便不问可知了。正因为这样,末句不是单纯慨叹地说“枉抛心力作词人”,而是充满愤激地说“莫抛心力作词人”。诗中讲到“中郎有后身”,看来诗人是隐然以此自命的,但又并不明说。这样,末句的含意就显得很活泛,既可理解为告诫自己,也可理解为泛指所有怀才不遇的士人,内涵既广,艺术上亦复耐人寻味。这两句诗是对那个糟践人才的时代所作的概括,也是当时广大文士愤激不平心声的集中表露。
  结句塑造了一怨妇的体态,增强了形象感。在韵律上,是“平平仄仄平,仄仄平平仄”,是对仗中的两句对,使曲子在优美音韵中结束。

创作背景

  《《纵囚论》欧阳修 古诗》就唐太宗纵囚一事提出了质疑,认为此事不足为训,并明确地提出了“三王之治,必本于人情,不立异以为高,不逆情以干誉”这一论点。这是一篇对传统见解进行辩驳的议论文。

  

杨荣( 南北朝 )

收录诗词 (2633)
简 介

杨荣 (1371—1440)明福建建安人,字勉仁,初名子荣。建文二年进士。授编修。成祖即位,入文渊阁,令更名荣。多次从成祖北巡及出塞,凡宣诏出令,及旗志符验,必得荣奏乃发。累官文渊阁大学士。永乐二十二年之役,抵达兰纳穆尔河,不见敌,议进止,惟荣与金幼孜言宜班师。帝从之。中途,帝卒。荣与幼孜以去京师远,秘不发丧。仁宗即位,累进谨身殿大学士,工部尚书。宣德元年,汉王朱高煦反,荣首请帝亲征。加少傅。正统三年进少师。荣历事四朝,谋而能断。与杨士奇、杨溥同辅政,并称三杨。卒谥文敏。有《后北征记》、《文敏集》。

蝶恋花·上巳召亲族 / 庞丙寅

"幞被蹉跎老江国,情人邂逅此相逢。
哀乐久已绝,闻之将泫然。太阳蔽空虚,雨雪浮苍山。
绽衣秋日里,洗钵古松间。一施传心法,唯将戒定还。"
风帘摇烛影,秋雨带虫声。归思那堪说,悠悠限洛城。"
与君青眼客,共有白云心。不向东山去,日令春草深。
槎梗方瀰泛,涛沫亦洪翻。北来注泾渭,所过无安源。
小舟若凫雁,大舟若鲸鲵。开帆散长风,舒卷与云齐。
暮天江色里,田鹤稻花中。却见鄱阳吏,犹应旧马骢。"


宿赞公房 / 充南烟

云帆望远不相见,日暮长江空自流。"
瑶台苑,玉门关。百花芳树红将歇,二月兰皋绿未还。
门客心谁在,邻交迹倘无。抚襟双涕落,危坐日忧趋。
生涯投越徼,世业陷胡尘。杳杳钟陵暮,悠悠鄱水春。
"昔在南阳城,唯餐独山蕨。忆与崔宗之,白水弄素月。
北虏三十万,此中常控弦。秦城亘宇宙,汉帝理旌旃。
色向怀铅白,光因翰简融。能令草玄者,回思入流风。"
雅尚骚人文,怀沙何迫促。未知二贤意,去矣从所欲。"


一斛珠·洛城春晚 / 首午

此时欢喜赐千金。鹭羽凤箫参乐曲,荻园竹径接帷阴。
欲言塞下事,天子不召见。东出咸阳门,哀哀泪如霰。"
圣主讴歌洽,贤臣法令齐。忽闻铜柱使,走马报金鸡。
惟应赏心客,兹路不言遥。"
昔年赏赐不复存。一旦放归旧乡里,乘车垂泪还入门。
"水势临阶转,峰形对路开。槎从天上得,石是海边来。
持此足为乐,何烦笙与竽。"
"帝城风日好,况复建平家。玉枕双文簟,金盘五色瓜。


渔家傲·五月榴花妖艳烘 / 亓官燕伟

吐甲龙应出,衔符鸟自归。国人思负局,天子惜被衣。
"客心暮千里,回首烟花繁。楚水渡归梦,春江连故园。
钟鼓不为乐,烟霜谁与同。归飞未忍去,流泪谢鸳鸿。"
汉箧亡书已暗传,嵩丘遗简还能识。朝朝待诏青锁闱,
"何幸遇休明,观光来上京。相逢武陵客,独送豫章行。
郡中永无事,归思徒自盈。"
荡漾孤舟楚水春。湘竹旧斑思帝子,江蓠初绿怨骚人。
"夜来三渚风,晨过临淮岛。湖中海气白,城上楚云早。


清人 / 马佳孝涵

羽扇摇风却珠汗,玉盆贮水割甘瓜。云峰峨峨自冰雪,
"放熘下松滋,登舟命楫师。讵忘经济日,不惮沍寒时。
"登高复送远,惆怅洞庭秋。风景同前古,云山满上游。
左手持蟹螯,右手执丹经。瞪目视霄汉,不知醉与醒。
露湿铭旌重,风吹卤簿前。阴堂从此闭,谁诵女师篇。"
飘香乱椒桂,布叶间檀栾。云日虽回照,森沉犹自寒。
出塞佐持简,辞家拥鸣驺。宪台贵公举,幕府资良筹。
宠命垂天锡,崇恩发睿情。熏风清禁籞,文殿述皇明。


题长安壁主人 / 宫午

剑水千人石,荆江万里流。英英有君子,才德满中州。
踟蹰欲何赠,空是平生言。"
"登桥试长望,望极与天平。际海蒹葭色,终朝凫雁声。
忆昨东园桃李红碧枝,与君此时初别离。金瓶落井无消息,
"古木无人地,来寻羽客家。道书堆玉案,仙帔叠青霞。
鸡犬散墟落,桑榆荫远田。所居人不见,枕席生云烟。"
"豺虎犯天纲,升平无内备。长驱阴山卒,略践三河地。
直道济时宪,天邦遂轻刑。抗书报知己,松柏亦以荣。


悲回风 / 申屠易青

"闲归日无事,云卧昼不起。有客款柴扉,自云巢居子。
岱马卧阳山,燕兵哭泸水。妻行求死夫,父行求死子。
"昔为大堤客,曾上山公楼。开窗碧嶂满,拂镜沧江流。
房帷即灵帐,庭宇为哀次。薤露歌若斯,人生尽如寄。"
上巳期三月,浮杯兴十旬。坐歌空有待,行乐恨无邻。
"旧井依旧城,寒水深洞彻。下看百馀尺,一镜光不灭。
阴崖常抱雪,枯涧为生泉。出处虽云异,同欢在法筵。"
偶来拂衣去,谁测主人情。夫子理宿松,浮云知古城。


烛影摇红·元夕雨 / 濮阳海霞

庭闲花自落,门闭水空流。追想吹箫处,应随仙鹤游。"
行处曾无险,看时岂有深。寄言尘世客,何处欲归临。"
叶暗朱樱熟,丝长粉蝶飞。应怜鲁儒贱,空与故山违。"
轩车人已散,箫管凤初来。今日龙门下,谁知文举才。"
"真王清净子,燕居复行心。结宇邻居邑,寤言非远寻。
"贤相德符充,朝推文武雄。海波先若镜,关草豫从风。
水客弄归棹,云帆卷轻霜。扁舟敬亭下,五两先飘扬。
展禽恒独处,深巷生禾黍。城上飞海云,城中暗春雨。


九日登高台寺 / 经一丹

"四明山绝奇,自古说登陆。苍崖倚天立,覆石如覆屋。
归来休浣日,始得赏心谐。朱绂恩虽重,沧洲趣每怀。
东游无复系,梁楚多大蕃。高论动侯伯,疏怀脱尘喧。
圣君常临朝,达士复悬衡。道近无艮足,归来卧山楹。
愚也骇苍生,圣哉为帝师。当为时世出,不由天地资。
铁鞘金镮俨相向。回头瞪目时一看,使予心在江湖上。"
鸡鸣复相招,清宴逸云霄。赠我数百字,字字凌风飙。
整巾千嶂耸,曳履百泉鸣。


楚江怀古三首·其一 / 费莫山岭

"不愁寻水远,自爱逐连山。虽在春风里,犹从芳草间。
南国久为思,西都尝作宾。云开天地色,日照山河春。
一射百马倒,再射万夫开。匈奴不敢敌,相唿归去来。
整巾千嶂耸,曳履百泉鸣。
而我高其风,披图得遗照。援毫无逃境,遂展千里眺。
时节屡迁斥,山河长郁盘。萧条孤烟绝,日入空城寒。
浅劣见推许,恐为识者尤。空惭文璧赠,日夕不能酬。"
欲去中复留,徘徊结心曲。"