译文
西风猎猎,市上的酒旗迎风招展;细雨濛濛,到处有金色的菊花怒放。
不过(guo),我(wo)听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡(xiang)间甘居陋室,蓬蒿杂草(cao)遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物(wu)的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀(shu)这一点而惭愧了。
少小时就没有随俗气韵,自己的天性是热爱自然。
用眼看尽淮海,漫漫海上像银子一样白,千万道彩虹般的光芒下,蚌孕育着珍珠。
不考虑将来看不到危难,因此武观得以酿成内乱。
这里就是历代征战之地,出征将士很少能够生还。
不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽,鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。我能力低微而肩负重任,早已感到精疲力尽。一再担当重任,以我衰老之躯,平庸之才,是定然不能支撑了。
像冯谖那样弹(dan)剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。
在武帝祠前的乌云将要消散,雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
天寒路远,仆夫催着回家,告别时,还未到黄昏日暮。
一路欣赏景色,结果到了巴陵还没有写出来诗。
左右的男女们都在喧哗,有的还因饥饿哭声啾啾。
何须临河取水,泪洒便可濯缨。
注释
7.欣然:高兴的样子。
14.吾尝终日而思矣:而,表修饰
年光:时光。
20.修:置办,整治。薄具:指菲薄的肴馔饮食,自谦的话。
冉冉:柔软下垂的样子。
⒀柴荆,犹柴门,也有用荆柴、荆扉的。最初的叩门声为鸡声所掩,这时才听见,所以说“始闻”。按养鸡之法,今古不同,南北亦异。《诗经》说“鸡栖于埘”,汉乐府却说“鸡鸣高树颠”,又似栖于树。石声汉《齐民要术今释》谓“黄河流域养鸡,到唐代还一直有让它们栖息在树上的,所以杜甫诗中还有‘驱鸡上树木’的句子”。按杜甫《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》末云“庭树鸡鸣泪如线”。湖城在潼关附近,属黄河流域,诗作于将晓时,而云“庭树鸡鸣”,尤足为证。驱鸡上树,等于赶鸡回窝,自然就安静下来。
长恨辞:指白居易的长诗《长恨歌》。