迷神引·红板桥头秋光暮
险式压西湖，侨庐对南岘。夜楼江月入，朝幌山云卷。
"日暮风亭上，悠悠旅思多。故乡临桂水，今夜渺星河。
弥旷十馀载，今来宛仍前。未窥仙源极，独进野人船。
白雪花繁空扑地，绿丝条弱不胜莺。
一旦咸阳宫，翻为汉朝市。"
驻马西桥上，回车南陌头。故人从此隔，风月坐悠悠。"
借问今朝八龙驾，何如昔日望仙池。"
岁华空冉冉，心曲且悠悠。坐惜芳时歇，胡然久滞留。"
"虞舜调清管，王褒赋雅音。参差横凤翼，搜索动人心。
"王孙别上绿珠轮，不羡名公乐此身。
迷神引·红板桥头秋光暮拼音解释:
xian shi ya xi hu .qiao lu dui nan xian .ye lou jiang yue ru .chao huang shan yun juan .
.ri mu feng ting shang .you you lv si duo .gu xiang lin gui shui .jin ye miao xing he .
mi kuang shi yu zai .jin lai wan reng qian .wei kui xian yuan ji .du jin ye ren chuan .
bai xue hua fan kong pu di .lv si tiao ruo bu sheng ying .
yi dan xian yang gong .fan wei han chao shi ..
zhu ma xi qiao shang .hui che nan mo tou .gu ren cong ci ge .feng yue zuo you you ..
jie wen jin chao ba long jia .he ru xi ri wang xian chi ..
sui hua kong ran ran .xin qu qie you you .zuo xi fang shi xie .hu ran jiu zhi liu ..
.yu shun diao qing guan .wang bao fu ya yin .can cha heng feng yi .sou suo dong ren xin .
.wang sun bie shang lv zhu lun .bu xian ming gong le ci shen .
译文及注释
译文
细雨初停，天尚微阴。尽管在白昼，还是懒得开院门。
谁忍心断绝人民的生路，换取时世(shi)所称赞的忠贤？
春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
我今天把花儿埋葬，人们都笑我痴情。等到我死去的时候，有谁把我掩埋？
笛子吹着《折杨(yang)柳》的曲调，又何处寻觅杨柳青(qing)青的春天。
水面上薄烟散去，远远望见岸(an)边许多户人家，在这美(mei)丽的春天，却没有人陪伴我，只有我一人在河堤上独自纵马游览，马蹄踏着路上的泥里有一半裹着花瓣。
早知相思如此的在心中牵绊，不如当初就不要相识。
翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹，一面走，一面高唱《梅花落》。
三叠泉如银河倒挂(gua)三石梁。
司马错和张仪在秦惠王面前进行了一场争论。司马错要攻打蜀国，张仪说：“不如攻打韩国。”秦惠王说：“请你们说说各自的见解，让我听听。”
佩玉(yu)、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
太湖边只有你三亩的田宅，遥遥万里外凄凉凉一个妇人。
战马行走在那碎石道上，四蹄磨出鲜血洒在路间。
六月的火焰山更是灼热，赤亭道口怕要行人断绝。
山上的古松高耸入云天，远远望去，离天不过几尺。
一双白鹿拉着红色官车，后面宾客光辉显赫。
注释
（63）炳烛夜游：点着烛火，夜以继日地游乐。《古诗十九首》："昼短苦夜长，何不秉烛游？"炳，燃。一作"秉"，持。
焉：啊。
雍：同灉，古代黄河的支流，久已堙。故道大约在今山东菏泽附近。
⑸江淹《上建平王书》：“俱启丹册，并图青史。”李善注：“《汉书》有《青史子》，《音义》曰：古史官记事。”
（23）古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约：出自《论语·卫灵公》：“躬自厚而薄责于人。“
⑶列圣：前几位皇帝。
赏析
尾联七八句，写等到牡丹花移植到帝王园林，那些富贵子弟将后悔不堪。其实这只是诗人的美好愿望而已。
此诗写亲眼所见的景象。起句“火山今始见”的一个“始”字，发出了百闻不如一见的慨叹。“突兀蒲昌东”中的“突兀”一词，既勾勒出火焰山巍峨高耸之貌，又描绘出火焰山拔地而起、扶摇直上的宏伟气势。起始二句，气势宏大。
此诗开篇即写大堤。大堤东临汉江，春来堤上百花盛开，堤下绿水溶溶。一个“暖”字复盖着江水、江花和岸上的千家万户，自然这其中也有遍历名山大川远道而来的李白。这里，“江城回绿水，花月使人迷”（李白《襄阳曲四首》其一）；“水绿沙如雪”（其三）。触处生春，不禁撩动人的多感心怀。所以这个“暖”字又有很重的感情分量。于是自然地转入下面的抒情：“佳期大堤下，泪向南云满。”旧时以“佳期”指男女的约会。《九歌·湘夫人》：“登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。”王逸注：“佳，谓湘夫人也。”约而不得见，因此“泪向南云满。”晋·陆机《思亲赋》云：“指南云以寄钦，望归风而效诚。”陈·江总《于长安归还扬州，九月九日行薇山亭赋韵》云：“心逐南云逝，形随北雁来。”陆云《九愍》：“眷南云以兴悲，蒙东雨而涕零。”南云、归风、东雨，本是寄兴之作，后人引申为思亲和怀念家乡之词。这里似用前人诗意。不过也可(ye ke)以有另一种解释。此诗与李白《寄远十二首》其五诗只前三句文字不同，该诗云：“远忆巫山阳，花明绿江暖。踌躇未得往，泪向南云满，春风复无情，吹我梦魂断。不见眼中人，天长音信断。”写所思之人在巫山，巫山在襄(zai xiang)阳南，故云“南云”。李白两次漫游都到过湖北，这位念远之人，可能就是他自己。但也不妨看作是泛指。旧时襄阳，不仅为商业重镇，且为南北交通要衢，往来伫足人多，送往迎来的人也多。李贺《《大堤曲》李白 古诗》便说：“莲风起，江畔春，大堤上，留北人。”“莫指襄阳道，绿浦归帆少。”那么，思乡念远的实不止李白一人。
《六绝句》的最后一首，前人说法不一。这里的“前贤”，是泛指前代有成就的作家（包括庾信、四杰）。“递相祖述”，意思是因袭成风。“递相祖述”是“未及前贤”的根本原因。“伪体”之所以伪，症结在于以模拟代替创造。真伪相混，则伪可乱真，所以要加以“别裁”。创造和因袭，是杜甫区别真、伪的分界线。诗人只有充分发挥创造力，才能直抒襟抱，自写性情，写出真的文学作品。庾信的“健笔凌云”，四杰的“江河万古(wan gu)”，就在于此。反过来，拾人牙慧，傍人门户，必然是没有生命力的。堆砌词藻，步齐、梁时期的后尘，固然是伪体；而一味模仿汉、魏时期古人的作品，也是伪体。在杜甫的心目中，只有真、伪的区别，并无古、今的成见。
清代康熙之后，政治上转向黑暗，随着农民与地主阶级的矛盾斗争日益激化，农村中的夺粮、抗租和“抢田夺地”的斗争也此起彼伏，大规模农民起义的条件虽则尚未成熟，但已在酝酿之中。封建地主阶级中一些对现实比较有清醒认识的人，开始担心像前代青州唐赛儿以至李自成那样声势浩大的农民起义不久就会重新出现，哀叹没有人能“挽狂澜于既倒”。《《姽婳词》曹雪芹 古诗》正反映了这种深怀隐忧的没落阶级的思想情绪。
两人热烈地交谈，从白天到日暮才停下话音。叙谈时间长，正表明他们情谊的深长。“暮天钟”并不是单纯作为日暮的标志而出现的。它表明二人叙谈得十分入神，以至顾不上观望天色的变化，也感觉不到时间的流逝，只有远处传来寺院的钟声，才使他们意识到原来已是黄昏。作者在这一联，避实就虚，择取了叙旧时间很长这个侧面，表现出二人欢聚时的热烈气氛和激动心情。
诗歌三、四两句就描写了果农丰收欢乐的生活情景。每一座果园都在庆贺丰收，那满树金黄色的枇杷，带给果农无限欢乐。年成好，果园丰收，理当庆贺，偌大园子，到处是欢笑的声音，到处是陶醉的笑容。
孔子云：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”乌有的言论中不曾涉及前代文献记载，然而，在作者运用的文学语言中已经浸透了前代思想滋养。他们二人之间的言论中表现出两种不同的使臣意识，表现出对国家之美的两种不同理解。他们的言论中也表现出两个文学人物间的差异：子虚是一个徒逞一时之快的思想浅薄的人。乌有先生则是诸侯对立时期的贤士的形象。两个形象的差异和他们言论的交锋构成了《《子虚赋》司马相如 古诗》中文脉的波澜。
更有甚者：“古寺拆为修寨木，荒坟开作甃城砖”（甃音zhòu，用砖砌造），拆寺敞坟，在平时会被视为极大的罪孽，恶在不赦，此时却发生在青天白日下。战争造成大破坏，于此也可见一斑，参阅以《秦妇吟》“采樵斫尽杏园花，修寨诛残御沟柳”，尤觉真切。诗人通过搜宝货、杀平人、拆古寺、开荒坟等时事，生动地表现了满目疮痍的社会情况，同时也表现了对乱军暴行的咬牙切齿。
单襄公的先知之能尚不止此。他还预言了寄留于周天子脚下的晋襄公的曾孙周子将来一定会成为晋国的国君。结果，晋厉公被弑后，国中无主，晋人迎回周子立为国君，这就是晋悼公。至此，单襄公的预言彻底实现。
洞房，犹言深屋，在很多进房屋的后部，通常是富贵人家女眷所居。居室本已深邃，又被寒冷的月光照射着，所以更见幽静。帘子称之为真珠帘，无非形容其华贵，与上洞房相称，不可呆看。洞房、珠帘，都是通过描写环境以暗示其人的身分。“梧桐影”既与上文“寒月”相映，又暗逗下文“秋霜”，因无月则无影，而到了秋天，树中落叶最早的是梧桐，所谓“一叶落而知夭下秋”。前两句把景写得如此之冷清，人写得如此之幽独，就暗示了题中所谓寒闺之怨。
这首诗写作上的基本特点是不带任何夸张地、如实地描写现实生活场景。他选取了举家忙碌和凄凉拾穗这两个镜头，使之构成强烈对比。前者虽然苦、虽然累，但他们暂时还是有希望的，至于后者，则完全是断梗浮萍，朝不保夕了。两个镜头所表现的场面、气氛、形象、心理都很好。
吕甥、郤芮不愿附和晋文公，谋划在晋文公还没有稳住局势时，率军焚烧王宫杀重耳。其阴谋被勃鞮得知，于是有了下文：
此诗写亲眼所见的景象。起句“火山今始见”的一个“始”字，发出了百闻不如一见的慨叹。“突兀蒲昌东”中的“突兀”一词，既勾勒出火焰山巍峨高耸之貌，又描绘出火焰山拔地而起、扶摇直上的宏伟气势。起始二句，气势宏大。
此诗开篇即写大堤。大堤东临汉江，春来堤上百花盛开，堤下绿水溶溶。一个“暖”字复盖着江水、江花和岸上的千家万户，自然这其中也有遍历名山大川远道而来的李白。这里，“江城回绿水，花月使人迷”（李白《襄阳曲四首》其一）；“水绿沙如雪”（其三）。触处生春，不禁撩动人的多感心怀。所以这个“暖”字又有很重的感情分量。于是自然地转入下面的抒情：“佳期大堤下，泪向南云满。”旧时以“佳期”指男女的约会。《九歌·湘夫人》：“登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。”王逸注：“佳，谓湘夫人也。”约而不得见，因此“泪向南云满。”晋·陆机《思亲赋》云：“指南云以寄钦，望归风而效诚。”陈·江总《于长安归还扬州，九月九日行薇山亭赋韵》云：“心逐南云逝，形随北雁来。”陆云《九愍》：“眷南云以兴悲，蒙东雨而涕零。”南云、归风、东雨，本是寄兴之作，后人引申为思亲和怀念家乡之词。这里似用前人诗意。不过也可(ye ke)以有另一种解释。此诗与李白《寄远十二首》其五诗只前三句文字不同，该诗云：“远忆巫山阳，花明绿江暖。踌躇未得往，泪向南云满，春风复无情，吹我梦魂断。不见眼中人，天长音信断。”写所思之人在巫山，巫山在襄(zai xiang)阳南，故云“南云”。李白两次漫游都到过湖北，这位念远之人，可能就是他自己。但也不妨看作是泛指。旧时襄阳，不仅为商业重镇，且为南北交通要衢，往来伫足人多，送往迎来的人也多。李贺《《大堤曲》李白 古诗》便说：“莲风起，江畔春，大堤上，留北人。”“莫指襄阳道，绿浦归帆少。”那么，思乡念远的实不止李白一人。
《六绝句》的最后一首，前人说法不一。这里的“前贤”，是泛指前代有成就的作家（包括庾信、四杰）。“递相祖述”，意思是因袭成风。“递相祖述”是“未及前贤”的根本原因。“伪体”之所以伪，症结在于以模拟代替创造。真伪相混，则伪可乱真，所以要加以“别裁”。创造和因袭，是杜甫区别真、伪的分界线。诗人只有充分发挥创造力，才能直抒襟抱，自写性情，写出真的文学作品。庾信的“健笔凌云”，四杰的“江河万古(wan gu)”，就在于此。反过来，拾人牙慧，傍人门户，必然是没有生命力的。堆砌词藻，步齐、梁时期的后尘，固然是伪体；而一味模仿汉、魏时期古人的作品，也是伪体。在杜甫的心目中，只有真、伪的区别，并无古、今的成见。
清代康熙之后，政治上转向黑暗，随着农民与地主阶级的矛盾斗争日益激化，农村中的夺粮、抗租和“抢田夺地”的斗争也此起彼伏，大规模农民起义的条件虽则尚未成熟，但已在酝酿之中。封建地主阶级中一些对现实比较有清醒认识的人，开始担心像前代青州唐赛儿以至李自成那样声势浩大的农民起义不久就会重新出现，哀叹没有人能“挽狂澜于既倒”。《《姽婳词》曹雪芹 古诗》正反映了这种深怀隐忧的没落阶级的思想情绪。
两人热烈地交谈，从白天到日暮才停下话音。叙谈时间长，正表明他们情谊的深长。“暮天钟”并不是单纯作为日暮的标志而出现的。它表明二人叙谈得十分入神，以至顾不上观望天色的变化，也感觉不到时间的流逝，只有远处传来寺院的钟声，才使他们意识到原来已是黄昏。作者在这一联，避实就虚，择取了叙旧时间很长这个侧面，表现出二人欢聚时的热烈气氛和激动心情。
诗歌三、四两句就描写了果农丰收欢乐的生活情景。每一座果园都在庆贺丰收，那满树金黄色的枇杷，带给果农无限欢乐。年成好，果园丰收，理当庆贺，偌大园子，到处是欢笑的声音，到处是陶醉的笑容。
孔子云：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”乌有的言论中不曾涉及前代文献记载，然而，在作者运用的文学语言中已经浸透了前代思想滋养。他们二人之间的言论中表现出两种不同的使臣意识，表现出对国家之美的两种不同理解。他们的言论中也表现出两个文学人物间的差异：子虚是一个徒逞一时之快的思想浅薄的人。乌有先生则是诸侯对立时期的贤士的形象。两个形象的差异和他们言论的交锋构成了《《子虚赋》司马相如 古诗》中文脉的波澜。
更有甚者：“古寺拆为修寨木，荒坟开作甃城砖”（甃音zhòu，用砖砌造），拆寺敞坟，在平时会被视为极大的罪孽，恶在不赦，此时却发生在青天白日下。战争造成大破坏，于此也可见一斑，参阅以《秦妇吟》“采樵斫尽杏园花，修寨诛残御沟柳”，尤觉真切。诗人通过搜宝货、杀平人、拆古寺、开荒坟等时事，生动地表现了满目疮痍的社会情况，同时也表现了对乱军暴行的咬牙切齿。
单襄公的先知之能尚不止此。他还预言了寄留于周天子脚下的晋襄公的曾孙周子将来一定会成为晋国的国君。结果，晋厉公被弑后，国中无主，晋人迎回周子立为国君，这就是晋悼公。至此，单襄公的预言彻底实现。
洞房，犹言深屋，在很多进房屋的后部，通常是富贵人家女眷所居。居室本已深邃，又被寒冷的月光照射着，所以更见幽静。帘子称之为真珠帘，无非形容其华贵，与上洞房相称，不可呆看。洞房、珠帘，都是通过描写环境以暗示其人的身分。“梧桐影”既与上文“寒月”相映，又暗逗下文“秋霜”，因无月则无影，而到了秋天，树中落叶最早的是梧桐，所谓“一叶落而知夭下秋”。前两句把景写得如此之冷清，人写得如此之幽独，就暗示了题中所谓寒闺之怨。
这首诗写作上的基本特点是不带任何夸张地、如实地描写现实生活场景。他选取了举家忙碌和凄凉拾穗这两个镜头，使之构成强烈对比。前者虽然苦、虽然累，但他们暂时还是有希望的，至于后者，则完全是断梗浮萍，朝不保夕了。两个镜头所表现的场面、气氛、形象、心理都很好。
吕甥、郤芮不愿附和晋文公，谋划在晋文公还没有稳住局势时，率军焚烧王宫杀重耳。其阴谋被勃鞮得知，于是有了下文：
创作背景
逢了大赦，王勃免了死罪。于是 他猛然明白了光阴，明白了落花，便有了这首落花之作。
高似孙( 未知 )
收录诗词 (8813) 首
简 介
高似孙 高似孙(1158—1231)，字续古，号疏寮，鄞县（今浙江宁波）人（清康熙《鄞县志》卷一○），一说馀姚（今属浙江）人（清光绪《馀姚县志》卷二四）。孝宗淳熙十一年（一一八四）进士，调会稽县主簿，历任校书郎，出知徽州，迁守处州。宁宗庆元六年（一二○○）通判徽州，嘉定十七年（一二二四）为着作佐郎。理宗宝庆元年（一二二五）知处州。晚家于越，为嵊令史安之作《剡录》。有《疏寮小集》、《剡录》、《子略》、《蟹略》、《骚略》、《纬略》等。事见《南宋馆阁续录》卷八、《宋史翼》卷二九。
江南
欲向正元歌万寿，暂留欢赏寄春前。"
"石关清晚夏，璇舆御早秋。神麾飏珠雨，仙吹响飞流。
水文生旧浦，风色满新花。日暮连归骑，长川照晚霞。"
"东风艳阳色，柳绿花如霰。竞理同心鬟，争持合欢扇。
云盖看木秀，天空见藤盘。处俗勒宴坐，居贫业行坛。
宫中歌舞已浮云，空指行人往来处。"
"晴天度旅雁，斜影照残虹。野净馀烟尽，山明远色同。
一生肝胆向人尽，相识不如不相识。冬青树上挂凌霄，
过许州
"的的明月水，啾啾寒夜猿。客思浩方乱，洲浦寂无喧。
高殿凝阴满，雕窗艳曲流。小臣参广宴，大造谅难酬。"
片云生极浦，斜日隐离亭。坐看征骑没，惟见远山青。"
试将有漏躯，聊作无生观。了然究诸品，弥觉静者安。"
家丰松叶酒，器贮参花蜜。且复归去来，刀圭辅衰疾。"
"明妃风貌最娉婷，合在椒房应四星。只得当年备宫掖，
尚德既无险，观风谅有孚。岂如汾水上，箫鼓事游娱。"
"宝筵延厚命，供帐序群公。形胜宜春接，威仪建礼同。
泷冈阡表
"奉诏受边服，总徒筑朔方。驱彼犬羊族，正此戎夏疆。
配天载德，就日重光。本枝百代，申锡无疆。"
棠梨宫中燕初至，葡萄馆里花正开。念此使人归更早，
携琴就玉阶，调悲声未谐。将心托明月，流影入君怀。"
窗里怜灯暗，阶前畏月明。不辞逢露湿，只为重宵行。
缅怀金阙外，遐想玉京前。飞轩俯松柏，抗殿接云烟。
"五彩绣团团，登君玳瑁筵。最宜红烛下，偏称落花前。
去岁闻西伐，今年送北征。容颜离别尽，流恨满长城。"
题情尽桥
危弦促柱奏巴渝，遗簪堕珥解罗襦。如何守直道，
"文教资武功，郊畋阅邦政。不知仁育久，徒看禽兽盛。
野烟含夕渚，山月照秋林。还将中散兴，来偶步兵琴。
"君恩已断尽成空，追想娇欢恨莫穷。长为蕣华光晓日，
绣装帕额宝花冠，夷歌骑舞借人看。
"化历昭唐典，承天顺夏正。百灵警朝禁，三辰扬旆旌。
可怜一曲传乐府，能使千秋伤绮罗。"
"江水向涔阳，澄澄写月光。镜圆珠熘彻，弦满箭波长。
蕃女怨·碛南沙上惊雁起
沸鼓喧平陆，凝跸静通逵。汶阳驰月羽，蒙阴警电麾。
"关塞临伊水，骊山枕灞川。俱临隐路侧，同在帝城边。
洪波回地轴，孤屿映云光。落日惊涛上，浮天骇浪长。
陶家旧日应如此，一院春条绿绕厅。
剖珠贵分明，琢玉思坚贞。要君意如此，终始莫相轻。
流苏斗帐香烟起，承恩宴盼接宴喜。高视七头金骆驼，
墓庭人已散，祭处鸟来过。碑石生苔藓，荣名岂复多。"
爵位题龙旐，威仪出凤城。路傍人泣送，门外马嘶迎。
好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感
汉绍世祖，夏资少康。功成德茂，率祀无疆。"
野童来捃拾，田叟去讴吟。蟋蟀秋风起，蒹葭晚露深。
礼毕祀先，香散几筵。罢舞干戚，收撤豆笾。
"春晖满朔方，归雁发衡阳。望月惊弦影，排云结阵行。
张乐轩皇至，征苗夏禹徂。楚臣悲落叶，尧女泣苍梧。
"三年一上计，万国趋河洛。课最力已陈，赏延恩复博。
北涧摇光写熘回。急桨争标排荇度，轻帆截浦触荷来。
"秩礼有序，和音既同。九仪不忒，三揖将终。
言志
夏列三成范，尧沉九日辉。断蛟云梦泽，希为识忘归。"
汉兵开郡国，胡马窥亭障。夜夜闻悲笳，征人起南望。"
吾衰亦如此，夫子复何哀。"
世上人何在，时闻心不住。但传无尽灯，可使有情悟。"
草共林一色，云与峰万变。探窥石门断，缘越沙涧转。
"拂曙驱飞传，初晴带晓凉。雾敛长安树，云归仙帝乡。
"关塞临伊水，骊山枕灞川。俱临隐路侧，同在帝城边。
"鸾凤旌旗拂晓陈，鱼龙角牴大明辰。青韶既肇人为日，
咏院中丛竹
"细草河边一雁飞，黄龙关里挂戎衣。
云气横开八阵形，桥形遥分七星势。川平烟雾开，
唱桡欲过平阳戍，守吏相唿问姓名。
皎洁青苔露，萧条黄叶风。含情不得语，频使桂华空。"
力衰在所养，时谢良不任。但忆旧栖息，愿言遂窥临。
珠帘昼不卷，罗幔晓长垂。苦调琴先觉，愁容镜独知。
叶密舟难荡，莲疏浦易空。凤媒羞自托，鸳翼恨难穷。
野饯回三杰，军谋用六奇。云边愁出塞，日下怆临岐。
渔家傲·近日门前溪水涨
波涛鼓怒上漫天。鳞宗壳族嬉为府，弋叟罛师利焉聚。
"汉使巾车远，河阳步障陈。云浮仙石日，霞满蜀江春。
"春日融融池上暖，竹牙出土兰心短。草堂晨起酒半醒，
朽木诚为谕，扪心徒自怜。终期吞鸟梦，振翼上云烟。
愿持照新人，双对可怜影。覆水却收不满杯，
画鹢愁南海，离驹思北风。何时似春雁，双入上林中。"
图高黄鹤羽，宝夺骊龙群。忽惊薤露曲，掩噎东山云。
咸来从。凯旋金奏，象形容。震赫万国，罔不龚。"
送赵判官赴黔府中丞叔幕
自是君恩薄如纸，不须一向恨丹青。"
西注悲穷漠，东分忆故乡。旅魂声搅乱，无梦到辽阳。"
却天凝寒作君寿。御沟泉合如环素，火井温水在何处。"
畴昔陪鹓鹭，朝阳振羽仪。来音虽寂寞，接景每逶迤。
闻韶三月幸，观象七星危。欲识龙归处，朝朝云气随。"
愿以深心留善政，当令强项谢高名。"
不知中有长恨端。"
独有西山将，年年属数奇。