首页 古诗词 阮郎归·春风吹雨绕残枝

阮郎归·春风吹雨绕残枝

宋代 / 夏霖

却马川原静,闻鸡水土平。薰弦歌舜德,和鼎致尧名。
南陌高山碧,东方晓气青。自怜扬子贱,归草太玄经。"
置酒平生在,开衿愿见乖。殷勤寄双鲤,梦想入君怀。"
楼中赏不独,池畔醉每同。圣朝辟四门,发迹贵名公。
载践每若惊,三已无愠色。昭昭垂宪章,来世实作则。"
"俗尘浮垢闭禅关,百岁身心几日闲。
"白鸟闲栖亭树枝,绿樽仍对菊花篱。许询本爱交禅侣,
"寒月照秋城,秋风泉涧鸣。过时见兰蕙,独夜感衰荣。
"我有惆怅词,待君醉时说。长来逢九日,难与菊花别。
君行过洛阳,莫向青山度。"
一南一北似浮云。月照疏林千片影,风吹寒水万里纹。
纵令颜色改,勿遣合欢异。一念始为难,万金谁足贵。
巴路缘云出,蛮乡入洞深。信回人自老,梦到月应沈。
"新参将相事营平,锦带骍弓结束轻。晓上关城吟画角,
何幸末班陪两地,阳春欲和意难任。"
"侵黑行飞一两声,春寒啭小未分明。
"年少同为邺下游,闲寻野寺醉登楼。
"山中好处无人别,涧梅伪作山中雪。


阮郎归·春风吹雨绕残枝拼音解释:

que ma chuan yuan jing .wen ji shui tu ping .xun xian ge shun de .he ding zhi yao ming .
nan mo gao shan bi .dong fang xiao qi qing .zi lian yang zi jian .gui cao tai xuan jing ..
zhi jiu ping sheng zai .kai jin yuan jian guai .yin qin ji shuang li .meng xiang ru jun huai ..
lou zhong shang bu du .chi pan zui mei tong .sheng chao bi si men .fa ji gui ming gong .
zai jian mei ruo jing .san yi wu yun se .zhao zhao chui xian zhang .lai shi shi zuo ze ..
.su chen fu gou bi chan guan .bai sui shen xin ji ri xian .
.bai niao xian qi ting shu zhi .lv zun reng dui ju hua li .xu xun ben ai jiao chan lv .
.han yue zhao qiu cheng .qiu feng quan jian ming .guo shi jian lan hui .du ye gan shuai rong .
.wo you chou chang ci .dai jun zui shi shuo .chang lai feng jiu ri .nan yu ju hua bie .
jun xing guo luo yang .mo xiang qing shan du ..
yi nan yi bei si fu yun .yue zhao shu lin qian pian ying .feng chui han shui wan li wen .
zong ling yan se gai .wu qian he huan yi .yi nian shi wei nan .wan jin shui zu gui .
ba lu yuan yun chu .man xiang ru dong shen .xin hui ren zi lao .meng dao yue ying shen .
.xin can jiang xiang shi ying ping .jin dai xing gong jie shu qing .xiao shang guan cheng yin hua jiao .
he xing mo ban pei liang di .yang chun yu he yi nan ren ..
.qin hei xing fei yi liang sheng .chun han zhuan xiao wei fen ming .
.nian shao tong wei ye xia you .xian xun ye si zui deng lou .
.shan zhong hao chu wu ren bie .jian mei wei zuo shan zhong xue .

译文及注释

译文
游兴还没有结束,但村落中已经出(chu)现袅袅炊烟。
小芽纷纷拱(gong)出土,
  大自然永恒地运转,悠悠长存,而人生却何其(qi)短暂!一百年还没过去,但倏地一下就停止了,好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆,十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的,人的生命也不可以再次赎回。人们(men)活着可以同样到四方游乐,但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华,尽情地游览天地吧!不要等到人间的欢乐还没有享受完尽,忽然就死去了。就放开自己的情怀,恣意地游乐人生吧。
  皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上(shang)任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能(neng)入睡,担心的是上天所赐(ci)的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
托付给你还乡梦,恳请带我回家园。
可是没有人为它编织锦绣障泥,
县城太小蛮夷无意洗劫,百姓贫穷他们也觉可怜。
  汉武帝时,李陵被匈奴大军围困,兵败后投降匈奴,从此他的一生就埋没在胡沙边塞之地。苏武出使匈奴被扣留,不屈服于匈奴,就在北海牧羊,多年后才得以重返汉朝。五原关迢迢万里,朔雪纷飞,大如夏花。从此一去就相隔在绝远之国,思念家乡却不能归来,只能长嗟短叹。鸿雁年年飞向西北,让它们来替自己传递书信,寄到远方的亲人身边。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
钱王你已眷恋不堪地离杭降宋去了,还要教妻子不急于从陌上归家。
(孟子)说:“那么,大王所最想得到的东西便可知道了:是想开拓疆土,使秦国、楚国来朝见,统治整个中原地区,安抚四方的少数民族。(但是)以这样的做法,去谋求这样的理想,就像爬到树上却要抓鱼一样。”
稀疏的影儿,横斜在清浅的水中,清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。
修禊的日子快到了,如今正是卖糖的时候。故乡呢,只能在梦中追寻而已。昨夜从江边折回来一枝新柳,虽然不是苏堤上的,也足以令我愁眉不展了。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的,只有那会喝酒的人才能够留传美名。
难道没有看见辽东一带还战乱连年吗?国家正当用武之际,即使写出像宋玉那样的悲秋文章,又有什么地方需要它呢?(其六)司马长卿不得志,住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝,靠幽默滑稽换取宽(kuan)容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑,明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕,无心制曲吟诗,只好闲卧春风中。
高低不一好像烟一样的柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往朝一样,送别的人们,折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴,如同楚宫中,如柳细腰女。

注释
⒀申:重复。
5.恐:害怕。
⑹弱水,见《山海经》:昆仑之丘,其下有弱水,其水不胜鸿毛。长流,即第四句里的“江”。这一联可能化用了曹植诗句“东观扶桑曜,西临弱水流”(《游仙诗》)。楼高即可望远。五六句是从空间的广度来极写楼之“最高”。朱注:峡之高,可望挟桑西向,江之远,可接弱水东来。吴见思:二句远景,言举天地之大,尽在目前。
2.离别:比较长久地跟人或地方分开。
(17)相易:互换。

赏析

  这首诗,句句流露出对吕逸人的钦羡之情,以至青山、流水、松树,都为诗人(shi ren)所爱慕,充分表现了诗人归隐皈依的情思。描写中虚实结合,有上下句虚实相间的,也有上下联虚实相对的,笔姿灵活,变化多端(duo duan),既不空泛,又不呆滞,颇有情味。
  “遥”,字面意义是远。但我们读诗的人,切不可处处拘守字面意义,认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指,已经使我们如同看到,隐约红杏梢头,分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远,就难以发生艺术联系,若真的就在眼前,那又失去了含蓄无尽的兴味:妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”,那“在望”的神情,正是由这里体会脱化而来,正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说,“我这里,用手儿一指,……前面的高坡,有几户人家,那杨柳树上挂着一个大招牌”,然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”,也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名,也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了,不言而喻,那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
  然而若撇开柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的政治隐喻不谈,而就其对君臣关系的讨论来看,不得不说此诗的深刻性和陶渊明的同题之作相比是有很大差距的。陶诗虽亦有“出则陪文舆,入必侍丹帷。箴规向已从,计议初无亏”的描述,但“忠情谬获露,遂为君所私”与“厚恩固难忘,君命安可违”的议论,则深刻揭示了为人臣子的无奈与悲哀。事君以忠,为君所赏,本是做臣子的价值体现,但若过于忠诚,连同身家性命都被国君据为己有,那么结果只能是投穴同死。渊明说“忠情谬获露”,“谬”字真是深可玩味:君主的厚恩往往与其对臣子的控制紧紧联系在一起,“君命安可违”实乃“君命不可违”。他对君主专制下的臣子的个人价值进行了深沉的反思。人才乃国之公器,非国君的一己之私,更何况人本身又具有独立存在的价值。这直接启发了苏轼《和〈《咏三良》柳宗元 古诗〉》“我岂犬马哉?从君求盖帷”中洋溢的对个体独立人格的尊重以及“杀身固有道,大节要不亏”中对为人臣子原则的揭橥。宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗在这一点上,和陶渊明相比是一个倒退。
  此诗在梦与现实交织中表现思归的情绪,情到浓处,伤心不能自已。
  序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹,似乎重复,实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹,侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象,妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地,正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美,给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写,展现出神女美丽多情,但又洁清守身,非礼难近,似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥,读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
  当时宦官、军阀以及朋党,无不是一手遮天,认钱认势不认人,他们毫无人格,毫无人性,排斥异己,压制有才能的人。诗人李白就是被排挤、被压制的一个。诗末“自古妒蛾眉,胡沙埋皓齿”两句,集中地表现了作者对人才埋没的强烈愤慨。
  《《随园记》袁枚 古诗》写于1749年(乾隆十四年)。1745年(乾隆十年),袁枚买下了原江宁织造隋赫德的隋园。加以葺治,改名随园。1748年(乾隆十三年),他辞官居园中。从此以后,退出仕途,徜徉于山水烟霞之中,吟诗作文,结交士子权贵,几乎长达半个世纪。
  这篇文章具有清新朴实、不事雕饰的风格。语言流畅,清丽动人,与魏晋时期模山范水之作“俪采百字之偶,争价一句之奇”(《文心雕龙·明诗篇》)迥然不同。句式整齐而富于变化,以短句为主,在散句中参以偶句,韵律和谐,乐耳动听。
  文章的开始先从“祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事”谈起,并把这种现象和天道挂上了钩,这是作者立论的核心。在作为全文重点的第二段中,作者列举了大量史实,从秦始皇一直谈到了宋太祖,其用意也是为了证明上述观点的正确性。应该说,这些翔实(xiang shi)的历史经验是可信的,是有强烈的说服力的。而具有讽刺意味的是,就在作者写作本文后不久,明朝就发生了“乱”。明太祖死后,其孙建文帝即位,由于和某些亲王产生了矛盾,终于导致了“靖难之变”,方孝孺本人也死在这次动乱之中。从这一点来看,作者还是有一定的预见性的。第三段是全文的(wen de)总结,作者再一次点明全文的主旨。在语言的运用上,作者尽量发挥了他那犀利而坚定的文风,做到了既能说理透彻,又能(you neng)通俗易晓,这在他评论前代帝王时可以充分看出。
  “眉黛夺将萱草色,红裙妒杀石榴花”,两句采用了一种十分独特的夸张而兼拟人的表现方法。上句用了表示动作的“夺将”,下句用了表示情感的“妒杀”,从而分别赋予眉黛、萱草、红裙、榴花以生命,极尽对眉黛、红裙渲染之能事。萱草和石榴都是诗人眼前景物。况端午时节,萱草正绿,榴花正红,又都切合所写时令。随手拈来,为美人写照,既见巧思,又极自然。
  诗为登楼抒怀之作。描绘登楼所见之景,抒写对京都的思念和行旅艰难的感慨。律诗中二联,常为一联写景,一联抒情。此诗突破常格,两联皆融合情景,境界深远。“春岸”两句,更融现景与想象于一体,为人称道。
  第一首七律确实是很出色的爱情诗,而其内容是通过第二首七绝补充说明的。第二首无题诗(“闻道阊门萼绿华”)大致意思是说:当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的女子长得美丽绝伦,但总是觉得在天边那么遥远,却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后,竟然产生了偷窥的冲动。诗人说的是吴宫苑内花,当然不会是花园里的花卉植物,而是如花似玉的美女。秦楼客,用萧史典故,显言己之为爱婿身份。诗意中既有寓慨,又有艳情,但主要还是表达男女之间心心相印的恋情。
  这是一首诗,也象一幅画.全诗仅以寥寥二十个字,便勾勒出一个严冬寒夜的山村景象和一个逢雪借宿者的形象.
  颔联劝勉。上句勉励苏辙不辞辛苦,其中的“驿骑”原指驿站快马.此代使臣;“凌风雪”写出了路途的艰辛。下旬鼓励兄弟不辱使命,汉朝时匈奴自称天骄,以后用以代异族。凤是传说中的祥瑞之鸟;麟是传说中的仁德之兽,此以之代辙。既指子由之美德,更见国家之仁惠。这句是说.要让辽主认识你这仁德之国派出的使臣。既要不辱使命,更要不失大国风范。
  “金鹅屏风蜀山梦,鸾裾凤带行烟重。”“蜀山梦”,用宋玉《神女赋》楚襄王梦巫山神女事。“鸾裾凤带”,极言真珠妆饰之华丽。这两句,上句意谓:“花袍白马”终于不归,真珠不得已倚屏风假寐,期望能如巫山神女一般,与自己的心上人在梦中(meng zhong)相会。下句意谓:由于真珠身着鸾裾凤带,梦魂殢重难行,不能如巫山神女一般行云行雨,故终未如愿。不过这句乃是形象化的说法,其实是真珠由于忧心忡忡,终夜不能成眠,因而她所期待的梦境根本无从出现。
  第二首诗也是描写秋天的齐安(黄州)景物,寄托了诗人背井离乡的怅恨心情。全诗写秋日雨景,通过秋声楚雨,阶前梧叶,构成秋雨图画。诗中字字皆秋色,句句皆秋色,吟之身寒,且融入“哀吟”等主观情绪,愁恨袅淡,一咏三叹。
  诗人回首江南,大地一片翠绿,这固然是春风吹绿的,但是那葱绿的禾苗难道不是变法措施产生的实效吗?
  清代浦起龙说:“此篇纯于诗学结契上立意。”(《读杜心解》)道出了这首诗在内容和结构上的特点。全诗以赞诗起,以“论文”结,由诗转到人,由人又回到诗,转折过接,极其自然,通篇始终贯穿着一个“忆”字,把对人和对诗的倾慕怀念,结合得水乳交融。以景寓情的手法,更是出神入化,把作者的思念之情,写得深厚无比,情韵绵绵。
其一
  末句以巧妙的构思和奇特的表现方法,通过女主人公的心理活动,展示了她独守空房的哀怨。写女主人公在深深思念着远出的丈夫,夜不能寐,不愿独守空房,只有借弹筝来排遣凄凉寂寞的情怀。房空,心更空虚,其情悲切。

创作背景

  杜牧这年来到江南(江苏江阴),不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚,到头来是一场空,不仅没有求得长生,反而误国害民。既是咏史怀古,也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛,从一定程度上缓和了矛盾。

  

夏霖( 宋代 )

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简 介

夏霖 夏霖,字惠霖,号兰舲。海盐桐柏山房道士。

春昼回文 / 抄辛巳

宠命尊三老,祥光烛万人。太平当此日,空复荷陶甄。"
过洞偏回首,登门未发蒙。桑田如可见,沧海几时空。"
"金印垂鞍白马肥,不同疏广老方归。三千士里文章伯,
马色关城晓,蝉声驿路长。石渠荣正礼,兰室重元方。
心期玉帐亲台位,魏勃因君说姓名。"
"弭盖出故关,穷秋首边路。问我此何为,平生重一顾。
"武帝贵长生,延年饵玉英。铜盘贮珠露,仙掌抗金茎。
"结发逐鸣鼙,连兵追谷蠡。山川搜伏虏,铠甲被重犀。


宿楚国寺有怀 / 公良火

匠氏度思。登斧以时,泽梁蓁蓁。无或夭枝,有巨根蒂。
"病来喜无事,多卧竹林间。此日一相见,明朝还掩关。
今日思来总皆罔,汗青功业又何如。"
"绝壑开花界,耶溪极上源。光辉三独坐,登陟五云门。
卜命知身贱,伤寒舞剑频。猿啼曾下泪,可是为忧贫。"
"中条山下黄礓石,垒作夷齐庙里神。
云开方见日,潮尽炉峰出。石壁转棠阴,鄱阳寄茅室。
"掩抑危弦咽又通,朔云边月想朦胧。


共工怒触不周山 / 伟元忠

黄鸟远啼鳷鹊观,春风流出凤凰城。"
"故人随化往,倏忽今六霜。及我就拘限,清风留此堂。
"南想宣城郡,清江野戍闲。艨艟高映浦,睥睨曲随山。
肯念万年芳树里,随风一叶在蓬蒿。"
紫顶昂藏肯狎人,一声嘹亮冲天阙。素质翩翩带落晖,
"九门思谏议,万里采风谣。关外逢秋月,天涯过晚潮。
"青楼昨夜东风转,锦帐凝寒觉春浅。垂杨摇丝莺乱啼,
"饥食松花渴饮泉,偶从山后到山前。


寻西山隐者不遇 / 祁佳滋

独有丁行者,无忧树枝边。市头盲老人,长者乞一钱。
岛中分万象,日处转双旌。气积鱼龙窟,涛翻水浪声。
"少微不向吴中隐,为个生缘在鹿门。
暂辞南国隐,莫勒北山文。今后松溪月,还应梦见君。"
下令汉七国,借此以为名。吾嘉徙薪智,祸乱何由生。
既能作颂雄风起,何不时吹兰蕙香。"
"五色箱中绛服春,笏花成就白鱼新。看宣赐处惊回眼,
熨火陂前湿荒戍。沙尾长樯发渐稀,竹竿草屩涉流归。


绮寮怨·上马人扶残醉 / 蔺乙亥

"故山霜落久,才子忆荆扉。旅舍寻人别,秋风逐雁归。
江南孟秋天,稻花白如毡。素腕惭新藕,残妆妒晚莲。
"秋天如镜空,楼阁尽玲珑。水暗馀霞外,山明落照中。
"车马退朝后,聿怀在文友。动词宗伯雄,重美良史功。
岁岁逢迎沙岸间,北人多识绿云鬟。无端嫁与五陵少,
黄金用尽教歌舞,留与他人乐少年。"
借地种寒竹,看云忆春蔬。灵机栖杳冥,谈笑登轩车。
舐笔求书扇,张屏看画蝇。卜邻空遂约,问卦独无征。


江南 / 酆香莲

同将儒者方,获忝携人知。幽兰与芳佩,寒玉锵美词。
听潮回楚浪,看月照隋宫。傥有登楼望,还应伴庾公。"
斑斓五彩服,前路春物熙。旧游忆江南,环堵留蓬茨。
"早夏宜初景,和光起禁城。祝融将御节,炎帝启朱明。
极目不分天水色,南山南是岳阳城。"
"竹烟花雨细相和,看着闲书睡更多。
"巫山峨峨高插天,危峰十二凌紫烟。瞿塘嘈嘈急如弦,
塞外征行无尽日,年年移帐雪中天。"


牧童词 / 木语蓉

骏马帐前发,惊尘路傍起。楼头俯首看,莫敢相留止。
"早岁能文客,中年与世违。有家孀妇少,无子吊人稀。
野驿烟火湿,路人消息狂。山楼添鼓角,村栅立旗枪。
柳变金堤畔,兰抽曲水滨。轻黄垂辇道,微绿映天津。
熙熙造化功,穆穆唐尧年。顾己草同贱,誓心金匪坚。
"乱馀山水半凋残,江上逢君春正阑。针自指南天窅窅,
"老病力难任,犹多镜雪侵。鲈鱼消宦况,鸥鸟识归心。
"成器虽因匠,怀刚本自天。为怜持寸节,长拟静三边。


塞下曲四首·其一 / 愚作噩

"辞家远客怆秋风,千里寒云与断蓬。
"南行无俗侣,秋雁与寒云。野趣自多惬,名香日总闻。
"诗礼称才子,神仙是丈人。玉山那惜醉,金谷已无春。
家人各望归,岂知长不来。"
"律仪通外学,诗思入禅关。烟景随缘到,风姿与道闲。
"湖上荒亭临水开,龟文篆字积莓苔。
"夏云如火铄晨辉,款段羸车整素衣。
社日双飞燕,春分百啭莺。所思终不见,还是一含情。"


采桑子·何人解赏西湖好 / 宗政爱华

长廊朝雨毕,古木时禽啭。积翠暧遥原,杂英纷似霰。
"松桧阴深一径微,中峰石室到人稀。仙官不住青山在,
樵苏则为惬,瓜李斯可畏。不顾荣官尊,每陈丰亩利。
"洛阳有人名玉清,可怜玉清如其名。善踏斜柯能独立,
行见日月疾,坐思道路长。但令不征戍,暗镜生重光。"
后会知不远,今欢亦愿留。江天梅雨散,况在月中楼。
坐想征人两头别。世情多以风尘隔,泣尽无因画筹策。
青帝少女染桃花,露妆初出红犹湿。光风暾暾蝶宛宛,


感遇十二首·其二 / 段干鹤荣

可怜长守道,不觉五逢春。昔去城南陌,各为天际客。
感此时物变,悠然遐想通。偶来被簪组,自觉如池龙。
"草色照双扉,轩车到客稀。苔衣香屐迹,花绶少尘飞。
"花,花。深浅,芬葩。凝为雪,错为霞。莺和蝶到,
曙月思兰室,前山辨谷林。家人念行役,应见此时心。"
"故人能爱客,秉烛会吾曹。家为朋徒罄,心缘翰墨劳。
"新占原头地,本无山可归。荒藤生叶晚,老杏着花稀。
故作老丞身不避,县名昭应管山泉。"