赋得蝉
平生洗心法，正为今宵设。"
为君一吼君心醒。愿君每听念封疆，不遣豺狼剿人命。"
失却游花伴，因风浪引将。柳堤遥认马，梅径误寻香。
彼美犹谿女，其谁占馆娃。诚知通有日，太极浩无涯。
"云阙朝回尘骑合，杏花春尽曲江闲。
色禽合为荒，刑政两已衰。云梦春仍猎，章华夜不归。
喷作玲珑白雪堆。赤日旱天长看雨，玄阴腊月亦闻雷。
五年江上损容颜，今日春风到武关。
何处生春早，春生半睡中。见灯如见雾，闻雨似闻风。
"暗将心地出人间，五六年来人怪闲。
赋得蝉拼音解释:
ping sheng xi xin fa .zheng wei jin xiao she ..
wei jun yi hou jun xin xing .yuan jun mei ting nian feng jiang .bu qian chai lang jiao ren ming ..
shi que you hua ban .yin feng lang yin jiang .liu di yao ren ma .mei jing wu xun xiang .
bi mei you xi nv .qi shui zhan guan wa .cheng zhi tong you ri .tai ji hao wu ya .
.yun que chao hui chen qi he .xing hua chun jin qu jiang xian .
se qin he wei huang .xing zheng liang yi shuai .yun meng chun reng lie .zhang hua ye bu gui .
pen zuo ling long bai xue dui .chi ri han tian chang kan yu .xuan yin la yue yi wen lei .
wu nian jiang shang sun rong yan .jin ri chun feng dao wu guan .
he chu sheng chun zao .chun sheng ban shui zhong .jian deng ru jian wu .wen yu si wen feng .
.an jiang xin di chu ren jian .wu liu nian lai ren guai xian .
译文及注释
译文
独自怅然拄杖还家，道路不平荆榛遍地。
其一
当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣(chen)的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，告诉他生前报仇的志向已经完成，他那神情气概，是多么威风！等到仇敌已经消灭，天(tian)下已经安定，一人在夜里发难，作乱的人四面响应，他慌慌张张出兵(bing)(bing)东进，还没见到乱贼，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你看着我，我看着你，不知道哪里去好；到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲呢！难道说是因为取得天下难，而失去天下容易(yi)才像这样的吗？还是认真推究他成功失败的原因，都是由于人事呢？
高高的山顶上有一座茅屋，从山下走上去足有三十里。
皇宫林苑中的黄莺歌唱之声停息了，长门宫前到处是蝴蝶飞(fei)舞。
秋天的天空无云清爽，看到菊花知道重阳节快到了。披上粗衣，饮着没过滤的酒，每一阵秋风，一场秋雨，带来习习秋凉。
锣声响彻重鼓棰声威齐出山海关，旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之山间。
摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。
我自信能够学苏武北海放羊。
有谁见过任公子，升(sheng)入云天骑碧驴？
永王节制并非是想做春秋五霸中齐桓公与晋文公，永王的军师却拥有勇猛的将士。
那乌鹊也疲倦了，冒着寒冷，绕着树飞着，它的影子在空中翻腾；飞往他乡的大雁，高高地几乎要碰到月亮，不时传来几声凄凉的鸣声。
别用遥远处的西江水，空口许诺给快要渴死的东海溟臣。
西园的亭台和树林，每天我都派人去打扫干净，依旧到这里来欣赏新晴的美景。蜜蜂频频扑向你荡过的秋千、绳索上还有你纤手握过而留下的芳馨。我是多么惆怅伤心，你的倩影总是没有信音。幽寂的空阶上，一夜间长出的苔藓便已青青。
当年汉兵直指白登山道，吐蕃觊觎青海大片河山。
阳光中微风摇动蕙草，丛丛香兰播散芳馨。
注释
行戍稿：在戍边时所写的稿子。
16、死国：为国事而死。
（14）然：然而。
⒁碧：一作“白”。
⑦千门万户：指众多的人家。
(5)五岳：即东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。此处泛指中国名山。
⑷“鸟下”二句：夕照下，飞鸟下落至长着绿草的秦苑中，秋蝉也在挂着黄叶的汉宫中鸣叫着。
⒂独出：一说应作“独去”。
④“绕”，元本注“一作晓。”
赏析
此诗语言洗炼，写景抒情，皆出于自然，将落潮、昏云、戍鼓、寒松等景物组合成一幅《孤舟远行图》，形象鲜明，意境幽远。
秋天的傍晚，原野是静寂的，山冈一带的丛林里冒出人家一缕缕的炊烟，橘柚的深碧，梧桐的微黄，呈现出一片苍寒景色，使诗人感到是秋光渐老的时候了。当时诗人的心情是完全沉浸在他的视野里，他的观察是深刻的，细致的；而他的描写又是毫不粘滞的。他站得高，望得远，抓住了一刹那间的感受，用极端凝炼的形象语言，在随意点染中勾勒出一个深秋的轮廓，深深地透漏出季节和环境的气氛。他不(ta bu)仅写出秋景，而且写出了秋意。他在高度概括之中，用笔丝丝入扣。
“清溪清我心”，诗人一开始就描写了自己的直接感受。李白一生游览过很多名山秀川，独有清溪的水色给他以“清我心”的感受，这就是清溪水色的特异之处。
再就其所寄托的意思看，则以桃花比新贵，与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人，经过二十多年，有的死了，有的失势了，因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势，而让位于另外一些人，正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽，则正是“种桃道士归何处”的结果。
诗一开始就接触主题。首句用略带夸张的语言揭示矛盾：竹帛化为灰烟消失了，秦始皇的帝业也就跟着灭亡了，好像当初在《焚书坑》章碣 古诗里焚烧的就是他的嬴氏天下。这一句夹叙夹议，明叙暗议，有实有虚。“竹帛烟销”是实写，有形象可见。“竹帛”是古代写书的材料，这里指书。“帝业虚”是虚写。这种虚实相间的表现手法极富韵致。
幽人是指隐居的高人。
只要看一看文人稍有出路的建安时代，这种及时行乐的吟叹，很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代，就可以明白这一点。其实是对仰慕成仙者的嘲讽。但这种得遇神仙的期待，到了苦闷的汉末，也终于被发现只是一场空梦。
“草色”一联已暗逗秋意，到“秋至”一句则点明秋天的来临。这一句也是化(shi hua)用《湘夫人》中开头的句子：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。”这两句在《湘夫人》中原与上引的两句紧相衔接。这里，在表现秋色由晦转明时，诗人通过化用的意象成语的内在联系，使诗的上下两半意脉贯通，很自然地过渡到抒情部分。诗人宦游他乡，故以“客人”自称；“伤婵娟”则是悲伤帝子在此清秋时节降临水边，伶俜飘零。“目眇眇兮愁予”，她那忧伤的目光使诗人油然而生同病相怜之情。“婵娟”，姿态美好貌，在此指代帝子，亦即神女。江汉间流传着许多惝恍迷离的神话传说，像郑交甫于汉皋遇二神女，解佩相赠之事即是其一。据《水经注·沔水》载，襄阳县北之方山，“山下水曲之隈，云汉女昔游处也，故张衡《南都赋》曰：‘游女弄珠于汉皋之曲。’汉皋即方山之异名也。”可见诗人化用楚辞并非凿空而道、无中生有，而是切合其地方人文特色的。
颂诗的实用性、针对性较强，现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学，缺乏文学意味；但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响，这是不容忽视的事实。
“潮满冶城渚，日斜征虏亭。”首联写的是晨景和晚景。诗人为寻访东吴当年冶铸之地——冶城的遗迹来到江边，正逢早潮上涨，水天空阔，满川风涛。冶城这一以冶制吴刀、吴钩著名的古迹在何处，诗人徘徊寻觅，却四顾茫然。只有那江涛的拍岸声和江边一片荒凉的景象。它仿佛告诉人们：冶城和吴国的雄图霸业一样，早已在时间的长河中消逝得无影无踪了。傍晚时分，征虏亭寂寞地矗立在斜晖之中，伴随着它的不过是投在地上的长长的黑影而已，那东晋王谢贵族之家曾在这里饯行送别的热闹排场，也早已销声匿迹。尽管亭子与夕阳依旧，但人事却已全非。诗在开头两句巧妙地把盛衰对比从景语中道出，使诗歌一落笔就紧扣题意，自然流露出吊古伤今之情。
逐段分析 第一段从开头到“相钩连”，用了四韵，为全诗定下豪放的基调(ji diao)，并用五丁开山的神话，点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时，蜀王部下有五个大力士，称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美女，蜀王就命五丁力士移山开路，迎娶美女。在回行路上，见一条大蛇蹿入山洞，五丁力士上前拉住蛇尾，用力往外拖，忽然地动山摇，山岭崩塌，压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去，化为石人。这个神话，反映着古代有许多劳动人民，凿山开路，牺牲了不少人，终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题，写了第五韵二句：“地崩山摧壮士死”，也可以说是指五丁力士，也可以说是指成千累万为开山辟(shan bi)路而牺牲的劳动人民。他们死了，然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止，用四韵八句叙述了蜀道的起源。
结尾两句，从表面看来很简单，只不过和开头二句一呼一应，点明登览的地点是在“北楼上”；这北楼是谢朓所建的，从登临到怀古，似乎是照例的公式，因而李白就不免顺便说一句怀念古人的话罢了。这里值得注意是“谁念”两个字。“怀谢公”的“怀”，是李白自指，“谁念”的“念”，是指别人。两句的意思，是慨叹诗人“临风怀谢公”的心情没有谁能够理解。这就不是一般的怀古了。
首章发端。言永王奉天子命，建节东巡，义师到处，呈现和平景象。
杜甫在战火纷飞的时刻，离秦州，入蜀道，却并无一(wu yi)个明确的目的。离别时虽然亲朋同声“一哭”，却无人以诗相送，情景是颇为凄凉的。为了自壮“行色”，他“就道”后补写了这首名作。这与他天宝十四载（755年）“免河西尉，为右卫率府兵曹”时所写《官定后戏赠》，很有点相似。不同的是，那首诗作于安史之乱前夕，纯出于游“戏”笔墨，而且“微禄”“耽酒”，“圣朝”“狂歌”，还可为“故山归兴”，“向风”“回首”。而这首诗则写(ze xie)于安史乱中，“带甲满天地”的时刻。“鞍马”入蜀，茫茫前路，还不知依“托”何人，根本没有以笔墨为游“戏”的闲情。回味“昨日”告别场景，想“见”“古人”惜别“情”意，无怪乎要“感慨悲歌”，放声长吟了。
秋天的傍晚，原野是静寂的，山冈一带的丛林里冒出人家一缕缕的炊烟，橘柚的深碧，梧桐的微黄，呈现出一片苍寒景色，使诗人感到是秋光渐老的时候了。当时诗人的心情是完全沉浸在他的视野里，他的观察是深刻的，细致的；而他的描写又是毫不粘滞的。他站得高，望得远，抓住了一刹那间的感受，用极端凝炼的形象语言，在随意点染中勾勒出一个深秋的轮廓，深深地透漏出季节和环境的气氛。他不(ta bu)仅写出秋景，而且写出了秋意。他在高度概括之中，用笔丝丝入扣。
“清溪清我心”，诗人一开始就描写了自己的直接感受。李白一生游览过很多名山秀川，独有清溪的水色给他以“清我心”的感受，这就是清溪水色的特异之处。
再就其所寄托的意思看，则以桃花比新贵，与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人，经过二十多年，有的死了，有的失势了，因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势，而让位于另外一些人，正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽，则正是“种桃道士归何处”的结果。
诗一开始就接触主题。首句用略带夸张的语言揭示矛盾：竹帛化为灰烟消失了，秦始皇的帝业也就跟着灭亡了，好像当初在《焚书坑》章碣 古诗里焚烧的就是他的嬴氏天下。这一句夹叙夹议，明叙暗议，有实有虚。“竹帛烟销”是实写，有形象可见。“竹帛”是古代写书的材料，这里指书。“帝业虚”是虚写。这种虚实相间的表现手法极富韵致。
幽人是指隐居的高人。
只要看一看文人稍有出路的建安时代，这种及时行乐的吟叹，很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代，就可以明白这一点。其实是对仰慕成仙者的嘲讽。但这种得遇神仙的期待，到了苦闷的汉末，也终于被发现只是一场空梦。
“草色”一联已暗逗秋意，到“秋至”一句则点明秋天的来临。这一句也是化(shi hua)用《湘夫人》中开头的句子：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。”这两句在《湘夫人》中原与上引的两句紧相衔接。这里，在表现秋色由晦转明时，诗人通过化用的意象成语的内在联系，使诗的上下两半意脉贯通，很自然地过渡到抒情部分。诗人宦游他乡，故以“客人”自称；“伤婵娟”则是悲伤帝子在此清秋时节降临水边，伶俜飘零。“目眇眇兮愁予”，她那忧伤的目光使诗人油然而生同病相怜之情。“婵娟”，姿态美好貌，在此指代帝子，亦即神女。江汉间流传着许多惝恍迷离的神话传说，像郑交甫于汉皋遇二神女，解佩相赠之事即是其一。据《水经注·沔水》载，襄阳县北之方山，“山下水曲之隈，云汉女昔游处也，故张衡《南都赋》曰：‘游女弄珠于汉皋之曲。’汉皋即方山之异名也。”可见诗人化用楚辞并非凿空而道、无中生有，而是切合其地方人文特色的。
颂诗的实用性、针对性较强，现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学，缺乏文学意味；但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响，这是不容忽视的事实。
“潮满冶城渚，日斜征虏亭。”首联写的是晨景和晚景。诗人为寻访东吴当年冶铸之地——冶城的遗迹来到江边，正逢早潮上涨，水天空阔，满川风涛。冶城这一以冶制吴刀、吴钩著名的古迹在何处，诗人徘徊寻觅，却四顾茫然。只有那江涛的拍岸声和江边一片荒凉的景象。它仿佛告诉人们：冶城和吴国的雄图霸业一样，早已在时间的长河中消逝得无影无踪了。傍晚时分，征虏亭寂寞地矗立在斜晖之中，伴随着它的不过是投在地上的长长的黑影而已，那东晋王谢贵族之家曾在这里饯行送别的热闹排场，也早已销声匿迹。尽管亭子与夕阳依旧，但人事却已全非。诗在开头两句巧妙地把盛衰对比从景语中道出，使诗歌一落笔就紧扣题意，自然流露出吊古伤今之情。
逐段分析 第一段从开头到“相钩连”，用了四韵，为全诗定下豪放的基调(ji diao)，并用五丁开山的神话，点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时，蜀王部下有五个大力士，称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美女，蜀王就命五丁力士移山开路，迎娶美女。在回行路上，见一条大蛇蹿入山洞，五丁力士上前拉住蛇尾，用力往外拖，忽然地动山摇，山岭崩塌，压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去，化为石人。这个神话，反映着古代有许多劳动人民，凿山开路，牺牲了不少人，终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题，写了第五韵二句：“地崩山摧壮士死”，也可以说是指五丁力士，也可以说是指成千累万为开山辟(shan bi)路而牺牲的劳动人民。他们死了，然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止，用四韵八句叙述了蜀道的起源。
结尾两句，从表面看来很简单，只不过和开头二句一呼一应，点明登览的地点是在“北楼上”；这北楼是谢朓所建的，从登临到怀古，似乎是照例的公式，因而李白就不免顺便说一句怀念古人的话罢了。这里值得注意是“谁念”两个字。“怀谢公”的“怀”，是李白自指，“谁念”的“念”，是指别人。两句的意思，是慨叹诗人“临风怀谢公”的心情没有谁能够理解。这就不是一般的怀古了。
首章发端。言永王奉天子命，建节东巡，义师到处，呈现和平景象。
杜甫在战火纷飞的时刻，离秦州，入蜀道，却并无一(wu yi)个明确的目的。离别时虽然亲朋同声“一哭”，却无人以诗相送，情景是颇为凄凉的。为了自壮“行色”，他“就道”后补写了这首名作。这与他天宝十四载（755年）“免河西尉，为右卫率府兵曹”时所写《官定后戏赠》，很有点相似。不同的是，那首诗作于安史之乱前夕，纯出于游“戏”笔墨，而且“微禄”“耽酒”，“圣朝”“狂歌”，还可为“故山归兴”，“向风”“回首”。而这首诗则写(ze xie)于安史乱中，“带甲满天地”的时刻。“鞍马”入蜀，茫茫前路，还不知依“托”何人，根本没有以笔墨为游“戏”的闲情。回味“昨日”告别场景，想“见”“古人”惜别“情”意，无怪乎要“感慨悲歌”，放声长吟了。
创作背景
江上的秋风吹过来，梧桐树沙沙作响，使人感受到了寒意。秋风的声音，最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了，还有儿童点着灯，在篱笆边找并捉蟋蟀。
张邦奇( 宋代 )
收录诗词 (2785) 首
简 介
张邦奇 （1484—1544）浙江鄞县人，字常甫，号甬川，别号兀涯。弘治十八年进士。授检讨，出为湖广提学副使。嘉靖间为吏部侍郎，人不可以干私。官至南京兵部尚书，参赞机务。学宗程朱，躬修力践。与王守仁友善，论学则不合。卒谥文定。有《学庸传》、《五经说》、《兀涯汉书议》、《环碧堂集》、《纾玉楼集》及《四友亭集》。
喜春来·春盘宜剪三生菜
"劫风火起烧荒宅，苦海波生荡破船。
鎩翮鸾栖棘，藏锋箭在弸。雪中方睹桂，木上莫施罾。
不明不暗胧胧月，不暖不寒慢慢风。
"明月满深浦，愁人卧孤舟。烦冤寝不得，夏夜长于秋。
朝野分伦序，贤愚定否臧。重文疏卜式，尚少弃冯唐。
问法僧当偈，还丹客赠金。莫惊头欲白，禅观老弥深。"
薄命知然也，深交有矣夫。救焚期骨肉，投分刻肌肤。
卓女白头吟，阿娇金屋赋。重璧盛姬台，青冢明妃墓。
一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭
不言不笑愁杀人。又令方士合灵药，玉釜煎炼金炉焚。
遇物伤凋换，登楼思漫瀰。金攒嫩橙子，瑿泛远鸬鹚。
脱置垢巾帻，解去尘缨络。银瓶贮寒泉，当顶倾一勺。
岂独恋乡土，非关慕簪绂。所怆别李君，平生同道术。
从史萌逆节，隐心潜负恩。其佐曰孔戡，舍去不为宾。
好相收拾为闲伴，年齿官班约略同。"
客有诗魔者，吟哦不知疲。乞公残纸墨，一扫狂歌词。
"小树山榴近砌栽，半含红萼带花来。
千里思
但觉日月促，不嗟年岁徂。浮生都是梦，老小亦何殊。
富贵家人重，贫贱妻子欺。奈何贫富间，可移亲爱志。
关璀老死李衮生。衮今又老谁其嗣，薛氏乐童年十二。
竟以恩信待，岂止猜妒忘。由来几上肉，不足挥干将。
君作不得住，我来幸因依。始知天地间，灵境有所归。"
勿言不深广，但取幽人适。泛滟微雨朝，泓澄明月夕。
唯有秋来两行泪，对君新赠远诗章。"
新屋五六间，古槐八九树。便是衰病身，此生终老处。"
生查子·秋来愁更深
暮竹寒窗影，衰杨古郡濠。鱼虾集橘市，鹤鹳起亭皋。
帝子吹箫双得仙，五云飘飖飞上天。第宅亭台不将去，
但惊物长成，不觉身衰暮。去矣欲何如，少年留不住。
飞飞竞占嘉树林，百鸟不争缘凤惜。
斯人死已久，其事甚昭彰。是非不由己，祸患安可防。
"云黑雨翛翛，江昏水暗流。有风催解缆，无月伴登楼。
避旗飞鹭翩翻白，惊鼓跳鱼拨剌红。涧雪压多松偃蹇，
"浔阳郡厅后，有树不知名。秋先梧桐落，春后桃李荣。
题稚川山水
蓬蒿随分有荣枯。伤禽侧翅惊弓箭，老妇低颜事舅姑。
林园闇换四年春。水轩平写琉璃镜，草岸斜铺翡翠茵。
"谢傅堂前音乐和，狗儿吹笛胆娘歌。花园欲盛千场饮，
世间漂泊海无边。荣枯事过都成梦，忧喜心忘便是禅。
俨然整衣巾，若立在闺庭。似见舅姑礼，如闻环珮声。
"采诗官，采诗听歌导人言。言者无罪闻者诫，
也曾辜负酒家胡。些些风景闲犹在，事事颠狂老渐无。
悲火烧心曲，愁霜侵鬓根。一生苦如此，长羡村中民。"
满宫花·月沉沉
只合人间十三岁。大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。"
倚树无言久，攀条欲放迟。临风两堪叹，如雪复如丝。"
去国日已远，喜逢物似人。如何含此意，江上坐思君。
"每因楼上西南望，始觉人间道路长。碍日暮山青蔟蔟，
唯应夜识深山道，忽遇君侯一报恩。"
老去唯耽酒，春来不着家。去年来校晚，不见洛阳花。
"何处难忘酒，长安喜气新。初登高第后，乍作好官人。
把酒思闲事，春娇何处多。试鞍新白马，弄镜小青娥。
竹枝词·山桃红花满上头
身去缰锁累，耳辞朝市喧。逍遥无所为，时窥五千言。
数被官加税，稀逢岁有秋。不如来饮酒，酒伴醉悠悠。
何况鸡鸣即须别，门前风雨冷修修。"
瓮头一醆几时同。倾如竹叶盈樽绿，饮作桃花上面红。
俸钱四五万，月可奉晨昏。廪禄二百石，岁可盈仓囷。
不肯长如漆，无过总作丝。最憎明镜里，黑白半头时。"
勇赠栖鸾句，惭当古井诗。多闻全受益，择善颇相师。
莫言三十是年少，百岁三分已一分。"
浣溪沙·和柳亚子先生
弦管声非实，花钿色是空。何人知此义，唯有净名翁。"
便将何满为曲名，御谱亲题乐府纂。鱼家入内本领绝，
道子虽来画得无。顾我小才同培塿，知君险斗敌都卢。
树罕贞心柏，畦丰卫足葵。坳洼饶t3矮，游惰压庸缁。
种罢水边憩，仰头闲自思。富贵本非望，功名须待时。
庐山雨夜草庵中。终身胶漆心应在，半路云泥迹不同。
用来心破发如丝。催身易老缘多事，报主深恩在几时。
冬负南荣日，支体甚温柔。夏卧北窗风，枕席如凉秋。
杨柳八首·其三
寂寞东门路，无人继去尘。"
不如兀然坐，不如塌然卧。食来即开口，睡来即合眼。
嘱云唯此女，自叹总无儿。尚念娇且騃，未禁寒与饥。
鲜妍脂粉薄，暗淡衣裳故。最似红牡丹，雨来春欲暮。
勿高巢与由，勿尚吕与伊。巢由往不返，伊吕去不归。
回悲镜中发，华白三四茎。岂无满头黑，念此衰已萌。
满头行小梳，当面施圆靥。最恨落花时，妆成独披掩。"
岂唯身所得，兼示心无事。谁言苦热天，元有清凉地。