译文
我还以为兰草最可依靠，谁知华而不实虚有其表。
民间谚语说：“不要学习做官的办法，只要观察以往成功的事情。”又说：“前车覆，后车诫(jie)。”夏、商、周三朝(chao)之所以能够维持长期的统治，看它们以往的事可以明白了，但是却不加以学习，这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡，其原因也可以看得清楚了，但是却不注意避免，这样，汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里(li)了。天下的命运，决定于太子一人，要使太子成为好的继承人，在于及早进行教育和选择贤人做太子的左(zuo)右亲随。当童心未失时就进行教育，容易收到成效，使太子知晓仁义道德的要旨，是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行，就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人，刚出生时的哭声完全一样，吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同，等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯，各操自己的语言，即使经过多次翻译都无法相互理解，有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活，这完全是教育和习惯所形成的。所以我才(cai)说为太子选择左右亲随，及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人，那么太子必定为人正直，太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说：“天子一人善良，天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急(ji)。
清早秋风来到庭中的树木上，孤独的旅人最先听到秋风的声音。
九死一生到达这被贬官所，默默地幽居远地好像潜逃。
白发已先为远客伴(ban)愁而生。
献赋十年至今仍未得恩遇，如今白发丛生羞对裴舍人。
伊尹和吕尚两人曾是农夫和渔翁，他们曾经历所有的穷困而发达。如果不是汤王、文王发现并重用，他俩也就老死山野了。汤武二帝虽然是偶遇贤臣，使得如云生龙、风随虎一般，谈笑中建起了王业。可是直到千载之后的今天，伊、吕两人的功劳又有谁敢与其争比！
为何羿能射穿七层皮革，却被其妻与浞合力杀戮？
不必再因贬官南方而垂泪千行了，今天不是乘一叶扁舟沿湘江北上了吗？
洞庭湖的秋天，白浪连天，树木叶落稀疏，北方的鸿燕开始飞入吴地。
以燕子不知泥滓之贱，只见玉堂开着。
我准备告诉东山的隐者们，为我打开蓬门，扫去三径上的白云。
浮云像游子一样行踪不定，夕阳徐徐下山，似乎有所留恋。
代秦郑卫四国的乐(le)章，竽管齐鸣吹奏响亮。
我深深地畏俱日月如梭而逝，因此才欢歌纵酒，强以为欢。
腰间插满蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎来咬牛犊。
像吕尚垂钓溪，闲待东山再起； 又像伊尹做梦，他乘船经过日边。
注释
76、覆盖周密无际：指仪器盖子与樽形仪器相接处没有缝隙。
⑷啼鳺：即杜鹃鸟。
③“开口”句：摧颓，毁坏、废弃的意思。抱朴，保持纯洁的本性。
⑸沙虫：古人传说南方有一种叫沙虱的虫，色赤，进入人的皮肤能使人中毒死亡。
⑺硬语盘空：形容文章的气势雄伟，矫健有力。韩愈《荐士》诗：“横空盘硬语，妥贴力排奡。”
桑：作动词用，指养蚕织布。不相失：各安其业，各得其所。《通典·食货七》载：开元十三年，“米斗至十三文，青、齐谷斗至五文。自后天下无贵物。两京米斗不至二十文，面三十二文，绢一匹二百一十文。东至宋汴，西至岐州，夹路列店肆待客，酒馔丰溢。每店皆有驴赁客乘，倏忽数十里，谓之驿驴。南诣荆、襄，北至太原、范阳，西至蜀川、凉府，皆有店肆以供商旅。远适数千里，不恃寸刃”。