首页 古诗词 郡斋雨中与诸文士燕集

郡斋雨中与诸文士燕集

明代 / 唐烜

"月落星沉,楼上美人春睡。绿云欹,金枕腻,画屏深。
愿作水仙无别意,年年图与此花期。
师乎师乎。何党之乎。"
"长忆高峰,峰上塔高尘世外。昔年独上最高层。月出见觚棱。
寇盗纷纷寔可哀,新倭复报泊船来。此身羁绊春将半,遥忆故园花自开。
"枝耸碧云端,根侵藓壁盘。几经良匠顾,犹作散材看。
校低仙掌一头来。盘疑虎伏形难写,展认龙拏势未回。
醉忘身空老,书怜眼尚明。偶能甘蹇分,岂是薄浮荣。
席箕风起雁声秋,陇水边沙满目愁。三会五更欲吹尽,不知凡白几人头。
"药阑经雨正堪锄,白菊烦君乞数株。潘岳赋中芳思在,
延绵不可穷,寒光彻云际。落石早雷鸣,溅空春雨细。
二三月、爱随风絮,伴落花、来拂衣襟。更剪轻罗片,
金门晓,玉京春,骏马骤轻尘。桦烟深处白衫新,
妇谒盛与。何以不雨至斯极也。
"一声画角日西曛。催促掩朱门。不堪更倚危阑,肠断已消魂。


郡斋雨中与诸文士燕集拼音解释:

.yue luo xing chen .lou shang mei ren chun shui .lv yun yi .jin zhen ni .hua ping shen .
yuan zuo shui xian wu bie yi .nian nian tu yu ci hua qi .
shi hu shi hu .he dang zhi hu ..
.chang yi gao feng .feng shang ta gao chen shi wai .xi nian du shang zui gao ceng .yue chu jian gu leng .
kou dao fen fen shi ke ai .xin wo fu bao bo chuan lai .ci shen ji ban chun jiang ban .yao yi gu yuan hua zi kai .
.zhi song bi yun duan .gen qin xian bi pan .ji jing liang jiang gu .you zuo san cai kan .
xiao di xian zhang yi tou lai .pan yi hu fu xing nan xie .zhan ren long na shi wei hui .
zui wang shen kong lao .shu lian yan shang ming .ou neng gan jian fen .qi shi bao fu rong .
xi ji feng qi yan sheng qiu .long shui bian sha man mu chou .san hui wu geng yu chui jin .bu zhi fan bai ji ren tou .
.yao lan jing yu zheng kan chu .bai ju fan jun qi shu zhu .pan yue fu zhong fang si zai .
yan mian bu ke qiong .han guang che yun ji .luo shi zao lei ming .jian kong chun yu xi .
er san yue .ai sui feng xu .ban luo hua .lai fu yi jin .geng jian qing luo pian .
jin men xiao .yu jing chun .jun ma zhou qing chen .hua yan shen chu bai shan xin .
fu ye sheng yu .he yi bu yu zhi si ji ye .
.yi sheng hua jiao ri xi xun .cui cu yan zhu men .bu kan geng yi wei lan .chang duan yi xiao hun .

译文及注释

译文
石崇的(de)金谷园中初春草色刚刚绿,象是(shi)他的一段思(si)归曲。
  从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢(gan)怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发(fa)扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为(wei)百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这(zhe)不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
发布政令进献良策,禁止苛政暴虐百姓。
清炖甲鱼火烤羊羔,再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。
水湾处红色的蓼草就像纷乱的丝织品,跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐凉,停泊下来的船的影子遮盖了稀疏的星星的倒影。
可惜花期已过,收(shou)起凋零花瓣,且待烧出香气缭绕的轻烟和火焰。
精心构思撰写文章,文采绚丽借得幽兰香气。
斜阳余辉洒落高大树木,秋山上的落日好似火烧。
不知何人用刀削制的这一琵琶,三尺春天的冰一样难得,而且五音俱全。
山猿愁啼,江鱼腾踊,水波翻滚,这里自古流传着汨罗江(屈原)的故事。
还不如嫁一个弄潮的丈夫。

注释
(10)傅说:殷高宗武丁的宰相,传说他死后,精魂乘星上天。
(2)荆轲:战国末期卫国人,后入燕国,好读书击剑,嗜酒善歌。
第二段
舍:房屋,住所
①晖:日光。
⑻龙鳞:形容波纹的细碎。莎(suō):河边水草。
⑶方花石础,刻花的方石础。础,柱脚石。古有“月晕而风,础润而雨”之语。楹,堂屋前部的柱子。

赏析

  自“文彩双鸳鸯”以下(xia),诗情又有奇妙的变化:当女主人公把绮缎展开一瞧,又意外地发同,上面还织有文彩的鸳鸯双栖之形。鸳鸯双栖,历来是伉俪相偕的美好象征(如《孔雀东南飞》之结尾就是一例)。夫君之特意选择彩织鸳鸯之绮送她,正是倾诉着愿与妻子百年相守的热烈情意。女主人公睹绮思夫,不禁触发起联翩的浮想:倘若将它裁作被面,则可以做条温暖的“合欢被”,再“著以长相思,缘以结不解”,非常地惬人心意。“著”有“充实”之意,“缘”指被之边饰。床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀结,这是制被的常识。但在痴情的女主人公心中,这些平凡的事物,都获得了特殊的含义:“丝绵”使她联想到男女相思的绵长无尽;“缘结”暗示她夫妻之情永结难解。这两句以谐音双关之语,把女主人公浮想中的痴情,传达得既巧妙又动人。制成了“合欢被”,夫君回来就可以和她同享夫妇之乐了。那永不分离的情景,激得女主人公喜气洋洋,不禁又脱口咏出了“以胶投漆中,谁能别离此”的奇句。“丝绵”再长,终究有穷尽之时;“缘结”不解,终究有松散之日。这世上惟有“胶”之与“漆”,粘合固结,再难分离。女主人公说:就让我与夫君像胶、漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔!这就是诗之结句所的奇思、奇情。前人称赞此结句“语益浅而情益深”。女主人公的痴情,正有如此深沉和美好。
  “日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。”运用作者的想象,写出了作者曹操的壮志情怀。前面的描写,将大海的气势和威力凸显在读者面前;在丰富的联想中表现出作者博大的胸怀、开阔的胸襟、宏大的抱负。暗含一种要像大海容纳万物一样把天下纳入自己掌中的胸襟。“幸甚至哉,歌以咏志。”这是合乐时的套语,与诗的内容无关,也指出这是乐府唱过的。
  这首送别诗最动人的(ren de)地方,是融注于诗中的雄壮豪放之情,同时,诗人以意驱象,既有“飞蓬”、“铁骢”的形象描绘,又有广袤万里的空间描绘,这些超迈遒劲、雄浑阔大的形象,不仅体现了诗人感情的豪壮,同时也焕发出昂扬奋发的盛唐时代精神。
  诗分两部分,前十句正面摹写声音。起句不同一般,它没有提及弹琴者,也没有交待弹琴的时间和地点,而是紧扣题目中的“听”字,单刀直入,把读者引进美妙的音乐境界里。琴声袅袅升起,轻柔细屑,仿佛小儿女在耳鬓厮磨之际,窃窃私语,互诉衷肠。中间夹杂些嗔怪之声,那不过是表达倾心相爱的一种不拘形迹的方式而已。正当听者沉浸在充满柔情蜜意的氛围里,琴声骤然变得昂扬激越起来,就象勇猛的将士挥戈跃马冲入敌阵,显得气势非凡。接着琴声又由刚转柔,呈起伏回荡之姿。恰似经过一场浴血奋战,敌氛尽扫,此时,天朗气清,风和日丽,远处浮动着几片白云,近处摇曳着几丝柳絮,它们飘浮不定,若有若无,难于捉摸,却逗人情思。琴声所展示的意境高远阔大,使人有极目遥天悠悠不尽之感。
  此诗首揭“更深”二字,为以下景色的描绘确定了基调,也给全诗笼罩一种特殊氛围。“月色半人家”是“更深”二字的具体化,接下的一句“北斗阑干南斗斜”,是“更深”于夜空的征象,两句一起造成春夜的静穆,意境深邃。月光半照,是因为月轮西斜,诗以星斗阑干为映衬,这就构成两句之间的内在关联。
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。
  姑苏,即姑苏山,在今江苏苏州市,春秋吴王阖庐始于山上建台,在其子夫差时竣工,人称姑苏台,其台横亘五里,夫差曾在台上备宫妓千人,又造春宵宫,为长夜之饮,越国攻吴,吴太子友战败而焚之。后人常借吟咏姑苏台来抒发对吴越争霸历史的感喟。此诗就是许浑舟行经过姑苏,登台吊古所作。
  诗的结联两句,是全诗的意思的总括,可这里只说得个西楼人物、夜色深沉、月轮高挂。显然,由于前面内容不够充实,故诗的结穴仍不免分乏无力。但因作者注意绾合开头所咏之月轮,因而从结构上看,全诗还算是首尾圆整的。
  第十九、二十句“疮眉血首争不定,输岸一朋心似烧”从参赛者和观赛者两个角度写竞渡双方的情绪,“两岸十舟五来往”写双方十艘船又比赛了五次,使竞渡又掀起了一个高潮。
  全诗写冬夜(dong ye)景色,有伤乱思乡之意。首联点明冬夜寒怆;颔联写夜中所闻所见;颈联写拂晓所闻;末联写极目武侯、白帝两庙而引出的感慨。
  读唐宋诗词,常常会遇到“秋风鲈脍”、“莼羹鲈脍”(莼(纯)羹:即莼菜汤。莼,一种水生植物,叶椭圆,柔滑味美。鲈鱼脍(快):即鲈鱼片)的典故,这典故就是出自张翰。张翰,字季鹰,西晋吴郡吴人,家住吴江(即吴淞江)、太湖间。其为人纵任不拘,时人比为阮籍,称之为“江东步兵”。他本无意于功名,竟也鬼使神差到洛阳做了几年官,自然觉着很不适应。其时“八王之乱”初起,齐王对他有笼络之意,他就更感到不可久留了,“见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”(《晋书》本传)这首诗当是思归时即兴吟成(此诗各本文字有异,此从最早著录本《岁华纪丽》)。
  后六句的“漉我新熟酒,只鸡招近局,日入室中暗,荆薪代明烛”四句,写作者还家后的实事实景,如其《杂诗十二首》之一所说,“得欢当作乐(zuo le),斗酒聚比邻”。从这四句诗可以想见:酒为新熟,菜仅只鸡,草屋昏暗,以薪代烛,宛然一幅田家作乐图。这样的饮酒场面,其实很寒酸,但作者写来丝毫不觉其寒酸,令人读者看来也不会嫌其寒酸,而只会欣赏其景真情真,趣味盎然。篇末“欢来苦夕短,已复至天旭”二句,即张华《情诗》“居欢惜夜促”意,也寓有《古辞·西门行》“人生不满百,常怀千岁忧,昼短而夜长,何不秉烛游”几句中所抒发的人生短促、光阴易逝的感慨。而为了进一步理解、领会这两句诗的内涵,还可以参读作者的另一些诗句,如《游斜川》诗所说的“中觞纵遥情,忘彼千载忧,且极今朝乐,明日非所求”,又如《己酉岁九月九日》诗所说的“从古皆有没,念之中心焦,何以称我情,浊酒且自陶,千载非所知,聊以永今朝。”从这些诗来看作者的这次欢饮,有聊以忘忧的成分,在“欢”的背后其实闪现着“忧”的影子。同时,作者之饮酒也是他的逃世的手段,是为了坚定其归田的决心,如其《饮酒二十首》诗所说,“泛此忘忧物,远我遗世情”(《饮酒·秋菊有佳色》),“纡辔诚可学,违己讵非迷,且共欢此饮,吾驾不可回”(《饮酒·清晨闻扣门》)。当然,他的饮酒更是与其旷达的心性相表里的;这就是他在《饮酒》诗的首章所说的“寒暑有代谢,人道每如兹,达人解其会,逝将不复疑,忽与一觞酒,日夕欢相持。”
  此诗犹如一首悲愤的乐曲。全诗八章,可分为三部分。
  起句“挟瑟丛台下”,是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云:“高后元年,赵王宫丛台灾。”颜师古注:“连丛非一,故名丛台,盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北,汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故,然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》,词曰:“春风宛转入曲房,兼送小苑百花香。白马金鞍去未返,红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事,那么诗中主人翁便是一个红妆少女,金鞍白马把她带进丛台小苑,心中悲伤,流泪不止。诗中既云“徙倚”,言其低徊彷徨;又云“戚戚”,言其忧愁痛苦,其意与《挟瑟歌》中的“玉筋(泪水)下成行”相仿佛。如果此说能够成立,就便于理解这首诗了。
  第五章,写一年将尽,奴隶们为自己收拾屋子准备过冬。五月里蝗虫动股起飞,六月里纺织娘鼓翅发声。蟋蟀由野入檐,由檐入户,由户入床下,鸣声愈来愈近,而天也愈来愈冷了。这时(zhe shi)把屋里所有的空隙都堵好,然后用烟熏老鼠,把它赶出屋里;再把朝北的窗子堵上,把门缝用泥涂上,以防寒冷的北风。感叹我们和老婆孩子,往往农忙时就露宿在场上,到了冬日,天寒事毕,才正式回到房屋里来。
  这首诗以“书事”为题,句句都是在描写诗人的行为。这些描写为读者展示了一位思念远友,为朋友的遭遇满怀忧虑的老者形象。高考命题人认为这首诗是咏梅诗,实为不妥。咏物诗,所咏之物是整首诗描写的主体,咏物的目的或借物喻人,或托物言志,或兼而有之。这首诗虽然写了梅,却没有对其做正面描写,虽然也表现了梅的品格,目的却不在此。在诗中,梅只是诗人用以慰藉自己鼓励朋友的凭藉,而不是要着意表现的对象。如此,不能说其是咏物诗。

创作背景

  《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥,《诗经·卫风·有狐》毛传云:“绥绥,匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多,所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能;更有意义的是,也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》:“玄鸟至,至之日,以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云:“以其(指女娲)载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”可见,高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合,因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。

  

唐烜( 明代 )

收录诗词 (1519)
简 介

唐烜 直隶盐山人,字昭卿,一字昭青,晚号芸叟。光绪十五年进士,官刑部主事,调大理院推事。善书、工诗,间作山水。有《虞渊集》。

初春济南作 / 梁梿

章台柳,近垂旒。低拂往来冠盖,朦胧春色满皇州,
北闱疏乞过南省,喜得司仍献纳存。两地精忠悬日月,百年魂梦绕干坤。白云秋杪连青琐,芳草春深即故园。回首明光曾补衮,尚馀封事耀君门。
今来碧油下,知自白云乡。留此非吾土,须移凤沼傍。"
黄花篱畔开如绣,何必河阳学种花。沧海无波滋雨露,阳春有脚及桑麻。瑶琴一曲调明月,绿酒盈尊注彩霞。日食俸钱殊不愧,年年秋色度韶华。
"嫩脸修蛾,淡匀轻扫。最爱学、宫体梳妆,偏能做、文人谈笑。绮筵前。舞燕歌云,别有轻妙。
寻思往事依稀梦,泪脸露桃红色重。鬓欹蝉,钗坠凤,
席箕风起雁声秋,陇水边沙满目愁。三会五更欲吹尽,不知凡白几人头。
"河上望丛祠,庙前春雨来时。楚山无限鸟飞迟,


子夜吴歌·冬歌 / 傅眉

圣人生焉。方今之时。
好风带雨送到州。吏人雨立喜再拜,神兮灵兮如献酬。
匪佑自天。弗孽由人。
望处旷野沈沈,暮云黯黯。行侵夜色,又是急桨投村店。认去程将近,舟子相唿,遥指渔灯一点。"
小槛日斜风悄悄,隔帘零落杏花阴,断香轻碧锁愁深。
断肠西复东。
前时楚襄梦,今夕伶玄妾。琼断蓝桥浆,红流御沟叶。
断肠最是金闺客,空怜爱。奈伊何。洞房咫尺,无计枉朝珂。有意怜才,每遇行云处,幸时恁相过。"


小桃红·咏桃 / 梁思诚

人莫知其子之恶。莫知其苗之硕。
常杂鲍帖。
求古理方赜,玩奇物不殚。晴光散崖壁,瑞气生芝兰。
眷言访舟客,兹川信可珍。洞澈随清浅,皎镜无冬春。千仞写乔树,万丈见游鳞。沧浪有时浊,清济涸无津。岂若乘斯去,俯映石磷磷。纷吾隔嚣滓,宁假濯衣巾?愿以潺湲水,沾君缨上尘。
"湘水流,湘水流,九疑云物至今愁。若问二妃何处所,
不知明日,波波劫劫,有甚来由?人世风灯,草头珠露,
"珠阙五云仙子。未省有谁能似。百媚算应天乞与,净饰艳妆俱美。若取次芳华皆可意。何处比桃李。
"山有木工则度之。


学刘公干体五首·其三 / 徐光发

特地向,宝帐颠狂不肯睡。"
卖花巷陌,放灯台榭。好时节、怎生轻舍。赖和风,荡霁霭,廓清良夜。玉尘铺,桂华满,素光里、更堪游冶。"
拟回首,又伫立、帘帏畔。素脸红眉,时揭盖头微见。笑整金翘,一点芳心在娇眼。王孙空恁肠断。"
"昔吾有先正。其言明且清。
含羞不语倚云屏。
翠眉双脸新妆薄,幽闺斜卷青罗幕。寒食百花时,
学着荷衣还可喜,年少多来有几?自古闲愁无际。
腻玉碎凝妆。宝柱秦筝弹向晚,弦促雁,更思量。"


湖边采莲妇 / 唐文灼

李生来,跋君怕。不意今日却增价,不画罗汉画驼马。
晓露满红蓼,轻波飏白鸥。渔翁似有约,相伴钓中流。"
长名以前,选人属侍郎。长名以后,侍郎属选人。
洞壑閟金涧,欹崖盘石楞。阴潭下幂幂,秀岭上层层。
相彼盍旦。尚犹患之。"
"流丸止于瓯臾。流言止于知者。
中宵漏永,温温铅鼎,光透帘帏。造化争驰,虎龙交媾,
绵绢,割两耳,只有面。


商颂·长发 / 袁杼

行行各努力兮于乎于乎。"
(左走右害口换罒心)(左走右害口换罒心)炱炱。即御即时。
始欲识郎时,两心望如一。理丝入残机,何悟不成匹。
玉泉疏钟时独闻。与君从来同语默,岂是悠悠但相识。
娶妇得公主,平地生公府。
深夜归来长酩酊,扶入流苏犹未醒。醺醺酒气麝兰和,
"皇祖诞庆,于昭于天。积德斯远,茂攸绪先。
依旧十二峰前,猿声到客船¤


清平乐·春归何处 / 赵廷赓

曙后月华犹冷湿,自知坐卧逼天宫。晨鸡未暇鸣山底,早日先来照屋东。人世驱驰方丈内,海波摇动一杯中。伴师长住应难住,归去仍须入俗笼。
闲折海棠看又拈,玉纤无力惹馀香,此情谁会倚斜阳。
被头多少泪。
忆子曾陪翠辇过,朔风海子起层波。上方授衣黑貂鼠,太官进膳金头鹅。此日此时甘放旷,某山某水且婆娑。但愿年丰饱吃饭,击壤细和尧民歌。
半轮残日岭头红。路岐滋味犹如旧,乡曲声音渐不同。
步虚声缥缈,想像思徘徊。晓天归去路,指蓬莱。
大郎罢相,小郎拜相。
黛怨红羞,掩映画堂春欲暮。残花微雨隔青楼,思悠悠¤


鸿雁 / 汪瑶

晚烟迷杳霭,朝露健扶疏。省傍灵光看,残阳少皞区。"
贞姿莫迓夭桃妍。□□易开还易落,贞姿郁郁长依然。
"腻粉琼妆透碧纱,雪休夸。金凤搔头坠鬓斜,发交加¤
远意幽姿此何极。千条万叶纷异状,虎伏螭盘争劲力。
乃大其辐。事以败矣。
"画船横倚烟溪半。春入吴山遍。主人凭客且迟留,程入花溪远远。数声芦叶,两行霓袖,几处成离宴。
鸳鸯愁绣双窠。
钿匣菱花锦带垂,静临兰槛卸头时,约鬟低珥算归期¤


菩萨蛮·杏花含露团香雪 / 叶寘

内憷惕兮徂玉床。横自陈兮君之傍。"
秋尽虫声急,夜深山雨重。当时同隐者,分得几株松。"
水浅鱼争跃,花深鸟竞啼。春光看欲尽,判却醉如泥。
江馆坐闲夕,客怀聊自宽。思君不可道,清梦若为安。露气寒花馥,霜华晚叶丹。葱葱好城郭,延首向西看。
人不婚宦。情欲失半。
松间开一径,秋草自相依。终日不冠带,空山无是非。投纶溪鸟伴,曝药谷云飞。时向邻家去,狂歌夜醉归。
双双蝶翅涂铅粉,咂花心。绮窗绣户飞来稳,画堂阴¤
闺草碧,望归客,还是不知消息。孤负我,悔怜君,


六月二十七日望湖楼醉书四首·其一 / 朱庆馀

麟之口,光庭手。
而已反其真。而我犹为人猗。"
五蛇从之。为之承辅。
窄衫裁苎清如水,踏茵起舞云层层。纤手宛转拂轻燕,画鼓逐拍《凉州》遍。长衢蹀躞去马蹄,五更残月闻莺啼。谁能不思更不忆,独倚朱门望云立。庭前碧树垂晚花,来禽熟时郎到家。
近来好裹束,各自竞尖新。秤无三五两,因何号一斤。
罗衣隐约金泥画,玳筵一曲当秋夜。声颤觑人娇,
斋钟动也,和尚不上堂。
匆匆草草难留恋、还归去、又无聊。若谐雨夕与云朝。得似个、有嚣嚣。"