送王司直

"骊驹在门。仆夫具存。
"登楼仍喜此宵晴，圆魄才观思便清。海面乍浮犹隐映，
别来情绪转难判，韶颜看却老。依稀粉上有啼痕，暗销魂。
人悄悄，愁无了，思梦不成难晓。长忆得，与郎期，
玉炉寒，香烬灭，还似君恩歇。翠辇不归来，幽恨将谁说？
春漏促，金烬暗挑残烛。一夜帘前风撼竹，梦魂相断续¤
"一宿白云根，时经采麝村。数峰虽似蜀，当昼不闻猿。
五月六月暑云飞，阁门远看澄心机。参差碎碧落岩畔，
四坐且莫喧，愿听歌一言。请说铜炉器，崔嵬象南山。上枝似松柏，下根据铜盘。雕文各异类，离娄自相联。谁能为此器，公输与鲁班。朱火燃其中，青烟扬其间。从风入君怀，四坐莫不叹。香风难久居，空令蕙草残。
红蕉叶里猩猩语。鸳鸯浦，镜中鸾舞。丝雨，隔荔枝阴。"
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？