喜春来·春盘宜剪三生菜
绣帏香断金鸂鶒。无消息，心事空相忆。倚东风，
临流更把同心结。情哽咽，后会何时节？不堪回首相望，
倚天长啸，洞中无限风月。"
宾朋莫我弃，词赋当春立。更与韶物期，不孤东园集。"
前欢泪滴襟。
我有子弟。子产诲之。
谁知春思如狂，忆萧郎。等闲一去，程遥信断，五岭三湘¤
"南溪老病客，相见下肩舆。近发看乌帽，催莼煮白鱼。
正月三白，田公笑赫赫。"
保生酒劝椒香腻，延寿带垂金缕细。几行鹓鹭望尧云，齐共南山唿万岁。"
"江畔，相唤。晓妆鲜，仙景个女采莲。请君莫向那岸边。
喜春来·春盘宜剪三生菜拼音解释:
xiu wei xiang duan jin xi chi .wu xiao xi .xin shi kong xiang yi .yi dong feng .
lin liu geng ba tong xin jie .qing geng yan .hou hui he shi jie .bu kan hui shou xiang wang .
yi tian chang xiao .dong zhong wu xian feng yue ..
bin peng mo wo qi .ci fu dang chun li .geng yu shao wu qi .bu gu dong yuan ji ..
qian huan lei di jin .
wo you zi di .zi chan hui zhi .
shui zhi chun si ru kuang .yi xiao lang .deng xian yi qu .cheng yao xin duan .wu ling san xiang .
.nan xi lao bing ke .xiang jian xia jian yu .jin fa kan wu mao .cui chun zhu bai yu .
zheng yue san bai .tian gong xiao he he ..
bao sheng jiu quan jiao xiang ni .yan shou dai chui jin lv xi .ji xing yuan lu wang yao yun .qi gong nan shan hu wan sui ..
.jiang pan .xiang huan .xiao zhuang xian .xian jing ge nv cai lian .qing jun mo xiang na an bian .
译文及注释
译文
念此去往来寻觅，终见不到折戟沉沙的悲壮，也终觅不到黄尘古道边的无奈……
唉，到明天天亮，美梦就会消失，只见五色云彩飞舞！
不管风吹浪打却依然存在。
野地狐狸毛蓬松，往来出没深草丛。役车高高载征人(ren)，驰行在那大路中。
月(yue)下疏影多么清雅，梦中却禁不住心神惆怅，待到梅子欲黄时节，又该是阴雨连绵令人断肠。梅花一世孤芳自赏，让有情人愁闷悲伤，可知道为了你，我像沈约般瘦损异常？
历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。
用宝刀去劈流水，不会有水流中断的时候。
今天她要远行去做新娘，乘坐轻舟沿江逆流而上。
我心知我在皇上那里不得意，说也无用，只好躲入桃花源，独善一身。
关闭(bi)什么门使得天黑？开启什么门使得天亮？
“魂啊归来吧！
清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾，兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒，一双燕子飞去。明月不明白离别之苦，斜斜的银辉直(zhi)到破晓还穿入朱户。
警报传(chuan)来，敌人进犯雪岭；军鼓号角，响声振动江城。
你今天就要上战场，我只得把痛苦埋藏在心间；
注释
耄（mào帽）老：年老。八九十岁的人称耄。宋濂此时已六十九岁。
⑦或恐：也许。
⑺无违：没有违背。
瑶阶：美玉做成的台阶。古代传说中昆仑山上有瑶池，为西王母所居的地方，周穆王曾在这里参与西王母的宴会。这里乃以宫殿比神仙居所。
⑴调角：犹吹角。断：占尽。
（12）睅（hàn）然：瞪起眼睛，很凶狠的样子。
朔漠：拜访沙漠地区。
⑺斗草：一种竞采百草、比赛优胜的游戏。
②灞陵桥：在长安东（今陕西西安）。古人送客至此，折杨柳枝赠别。
赏析
诗的第二章赞美了新婚的妻子，但奇怪的是，一不赞其年轻貌美，二不言其和顺温柔，独独说“笾豆有践”，赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。
先就第三句说：杜甫《漫兴》中有“沙上凫雏旁母眠”，此句取景与杜相同。这说明：作者写水乡春色，抓住了最有特征的东西；更重要的是由此景象中细绎出“有闲意”来。“凫眠”是人所共见的，而“闲意”则由作者的想象与感觉来。作者看到“野凫眠岸”，想象它的自由自在，感觉它“有闲意”，其实正是作者自己“爱闲”、“羡闲”。当时人傅霖诗曰：“忍把浮名卖却闲。”热衷名利之徒是不会“爱闲”、“羡闲”的。这是要从当时社会环境来看的。当然，说“闲”也并非真的遗弃世事，更不是不劳而食。那些热中名利的“车马客”才真是不劳而食的人；而“浮云富贵”，不事奔竞的人，往往正是最关心世事的。
这首诗描写了农历三月期间，洛阳花开似锦的美好春光。诗的大意说：黄莺在柳林里像穿梭般地飞上飞下，穿来穿去，对春光有无限情意；不时地发出“交交”的鸣叫声，这声音又好像开动织布机时的响声。农历三月季节，洛阳的花儿万紫千红，开得如同锦绣一般美丽，这些彩锦不知得用多少功夫才能织得出来。
“今夕遥天末，清光几处愁？”诗人由领略、欣赏美好的月光，渐渐陷入了沉思。“海上生明月，天涯共此时”，面对这样的月色，将会惹动多少人的愁思呢？最后两句以问句作结，留待读者去揣摩、思考，显得意味深长。
按现代人的眼光来看，这个不从母命的私奔女子，其实正是一个反抗礼教制度(zhi du)、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定，如婚事就得依父母之命、媒妁之言，当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何，必告父母”、“取妻如之何，匪媒不得”，就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女，在得不到父母体谅的情况下，为追求爱情的幸福，义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容，所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行，远父母兄弟”来看，她的这种愤怒的抗争也没有得到(de dao)人们的普遍同情，诗中所谓的“莫之敢指”，实际正是千夫所指。“千夫所指，无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步，但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”，这首诗便表现了封建礼教的吃人本质，诗的现实意义就在于此。
三、四句，分别承接一、二句，进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”，第三句则强调了真切如闻：子规鸟的俗名，就叫断肠鸟，“一叫一回肠一断”，它啼叫起来，没完没了，诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令，用“三春三月”四字，补叙第二句；“忆三巴”三字，则突现了思乡的主题，把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体，以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗，其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来，纡结萦回，使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
第三联很自然地过渡到抒情，面对滔滔江水，诗人产生旅泊千里、栖遑百年的感觉，李煜的词句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”（《虞美人》）是最好的概括。
本诗语言浅白，色彩明丽清新，犹如摄影师抓拍的一个镜头，"当户转分明""清和雨乍晴",作者调动我们熟悉的景物布置了一个清明和暖的气氛。“乍”“转”“起”“倾”，使这些景物鲜活生动，使整首诗充满了雨和夏的味道，从嗅觉，感觉，视觉各个方位来攻占读者的心.最后两句点明本诗主旨，作者的心犹如葵花向日，任雨打风吹，不动不摇，绝不改变自己的政治理想.
这首诗中最突出，给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花，最早见诸文学作品，当于《诗经·周南》之《桃夭》篇，本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出，桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代，桃还有驱鬼辟邪的意思，而“桃”与“逃(tao)” 谐音，因有避世之意。在唐寅的诗中，“桃花”这一(zhe yi)意象频频出现。试举几例：
第二首，写诗人得还家以后的苦闷和矛盾心情，表达出作者身处乱世有心报国而不甘心苟且偷生的心态。
在诗的最后两句中，诗人终于将主题点出，但依然不直接议论，而是温和地劝说旁人：千万不要走近他们，否则丞相发怒后果就严重了，这样的结尾可谓绵里藏针，看似含蓄，实则尖锐，讽刺幽默而又辛辣。
“巴江上峡重复(fu)重”，诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯，入峡后山重水复，屡经曲折，于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛，高插天”（李贺《巫山高》），“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中，最为奇峭，也最令人神往的，便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力，与其说来自峰势奇峭，毋宁说来自那“朝朝暮暮，阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字，兼有启下的功用。经过巫峡，谁都会想起那个古老的神话，但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事：“荆王猎时逢暮雨，夜卧高丘梦神女。”本来，在宋玉赋中，楚王是游云梦、宿高唐（在湖南云梦泽一带）而梦遇神女的。而“高丘”是神女居(nv ju)处（《高唐赋》神女自述：“妾在巫山之阳，高丘之阻”）。一字之差，失之千里，却并非笔误，乃是诗人凭借想象，把楚王出猎地点移到巫山附近，梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘，便使全诗情节更为集中。这里，上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨，在诗境中交织成一片，冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女，同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说，意不在楚王，而在通过楚王之梦来写神女。
先就第三句说：杜甫《漫兴》中有“沙上凫雏旁母眠”，此句取景与杜相同。这说明：作者写水乡春色，抓住了最有特征的东西；更重要的是由此景象中细绎出“有闲意”来。“凫眠”是人所共见的，而“闲意”则由作者的想象与感觉来。作者看到“野凫眠岸”，想象它的自由自在，感觉它“有闲意”，其实正是作者自己“爱闲”、“羡闲”。当时人傅霖诗曰：“忍把浮名卖却闲。”热衷名利之徒是不会“爱闲”、“羡闲”的。这是要从当时社会环境来看的。当然，说“闲”也并非真的遗弃世事，更不是不劳而食。那些热中名利的“车马客”才真是不劳而食的人；而“浮云富贵”，不事奔竞的人，往往正是最关心世事的。
这首诗描写了农历三月期间，洛阳花开似锦的美好春光。诗的大意说：黄莺在柳林里像穿梭般地飞上飞下，穿来穿去，对春光有无限情意；不时地发出“交交”的鸣叫声，这声音又好像开动织布机时的响声。农历三月季节，洛阳的花儿万紫千红，开得如同锦绣一般美丽，这些彩锦不知得用多少功夫才能织得出来。
“今夕遥天末，清光几处愁？”诗人由领略、欣赏美好的月光，渐渐陷入了沉思。“海上生明月，天涯共此时”，面对这样的月色，将会惹动多少人的愁思呢？最后两句以问句作结，留待读者去揣摩、思考，显得意味深长。
按现代人的眼光来看，这个不从母命的私奔女子，其实正是一个反抗礼教制度(zhi du)、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定，如婚事就得依父母之命、媒妁之言，当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何，必告父母”、“取妻如之何，匪媒不得”，就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女，在得不到父母体谅的情况下，为追求爱情的幸福，义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容，所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行，远父母兄弟”来看，她的这种愤怒的抗争也没有得到(de dao)人们的普遍同情，诗中所谓的“莫之敢指”，实际正是千夫所指。“千夫所指，无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步，但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”，这首诗便表现了封建礼教的吃人本质，诗的现实意义就在于此。
三、四句，分别承接一、二句，进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”，第三句则强调了真切如闻：子规鸟的俗名，就叫断肠鸟，“一叫一回肠一断”，它啼叫起来，没完没了，诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令，用“三春三月”四字，补叙第二句；“忆三巴”三字，则突现了思乡的主题，把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体，以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗，其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来，纡结萦回，使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
第三联很自然地过渡到抒情，面对滔滔江水，诗人产生旅泊千里、栖遑百年的感觉，李煜的词句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”（《虞美人》）是最好的概括。
本诗语言浅白，色彩明丽清新，犹如摄影师抓拍的一个镜头，"当户转分明""清和雨乍晴",作者调动我们熟悉的景物布置了一个清明和暖的气氛。“乍”“转”“起”“倾”，使这些景物鲜活生动，使整首诗充满了雨和夏的味道，从嗅觉，感觉，视觉各个方位来攻占读者的心.最后两句点明本诗主旨，作者的心犹如葵花向日，任雨打风吹，不动不摇，绝不改变自己的政治理想.
这首诗中最突出，给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花，最早见诸文学作品，当于《诗经·周南》之《桃夭》篇，本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出，桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代，桃还有驱鬼辟邪的意思，而“桃”与“逃(tao)” 谐音，因有避世之意。在唐寅的诗中，“桃花”这一(zhe yi)意象频频出现。试举几例：
第二首，写诗人得还家以后的苦闷和矛盾心情，表达出作者身处乱世有心报国而不甘心苟且偷生的心态。
在诗的最后两句中，诗人终于将主题点出，但依然不直接议论，而是温和地劝说旁人：千万不要走近他们，否则丞相发怒后果就严重了，这样的结尾可谓绵里藏针，看似含蓄，实则尖锐，讽刺幽默而又辛辣。
“巴江上峡重复(fu)重”，诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯，入峡后山重水复，屡经曲折，于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛，高插天”（李贺《巫山高》），“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中，最为奇峭，也最令人神往的，便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力，与其说来自峰势奇峭，毋宁说来自那“朝朝暮暮，阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字，兼有启下的功用。经过巫峡，谁都会想起那个古老的神话，但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事：“荆王猎时逢暮雨，夜卧高丘梦神女。”本来，在宋玉赋中，楚王是游云梦、宿高唐（在湖南云梦泽一带）而梦遇神女的。而“高丘”是神女居(nv ju)处（《高唐赋》神女自述：“妾在巫山之阳，高丘之阻”）。一字之差，失之千里，却并非笔误，乃是诗人凭借想象，把楚王出猎地点移到巫山附近，梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘，便使全诗情节更为集中。这里，上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨，在诗境中交织成一片，冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女，同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说，意不在楚王，而在通过楚王之梦来写神女。
创作背景
孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近，汉江西岸，名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸，沔水南畔与岘山隔江相望，距离不远，乘船前往，数时可达。汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。
林启东( 五代 )
收录诗词 (2116) 首
简 介
林启东 林启东（1850～1892），字乙垣，号藜阁，又号罗峰，嘉义东门横街仔人。清同治十一年（1872）嘉义县学廪生，光绪八年（1882）壬午乡试中式第七十九名。十二年（1886）丙戌进士，时年三十七，殿试二甲第一百一名，朝考二等第三十名。钦点主事，签分工部屯田司，掌教台南崇文、嘉义罗山两书院。同治十一年卒（1872），年四十二〖参考《嘉义县志》（第六册，卷七），页45～48。〗。存诗三首，见赖子清《斐亭吟会‧牡丹诗社》，今据以移录。
终南山
吴山重叠粉团高，有客晨兴洒墨毫。百两真珠难买得，越峰压倒涌金涛。
（着应声曰：“在官地，在私地。”）
不可下。民惟邦本。
囊漏贮中。"
寂寞画堂空，深夜垂罗幕。灯暗锦屏欹，月冷珠帘薄¤
罗衣隐约金泥画，玳筵一曲当秋夜。声颤觑人娇，
万事澄心定意，聚真阳、都归一处。分明认得，
迧禽奉雉。我免允异。"
春日偶作
山前马陈烂如云，九夏如秋不是春。昨夜玄冥剪飞雪，云州山里尽堆银。
黄金台上瞻仙仗，野旷风清辇道疏。最爱沙河星月皎，夜深偏照紫宸居。
步虚声缥缈，想像思徘徊。晓天归去路，指蓬莱。
川，有似三条椽。（薛涛）"
"素秋寒露重，芳事固应稀。小槛临清昭，高丛见紫薇。
渔竿消日酒消愁，一醉忘情万事休。却恨韩彭兴汉室，功成不向五湖游。花满西园月满池，笙歌摇曳画船移。如今暗与心相约，不动征旗动酒旗。
莫之知载。祸重乎地。
"绝境久蒙蔽，芟萝方迨兹。樵苏尚未及，冠冕谁能知。
采桑子·海天谁放冰轮满
菱芡谁铺绣，莓苔自学钱。暗虫依砌响，明月逗帘圆。
华亭郭西偏，云是陆瑁居。宅墓了不存，况此池中鱼。纤鳞依藻荇，采取无复馀。皇风反淳古，数罟或可除。
"翦裁用尽春工意，浅蘸朝霞千万蕊。天然淡泞好精神，洗尽严妆方见媚。
同伴，相唤。杏花稀，梦里每愁依违。仙客一去燕已飞。
"春雨足，染就一溪新绿。柳外飞来双羽玉，弄晴相对浴¤
渺平芜千里，烟树远、淡斜晖。正秋色横空，西风浩荡，一雁南飞。长安两年行客，更登山临水送将归。可奈离怀惨惨，还令远思依依。当年寥廓与君期。尘满芰荷衣。把千古高情，传将瑶瑟，付与湘妃。栽培海隅桃李，洗蛮烟瘴雨布春辉。鹦鹉洲前夜月，醉来倾写珠玑。
范则冠而蝉有绥。
月如弯弓，少雨多风。月如仰瓦，不求自下。
秋蕊香·帘幕疏疏风透
水阔山遥肠欲断¤
秋风紧，平碛雁行低。阵云齐。萧萧飒飒，边声四起，
闲窗漏永，月冷霜花堕。悄悄下帘幕，残灯火。再三追往事，离魂乱、愁肠锁。无语沉吟坐。好天好景，未省展眉则个。从前早是多成破。何况经岁月，相抛亸。假使重相见，还得似、旧时么。悔恨无计那。迢迢良夜。自家只恁摧挫。
幽暗登昭。日月下藏。
凉烟发炉峤，秋日明帝台。绝巅凌大漠，悬流泻昭回。
眷言访舟客，兹川信可珍。洞澈随清浅，皎镜无冬春。千仞写乔树，万丈见游鳞。沧浪有时浊，清济涸无津。岂若乘斯去，俯映石磷磷。纷吾隔嚣滓，宁假濯衣巾？愿以潺湲水，沾君缨上尘。
犹垂三殿帘栊。阶前御柳摇绿，仗下宫花散红。
无伤吾行。吾行却曲。
悯农二首·其二
"春水轻波浸绿苔，枇杷洲上紫檀开。晴日眠沙鸂鶒稳，
不将真性染埃尘，为有烟霞伴此身。带日长江好归信，博罗山下碧桃春。
小眉初展绿条稠，露压烟濛不自由。
以为二国忧。"
持竿闲坐思沉吟，钓得江鳞出碧浔。回首看花花欲尽，可怜寥落送春心。
"皇皇上天。其命不忒。
何年南极星，堕地化为石。至今明月夜，清辉倚天碧。
松色落深井，竹阴寒小山。晤言流曦晚，惆怅归人寰。"
鹊踏枝·萧索清秋珠泪坠
百里绕吴烟，重过喜地偏。深城迟闭户，细港倒回船。莫汐蛏开甲，秋原木放绵。民风返淳厚，正赖使君贤。
不同花逞艳，多愧竹垂阴。一片至坚操，那忧岁月侵。"
红藕香寒翠渚平，月笼虚阁夜蛩清，塞鸿惊梦两牵情¤
"景公死乎不与埋。
陶潜篱下绿英无。移来稍及蝉鸣树，种罢长教酒满壶。
岷山迤逦开南岳，端拱重华此帝乡。廿载摛文亲玉案，一朝分檄领衡阳。登台载酒天花舞，勒石留诗涧草香。芒屦闲攀危磴上，境非蜀道亦羊肠。
碧天云，无定处，空有梦魂来去。夜夜绿窗风雨，
秋宵秋月，一朵荷花初发。照前池，摇曳熏香夜，
赤壁歌送别
南望去程何许，问花花不语。早晚得同归去，恨无双翠羽。
禁漏虚传点，妖星不振辰。何当回万乘，重睹玉京春。"
"天欲晓，宫漏穿花声缭绕，窗里星光少¤
露白蟾明又到秋，佳期幽会两悠悠，梦牵情役几时休¤
莫众而迷。佣自卖。
幽微处，无中产有，涧畔虎龙吟¤
枳棘充路。陟之无缘。
龙楼不竞繁花吐，骑省偏宜遥夜直。罗浮道士访移来，
昭君怨·赋松上鸥
"舟张辟雍。鸧鸧相从。
至今无限盈盈者，尽来拾翠芳洲。最是簇簇寒村，遥认南朝路、晚烟收。三两人家古渡头。"
碧烟轻袅袅，红战灯花笑。即此是高唐，掩屏秋梦长。
远烟笼碧树，陌上行人去。安得有英雄，迎归大内中。
"一人堂堂，二曜同光。泉深尺一，点去冰傍。二人相连，
守其银。下不得用轻私门。
"致闲在一郡，民安已三年。每怀贞士心，孙许犹差肩。
懒烧金，慵篆玉，流水桃花空断续。"
青阳
几回目断云霄外，未必姮娥惜一枝。"
五月无花草满原，天回南极夜当门。龙香一篆魂同返，犹藉君王旧赐恩。
天上瑶宫是吾居，三年犹恨往来疏。滦阳侍臣骑马去，金烛朝天拟献书。
娇多爱把齐纨扇，和笑掩朱唇。心性温柔，品流详雅，不称在风尘。"
草色多寒露，虫声似故乡。清秋无限恨，残菊过重阳。"
斋心晓坐众星稀，行到桥西宫漏微。广宇风高摇佩玉，虚檐雪积晃朝衣。一元紫极阳初动，万汇瑶寰春欲归。太史共占云物瑞，叩玄童子已忘机。
鱼雁疏，芳信断，花落庭阴晚。可惜玉肌肤，消瘦成慵懒。"
波伏鱼龙夜不惊，菱花千顷湛虚明。吴侬似怪青丝马，汉月重临白帝城。世说窦融功第一，独怜阮籍醉平生。楼船箫鼓中流发，喜及东南早罢兵。
春夜喜雨
鸾衾凤褥，夜夜常孤宿。更被银台红蜡烛，学妾泪珠相续¤
忆归期，数归期。梦见虽多相见稀，相逢知几时。"
上水船，船底破。好看客，莫倚柁。（张祜）"
明霜匪对。仿佛壶中，依稀物外。众真之宇，拟之无伦。
"后庭寂寂日初长，翩翩蝶舞红芳。绣帘垂地，金鸭无香。
含羞眉乍敛，微语笑相和。不会频偷眼，意如何？
"锦屏罗幌初睡起。花阴转、重门闭。正不寒不暖，和风细雨，困人天气。
集地之灵。降甘风雨。