译文
太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的(de)志向不能实现而悲伤。到(dao)长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下(xia)眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失(shi)落什么了。
夕阳西落樵伴渐(jian)见稀少,山风吹拂身上的薜萝衣。
我正在南海这个鸿雁无法(fa)飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
听说那里的梅花开得早,可是怎么能比得上洛阳的春天更美好呢?
脱下头巾挂在石壁上,任由松树间的凉风吹过头顶。
天边飘来的五彩云霞,把她带进天下最好的深宫闺房。
月照松林更觉夜晚清凉,风声泉声共鸣分外清晰。
当他初来的时候,似乎把巢父、许由都不放(fang)在眼下;百家的学说,王侯的尊荣,他都瞧不起。风度之高胜于太阳,志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士,一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”,也能谈道家的“玄之又玄”,自以为上古的务光、涓子之辈,都不如他。
丈夫说:“你不要管!我去了!我已走得太晚了!我已见白发脱落了,这种苦日子谁知还能够活几天?”
大禹从鲧腹中生出,治水(shui)方法怎样变化?
侍女搀扶她,如出水芙蓉软弱娉婷,由此开始得到皇帝恩宠。
太阳每天早上升起,晚上落下,循环往复没有穷尽的时候。世间的事物在不断发展,而人的生命却很短促,与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志为转移(yi),所以春并非我想要的春,夏并非我想象中的夏,秋并非我期盼的秋,冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样,没有尽头,而人生短促,好比一个小池。看遍了这些事实,应该怎么办呢?我了解怎样才能快乐,只有爱好六龙,驾驭六龙上天,才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降,把我带上仙界。
翠崖壁立,丹谷染赤,犹如河神开山辟路留下的掌迹。
怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
北征登上太行山,山高岭峻多艰难!
岂知隐居草泽的人,腰里有着锋利的龙泉;
清晨将要离别家乡远行,漏夜整装坐以等待天明。
注释
8、大事:指祭祀和军事活动等。
(21)枉(wǎng)驾:屈尊。枉:委屈。驾:车马,借车马指刘备。
(13)僚:《公羊传》这里说他是“长庶”,即吴王寿梦妾所生的长子,季札的异母兄。《史记·吴世家》则说他是“王馀眛之子”。以《公羊传》为是。
组:丝带,这里指绳索。
阊阖:天门。此喻京城或宫廷之门。汉《《天马歌》李白 古诗》:“天马徕,龙之媒。游阊阖,观五台。”