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彭衙行

宋代 / 邝梦琰

汹涌潢潦浊,喷薄鲸鲵腥。跳趫井蛙喜,突兀水怪形。
雪唱与谁和,俗情多不通。何当逸翮纵,飞起泥沙中。"
望嵩楼上忽相见,看过花开花落时。
浩荡竟无睹,我将安所从。"
"意气曾倾四国豪,偶来幽寺息尘劳。严陵钓处江初满,
再登科第旧名高。去程江上多看堠,迎吏船中亦带刀。
引素吞银汉,凝清洗绿烟。皋禽警露下,邻杵思风前。
光明霭不发,腰龟徒甃银。吾将噪礼乐,声调摩清新。
为客烹林笋,因僧采石苔。酒瓶常不罄,书案任成堆。
冶长信非罪,侯生或遭骂。怀书出皇都,衔泪渡清灞。
汝既出家还扰扰,何人更得死前休。"
早秋同轨至,晨旆露华滋。挽度千夫咽,笳凝六马迟。
斯谁士诸谢,奏此沉苦言。


彭衙行拼音解释:

xiong yong huang liao zhuo .pen bao jing ni xing .tiao qiao jing wa xi .tu wu shui guai xing .
xue chang yu shui he .su qing duo bu tong .he dang yi he zong .fei qi ni sha zhong ..
wang song lou shang hu xiang jian .kan guo hua kai hua luo shi .
hao dang jing wu du .wo jiang an suo cong ..
.yi qi zeng qing si guo hao .ou lai you si xi chen lao .yan ling diao chu jiang chu man .
zai deng ke di jiu ming gao .qu cheng jiang shang duo kan hou .ying li chuan zhong yi dai dao .
yin su tun yin han .ning qing xi lv yan .gao qin jing lu xia .lin chu si feng qian .
guang ming ai bu fa .yao gui tu zhou yin .wu jiang zao li le .sheng diao mo qing xin .
wei ke peng lin sun .yin seng cai shi tai .jiu ping chang bu qing .shu an ren cheng dui .
ye chang xin fei zui .hou sheng huo zao ma .huai shu chu huang du .xian lei du qing ba .
ru ji chu jia huan rao rao .he ren geng de si qian xiu ..
zao qiu tong gui zhi .chen pei lu hua zi .wan du qian fu yan .jia ning liu ma chi .
si shui shi zhu xie .zou ci chen ku yan .

译文及注释

译文
  东方渐渐亮了,天已快明,这时夜空中还有星星闪耀,汝南的(de)晨鸡已经开始啼叫了。一曲终了后,夜尽天亮,戒严的设施都陈列好了。月亮隐没,星星稀落,天大明了。耳畔传来用钥匙开宫门的声音,其声音之大就像千家万户都在开门。这时宫中城墙之上有乌鹊翩翩飞来。
  等到(dao)皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥,捧了征召的诏书,来到山中,这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散,改变志向,暗暗心动。在宴请使者的筵席上,扬眉挥袖,得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉,立即露出了一副庸俗的脸色(se)。山中的风(feng)云悲凄含愤,岩石和泉水幽咽而怨怒,看看树林和山峦若有所失,回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。
  因此,当庄宗强盛的时候,普天下的豪杰,都不能跟他抗争;等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,就自己丧命,国家灭亡,被天下人讥笑。
夺人鲜肉,为人所伤?
  我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里(li)之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
一弯秀美的新月高高悬挂在夜空中。寒夜里,江流澄静,听不到一点波涛的声音,北斗星斜挂在山头。我辗转难眠,心绪不宁,披衣而起,只见窗纸上映现着疏落的几枝梅影。
看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片片连。高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广,地位显赫很威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
想到落叶衰草相杂糅啊,怅恨好时光失去不在当口。
计时的漏壶在长夜里响起“丁丁”的滴水声,
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没有人烟,听不到鸡鸣。
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容(rong)奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
江上的燕子都明白(bai)我的茅屋过于低小,因此常常飞到这里筑巢。
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀,金风吹拂片片红蕉叶飒飒有声。

注释
13.标举:高超。
22.而:承接关系,这里可解释为“便”“就”。
82. 过之:逾越常礼。之:代词,指向侯生“遍赞宾客”一事。
17、使:派遣。
却:推却。
3.方其远出海门:当潮从入海口涌起的时候。方,当……时。其,代词,指潮。出,发、起。海门,浙江入海口,那里两边的山对峙着。
③“子”,毛本误作“小”。“飞”,《二妙集》、毛本注“一作来。”

赏析

  首联即切题“过岭”。“天长地阔岭头分,去国离家见白云”,是描写过大庾岭的情景。诗人离开京城长安,长途跋涉,好不容易才来到大庾岭上,顿感天长地阔,宇宙之闳浑无穷。然而这脚下的山岭却是个分界线,过了岭就是“蛮荒”之地风土人情大不一样了。此时诗人不免产生“去国离家”将为“异域之人”的感叹,觉得自己如同那天空飘浮不定的云朵,不知去往哪里。“见云白”,是诗人对岭南的第一个印象和感受。我国古代诗歌中“白云”和“游子”有某种联系,如“浮云游子意”等。诗人利用这传统的表现手法,以自然澹远之景表现游子浓郁的深情。
  和王昌龄“奉帚平明”、“闺中少妇”等名作之同,此诗的怨者,不是一开始就露面的。长门宫是汉武帝时陈皇后失宠后的居处,昭阳殿则是汉成帝皇后赵飞燕居处,唐诗通常分别用以泛指失宠、得宠宫人住地。欲写长门之怨,却先写昭阳之幸,形成此诗一显著特点。
  第十首诗,李白以轻快的笔调描写山乡的自然风光:嘉木成林,满山葱翠,白鹭横飞,白猿长鸣。但末二句笔锋陡转,劝诫人们不可去观赏这里的山光水色,因为那凄厉的猿声使人愁肠寸断。
  古代的封建文人墨客,因为受时代的局限和传统人生观、世界观的束缚,因秋而生悲的伤感情绪是必然的。我们不能苛求古人而指责他们的消极情绪。建议大家在欣赏《《秋声赋》欧阳修 古诗》这篇脍炙人口的文章时有必要读读毛泽东主席的《浪淘沙·北戴河》和现代作家俊青的散文《秋色赋》。
  首联点出登楼的缘由和时间。“东郡”,在汉代是兖州所辖九郡之一。“趋庭”用《论语·季氏》孔丘的儿子“鲤趋而过庭”的故事,指明是因探亲来到兖州,借此机会登城楼“纵目”观赏。“初”字确指这是首次登楼。
  关于这首诗古今多以为诗人是鄙薄“功名之辈”,黄节先生的看法具有代表性。他说:“‘雄杰士’——即指上挂弓、倚剑、砺山、带河——功名之辈。‘岂若’二字,有不与为伍意。亦犹传所云:‘不与尧舜齐德,不与汤武并功’也。”以为诗人用“岂若”二字否定了“雄杰士”,而实际上诗人是说“庄周子”的人生主张不如“雄杰士”的人生态度那样真正超越了生死之限,建立了永恒的功名。当然,阮籍在《咏怀诗》也说过否定功名的话,但这大都是在他感觉到功名无法实现的时候。
  文章先写橐驼的命名、橐驼种树专长和种树之道,然后陡然转入“官理”,说出—番居官治民的大道理。上半篇为橐驼之传,目的是为下半篇的论述张本;下半篇的治民之理是上(shi shang)半篇种树之道的类比和引申,前宾后主,上下相应,事理相生,发挥了寓言体杂文笔法的艺术表现力。
  卢纶所和张仆射原诗今已不传,而和诗竟流诵千古,可见它的价值经得起历史的检验。胡震亨《唐音癸笺》卷七谓:“大历十才子,并工五言诗。卢郎中(纶)辞情捷丽,所作尤工。”又说:“卢诗开朗,不作举止,陡发惊采,焕尔触目。”组诗语言凝练(ning lian),构思巧妙,细吟全诗,军营之生活,守边之艰苦,胜利之欢腾,无不历历在目,令人感奋。
  这首七言绝句诗,虽然写的是咏菊这个寻常的题材,但用笔巧妙,别具一格,诗人独特的爱《菊花》元稹 古诗理由新颖自然,不落俗套,并且发人思考。诗人没有正面写《菊花》元稹 古诗,却通过爱菊,侧面烘托它的优秀品格,美妙灵动,意趣盎然。该诗取陶诗的意境,且也以淡雅朴素的语言吟咏,便不似陶公全用意象,蕴藉之至;而是在描绘具象之后,以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽,留下了想象空间去回味咀嚼,这就增强了它的艺术感染力。
  在夕阳西下的时候,诗人登上江楼,向东望去,总览余杭山川形势,只见海天一色莽莽苍苍,山川分外开阔空旷。而当夜幕降临,城四周燃起了万家灯火,钱塘江中江船密集,待渔火纷纷点燃之时,就仿佛是天上的星河映在了水的中央。森森古木高旷而幽寒,就是在晴天也像下雨一样阴凉潮湿,月亮照在平沙之上,就是在夏天也像是落下了层白霜那样清寒。
  第一句“月黑见渔灯”,“月黑”两字很有特色。这是一个有月亮的夜晚,月亮却没有光,人们见到的只是月亮的轮廓和黑影。“见渔灯”的这个“见”,是不见中的“见”,写的是视像,有突然发现的意思。因为月黑无光,河面也黑沉沉的,突然见到河中的一盏渔灯,格外引人注目。
  《《桃花源诗》陶渊明 古诗》和《桃花源记》都是描写同一个乌托邦式的理想社会,但并(dan bing)不让人觉得重复。《记》是散文,有曲折新奇的故事情节,有人物,有对话,描写具体,富于小说色彩;《诗》的语言比较质朴,记述桃源社会的情形更加详细。《记》是以渔人的经历为线索,处处写渔人所见,作者的心情、态度隐藏在文本之后,而《诗》则由诗人直接叙述桃源的历史状态,并直接抒发自己的感慨与愿望,二者相互映照,充分地显示桃花源的思想意义和审美意义。
  “山冈”以下八句写日暮时的自然景色,抒发诗人思归的凄苦之情。诗人摄下了落日西沉时大自然姿态的倏忽变化:山脊之上犹存夕阳余辉,山谷本来就很阴暗,天将晚则更显得阴暗幽深。起两句写了山色秀拔,给人以清新之感;又因日将西落,山谷愈暗,造成了一种凄清气氛。“狐狸驰赴穴,飞鸟翔故林。”这两句取《楚辞·哀郢》“鸟飞还故乡兮,狐死必首丘”之意。日暮时刻,狐狸归穴,鸟下窠巢。狐狸和飞鸟尚且思归自己的穴巢,何况于人。“流波激情响,猴猿临岸吟。”湍急的江流声浪激越,山上的猴猿在岸边凄厉嘶叫,气氛越发凄凉。“迅风拂裳袂,白露沾衣襟。”迅疾的江风吹动着衣袖,阴凉的露水沾湿衣裳。诗句点明秋季。秋风萧瑟迅猛,白露阴寒湿衣,气氛更为阴冷。以上八句诗人用寒秋日暮、荒江的寂寞、凄凉的景色,来映衬自己内心思乡念归的悲凄。情动于中而发于景,景见真情而感人。对仗优美,音韵和谐,节奏感强烈,读来十分流畅。这样的例子古诗里固然少见,在建安诗里也是极少的。它已经突破了汉诗古朴浑厚的风格,下开两晋南朝风气了。
  这是一首六言体裁诗,据《文章缘起》一书载,此种体裁始于汉代大司农谷永所写的诗。但是,谷永的诗早已失传,无从考证。在有文字记载的文献中,此六言体裁最早见于《毛诗》,《毛诗》中有“谓尔迁于王都”、“曰予未有室家”等句。六言体的诗,古人以为最难写,因字数是偶数,写出来总有种‘一句话没说完’的感觉,不如三五七九那样的奇数排列更适合汉语“抑扬顿错”的朗读音节。魏晋时,曹植与陆机等人都写有六言诗;至唐初,李景伯写过一首《回波乐府》;开元/大历年间,写过六言诗的只有王维、刘长卿、皇甫冉等人。
  首联说自己居处幽僻,俯临夹城,时令正值清和的初夏。乍读似不涉题,上下两句也不相属,其实“俯夹城”的“深居”即是览眺《晚晴》李商隐 古诗的立足点,而清和的初夏又进而点明了《晚晴》李商隐 古诗的特定时令,不妨说是从时、地两方面把诗题一体化了——初夏凭高览眺所见的《晚晴》李商隐 古诗。
  此诗主要申明作者自己无心世事,向往隐逸生活,抒发了一个隐士的情怀。全诗语言含蓄,意味悠长。
  这六句在炼意上颇有独到之处。一个本来安分的人怎样走上那条危险之路,这是一个很复杂的过程。而诗人则紧紧抓住主人(zhu ren)公几度徘徊,归而复出这一心理和行为的激烈矛盾,就写出其中的必然性。又如“盎中”以下两句。盎中无米,架上无衣,都是主人公眼见的事,可是,诗人却将“视”字属下句。这样,在表现效果上就大不同。盎中无米,架上无衣,是悲感之所由发,也就是主人公之所以不得不去冒险的根本原因。这是全诗的关键所在。如说“视盎中无斗米储”,就将本句与上句隔断,从而使语势陡然转折,上句的“悲”字就失却那种震撼心灵的力量。像诗中这样将“视”下属且加“还”字,就更加重了上句的意义:吃没吃,穿没穿,还有什么活路呢?因而具有征服读者的不可辩驳的力量。
  三、四句要结合起来看。大意是:菊花是能够延年益寿的药,她在百草摧折的时候,才开始开花。是对菊花的品性的赞叹。菊花的品性主要是晚开。前人有诗句“不是花中偏爱菊,此花开后更无花”,主要就是针对菊花的这一品格展开的。
  需要注意(zhu yi)的是,作者举的失去“本心”的事例,并不牵涉生死,而只是富贵与“义”之间的矛盾与对立,所以,它和“舍生取义”的说法没有什么关系。从课文整体上看,人应该保有“本心”是本文论述的中心。“舍生取义”的观点和不受嗟来之食的故事讲的都是“本心”赋予人的极大力量,属正面论证;“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻,属反面论证。
  接下来的四句,是作者以诗中男子(nan zi)的立场,即目即事所作的实景描写:"对门居住的是谁家的女儿呀?那张笑脸和乌亮的头发照亮了整个儿闾里。那女儿容光焕发,无论她是站在南窗内还是北牖下,都想象似在那挂一个明亮的小太阳,且连那罗帐和细绫制的绣帘都溢散着脂粉的芳香。那姑娘年仅十五六岁,窈窕无双,面如美玉,堪称绝代佳人。“

创作背景

  此词当是李煜描写自己与小周后幽会之情景,创作于公元964年(北宋乾德二年)前后。

  

邝梦琰( 宋代 )

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简 介

邝梦琰 邝梦琰,一作梦炎,字均房,号养吾。顺德人,南海籍。明世宗嘉靖七年(一五二八)举人。二十九年授定海学谕,官至杭州通判。卒年八十六。有《养吾吟稿》。清道光《广东通志》卷二七九有传。

衡阳与梦得分路赠别 / 范起凤

正值万株红叶满。光华闪壁见神鬼,赫赫炎官张火伞。
"新恩通籍在龙楼,分务神都近旧丘。自有园公紫芝侣,
旧识半零落,前心骤相乖。饱泉亦恐醉,惕宦肃如斋。
哀哉思虑深,未见许回棹。"
骢马不骑人不识,泠然三尺别生风。"
纷纷过客何由记。人言澄观乃诗人,一座竞吟诗句新。
久别凡经几多事,何由说得平生意。千思万虑尽如空,
祭船如祭祖,习竞如习雠。连延数十日,作业不复忧。


雪晴晚望 / 吴振棫

"可怜五马风流地,暂辍金貂侍从才。阁上掩书刘向去,
饮罢身中更无事,移床独就夕阳眠。"
丈夫耻自饰,衰须从飒白。兰交早已谢,榆景徒相迫。
爱酒如偷蜜,憎醒似见刀。君为麹糵主,酒醴莫辞劳。
谁使异方气,入此中土流。翦尽一月春,闭为百谷幽。
乃知田家春,不入五侯宅。"
谁知曾笑他人处,今日将身自入来。
原色不分路,锡声遥隔尘。山阴到家节,犹及蕙兰春。"


三绝句 / 郭嵩焘

君今困泥滓,我亦坌尘垢。俗耳惊大言,逢人少开口。"
汹疑云涛翻,飒若鬼神趋。当前迎焮赩,是物同膏腴。
努力满挽当亨衢。忆得当年识君处,嘉禾驿后联墙住。
添丁郎小小,别吾来久久。脯脯不得吃,兄兄莫捻搜。
百川有馀水,大海无满波。器量各相悬,贤愚不同科。群辩有姿语,众欢无行歌。唯馀洛阳子,郁郁恨常多。时读过秦篇,为君涕滂沱。
既指其珠当佛身,亦欲珠明佛像智。咨董母,访朱公。
桥峻通星渚,楼暄近日车。层城十二阙,相对日西斜。
"促促念道路,四支不常宁。行车未及家,天外非尽程。


和韦承庆过义阳公主山池五首 / 王玉清

"少陵最高处,旷望极秋空。君山喷清源,脉散秦川中。
"仙公一奏思归引,逐客初闻自泫然。
注口樱桃小,添眉桂叶浓。晓奁妆秀靥,夜帐减香筒。
精艺贯古今,穷岩谁爱惜。托师禅诵馀,勿使尘埃积。"
汉宫承宠不多时,飞燕婕妤相妒嫉。"
悠悠寰宇同今夜,膝下传杯有几人。"
暮宿投民村,高处水半扉。犬鸡俱上屋,不复走与飞。
幽人感中怀,静听泪汍澜。所恨捣衣者,不知天下寒。"


谒金门·花满院 / 张尚瑗

名声荷朋友,援引乏姻娅。虽陪彤庭臣,讵纵青冥靶。
"霜洗水色尽,寒溪见纤鳞。幸临虚空镜,照此残悴身。
手锄手自勖,激劝亦已饶。畏彼梨栗儿,空资玩弄骄。
"蛮水阻朝宗,兵符下渚宫。前筹得上策,无战已成功。
"一纪尊名正,三时孝养荣。高居朝圣主,厚德载群生。
"隐忧倦永夜,凌雾临江津。猿鸣稍已疏,登石娱清沦。
鄙吝不识分,有心占阳春。鸾鹤日已疏,燕雀日已亲。
吾爱其风骨,粹美无可拣。试将诗义授,如以肉贯丳.


酬裴侍御对雨感时见赠 / 金氏

"抛却人间第一官,俗情惊怪我方安。兵符相印无心恋,
太平时节难身遇,郎署何须叹二毛。"
天意固有属,谁能诘其端。愿辱太守荐,得充谏诤官。
"从君勇断抛名后,世路荣枯见几回。门外红尘人自走,
风霜满面无人识,何处如今更有诗。"
"天昏地黑蛟龙移,雷惊电激雄雌随。
先教清商一部成。花木手栽偏有兴,歌词自作别生情。
四夷是则,永怀不忒。"


伤春 / 郭慧瑛

"一尊清酒两人同,好在街西水县中。
日影不入地,下埋冤死魂。有骨不为土,应作直木根。
"日暮远归处,云间仙观钟。唯持青玉牒,独立碧鸡峰。
时令自逆行,造化岂不仁。仰企碧霞仙,高控沧海云。
"结构池梁上,登临日几回。晴空交密叶,阴岸积苍苔。
"灯前双舞蛾,厌生何太切。想尔飞来心,恶明不恶灭。
"我非好鹅癖,尔乏鸣雁姿。安得免沸鼎,澹然游清池。
司空见惯浑闲事,断尽苏州刺史肠。"


田翁 / 袁邮

一失贵人意,徒闻太学论。直庐辞锦帐,远守愧朱幡。
大方播群类,秀气肖翕辟。性静本同和,物牵成阻厄。
"军城临汉水,旌旆起春风。远思见江草,归心看塞鸿。
药成既服食,计日乘鸾凰。虚空无灵应,终岁安所望。
永谢平生言,知音岂容易。"
佳景燕台上,清辉郑驿傍。鼓鼙喧北里,珪玉映东床。
遂令不言者,反以言为訧.喉舌坐成木,鹰鹯化为鸠。
何处深春好,春深老宿家。小栏围蕙草,高架引藤花。


菩萨蛮·暄风迟日春光闹 / 赵琨夫

雪霜顿销释,土脉膏且黏。岂徒兰蕙荣,施及艾与蒹。
"晓凉暮凉树如尽,千山浓绿生云外。依微香雨青氛氲,
"为水不入海,安得浮天波。为木不在山,安得横日柯。
汾川雁带书来。愁吟月落犹望,忆梦天明未回。
九皇真人终不下,空向离宫祠太乙。丹田有气凝素华,
鸟弄桐花日,鱼翻谷雨萍。从今留胜会,谁看画兰亭。"
鸱枭啄母脑,母死子始翻。蝮蛇生子时,坼裂肠与肝。
岩洞幽深门尽锁,不因丞相几人知。"


迷仙引·才过笄年 / 沈端节

抗旌回广漠,抚剑动旄头。坐见黄云暮,行看白草秋。
逡巡九霄外,似振风中铎。渐见尺帛光,孤飞唳空鹤。
"江皋岁暮相逢地,黄叶霜前半夏枝。
犹嫌住久人知处,见欲移居更上山。"
金行太元岁,渔者偶探赜。寻花得幽踪,窥洞穿暗隙。
香囊盛烟绣结络,翠羽拂案青琉璃。吟披啸卷终无已,
先生今复生,斯文信难缺。下笔证兴亡,陈词备风骨。
籍时官休罢,两月同游翔。黄子陂岸曲,地旷气色清。