首页 古诗词 折桂令·过多景楼

折桂令·过多景楼

隋代 / 陈思温

胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。
"九霄云路奇哉险,曾把冲身入太和。
入户剡溪云水满,高斋咫尺蹑青冥。"
君不见金陵风台月榭烟霞光,如今五里十里野火烧茫茫。
愧把黄梅偈,曾酬白雪才。因令识鸟迹,重叠在苍苔。"
偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。
"栖托近佳人,应怜巧语新。风光华屋暖,弦管牡丹晨。
"度关悲失志,万绪乱心机。下坂马无力,扫门尘满衣。
"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,
书信茫茫何处问,持竿尽日碧江空。"
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
"二公俱作者,其奈亦迂儒。且有诸峰在,何将一第吁。
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
"冥搜入仙窟,半夜水堂前。吾道只如此,古人多亦然。


折桂令·过多景楼拼音解释:

xiong zhong jing yan xi jiang shui .ai xian gu le qing ren er .yue lu ji han ku qiu gui .
.jiu xiao yun lu qi zai xian .zeng ba chong shen ru tai he .
ru hu shan xi yun shui man .gao zhai zhi chi nie qing ming ..
jun bu jian jin ling feng tai yue xie yan xia guang .ru jin wu li shi li ye huo shao mang mang .
kui ba huang mei ji .zeng chou bai xue cai .yin ling shi niao ji .zhong die zai cang tai ..
ou yin bo xi fei shen jian .cui que zhong nan di yi feng .
.qi tuo jin jia ren .ying lian qiao yu xin .feng guang hua wu nuan .xian guan mu dan chen .
.du guan bei shi zhi .wan xu luan xin ji .xia ban ma wu li .sao men chen man yi .
.you wen fan zong zai jia zhou .zhi zhong shen xian yi si lou .da xiang ying he shan mian luo .
shu xin mang mang he chu wen .chi gan jin ri bi jiang kong ..
yi shi wang shi qing .yuan yun de zhen yi .jia lin xing wu jian .chan lv xin ke bi .
.er gong ju zuo zhe .qi nai yi you ru .qie you zhu feng zai .he jiang yi di yu .
xin ti sui you ji .jiu lun jing nan wen .zhi ji jin ru ci .bian lian xi yu fen ..
.ming sou ru xian ku .ban ye shui tang qian .wu dao zhi ru ci .gu ren duo yi ran .

译文及注释

译文
  年终时候遍地飒飒北风,潇湘洞庭在白皑皑的飞雪中。天寒冻结了渔父的鱼网,莫徭人射雁拉响桑弓。去年米贵军粮缺乏,今年米贱却严重地伤农。骑着大马的达官贵人吃厌酒肉,百姓穷得织机、茅屋都扫空。楚人喜欢(huan)鱼虾不(bu)愿吃鸟肉,你们不要白白杀害南飞的孤鸿。何况听说处处卖儿卖女,来偿还租庸。过去用钱严禁私人熔铸,今天竟允许铅锡中掺和青铜。刻泥的钱模最容易取得,但不应让好钱坏钱长时欺蒙!各地城头都在吹起号角,这样哀怨的曲调几时才能告终?
我又似是孤栖寒枝的乌鹊,
只在此揖敬他(ta)芬芳的道德光华!
您如喜爱绕指的柔软,听凭您去怜惜柳和杞。
你这徒有勇力的小臣别妄动,座上的汉王是赤帝之子寞看轻。
  《诗经》说:“君子如果高兴纳谏,祸乱就会快速止息;君子如果怒斥谗言,祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱,难道有异术吗?他不过是适时地控制自己的喜怒,不偏离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是,立法贵严,责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度,这也是忠厚之至啊!
夫说:“新妻虽不错,却比不上你的好。
旅居的客舍就好像乡野山村一样,有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾,只有黄莺的啼鸣了解,所以才殷勤的鸣叫安慰着我,就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难,故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
峭(qiao)壁悬崖压人来寸步(bu)都攀援难上,黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。
  (我)找到西山后的第八天,沿着山口向西北走两百步,又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步(的地方),在水流急而深处是一道坝。坝顶上有一座小丘,(小丘)上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立,破土而出、争奇斗怪的,几乎(多得)数不清。那些重叠着、相负而下的石头,好像是(俯身)在小溪里喝水的牛马;那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头,好像是在山上攀登的棕熊。  小丘很小,不到一亩,可以把它装到笼子里占有它。(我)打听它的主人是谁,(有人)说:“这是唐家不要的地方,想出售却卖不出去。”(我)问它的价钱,(有人)说:“只要四百文。”我很喜欢(这个小丘),就(把它)买(mai)了下来。李深源、元克己这时和我一起游览,(他们)都非常高兴,(认为这是)出乎意料的收获。(我们)随即(ji)轮流拿起工具,铲割杂草,砍伐杂树,点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了,秀美的竹子显露出来了,奇峭的石头呈现出来了。(我们)站在小丘中间眺望,(只见)高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽,全都欢快地呈巧献技,来为这个小丘效力。(我们在小丘上)枕着石头席地而卧,眼睛触及的是清澈明净的景色,耳朵触及的是淙淙潺潺的水声,精神感受到的是悠远空旷的浩然之气,心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天(我)就得到了两处风景胜地,即使古代爱好山水的人士,也许没有到过这地方吧。  唉!凭着这小丘优美的景色,(如果)把它放到(京都附近的)沣、镐、鄠、杜(等这些繁华的地方),那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱(购买)反而(恐怕)更加买不到。如今(它)被抛弃在(这荒僻的)永州,连农民、渔夫走过也鄙视它,售价(只有)四百文钱,一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴,难道遇到这个小丘真的要靠运气吗?(我)把这篇文章写在石碑上,用来祝贺(我和)这小丘的遇合。
王孙呵,你一定要珍重自己身架。

注释
⑧且(jū 居):语助词。一说慰籍。
④纶:指钓丝。
③凭仗飞魂招楚些:语出《楚辞·招魂》“魂兮归来,反故居些”。此处意思是像《楚辞·招魂》召唤屈原那样,召唤离去的友人。
(11)式:法。
⑶音尘——消息。隔音尘,即音信断绝。

赏析

  唐诗中,固多深刻反映社会现实的不朽篇章,然也不乏写上层士大夫宴饮、赠妓之作。这类作品,一般思想性不高,在艺术上却偶尔有可取之处。万楚的《《五日观妓》万楚 古诗》,可以说就是这样的一篇诗作。
  尾句“落尽东风第一花”,可说是第三句的补充和延伸。它把第三句所写的那样(na yang)一个楼台深锁、空无一人的景象烘托得倍加寂寥,起了深化诗境、加强诗意的作用。这句表现的花开花落、空负东风的意境,有点像汤显祖《牡丹亭》中所说的“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣”。曲词隐含无限的惆怅和幽怨,这句诗同样是怅怨之情,浮现纸面。此处,不仅楼台任其废弃,无人居住,而且名花也空自飘落,无人欣赏,就更令人惋惜不尽了。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,还在于别致自然的遣词造句。由于诗以寓目山河为线索,于是追求情随(qing sui)景生,意象谐成也就显得特别重要。“凤凰”的高飞与“凤凰台”的“空”,洁净、疏朗,与诗人潇洒的气质(qi zhi)和略带感伤的情怀相一致,且意到笔到,词义契合,起到了内外呼应的作用。另外,整首“登临”的内在精神,与“埋幽径”“成古丘”的冷落清凉,与“三山”“二水”的自然境界,与忧谗畏讥的“浮云”惆怅和不见“长安”无奈凄凉,都被恰切的语词链条紧紧地钩连在一起,从而当得起“古今题咏,惟谪仙为绝唱”的赞誉。
  从体裁上看,这首诗属于古体诗,从题材上看,这首诗属于边塞诗。
  当它悲哀的时候,会发出呜呜咽咽的声音,似在诉说心中的悲怨与委屈,似小孩在哭泣,听之也不得不为之动容。
  第三首也是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
  三、四、五、六这四句为第二层。这层以具体形象暗示农家喜乐之因,是因为夏粮、夏茧丰收,有了一个好收成。“五月”二句,写织妇因为喜悦,面对五月艳阳,也觉麦香中的热风清凉宜人,在缲丝车上细致认真快乐地抽丝织素。五月麦风清,写夏粮丰收;檐头缲车索索作响,写夏茧丰收。为了突出农家夏茧之多,诗人又从侧面下笔:“野蚕作茧人不取,叶间扑扑秋蛾生。”这两句写家蚕丰收,野蚕无人也无暇顾及,以至野蚕化蛾,在桑叶上飞来飞去。野蚕作茧无人收取,自生自灭,可见夏茧的确获得大丰收,完全足够抽丝织绢之需。在这一层次里,作者一写收麦,一写缲丝,抓住人类生活最基本的衣食温饱落笔,突出丰收的景象,使一、二句写农家喜悦有了好的注脚。后面三句:“麦收上场绢在轴”,“不望入口复上身”,“田家衣食无厚薄”,也都紧紧围绕衣食温饱或叙事,或抒情,或议论,反映现实的焦点突出集中。
  第二个特点是对仗工致,音韵铿锵。孟诗《春晓》是古体五言绝句,在格律和音律上都很自由。由于孟诗散行,意脉一贯,有行云流水之妙。此诗则另有一工,因属近体六言绝句,格律极精严。从骈偶上看,不但“桃红”与“柳绿”、“宿雨”与“朝烟”等实词对仗工稳,连虚字的对仗也很经心。如“复”与“更”相对,在句中都有递进诗意的作用;“未”与“犹”对,在句中都有转折诗意的作用。“含”与“带”两个动词在词义上都有主动色彩,使客观景物染上主观色彩,十分生动。且对仗精工,看去一句一景,彼此却又呼应联络,浑成一体。“桃红”、“柳绿”,“宿雨”、“朝烟”,彼此相关,而“花落”句承“桃”而来,“莺啼”句承“柳”而来,“家童未扫”与“山客犹眠”也都是呼应着的。这里表现出的是人工剪裁经营的艺术匠心,画家构图之完美。对仗之工加上音律之美,使诗句念来铿锵上口。中国古代诗歌以五、七言为主体,六言绝句在历代并不发达,佳作尤少,王维的几首可以算是凤毛麟角了。
  接下来,作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评:“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。”本来,花是不具备人格的,但在作者眼里,莲花近于菊,却不像菊那样清高冷傲,似乎是逃避现实的隐者;它更不像牡丹那样妍丽妖冶,以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染,受清水洗濯而不显妖冶,实为百花丛中的贤君子。另外,莲花又是佛教中的圣物,如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云:“故十方诸佛,同出于淤泥之浊;三身正觉,俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云:“佛爱我亦爱,清香蝶不偷。一般清意味,不上美人头。”与这篇小品参照,情趣相得益彰。
  “野老与人争席罢,海鸥何事更相疑?”诗人在这里借用了《庄子·寓言》和《列子·黄帝》中的两个典故,快慰地宣称自己早已去心机绝俗念,随缘任遇,与世无争,再也不被人猜忌,足可以免除尘世烦恼,悠悠然耽于山林之乐了。这两个充满老庄色彩的典故,一正用,一反用,两相结合,十分恰切地表现了作者远离尘嚣、澹泊自然的心境,而这种心境,正是上联所写“清斋”“习静”的结果。
  第二层,甚赞刘备「雄才大略」,拙于攻长于守,是东吴的唇齿之邦;夸张昭(子布)有孔明之才,是国家重臣。曹书教杀此二人,使内失谋士,外失明军,岂不叫孙权束手待毙吗?这儿照应了韩信拱土待毙的开头。文章藉引证春秋时假道虞国的典故,点出曹操险恶居心。
  三、四句直书“除弊事”,认为自己是正确的,申述了自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨 ,富有胆识。尽管招来一场弥天大祸,他仍旧是“肯将衰朽惜残年”,且老而弥坚,使人如见到他的刚直不阿之态。五、六句就景抒情,情悲且壮。韩愈在一首哭女之作中写道:“以罪贬潮州刺史,乘驿赴任;其后家亦谴逐,小女道死,殡之层峰驿旁山下。”可知他当日仓猝先行,告别妻儿时的心情如何。韩愈为上表付出了惨痛的代价,“家何在”三字中,有他的血泪和愤怒。
  全诗围绕“野”字描摹物象,抒发了诗人“徒成今与昨”的忧愁感伤的情怀。诗人在描摹物象时强作欢颜,以为如此就可摆脱现实的烦忧,愈是这样,诗人就愈痛苦,诗中透出的苦味就越浓烈。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又(zhe you)是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  三、四句笔锋忽转,不再写自己,转说小儿女不知道是逃难,坚持说眼前的景物比江南还好。这两句看似平常,实际(shi ji)上颇见构思之苦。诗以“避地”二字为主脑。眼前的风光,未必不如江南,关键是诗人此番是逃难而来,他又是江南人,见惯江南景色,如今颠沛流离,心情不佳,遥望故乡,战火不息,他怎会对眼前的景色赞赏呢?他又怎么会有心情欣赏眼前的秀丽景色呢?反过来,儿女年幼,没有大人那样的忧愁,自然感觉不同,说眼前的景色胜过江南。诗人这样写,正是通过小儿女的不解事,反衬自己的忧思,所以用“强言”二字为小儿女定位,道出心中无限凄楚。苏轼《纵笔》“小儿误喜朱颜在,一笑那知是酒红”,将心中的感慨借小儿的误会诉出,寓庄于谐,兴味无穷;杜甫《月夜》“遥怜小儿女,未解忆长安”,直接说小儿女无知,表示自己悲伤。吕本中这首诗也通过小儿女的不懂事来表达自己的感情,尽管取径不同,仍然很有可能是受了前人的启发。
  春秋时代,周室衰微,诸侯争霸,野心家代不乏人。被中原诸侯视为蛮夷之君的楚庄王,经过长期的争斗,凭借强大的武力吞并了周围的一些小国,自以为羽翼已丰,耀武扬威地陈兵于周天子的境内,询问九鼎大小轻重,试图取而代之。周大夫王孙满由楚庄王问鼎敏感地意识到他吞并天下的野心,就以享有天下“在德不在鼎”的妙论,摧挫打击了楚庄王的嚣张气焰。夏、商、周三代以九鼎为传国宝,九鼎成为王权的象征。后世以“问鼎”比喻篡逆野心。
  燕子秋去春来,巢于檐下,民间视为吉祥物。“寻常百姓家”即借鉴刘禹锡的“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”正因为燕子不嫌贫爱富、趋炎附势,主人也“不下旧帘遮”,热情的迎接燕子的归来。“巢成雏长大,相伴过年华”两句,更是把燕子看成生活的一部分了。

创作背景

  这首诗写作的时间,据《左传·庄公十年》所记“齐师灭谭”,即在公元前684年齐国因为谭国对它“失礼”而出兵灭亡这个小国,时在东周初期,它只能写在谭国灭亡之前。诗的历史背景还是周王朝统治力量强大的时候,东周时王室已经衰微。姚际恒《诗经通论》说西周最后一代“幽王之时,号令犹行于诸侯,故东国诸侯之民愁怨如此。若东迁之后,则不能尔矣”。姚氏以为最迟当在幽王时代,这已难考证,只能确定创作在西周时代。

  

陈思温( 隋代 )

收录诗词 (9862)
简 介

陈思温 陈思温,约哲宗、徽宗时人。尝官西京左藏副使(《摛文堂集》卷七《西京左藏副使陈思温转一官制》)。

萤火 / 蔡肇

"翠毛丹觜乍教时,终日无寥似忆归。
景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
何时得成匹,离恨不复牵。金针刺菡萏,夜夜得见莲。
"吾爱道交论,为高贵世名。昔称柴桑令,今闻豆卢生。
大醉辞王翦,含香望紫宸。三峰初有雪,万里正无尘。
"楚山千里一僧行,念尔初缘道未成。
惜坐身犹倦,牵吟气尚羸。明年七十六,约此健相期。"


正月十五夜灯 / 释仲殊

"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。
乡程过百越,帆影绕重湖。家在飞鸿外,音书可寄无。"
"灵异不能栖鸟雀,幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损,
承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"
渥泽番番降,壶浆处处陈。旌幢山色湿,邛僰鸟啼新。
西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,


登瓦官阁 / 喻坦之

"根盘潜岳半,顶逼日轮边。冷碧无云点,危棱有瀑悬。
晨光金殿里,紫气玉帘前。知祝唐尧化,新恩异往年。"
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈,浪蹙波翻倒溟渤。
伊昔避事心,乃是方袍客。顿了空王旨,仍高致君策。
书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。
迈五方云大,超三始见奇。锦霞连紫极,仙鸟下峨眉。
满目暮云风卷尽,郡楼寒角数声长。"
"昔年曾遇火龙君,一剑相传伴此身。天地山河从结沫,


送陈七赴西军 / 张桥恒

"暂辞雠校去,未发见新鸿。路入江波上,人归楚邑东。
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收,棹四起兮悲风幽。
经寒丛竹秀,人静片云闲。泛泛谁为侣,唯应共月还。"
"韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。
三山果不见,九仙忽悠悠。君看牛山乐,君见麋浦游。
"晨午殊丰足,伊何挠肺肠。形容侵老病,山水忆韬藏。
"搔首复搔首,孤怀草萋萋。春光已满目,君在西山西。
日欹诸天近,雨过三华润。留客云外心,忘机松中韵。


春草宫怀古 / 韩煜

"端人凿断碧溪浔,善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手,
"灉湖唯上贡,何以惠寻常。还是诗心苦,堪消蜡面香。
"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,
知音本自国风高。身依闲淡中销日,发向清凉处落刀。
五符水炼玉壶浆。干坤反覆龙收雾,卯酉相吞虎放光。
不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。
他时若赴蓬莱洞,知我仙家有姓名。
鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有馀光,春风少闲地。


寄王琳 / 释楚圆

"关山今不掩,军候鸟先知。大汉嫖姚入,乌孙部曲随。
大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。
合阴为符。形为灰土,神为仙居。众垢将毕,万事永除。
红锦帐中歌白雪,乌皮几畔抚青英。
绝顶晴多去,幽泉冻不闻。唯应草堂寺,高枕脱人群。"
死地再生知德重,精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出,
未调云路翼,空负桂枝情。莫尽关关兴,羁愁正厌生。"
风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪,雪洗高峰碧断根。


挽舟者歌 / 燕不花

"山势萦回水脉分,水光山色翠连云。
九天回日却归还。凤茸袄子非为贵,狐白裘裳欲比难。
"粉魄霜华为尔枯,鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋,
诗在混茫前,难搜到极玄。有时还积思,度岁未终篇。
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路,鸡树从容雪照筵。
一溪松色古,半夜鹤声寒。迥与人寰别,劳生不可观。"
阴云正飘飖,落月无光晶。岂不畏艰险,所凭在忠诚。
"格外缀清诗,诗名独得知。闲居公道日,醉卧牡丹时。


踏莎行·碧海无波 / 曹学佺

运筹康汉业,凭轼下齐城。既以智所达,还为智所烹。
"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。
唯愿先生频一顾,更玄玄外问玄玄。"
鲸目光烧半海红,鳌头浪蹙掀天白。(见《诗话总龟》)
只见肩侵鬓,唯忧骨透皮。不须当户立,头上有钟馗。"
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,
留滞焉足愤,感怀殄生涯。吾叹龚夫子,秉义确不移。


卜算子·黄州定慧院寓居作 / 济乘

浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。"
那堪花满枝,翻作两相思。玉箸垂朝镜,春风知不知。"
铁盂汤雪早,石炭煮茶迟。谩有参寻意,因循到乱时。
"战国城池尽悄然,昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日,
"禅师来往翠微间,万里千峰到剡山。
绛侯成大绩,赏厚位仍尊。一朝对狱吏,荣辱安可论。
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定,归云萧散会无因。
自封修药院,别扫着僧床。几梦中朝事,依依鹓鹭行。"


白头吟 / 余中

偷人面上花,夺人头上黑。"
欲问皇天天更远,有才无命说应难。"
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。
"城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异,
入户剡溪云水满,高斋咫尺蹑青冥。"
鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"
容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡,几重青出丈人山。
城黑天台雨,村明海峤霞。时寻谢公迹,春草有瑶花。"