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姑孰十咏

明代 / 俞大猷

厌听啼鸟梦醒后,慵扫落花春尽时。
"阖闾城外越江头,两地烟涛一叶舟。到日荆枝应便茂,
"未得鸣珂谒汉宫,江头寂寞向春风。
爱伴西施去采香。风定只应攒蕊粉,夜寒长是宿花房。
"十月清霜尚未寒,雪英重叠已如抟。还悲独咏东园里,
"长笛声中海月飞,桃花零落满庭墀。魂销事去无寻处,
"宗系传康乐,精修学远公。 ——王遘
三日笑谈成理命,一篇投吊尚应知。"
淼淼三江水,悠悠五岭关。雁飞犹不度,人去若为还。
"禹凿山川地,因通四水流。萦回过凤阙,会合出皇州。
檀脸双双泪穿破。自言本是宫中嫔,武皇改号承恩新。
病多欲问山寺僧,湖上人传石桥断。"


姑孰十咏拼音解释:

yan ting ti niao meng xing hou .yong sao luo hua chun jin shi .
.he lv cheng wai yue jiang tou .liang di yan tao yi ye zhou .dao ri jing zhi ying bian mao .
.wei de ming ke ye han gong .jiang tou ji mo xiang chun feng .
ai ban xi shi qu cai xiang .feng ding zhi ying zan rui fen .ye han chang shi su hua fang .
.shi yue qing shuang shang wei han .xue ying zhong die yi ru tuan .huan bei du yong dong yuan li .
.chang di sheng zhong hai yue fei .tao hua ling luo man ting chi .hun xiao shi qu wu xun chu .
.zong xi chuan kang le .jing xiu xue yuan gong . ..wang gou
san ri xiao tan cheng li ming .yi pian tou diao shang ying zhi ..
miao miao san jiang shui .you you wu ling guan .yan fei you bu du .ren qu ruo wei huan .
.yu zao shan chuan di .yin tong si shui liu .ying hui guo feng que .hui he chu huang zhou .
tan lian shuang shuang lei chuan po .zi yan ben shi gong zhong pin .wu huang gai hao cheng en xin .
bing duo yu wen shan si seng .hu shang ren chuan shi qiao duan ..

译文及注释

译文
谁能携酒召我前往畅饮,唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵?来到黄师塔前江水的东岸,又(you)困又懒沐浴着和煦春风。
破晓的号角替代残夜漏声,孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
明知这不是(shi)在梦中,可我的心仍在摇摆不踏实。
咱们早晨还一同出去打仗,可晚上你们却未能一同回来。
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山,山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
  定星十月照空中,楚丘动土筑新宫。度量日影测方向,楚丘造房正开工。栽种榛树和栗树,还有梓漆与椅桐。成材伐作琴瑟用。
祸机转移已到亡胡之年,局势已定,是擒胡之月。
百花盛开的时季已过啊(a),余下枯木衰草令人悲愁。
  子皮想让尹何治理一个(ge)采(cai)邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听(ting)说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽(qin)兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小(xiao)人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
游赏黄州的山水,闲云倒影在水中,让人赏心悦目,闲来吟啸抒怀,日子倒也过得闲适自得。

注释
足:(画)脚。
⑧下德:道德低下的人。不失德:竟谓执守形式上的德。无德:没有实际的德。
18.结軨(ling2铃):车厢。用木条构成,故称。
⑺樽罍溢九酝:樽罍指陈酒的器皿。九酝:美酒名。
[9] “眈眈”句:公元1218年(金宣宗兴定二年),置秦关等处九个守御史。
⑵“劝尔”句:语出《世说新语·雅量》:“晋代孝武帝司马曜时,天上出现长星(即彗星),司马曜有一次举杯对长星说:‘劝尔一杯酒,自古哪有万岁天子?’”

赏析

  吴乔《围炉诗话》说:“诗贵有含蓄不尽之意,尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深,诗不明白说出玄宗的荒淫好色,贵妃的恃宠而骄,而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比,就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑,点燃烽火,导致国破身亡。读到这里时,读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知,至少“妃子”知,“一骑”知,还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写,意在说明此事重大紧急,外人无由得知,这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐,也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字,不使典故,不事雕琢,朴素自然,寓意精深,含蓄有力,是唐人咏史绝句中的佳作。
  这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事,抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。
  孟浩然诗中常表现出一种“安以乐”的太平气象,在此诗中则具体表现为“逸气”。逸气是一种超脱世俗的气概、气度。陈贻焮《孟浩然诗选》认为(ren wei),这里的“逸气”表现出孟浩然高雅的心情;“高雅的心情”是抽象的、综合性的体验,也是孟浩然“韵高”的方面。从陈贻焮的赏评中可以看到,在这首诗歌中,孟浩然将原本矛盾的“鸿鹄志”和“竹林”的清逸洒脱、高雅爽朗进行有意识的协调,并且调和得极为自然。此诗是孟浩然的“韵”和“才”能够统一起来的典型例子。
  在这部分诗中,诗人感情的溪水在曲折流淌,从眼前的落花景象联想到《维摩诘经》里天女散花的故事;这故事又引起他对佛国仙境的落花奇景“瞑目观赏”,心驰神往;最后,他又从佛国想到人间,澎湃的激情变为意味深长的感叹。“安得树有不尽之花更雨新好者,三百六十日长是落花时”,既表达了诗人对佛国落花奇景的留恋与向往,也表达了他对人间落花景象的追求和渴望。
  在现代看来,这篇对话也是对当时统治者的一声警钟。一个国家,如果领导者不能居安思危,见微知著,转眼之间,歌楼舞馆必将变成碎瓦颓垣,琼蕤玉树,必将变成荒榛断梗,一切美好的东西,必将迅速腐败,不可收拾。到那时求神拜佛,求签问卜,都无济于事了。
  这首《《咏荔枝》丘浚 古诗》诗看似寻常却奇兀,正确理解“可怜”一句,是准确把握全诗寄托所在的关键。一般人都把“可怜”理解为“哀怜”,那不但是对诗人匠心的隔阂,更是对诗人襟抱的无知,丘浚从小就胸怀“遥从海外数中原”(《五指山》)、“应须一口吸江湘”(《海》)的雄心大志,对生在海南长在海南充满着自豪和自信,没有丝毫的自卑,绝不会作怨天怨地的可怜相。他志大才大,深受时人器重推荐,使他少年得志,一路春风得意,从一介书生做到中央高级长官。绝不会有怀才不遇的天涯沦落人的失落感。
  “赧郎”一词,旧时有人认为这是吴语,是“歌者助语之词”,即是象声词,是工匠们歌唱的某一音节。此说难以确证。赧,本指羞红的脸色,郎是对男子的尊称。“赧”此处引申为“红”义,“赧郎”指被熊熊炉火照红的冶炼工匠。这种解释是通达的。工匠们在寒夜里,在月光下,仍然辛勤地忙碌着,喊着嘹亮的号子,唱着粗犷的山歌,歌声在寒夜传得很远很远,在河面上飘飞,在山谷里回荡,不但使旷野的氛围变得热烈,也驱走了他们自身的疲乏和劳顿,寒夜也似乎不那么漫长了。
  这是苏轼早期的七古名篇。他后来的七古中常见辩口悬河、才华横溢(heng yi)的特色,这首即是这种特色早期成熟的表现。堂名“醉墨”就很出奇,诗也就在这名字上翻腾。
  当时“治狱之吏”都“以刻为明”,是当时朝廷倡导的结(jie)果。朝廷利用权势,大搞思想箝制、舆论一律,使执法“深者获公名,平者多后患,故治狱之吏皆欲人死,非憎人也,自安之道在人之死。”好一个“自安之道在人之死”!千万人的人头就这样滚滚落地了。易卜生《人民公敌》剧中的主人公斯多克芒医生提出改造被污染的温泉浴场的建议,触犯了当地资产阶级的物质利益,被宣布为“人民公敌”。其实在异口同声地对他进行“围剿”的人中,并不乏同情之士,他们振臂“讨伐”,心里明白,悄悄地对斯多克芒医生表示歉意——迫于权势,“不敢不那么办”。“治狱之吏”,诱于“深者获公名”,鉴于“平者多后患”,故“皆欲人死”,也是“不敢不那么办”。林彪、“四人帮”统治期间,当权者上下相驱,以“左”为明。“左”之深者获公名——立场坚定,旗帜鲜明,于是重用、提拔有份(you fen);说公道话者多后患——轻则不信任,重则受株连。因此,自安之道,在于宁“左”毋右。于是乎上下竞相“左”,极“左”思潮风行矣。看来古今中外,历史的共性还是不少的,否则,两千年前的作品怎么会引起我们的共鸣呢?
  《删补唐诗选脉笺释会通评林·晚七绝上》云:“何仲德:为熔意体。敖英曰:日暮途穷之客,闻此诗不无怆然。”此“意”,即为送别之情,感怀之意。则“古今情”三字实为全诗灵魂所在。此诗首句隐笔蓄势,次句妙笔轻点,第三句转笔再蓄,末句合笔浓染。诗人于情、景之间自由出入,巧妙运用“绿暗”“红稀”“宫前水”等契合送别氛围的黯然意象,曲笔道尽衷肠,实现了一步一步情景交融的和谐美感。《唐诗解》卷三〇曰:“水声无改岁月难留,望宫阙而感慨者几人矣。人生过客,别离岂足多怅?”此说固然洒脱,但面对别离,心生愁意终是人之常情,故而前人有“别方不定,别理千名,有别必怨,有怨必盈,使人意夺神骇,心折骨惊”(江淹《别赋》)之说。而这首内涵深广、情韵悠扬的作品,正是得益于其别具新意的艺术魅力,才在浩如烟海的送别诗中传为绝唱。
  尾联总束前文,避实就虚,删繁就简,写出隋朝的结局,点明多行不义必自毙的道理。这个结局,是历史的结局,又是隋炀帝荒淫无度的结局。陈后主骄奢荒淫而筑景阳城,终为隋朝所灭;隋君沉醉酒色而建迷楼,终为李唐所代。历史发展遵循着固有的轨迹。诗人以隋比陈,言唐军为有道之师。可是,当初隋灭陈之际,隋军也是有道之军,这种借古讽劝晚唐之意寓于不言之中。
  最后四句总束全篇,淋漓悲壮,感慨无穷。“相看白刃血纷纷,死节从来岂顾勋”,最后士兵们与敌人短兵相接,浴血奋战,那种视死如归的精神,岂是为了取得个人的功勋!他们是何等质朴、善良,何等勇敢,然而又是何等可悲呵!
  这首诗在立意、结构和描写手法上,与《陌上桑》有异曲同工之妙。写女子之美,同样采用了铺陈夸张手法;写反抗强暴,同样采取了巧妙的斗争艺术;结尾同样是喜剧性的戛然而止。但《陌上桑》更多的是用侧面烘托,从虚处着笔;这首诗则侧重于正面描绘和语言铺排。前者描写使君的垂涎,主要通过人物语言,用第三者的叙述;这首诗刻画豪奴的调戏,则是用一连串的人物动作,即“过我”、“就我”、“贻我”、“结我”,妙在全从胡姬眼中写出。太守用语言调戏,豪奴用动作调戏,各自符合具体身份。罗敷反抗污辱是以盛赞自己的丈夫来压倒对方,所谓“道高一尺,魔高一丈”;胡姬反抗调戏则是强调新故不易,贵贱不逾,辞婉意严,所谓“绵里藏针”、“以柔克刚”。罗敷在使君眼中已是“专城居”的贵妇人;而胡姬在“金吾子”眼中始终都是“当垆”的“酒家胡”。因而这首诗更具有鲜明的颇具讽刺意味的对比:“家奴”本不过是条看家狗,却混充高贵的“金吾子”招摇撞骗,这本身就够卑鄙之极了;而“酒家胡”虽然地位低贱,但是终究不必仰人鼻息过生活,在“高贵者”面前又凛然坚持“贵贱不相逾”,这本身就够高贵的了。于是,尊者之卑,卑者之尊,“高贵”与“卑贱”在冲突中各自向相反的方向完成了戏剧性的转化,给读者以回味无穷的深思和启迪。
  最后一绝更妙。“裂管萦弦共繁曲,芳尊细浪倾春醁。高楼客散杏花多,脉脉新蟾如瞪目。”“裂管萦弦”,是歌舞者之悲辛;“芳尊细浪”见欢宴者之舒适。诗到这里有点小的变化:他用一联把妓女和主客的苦乐、既矛盾又相关的关系总在了一起,为夜宴作一小结。不像上三绝分两联写,而是并到一联里。但在写法上依然是先妓女而后皇王贵族,腾出下联来发感慨。不过他的感慨也特别,依然是形象而不是议论。是以末联最不好懂;然而也实在是深刻。

创作背景

  汉末魏晋时,又有很多的丁零族人南迁,这样,富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖,西到土拉河、阿尔泰山一带。当时,由于敕勒人造车业很出名,他们造的车车轮直径最长者达1.4左右,超过了当地牛身的高度,与马的身高相差无几。这种高轮大车,可以在草茂而高,积雪深厚,且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载,当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区,共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来,对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部,这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初,北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响,逐渐懂得了农耕。据记载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会,敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

  

俞大猷( 明代 )

收录诗词 (5978)
简 介

俞大猷 (1504—1580)福建晋江人,字志辅,号虚江。读书知兵法,世袭百户。举嘉靖十四年武会试,除千户。擢广东都司,进参将,移浙东,屡败倭寇,时称俞家军。三十四年,从张经破倭于王江泾,复偕任环破倭于江南各地。以赵文华兵败,被诬劾为“纵贼”,夺世荫。三十五年,起为浙江总兵官,还世荫。后以攻王直未全歼,被逮下狱。旋得释,立功塞上。四十年,移南赣,镇压广东饶平张琏山寨。后历福建、广东总兵官。四十二年,与戚继光破倭寇,复兴化城。四十三年,大破倭寇于海丰。又先后镇压吴平、曾一本等海上武装集团,击破古田壮族黄朝勐、韦银豹军。卒谥武襄。有《正气堂集》、《韬钤续篇》、《剑经》。

赵昌寒菊 / 扬雄

"凉风飒庭户,渐疑华发侵。已经杨柳谢,犹听蟪蛄吟。
"绵绵夕漏深,客恨转伤心。抚弦无人听,对酒时独斟。
飘飘随暮雨,飒飒落秋山。(《落叶》,王正字《诗格》)
"都城分别后,海峤梦魂迷。吟兴疏烟月,边情起鼓鼙。
海上青山暮,天涯白发多。 ——耿湋
秦家卷衣贵,本是倡家子。金殿一承恩,貂蝉满乡里。
"故友从来匪石心,谏多难得主恩深。
名传中国外,坟在乱松间。依约曾栖处,斜阳鸟自还。"


春兴 / 吴元德

病身才起便思吟。闲留好鸟庭柯密,暗养鸣蛩砌草深。
"曾于尘里望,此景在烟霄。岩静水声近,山深暑气遥。
好月那堪独上楼。何处是非随马足,由来得丧白人头。
"噼碎琅玕意有馀,细泉高引入香厨。
"秋风海上久离居,曾得刘公一纸书。淡水心情长若此,
"析析有新意,微微曙色幽。露含疏月净,光与晓烟浮。
"淮王上将例分忧,玉帐参承半列侯。次第选材如创厦,
"举翼凌空碧,依人到大邦。粉翎栖画阁,雪影拂琼窗。


司马错论伐蜀 / 张引元

儒宫烟火湿,市舍煎熬忲。 ——孟郊
"横经叉手步还趋,积善方知庆有馀。五个小雏离学院,
"用之大曰橹,冠乎小者楫。通津既能济,巨浸即横涉。
"晚凉含笑上兰舟,波底红妆影欲浮。
"陶集篇篇皆有酒,崔诗句句不无杯。
云母屏前绣柱衣,龙床闲卷谏书帏。
"忠谏能坚信正臣,三沈三屈竟何云。
"永日无他念,孤清吏隐心。竹声并雪碎,溪色共烟深。


一叶落·泪眼注 / 洪迈

山郎不作同行伴,折得何由寄所思。"
"高冈微雨后,木脱草堂新。惟有疏慵者,来看淡薄人。
"咫尺风骚客,难谐面继酬。相思对烟雨,一雁下汀洲。
"酒醒江亭客,缠绵恨别离。笙歌筵散后,风月夜长时。
"离思春来切,谁能慰寂寥。花飞寒食过,云重楚山遥。
功高马卸黄金甲,台迥宾欢白玉樽。九穗嘉禾垂绮陌,
剑心知未死,诗思犹孤耸。 ——孟郊
一点青霄里,千声碧落中。星眸随狡兔,霜爪落飞鸿。


蝶恋花·莫斗婵娟弓样月 / 沈曾桐

堪怜彩笔似东风,一朵一枝随手发。燕支乍湿如含露,
"地角天涯倍苦辛,十年铅椠未酬身。朱门泣别同鲛客,
冰破听敷水,雪晴看华山。西风寂寥地,唯我坐忘还。"
漏转声频断,愁多力自微。裁缝依梦见,腰带定应非。"
"憔悴容华怯对春,寂寥宫殿锁闲门。
"魂梦飘零落叶洲,北辕南柁几时休。月中青桂渐看老,
"朱旗引入昔茆堂,半日从容尽日忙。驷马宝车行锡礼,
大道重苏息,真风再发扬。芟夷逾旧迹,神圣掩前王。


清平乐·金风细细 / 引履祥

"湖上一阳生,虚亭启高宴。枫林烟际出,白鸟波心见。
上墙幽藓最相宜。清风不去因栽竹,隙地无多也凿池。
欲亲往哲无因见,空树临风襟袖寒。
"要路豪家非往还,岩门先有不曾关。众心惟恐地无剩,
玉洞主人经劫在,携竿步步就长生。"
至今长乐坡前水,不啻秦人怨陇头。"
不圆争得破,才正又须倾。人事还如此,因知倚伏情。"
"绿藓深迎步,红霞烂满衣。洞天应不远,鸾鹤向人飞。


西施咏 / 韩准

"悬首藁街中,天兵破犬戎。营收低陇月,旗偃度湟风。
泉脉通深涧,风声起短芦。惊鱼跳藻荇,戏蝶上菰蒲。
"寻师来静境,神骨觉清凉。一饷逢秋雨,相留坐竹堂。
心神无俗累,歌咏有新声。新声是何曲,沧浪之水清。"
莫厌百壶相劝倒,免教无事结闲愁。"
初吟尘虑息,再味古风生。自此寰区内,喧腾二雅名。"
从此人稀见踪迹,还应选地种仙桃。"
"红粉萧娘手自题,分明幽怨发云闺。


解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵 / 陈鸣鹤

感此尝忆古人言,一妇不织天下寒。"
"考摭妍媸用破心,剪裁千古献当今。
"南荒不择吏,致我交趾覆。联绵三四年,致我交趾辱。
"野草凡不凡,亦应生和出。锄夫耘药栏,根不留其一。
冷筇和雪倚,朽栎带云烧。从此西林老,瞥然三万朝。"
"数点当秋霁,不知何处峰。(《石楼晓望》)
陈谋不信怀忧惧,反间须防却害身。"
"顷持宪简推高步,独占诗流横素波。 ——颜真卿


杞人忧天 / 归允肃

"东阁听泉落,能令野兴多。 ——行式
春容犹淡月华昏。琅琊冷落存遗迹,篱舍稀疏带旧村。
闲招法侣从山寺,每掇幽芳傍竹林。 ——皎然
新拜天官上玉都,紫皇亲授五灵符。
云衣惹不破, ——诸葛觉
晓通消息戍瓶烟。为云巫峡虽神女,跨凤秦楼是谪仙。
"紫微垣里旧宾从,来向吴门谒府公。奉使谬持严助节,
两鬓当春却似秋,僻居夸近野僧楼。


踏莎行·雪中看梅花 / 周照

"落叶满山州,闲眠病未瘳。窗阴连竹枕,药气染茶瓯。
"春残杜宇愁,越客思悠悠。雨歇孤村里,花飞远水头。
荷叶罩芙蓉,圆青映嫩红。佳人南陌上,翠盖立春风。
荔枝初熟无人际,啄破红苞坠野田。"
改葬义无欺死父,临戎安肯背生君。"
我惭名宦犹拘束,脱屣心情未得同。"
"欲把江山鼎足分,邢真衔册到江南。
"苦谏将军总不知,几随烟焰作尘飞。