秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人
北制因戎创，南移逐虏迁。汰风吹不动，御雨湿弥坚。
两片红旌数声鼓，使君艛艓上巴东。"
太子知栽植，神王守要冲。由旬排讲座，丈六写真容。
卫磬琤鍧极，齐竽僭滥偏。空虚惭炙輠，点窜许怀铅。
诚知老去风情少，见此争无一句诗。"
自古此冤应未有，汉心汉语吐蕃身。"
朝餐不过饱，五鼎徒为尔。夕寝止求安，一衾而已矣。
阙下殷勤拜，樽前啸傲辞。飘沈委蓬梗，忠信敌蛮夷。
云雨三年别，风波万里行。愁来正萧索，况见古人名。
明月春风三五夜，万人行乐一人愁。"
秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人拼音解释:
bei zhi yin rong chuang .nan yi zhu lu qian .tai feng chui bu dong .yu yu shi mi jian .
liang pian hong jing shu sheng gu .shi jun lou die shang ba dong ..
tai zi zhi zai zhi .shen wang shou yao chong .you xun pai jiang zuo .zhang liu xie zhen rong .
wei qing cheng hong ji .qi yu jian lan pian .kong xu can zhi guo .dian cuan xu huai qian .
cheng zhi lao qu feng qing shao .jian ci zheng wu yi ju shi ..
zi gu ci yuan ying wei you .han xin han yu tu fan shen ..
chao can bu guo bao .wu ding tu wei er .xi qin zhi qiu an .yi qin er yi yi .
que xia yin qin bai .zun qian xiao ao ci .piao shen wei peng geng .zhong xin di man yi .
yun yu san nian bie .feng bo wan li xing .chou lai zheng xiao suo .kuang jian gu ren ming .
ming yue chun feng san wu ye .wan ren xing le yi ren chou ..
译文及注释
译文
今年梅花又开放的(de)时候，我却一个人住在很偏远的地方，而我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花，大概也难见它的绚烂了。
她们心中正直温和，动作优美举止端庄。
仓皇中我伸手把琴遮挡，泪潮呀早已经汹涌盈眶。
五月水涨时，滟滪堆不可相触，两岸猿猴的啼叫声传到天上。
古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。
你是行僧象孤云和野鹤，怎能在人世间栖居住宿？
遍地是冬天的余阴残冰，魂也没有地方可以逃亡。
雨下了很久，南湖的水长的满满的；雨过天晴之后我来到南湖。
神龛里的遗像默默无语，只好让那谯周随意而行。
一道残阳渐沉江中，半江碧绿半江艳红。
黄台下种着瓜，瓜成熟的季节，瓜蔓上几长了很多瓜。
久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。
这些兵马以少为贵，唐朝及其他民族都佩服回纥勇猛好斗。
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
破额山前，美玉一般碧绿的江水向东(dong)而流；诗人啊，你竟像在遥远的地方站立船头。
公卿官僚犹如犬羊，忠诚正直的人变(bian)为肉酱。
燕子翩翩飞翔归去啊，寒蝉寂(ji)(ji)寞也不发响声。
诚恳而来是为寻找通向世外(wai)桃源之路，既然如此，只好归去，做一个赤松仙子隐逸罢了。松子：赤松子。古代神话中的仙人，相传神农时为一说为帝喾之师，后为道教所信奉。《史记·留侯世家》：“愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”“松子家”，指学仙求道雨师。的隐逸者之家，即孟浩然的隐居处。
那岸上谁家游冶郎在游荡？三三五五躺在垂杨的柳阴里。
我在来到兖州看望我父亲的日子里，初次登上城楼放眼远眺，飘浮的白云连(lian)接着东海和泰山，一马平川的原野直入青州和徐州。秦始皇的石碑像一座高高的山峰屹立在这里，鲁恭王修的灵光殿只剩下一片荒芜的城池。我从来就有怀古伤感之情，在城楼上远眺，独自徘徊，心中十分感慨。
注释
[1] 惟：只。幸：希望。
日月同光：《史记.屈原贾生列传》称赞《离骚》“虽与日月争光可也”。
17.幽州：在今北京市及河北北部。公元742年（天宝元年）改为范阳郡，公元758年（乾元元年）复改幽州。李白于公元751年（天宝十载）北上，752年（天宝十一载）十月抵达范阳郡治所（今北京市）。时安禄山为范阳节度使。
奚（xī）：何。
⑵参差：参差，本是形容鸟儿飞翔时翅膀张敛振落的样子，这里用如动词，犹张翅飞翔。
赏析
再说内容。其特点有二：一是前后呼应，例如第一段以“牵衣顿足拦道哭”写战士家属，颇有生离死别之意，下面就用“边庭流血成海水”“生男埋没随百草”来证明“行人”此去决难生还；又如第二段以“千村万落生荆杞”“禾生(he sheng)陇亩无东西”写农村生产凋敝，第三段再说“县官急索租，租税从何出”也就显得顺理成章了。二是层层递进，这在“行人”答话里表现极为鲜明。这篇答话由“点行频”三字领出，接着用“十五北防河”“四十西营田”为例加以证明，又以“武皇开边意未已”说明频繁征兵的原因，揭示了事情的本质，使意境加深一层。循此继进，先以“君不闻”翻出一层新意，揭露“开边”战争给农业生产造成极大危(da wei)害，土地无人耕种，荆杞遍野；后说本地区人民无以为生而朝廷依旧催索租税，意境又深。再顺势说到战争怎样改变了传统的社会心理，以半宽慰半哀叹的方式将怨愤之情暂时隐藏起来。经过如此层层蓄势，最后更以“君不见”翻出又一层新意，描绘了古战场的阴森景象，将满腔的怨愤一齐宣泄出来，也表达了人民强烈的反战愿望。
发源于“昆仑”的万里大河，在古人心目中本是“上应天汉”的壮浪奇川。当它从天泻落，如雷奔行，直闯中原大地之际，更有“览百川之弘壮”、“纷鸿踊而腾鹜”之势。对这样一条大河，发出否定式的“谁谓《河广》佚名 古诗”之问，简直无知得可笑。但是，诗中的主人公非但不以此问为忤，而且断然作出了傲视旷古的回答：“一苇杭之！”他竟要驾着一支苇筏，就将这横(zhe heng)无际涯的大河飞越——想像之大胆，因了“一苇”之夸张，而具有了石破天惊之力。
《辛夷坞》王维 古诗，蓝田辋川(今陕西省蓝田县内)风景胜地，王维辋川别业(别墅)附近。坞，四面高、中部低的小块地方。
从小处落笔，“维士与女，伊其相谑”，从这一对少男少女的偶然相识，到二人相约同行，再到相谑，相赠爱情花，把相亲相爱的全过得进行了艺术化的忠实记录。可以说是一个很唯美的专题纪录片。
这是一首表现古时江南青年男女对爱情执着追求的小诗。全诗风格清新，语言晓畅，于平淡自然中见含蓄委婉，很耐人寻味。
此诗是以小伙子为第一人称口吻写的，姑娘是子仲家的女儿。开篇就交代了男女欢聚的场所：陈国的郊野有一大片高平的土地，那里种着密密的白榆、柞树。这既是地点实写，也是交代春天胜景。在这样一个美妙的时光，美好的地点，一群美丽的人儿，做着美妙的事情：子仲家的姣好少女，跳着飘逸优美的舞蹈。春天来了，少男少女的春天来了，他们以曼妙的舞姿吸引着对方多情的目光。
苏辙原诗的基调是怀旧，因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士，未到任)，嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试，又经过这里，有访僧留题之事。所以在诗里写道：“曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。”他觉得，这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份，为何总是与它发生关联？如果说与渑池有缘份，为何又无法驻足时间稍长些？这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨，苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来，不仅具体的生活行无定踪，整个人生也充满了不可知，就像鸿雁在飞行过程中，偶一驻足雪上，留下印迹，而鸿飞雪化，一切又都不复存在。那么，在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢？如果说，人生是由无数个坐标点所组成的，那么，这些坐标点有没有规律可循？青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是，人生有着不可知性，并不意味着人生是盲目的；过去的东西虽已消逝，但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上，骑着蹇驴，在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说，岂不就是一种历练，一种经验，一种人生的财富？所以，人生虽然无常，但不应该放弃努力；事物虽多具有偶然性，但不应该放弃对必然性的寻求。事实上，若不经过一番艰难困苦，又怎能考取进士，实现抱负呢？这就是苏轼：既深究人生底蕴，又充满乐观向上，他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
第二句开头的“欲饮”二字，渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力，表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时(zhi shi)，乐队奏起了琵琶，酒宴开始了，那急促欢快的旋律，象是在催促将士们举杯痛饮，使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节，采取上二下五的句法，更增强了它的感染力。这里的“催字”，有人说是催出发，和下文似乎难以贯通。有人解释为：催尽管催，饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字，往往又使人联想到“出发”，其实在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”，是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
首章是总述，总述周王有德，众士所归。而士分文、武，故二、三篇又分而述之，以补足深化首章之意。
诗最后一章言召伯营治谢邑任务的完成对于周王朝的重大意义。“原隰既平，泉流既清”，是说召伯经营谢邑绝非仅修城池而已，还为谢邑营造了必要的生存环境。修治田地，清理河道只是末节，但连这些都已安排到位，就不会有什么疏漏了。这个时候，谢邑作为周王朝挟控南方诸国的重镇已建成，周宣王心中当然舒坦多了。“召伯有成，王心则宁”，于篇末点题，为全诗睛目。在用韵上，末章一改前面几章隔句押韵的规律，句句押韵，且用耕部阳声韵，使节奏和语气顿时变得舒缓起来，极具颂歌意味。
沈约是梁代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说：“夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各适物宜。欲使宫羽相变，低昂互节，若前有浮声，则后须切响。一简之内，音韵尽殊；两句之中，轻重悉异。”验之于此诗，他似乎在身体力行。就字面而言，那碧绿的露葵，清澈的淇水，华丽的锦衾，芳香的罗衣，实是“五色相宣”。就音律而言，它押的是平声阳韵，声调铿锵，韵律和谐；而当中“露葵已堪摘，淇水未沾裳”、“锦衾无独暖，罗衣空自香”两联，对偶工整，低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的秘密以后，再经过一百年左右的努力，在中国诗坛上终于涌现了“回忌声病，约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践，是很有意义的。
发源于“昆仑”的万里大河，在古人心目中本是“上应天汉”的壮浪奇川。当它从天泻落，如雷奔行，直闯中原大地之际，更有“览百川之弘壮”、“纷鸿踊而腾鹜”之势。对这样一条大河，发出否定式的“谁谓《河广》佚名 古诗”之问，简直无知得可笑。但是，诗中的主人公非但不以此问为忤，而且断然作出了傲视旷古的回答：“一苇杭之！”他竟要驾着一支苇筏，就将这横(zhe heng)无际涯的大河飞越——想像之大胆，因了“一苇”之夸张，而具有了石破天惊之力。
《辛夷坞》王维 古诗，蓝田辋川(今陕西省蓝田县内)风景胜地，王维辋川别业(别墅)附近。坞，四面高、中部低的小块地方。
从小处落笔，“维士与女，伊其相谑”，从这一对少男少女的偶然相识，到二人相约同行，再到相谑，相赠爱情花，把相亲相爱的全过得进行了艺术化的忠实记录。可以说是一个很唯美的专题纪录片。
这是一首表现古时江南青年男女对爱情执着追求的小诗。全诗风格清新，语言晓畅，于平淡自然中见含蓄委婉，很耐人寻味。
此诗是以小伙子为第一人称口吻写的，姑娘是子仲家的女儿。开篇就交代了男女欢聚的场所：陈国的郊野有一大片高平的土地，那里种着密密的白榆、柞树。这既是地点实写，也是交代春天胜景。在这样一个美妙的时光，美好的地点，一群美丽的人儿，做着美妙的事情：子仲家的姣好少女，跳着飘逸优美的舞蹈。春天来了，少男少女的春天来了，他们以曼妙的舞姿吸引着对方多情的目光。
苏辙原诗的基调是怀旧，因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士，未到任)，嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试，又经过这里，有访僧留题之事。所以在诗里写道：“曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。”他觉得，这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份，为何总是与它发生关联？如果说与渑池有缘份，为何又无法驻足时间稍长些？这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨，苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来，不仅具体的生活行无定踪，整个人生也充满了不可知，就像鸿雁在飞行过程中，偶一驻足雪上，留下印迹，而鸿飞雪化，一切又都不复存在。那么，在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢？如果说，人生是由无数个坐标点所组成的，那么，这些坐标点有没有规律可循？青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是，人生有着不可知性，并不意味着人生是盲目的；过去的东西虽已消逝，但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上，骑着蹇驴，在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说，岂不就是一种历练，一种经验，一种人生的财富？所以，人生虽然无常，但不应该放弃努力；事物虽多具有偶然性，但不应该放弃对必然性的寻求。事实上，若不经过一番艰难困苦，又怎能考取进士，实现抱负呢？这就是苏轼：既深究人生底蕴，又充满乐观向上，他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
第二句开头的“欲饮”二字，渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力，表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时(zhi shi)，乐队奏起了琵琶，酒宴开始了，那急促欢快的旋律，象是在催促将士们举杯痛饮，使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节，采取上二下五的句法，更增强了它的感染力。这里的“催字”，有人说是催出发，和下文似乎难以贯通。有人解释为：催尽管催，饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字，往往又使人联想到“出发”，其实在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”，是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
首章是总述，总述周王有德，众士所归。而士分文、武，故二、三篇又分而述之，以补足深化首章之意。
诗最后一章言召伯营治谢邑任务的完成对于周王朝的重大意义。“原隰既平，泉流既清”，是说召伯经营谢邑绝非仅修城池而已，还为谢邑营造了必要的生存环境。修治田地，清理河道只是末节，但连这些都已安排到位，就不会有什么疏漏了。这个时候，谢邑作为周王朝挟控南方诸国的重镇已建成，周宣王心中当然舒坦多了。“召伯有成，王心则宁”，于篇末点题，为全诗睛目。在用韵上，末章一改前面几章隔句押韵的规律，句句押韵，且用耕部阳声韵，使节奏和语气顿时变得舒缓起来，极具颂歌意味。
沈约是梁代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说：“夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各适物宜。欲使宫羽相变，低昂互节，若前有浮声，则后须切响。一简之内，音韵尽殊；两句之中，轻重悉异。”验之于此诗，他似乎在身体力行。就字面而言，那碧绿的露葵，清澈的淇水，华丽的锦衾，芳香的罗衣，实是“五色相宣”。就音律而言，它押的是平声阳韵，声调铿锵，韵律和谐；而当中“露葵已堪摘，淇水未沾裳”、“锦衾无独暖，罗衣空自香”两联，对偶工整，低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的秘密以后，再经过一百年左右的努力，在中国诗坛上终于涌现了“回忌声病，约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践，是很有意义的。
创作背景
据《后汉书·东夷传》，周厉王之时因为政治昏乱，东方的淮夷入寇，虢仲征之，未能取胜。宣王之时，首先消除玁狁之患，然后宣王亲征，平定淮夷之乱。宣王驻于江汉之滨，命召伯虎率军征之。召伯虎取胜归来，宣王大加赏赐，召伯虎因而作铜簋以纪其功事，并作此诗，以颂其祖召康公之德与天子之英明。
荀彧( 隋代 )
收录诗词 (4412) 首
简 介
荀彧 荀彧（xún yù）（163年－212年），字文若。颍川颍阴（今河南许昌）人。东汉末年着名政治家、战略家，曹操统一北方的首席谋臣和功臣。荀彧早年被称为“王佐之才”，初举孝廉，任守宫令。后弃官归乡，又率宗族避难冀州，被袁绍待为上宾。其后投奔曹操。官至侍中，守尚书令，封万岁亭侯。因其任尚书令，居中持重达十数年，处理军国事务，被人敬称为“荀令君”。后因反对曹操称魏公而为其所忌，调离中枢，在寿春忧郁成病而亡（一说服毒自尽），年五十。获谥敬侯，后追赠太尉。
陇西行四首·其二
"宿鸟动前林，晨光上东屋。铜炉添早香，纱笼灭残烛。
恐为世所嗤，故就无人处。"
碧毡帐下红炉畔，试为来尝一醆看。"
自问有何才，两入承明庐。又问有何政，再驾朱轮车。
竹寺荒唯好，松斋小更怜。潜投孟公辖，狂乞莫愁钱。
且昧随时义，徒输报国诚。众排恩易失，偏压势先倾。
寒轻夜浅绕回廊，不辨花丛暗辨香。
太子知栽植，神王守要冲。由旬排讲座，丈六写真容。
虞美人·寄公度
明朝趋入明光殿，唯奏庆云寿星见。天文时变两如斯，
枭鸣松桂树，狐藏兰菊丛。苍苔黄叶地，日暮多旋风。
故交求见一人无。百篇书判从饶白，八米诗章未伏卢。
"红裙委砖阶，玉爪kO朱橘。素臆光如砑，明瞳艳凝溢。
"曾栽杨柳江南岸，一别江南两度春。
"江州司马日，忠州刺史时。栽松满后院，种柳荫前墀。
分张碎针线，襵叠故屏帏。抚稚再三嘱，泪珠千万垂。
走上高楼半酣醉。醉酣直入卿士家，闺闱不得偷回避，
去矣行
溟渤深那测，穹苍意在谁。驭方轻騕袅，车肯重辛夷。
"共知欲老流年急，且喜新正假日频。闻健此时相劝醉，
花下岂无酒，欲酌复迟回。所思眇千里，谁劝我一杯。"
狐媚言语巧，鸟妖声音恶。凭此为巢穴，往来互栖托。
翠黛眉低敛，红珠泪暗销。从来恨人意，不省似今朝。
"高墉行马接通湖，巨壑藏舟感大夫。尘壁暗埋悲旧札，
江树春常早，城楼月易低。镜呈湖面出，云叠海潮齐。
江山宾客皆如旧，唯是当筵换主人。"
木兰花慢·寿秋壑
簇簇枝新黄，纤纤攒素指。柔苙渐依条，短莎还半委。
"昔君乌纱帽，赠我白头翁。帽今在顶上，君已归泉中。
"红笺白纸两三束，半是君诗半是书。
静语多同待漏时。花下放狂冲黑饮，灯前起坐彻明棋。
"今年到时夏云白，去年来时秋树红。
秋不苦长夜，春不惜流年。委形老小外，忘怀生死间。
亲宾盛辉赫，妓乐纷晔煜。宿醉才解酲，朝欢俄枕麹.
云山莫厌看经坐，便是浮生得道时。"
新嫁娘词
不分当春作病夫。杨柳花飘新白雪，樱桃子缀小红珠。
绿阴一千三百里。大业末年春暮月，柳色如烟絮如雪。
曲突翻成沼，行廊却代庖。桥横老颠枿，马病裛刍茭。
犹胜涧谷底，埋没随众樵。不见郁郁松，委质山上苗。"
一人有庆兆民赖，是岁虽蝗不为害。"
鹏鷃高低分皆定，莫劳心力远相思。"
自古此冤应未有，汉心汉语吐蕃身。"
待乌头白老江濆。遥看逆浪愁翻雪，渐失征帆错认云。
偶成
柳眼开浑尽，梅心动已阑。风光好时少，杯酒病中难。
醉卧船中欲醒时，忽疑身是江南客。
荞麦铺花白，棠梨间叶黄。早寒风摵摵，新霁月苍苍。
领郡来何远，还乡去已迟。莫言千里别，岁晚有心期。"
公有功德在生民，何因得作自由身。前日魏王潭上宴连夜，
素华朱实今虽尽，碧叶风来别有情。"
何如不才者，兀兀无所作。不引窗下琴，即举池上酌。
已得餐霞味，应嗤食蓼甜。工琴闲度昼，耽酒醉销炎。
初秋行圃
写之在琴曲，听者酸心髓。况当秋月弹，先入忧人耳。
"春生何处暗周游，海角天涯遍始休。先遣和风报消息，
把酒循环饮，移床曲尺眠。莫言非故旧，相识已三年。"
"犀带金鱼束紫袍，不能将命报分毫。
芳节变穷阴，朝光成夕照。与君生此世，不合长年少。
珍重刘繇因首荐，为君送和碧云诗。"
鹞为同科曾共游。飞飞渐上高高阁，百鸟不猜称好逑。
此人无复见，此诗犹可贵。今日开箧看，蠹鱼损文字。
残春旅舍
宠者防悔尤，权者怀忧畏。为报高车盖，恐非真富贵。"
东阁有旨酒，中堂有管弦。何为向隅客，对此不开颜。
扪心私自语，自语谁能会。五十年来心，未如今日泰。
黄梅县边黄梅雨，白头浪里白头翁。九江阔处不见岸，五月尽时多恶风。人间稳路应无限，何事抛身在此中。
"曾于太白峰前住，数到仙游寺里来。黑水澄时潭底出，
灯前便是观心处，要似观心有几人。"
谁能头白劳心力，人道无才也是闲。"
古称国之宝，谷米与贤才。今看君王眼，视之如尘灰。
宿云际寺
风水为乡船作宅。本是扬州小家女，嫁得西江大商客。
骑竹痴犹子，牵车小外甥。等长迷过影，遥戏误啼声。
留连池上酌，款曲城外意。或啸或讴吟，谁知此闲味。
绿误眉心重，黄惊蜡泪融。碧条殊未合，愁绪已先丛。
渐望庐山远，弥愁峡路长。香炉峰隐隐，巴字水茫茫。
唯拟捐尘事，将何答宠光。有期追永远，无政继龚黄。
"羲和走驭趁年光，不许人间日月长。遂使四时都似电，
弦管宁容歇，杯盘未许收。良辰宜酩酊，卒岁好优游。
赠别二首·其二
"四十未为老，忧伤早衰恶。前岁二毛生，今年一齿落。
可怜此道人皆见，但要修行功用深。"
到官来十日，览镜生二毛。可怜趋走吏，尘土满青袍。
"满池春水何人爱，唯我回看指似君。
结托萧娘只在诗。朱紫衣裳浮世重，苍黄岁序长年悲。
"长安千万人，出门各有营。唯我与夫子，信马悠悠行。
"昔蒙兴化池头送，今许龙门潭上期。聚散但惭长见念，
获戾自东洛，贬官向南荆。再拜辞阙下，长揖别公卿。