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听雨

明代 / 程嘉量

素将空意合,净与众流分。每到清宵月,泠泠梦里闻。"
"千里访灵奇,山资亦相随。叶舟过鹤市,花漏宿龙池。
"赤芦盖屋低压恰,沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼,
露香菰米熟,烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外,扁舟一草衣。"
又闻万事皆天意,何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪,
雪浪来无定,风帆去是闲。石桥僧问我,应寄岳茶还。"
倏已过太微,天居焕煌煌。
"山称明月好,月出遍山明。要上诸峰去,无妨半夜行。
"大唐国里千年圣,王舍城中百亿身。却指容颜非我相,
停舟仰丽刹,绣组发香墀。咫尺空界色,天人花落时。
披云得灵境,拂石临芳洲。积翠遥空碧,含风广泽秋。
古松直笔雷不折,雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟,
针医偏更效无多。仙经已读三千卷,古法曾持十二科。
跂禅服宜坏,坐客冠可隳。夜倚月树影,昼倾风竹枝。


听雨拼音解释:

su jiang kong yi he .jing yu zhong liu fen .mei dao qing xiao yue .ling ling meng li wen ..
.qian li fang ling qi .shan zi yi xiang sui .ye zhou guo he shi .hua lou su long chi .
.chi lu gai wu di ya qia .sha zhang chai men shui hen die .huang ji qing quan hua meng long .
lu xiang gu mi shu .yan nuan xing si fei .xiao sa chen ai wai .bian zhou yi cao yi ..
you wen wan shi jie tian yi .he qian ci ren you ru ci .you geng yuan tian gong yi zhang xue .
xue lang lai wu ding .feng fan qu shi xian .shi qiao seng wen wo .ying ji yue cha huan ..
shu yi guo tai wei .tian ju huan huang huang .
.shan cheng ming yue hao .yue chu bian shan ming .yao shang zhu feng qu .wu fang ban ye xing .
.da tang guo li qian nian sheng .wang she cheng zhong bai yi shen .que zhi rong yan fei wo xiang .
ting zhou yang li sha .xiu zu fa xiang chi .zhi chi kong jie se .tian ren hua luo shi .
pi yun de ling jing .fu shi lin fang zhou .ji cui yao kong bi .han feng guang ze qiu .
gu song zhi bi lei bu zhe .xue yi nv zhuo pan tao que .pei ru long gong bu chi chi .
zhen yi pian geng xiao wu duo .xian jing yi du san qian juan .gu fa zeng chi shi er ke .
qi chan fu yi huai .zuo ke guan ke hui .ye yi yue shu ying .zhou qing feng zhu zhi .

译文及注释

译文
唉呀呀!多么高峻伟岸(an)!
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方(fang)式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在(zai)这里;路(lu)门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政(zheng)事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬(dong)至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
不知在明镜之中,是何处的秋霜落在了我的头上?秋浦的田舍老翁,为捕鱼而睡在水上的船中。
枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤,巫山(shan)和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。
绕着江岸尽情地游行游赏,登上一层楼,再上一层楼,往事悠悠,早已不值一问,不如早回头。往事如烟,就像这槛外无情的江水空自东流。

相见匆匆忙忙,短暂的聚首真不如不见,重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多,反倒又增添了新愁带回品尝。
  你离开旧主人,没有流下一滴眼泪。当初所谓的“海誓山盟”,不过是一套虚无缥缈的骗人的鬼话。你今日另寻新欢时应当汲取以往轻率上当的教训,否则过上十年八年,新欢也必将和“那人”一样丑陋不堪。
  多么奇妙啊,龙所凭借依靠的,正是它自己造成的云。《周易》说:“云跟随着龙。那么既然叫做龙,就应该有云跟随着它啊!”
面对着青山勉强整理头上的乌纱,归雁横越秋空,困倦游子思念故家。忆翠袖殷勤劝酒,金杯错落频举,玉手弹奏琵琶。西风萧萧人已衰老满头白发,玉蝶愁飞明日黄花,回头看茫茫天涯,只见一抹斜阳,几只远飞的寒鸦。
你是孤傲高洁的检察官,身姿潇洒,有仙道之气。
树也已经长得这么大了,怎堪离别。只有你(辛弃疾),与我有许多相同的见解。我们天各一方,但只要双方不变初衷,则无须多问挂念。希望不会缺少知音。炼丹一旦成功,就要牢牢拾取,点铁成金。龙虎丹炼就,就可功成迸裂而出。
她低着头随手连续地弹个不停;用琴声把心中无限的往事说尽。
  东南地区的山水胜景,余杭郡的最好;在郡里,灵隐寺的景致最为突出;寺庙中,冷泉亭第一。冷泉亭筑在灵隐山下面,石门涧中央,灵隐寺西南角。它高不到十六尺,宽不超过两丈,但是这里集中了最奇丽的景色,包罗了所有的美景,没有什么景物可以走漏的。
玲珑剔透楼台阁,五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽,个个风姿绰约。
传入旅舍的捣衣声,应和着孤城城头的画角,一片秋声在广阔的天地间回荡。归去的燕子向东从海上飞走,南来的大雁自空中落下,栖息在沙滩上。这儿有楚王携宋玉游兰台时感受到的惬意的凉风,有庾亮与殷浩辈在南楼吟咏戏谑时的大好月色,清风明月的景象,还都与当年一样。

注释
(1)维:在。
73、素女:神女名,善弹瑟(见《史记·封禅书》)。
136.风:风范。烈:功业。
⑸“我欲”三句:元李治《敬斋古今红》卷八:“东坡《水调歌头》:‘我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间?’一时词手,多用此格。如鲁直云:‘我欲穿花寻路,直入白云深处,浩气展虹蜕。只恐花深里,红露湿人衣。’盖效坡语也。”
24.翕辟:翕,合。辟,开。
1、阿:地名,即今山西阿县。
美人:古人往往以美人、香草比君子,此指王汉阳。
37、固:本来。

赏析

  此诗在后代的诗坛上有一定的影响。鲍照《绍古辞七首(shou)》其一即模拟此诗,江淹《杂体诗·刘文学感遇》大半是化用此诗的语意,至唐张九龄的《感遇十二首》其七的“江南有丹橘”,也分明是这首古诗的遗响。这也见得此诗所揭橥的主题是带有较大的普遍性,易于感发人意从而为人所仿效了。
  但是又将宴饮享乐了,解决这种心理上的矛盾,最好的办法莫过于老庄思想了,于是,“理会是非遣,性达形迹忘”,会老庄之理而遣送是非,达乐天知命之性而忘乎形迹,用这种思想去麻痹自己,可以暂时忘怀一切,心安理得地宴集享受,不必再受良心的谴责。韦应物亦不能免给。这是中国封建社会知识分子的通病。
  这首诗选材十分典型。作者没有罗列众多宫女的种种遭遇,而是选取了一个终生幽禁冷宫的老宫女来描写,并重点叙写了她的垂老之年和绝望之情。通过这个具有典型意义的人物,高度概括了无数宫女的共同悲惨命运。该诗以人性之被摧残去激动人心,也使作者所要表达的意义更富有尖锐性。
详细赏析  诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之小景是难得出现的。如果在三峡行船,即使风顺而风和,却依然波翻浪涌,这样风平浪静的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景,把平野开阔、大江直流、波平浪静等等的大景也表现出来了。
  竹子挺拔秀立,生命力强,加之有志向高洁,卓然不群的象征之意,历来是文人墨客丹青画手乐以歌咏描绘的对象。白居易这首《《画竹歌》白居易 古诗》,通过对好友萧悦所画竹枝的再现与评价,赞扬了画家的高超技艺,同时也表达了诗人卓越的艺术思想。
  第三段主要以一个细节——”每寒夜起立,振衣裳,甲上冰霜迸落,铿然有声。”——表现史可法治军的勤于职守和身先士卒。这正是得益于左光斗老师的言传身教。“吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也”史可法的这句心里话就是明证。第四段简叙史可法在带兵期间,凡到桐城,必定亲自到左公第,问候太公、太母起居,拜夫(bai fu)人于堂上。表明史可法尊师如父、对恩师永志不忘的深情厚谊。这些,不仅表现了史可法的爱国精神和尊师情操,更是从侧面衬托他的恩师左光斗的人物形象。左公确有知人之明,对史可法确实是没有“看走眼”;有其师必有其弟子,学生的所作所为,正是恩师言传身教的结果!
  五松山下住着一位姓荀的农民妇女。一天晚上李白借宿在她家,受到主人诚挚的款待。这首诗就是写诗人当时的心情。
评价  这篇诗,极受后人重视,影响深远。苏轼与友人游南溪,解衣濯足,朗诵《《山石》韩愈 古诗》,慨然知其所以乐,因而依照原韵,作诗抒怀。他还写过一首七绝:“荦确何人似退之,意行无路欲从谁?宿云解驳晨光漏,独见山红涧碧诗。”诗意、词语,都从《《山石》韩愈 古诗》化出。金代元好问论诗绝句云:“有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晚枝。拈出退之《《山石》韩愈 古诗》句,始知渠是女郎诗。”他的《中州集》壬集第九(拟栩先生王中立传)说:“予尝从先生学,问作诗究竟当如何?先生举秦少游《春雨》诗为证,并云:此诗非不工,若以退之芭蕉叶大栀子肥之句校之,则《春雨》为妇人语矣。”可见此诗气势遒劲,风格壮美,一直为后人所称道。
  诗的首句“西宫夜静百花香”,点明季节,点明时间,把读者带进了一个花气袭人的春夜。这一句,就手法而言,它是为了反衬出诗中人的孤独凄凉的处境;就内容而言,它与下文紧密衔接,由此引出了诗中人的矛盾心情和无限幽恨。作者的构思和用词是极其精细的。这里,不写花的颜色,只写花的香气,因为一般说来,在夜色覆盖下,令人陶醉的不是色而是香,更何况从下面一句看,诗中人此时在珠帘未卷的室内,触发她的春怨的就只可能是随风飘来的阵阵花香了。
  诗以“长安”开头,表明所写的内容是唐朝京都的见闻。“大雪天”,说明季节、天气。雪大的程度,诗人形象地用“鸟雀难相觅”来说明。大雪纷飞,迷茫一片,连鸟雀也迷失了方向,真是冰天雪地的景象。这就为后面的描写、对比安排了特定环境。
  此篇是元末明初诗人唐温如唯一的传世之作。关于这位作者,历史上没有片言只语的记载。然而,就是这一首他唯一的传世之作,让人们深深地记住了他。借助于这样的一首短短的七言绝句,读者所能体悟到的,则是诗人特有的精神风貌。这首诗就像是他的一幅自画象,读过之后,诗人的精神风貌清晰地呈现在读者眼前。
  此诗是纪实性作品,要对作品有较为深刻的理解,须知如下史实:宣王是在其父厉王出奔并死于彘(今山西霍县),整个周王朝处于内外交困的情况下即位的,“宣王即位,二相辅之脩政,法文武成康之遗风,诸侯复宗周。”(《史记·周本纪》)在其执政的四十七年中,宣王“内修政事,外攘夷狄,复文武之境土”,史称中兴。作为一代中兴贤君,周宣王重用了一批贤能之人,如仲山甫、尹吉甫、方叔等,《《黍苗》佚名 古诗》诗中所赞美的召穆公召虎也是当时一位文武双全的贤才。诗中所述召伯营谢的事发生在宣王鼎盛时期。为了有效地加强对南方各族的攻守控制,宣王便封其母舅申伯于谢(在今河南唐县,与湖北枣阳近),并命召伯虎带领徒役之众前往经营谢邑。在营建任务圆满完成的时候,随行者唱出了这首诗歌。《诗经·大雅》中还收录了一首宣王的大臣尹吉甫作的《崧高》,也是叙述申伯迁居封地谢邑的事,可见当时申伯封谢确实是件大事,读者可参照阅读。
  全诗六章,显示欢乐的气氛,在赞美酒肴丰富的同时,并于后三章进而赞美年丰物阜,故而在宴会当中,宾主得以尽情享受。诗的前三章,章四句,皆以“《鱼丽》佚名 古诗”起兴,具体地歌赞主人酒宴的丰盛,礼遇的周到,可以说是全诗的主体部分。诗人从鱼和酒两方面着笔,并没有写宴会的全部情景。以鱼的品种众多,暗示其他肴馔的丰盛;以酒的既多且旨,表明宴席上宾主尽情欢乐的盛况。写鱼的品种众多,不厌其详,写饮酒的情况,就比较概括,这种写法,是经过精心选择的。在周代我国已进入农业社会,农业有了相当的发展,不仅广兴耕稼,而且许多鱼类,已成为人们常见的美食。捕鱼养鱼的方法也有了进步,在《诗经》里,提到鱼的篇章不少。《邶风·谷风》、《齐风·敝笱》、《豳风·九罭》,乃至《周颂·潜》、《小雅·南有嘉鱼》、《小雅·鱼藻》都有关于鱼的记载,特别是在《陈风·衡门》当中,有这样的诗句:“岂其食鱼,必河之鲂;岂其娶妻,必齐之姜。”又说:“岂其食鱼,必河之鲤,岂其娶妻,必宋之子。”用鲂、鲤两种鱼的嘉美和娶妻要娶“齐姜”“宋子”,相提并论,可见人们对吃这两种鱼的青睐。在《周颂·潜》诗中,以“猗与漆沮,潜有多鱼”写养饲鱼类的情况,并且表明饲养的目的,是为了“以享以祀,以介景福”,可见养鱼之被重视。滋味(zi wei)鲜美的鱼类在宴席上,也就成人们乐于称道的美馔了。在此诗前三章中,每章并列两种鱼名:“有鲿有鲨”、“有鲂有鳢”、“有鰋有鲤”,诗人不厌列举,并非纯用夸张语气,而是借鱼类之多,说明酒宴的隆重,并以表明其他肴馔也必然相应的丰富。诗人这种举一反三,以简驭繁的手法,是广为后人效法的。
  元稹贬通州,白居易谪江州,两地迢迢数千里,通信十分困难。因此,诗一开始就说“山水万重书断绝”。此时好不容易收到白居易寄来的一首诗,诗中告诉元稹,前一天晚上又梦见了他。老朋友感情这样深挚,使他深深感动。诗的前两句,诗人首先感叹于由于“山水万重”的阻隔,常常会使人的通讯断绝,因此能得到好友的寄诗是不容易的,而从好友的诗中又得知好友连梦中都在关切着他的境遇,这种人世间珍贵的深挚友情,使诗人感深肺腑。这两句直叙贬谪之后处境的艰难与郁闷的心情。这种艰难,不光是反映在山水万重上,更体现在由此导致的音书断绝上。这种郁闷,不仅仅是因为身处荒僻之地的无聊穷困,更多的是因为很难得到好友的消息。
  从大处写起,“殷其盈矣”,参加欢会的青年人之多,不可胜数,可谓熙熙攘攘,茫茫人海。这是下面一对情人相会的大背景。
  诗一开头,杜甫就赞美春夜所下的雨是“好雨。”为什么是“好雨”?因为在春季农作物非常需要雨水的滋润。农谚云:“春雨贵如油。”正反映了春雨的宝贵。由于成都地处“天府之国”的四川盆地,气候温和,雨量充足,一到春天(chun tian)虽然常常晚上下雨,但次日却又有明媚的阳光。这就正如诗人在另一首诗中所描绘的:“蜀天常夜雨,江槛已朝晴。”(《水槛遣心二首》)在正需要雨水之时,雨就降下来了,它是“知时节”的,所以“当春乃发生”。这种为万物生长所必须的“及时雨”,真是难得的好雨!这两句诗,是采取拟人化的手法进行描绘的。把无情作有情,把无知当有知,杜甫作诗常常如此。这里把春雨当作有知觉的,故它能根据需要,应时而降。诗中的“知”字和“乃”字,一呼一应,极为传神,诗人喜雨的心情跃然纸上。

创作背景

  据说在唐玄宗宠爱武惠妃死后,玄宗整日郁郁不乐。太监高力士想排解一下玄宗的烦恼,于是到江南寻访美女,结果在福建的莆田县发现了一个兰心蕙质的女孩,她就是江采萍。

  

程嘉量( 明代 )

收录诗词 (5356)
简 介

程嘉量 程嘉量,休宁(今安徽)人。徽宗政和四年(一一一四)进士(明弘治《徽州府志》卷六)。

孤雁二首·其二 / 朱日新

"何必闲吟蜀道难,知君心出崄巇间。寻常秋泛江陵去,
"四绝堂前万木秋,碧参差影压湘流。
闲向五门楼下望,衙官骑马使衙官。"
"矻矻被吟牵,因师贾浪仙。江山风月处,一十二三年。
"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
道化随感迁,此理谁能测。
"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,
"带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。


东门之墠 / 方士鼐

是事皆能讳,唯诗未懒言。传闻好时世,亦欲背啼猿。"
山绕天涯路有兵。竹瓦雨声漂永日,纸窗灯焰照残更。
莫见地赤碧,尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力,
此门将谓总无休。千篇着述诚难得,一字知音不易求。
自此三山一归去,无因重到世间来。"
"野性歌三乐,皇恩出九重。那烦紫宸命,远下白云峰。
"樵父貌饥带尘土,自言一生苦寒苦。
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止,魔军殿上动崔巍。


八六子·倚危亭 / 张问陶

"观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。
岸绕春残树,江浮晓霁天。应过虎溪社,伫立想诸贤。"
"麓山南面橘洲西,别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠,
国宝还亡一,时多李德林。故人卿相泣,承制渥恩深。
朝理曲,暮理曲,独坐窗前一片玉。行也娇,坐也娇,
"师院清无敌,师心智不知。腊高清眼细,闲甚白云卑。
谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。
"花岛相逢满袖云,藉花论道过金巾。


江畔独步寻花七绝句 / 李叔与

可怜潇洒鸱夷子,散发扁舟去不回。"
好鸟亲香火,狂泉喷泬寥。欲归师智者,头白路迢迢。"
幕府秋招去,溪邻日望还。伊余岂酬敌,来往踏苔斑。"
"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。
惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"
骑箕终拟蹑星躔。返朴还淳皆至理,遗形忘性尽真铨。
浮云灭复生,芳草死还出。不知千古万古人,
可信由前习,堪闻正后生。东西五千里,多谢寄无成。"


咏菊 / 章琰

金果仙芽未现形。再安炉,重立鼎,跨虎乘龙离凡境。
"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。
"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。
日暮祖侯吟一声,长安竹柏皆枯死。"
焚香出户迎潘岳,不羡牵牛织女家。"
相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"
倚身柽几稳,洒面瀑流香。不似高斋里,花连竹影长。"
梯山航海至,昼夜车相续。我恐红尘深,变为黄河曲。"


城东早春 / 叶仪凤

偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄杖飞。
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙,烟波晴阔钓师船。
推倒玉葫芦,迸出黄金液。紧把赤龙头,勐将骊珠吸。
寒山寒,冰锁石。藏山青,现雪白。
至今漳河俗,犹受仁人赐。公初镇惟邢,决胜无精兵。
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨,大国尘昏惧杀伤。
"欲曙九衢人更多,千条香烛照星河。
菰蒲生白水,风篁擢纤玉。为忆湖上翁,花时独冥目。"


四言诗·祭母文 / 沈源

"夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。
若人寻得水中火,有一黄童上太微。
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。
謏才岂足称,深仁顾何偏。那堪临流意,千里望旗旃。"
"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。"
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
"曾经天上三千劫,又在人间五百年。腰下剑锋横紫电,


浣溪沙·中秋坐上十八客 / 张宣明

"晦夜不生月,琴轩犹为开。墙东隐者在,淇上逸僧来。
高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人,一闻击柝一伤神。
眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。
此心谁共证,笑看风吹树。"
晋室应更贫。伊水削行路,冢石花磷磷。苍茫金谷园,
五月有霜六月寒,时见山翁来取雪。"
"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。


南歌子·转眄如波眼 / 萧彧

他时若赴蓬莱洞,知我仙家有姓名。
闲床饶得石,杂树少于松。近有谁堪语,浏阳妙指踪。"
乞与应怜老病年。欹影夜归青石涧,卓痕秋过绿苔钱。
"七泽过名山,相逢黄落残。杉松开寺晚,泉月话心寒。
"春花秋月入诗篇,白日清宵是散仙。
"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,
尝稽真仙道,清寂祛众烦。秦皇及汉武,焉得游其藩。
太平平中元灾。


江南弄 / 滕斌

此别不能为后约,年华相似逼衰容。"
"那个仙经述此方,参同大易显阴阳。
三千功满好归去,休与时人说洞天。
道薄犹怀土,时难欲厌贫。微才如可寄,赤县有乡亲。"
扬盖造辰极,乘烟游阆风。上元降玉闼,王母开琳宫。
"衡阳去此正三年,一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外,
城中归路远,湖上碧山重。水照千花界,云开七叶峰。
久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。