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行香子·丹阳寄述古

元代 / 邓林

谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,
笄年解笑鸣机妇,耻见苏秦富贵时。"
诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。
"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,
"七石配七贤,隐僧山上移。石性殊磊落,君子又高奇。
正色浮端砚,精光动蜀笺。因君强濡染,舍此即忘筌。"
云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"
"何事能销旅馆愁,红笺开处见银钩。蓬山雨洒千峰小,
泪眼描将易,愁肠写出难。恐君浑忘却,时展画图看。"
一等翘诚依此处,自然灵贶作梯媒。
有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"
"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。
茱萸秋节佳期阻,金菊寒花满院香。
又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂,远如玄鹤下青冥。
君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,
"秋意西山多,列岑萦左次。缮亭历三癸,疏趾邻什寺。


行香子·丹阳寄述古拼音解释:

shui jie chang sheng si wo zai .lian cheng zhen qi zai san tai .jin zhi bai ri sheng tian qu .
ji nian jie xiao ming ji fu .chi jian su qin fu gui shi ..
zhao xi xin xian feng .che kan jiu shi xiong .qu si jin wu zi .yu jiao xi wen weng .
.qiu zhi bu jian .lai ji bu jian .bu jian bu jian .jun zhi su mian .huo li zeng fei .
.qi shi pei qi xian .yin seng shan shang yi .shi xing shu lei luo .jun zi you gao qi .
zheng se fu duan yan .jing guang dong shu jian .yin jun qiang ru ran .she ci ji wang quan ..
yun pian sui tian kuo .quan sheng luo shi gu .he qi zao xiang yu .le gong zhu chang pu ..
.he shi neng xiao lv guan chou .hong jian kai chu jian yin gou .peng shan yu sa qian feng xiao .
lei yan miao jiang yi .chou chang xie chu nan .kong jun hun wang que .shi zhan hua tu kan ..
yi deng qiao cheng yi ci chu .zi ran ling kuang zuo ti mei .
you shi suo de chang e jing .lou chu yao tai wu se xia ..
.gu si zhang ling xia .qian gong zhu ji nian .an xin sheng ruan cao .guan ding yin chun quan .
zhu yu qiu jie jia qi zu .jin ju han hua man yuan xiang .
you si xiao xiao mu yu ling .jin bi liu quan lai bi zhang .yuan ru xuan he xia qing ming .
jun gan zai nei .wo shen chu bian .jing ke ba jian .mao sui peng pan .bu wei ze yi .
.qiu yi xi shan duo .lie cen ying zuo ci .shan ting li san gui .shu zhi lin shi si .

译文及注释

译文
  孟子说,“大王(wang)如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理得很不错了!”
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
整日可以听到笛声、琴声,这是多么自在啊。
平生的抱负全部落空,忧愁歌吟,决不是想优游退隐。
春去匆匆,山窗下的修竹实在幽雅,惹人怜爱;它依旧苍劲葱茏,等待着我的归来。
依旧是秦汉时期的明月和(he)边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
当夏长风骤然起,林园宅室烈火燃。
血泪泣尽,流逝于时间,断送于黄沙。惟有大漠的孤烟消散了,惟有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽(yan)的寒泉……
  初冬时节,从十几个郡征来的良家子弟,一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。蓝天下的旷野现在变得死寂无声,四万名兵士竟然在一日之内全部战死。野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血,唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭,日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。
让我来为你们高歌一曲,请你们为我倾耳细听:
当年玄宗皇(huang)上的侍女,约有八千人,剑器舞姿数第一的,只有公孙大娘。
  梁丘据死了,齐景公召见晏子并告诉他说:“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会(hui)获罪;不应对,就没有用来事奉君(jun)王您的,怎敢不应对呢!我听到过(guo)这样的说法,臣子(的心思)专门用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
  或许在想,我有私仇未报,考虑怎样斥逐仇敌;有旧恩未报,考虑怎样使恩人荣华富贵。考虑着金钱美女,怎样到手;车马玩物,怎样取得。奸邪之徒依附我的权势,我便考虑如何提拔他们;正直之臣直言谏诤,我便考虑怎样罢斥他们。三时各地报告灾情,皇上忧虑,我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝;众官枉法,国君听到怨言,我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱,强自坐着假睡。宫门开了,金殿上龙目四顾,宰相提出建议,皇上被他蒙惑,政权由此而毁坏,皇位也因此而动摇。如果这样,那么即使宰相被打入死牢,或流放远地,也不是不幸,而是完全应该的。

走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛。
二十四桥明月映照幽幽清夜,你这美人现在何处教人吹箫?
自古九月九日登高的人,有几个仍然在世呢?

注释
⑴胡笳:古代管乐器,开始卷芦叶吹之以作乐,后来以木为管,饰以桦皮,为三孔,两端加角,从汉代起流行于塞北和西域一带。颜真卿:唐代著名书法家,字清臣,官至吏部尚书、太子太师,封鲁郡公,人称颜鲁公。
乡人皆恶(wù)我鸣:乡里人都讨厌我的叫声。 皆,都。 恶,厌恶。 我,这里指代猫头鹰。
(9)秦王购之金千斤,邑万家:秦王用一千斤金(当时以铜为金)和一万户人口的封地做赏格,悬赏他的头。购,重金征求。邑,封地。
珠勒马:马勒口上用宝珠装饰,指骏马。珠勒:珠饰的马络头。
⑦遮莫:尽管,任凭。
⑴洞房:深邃之房。而不似习见的“洞房花烛夜”中与新婚有关。司马相如《上林赋》:“岩宎洞房”。集解郭璞曰:“岩穴底为室潜通台上者。”洞房,一作“洞庭”。

赏析

  此诗的后两章很善于借景寄情,方玉润云:“纯是一种阴幽荒凉景象,写来可畏。所谓亡国之音哀以(ai yi)思,诗境至此,穷仄极矣。”(同上)诚哉斯言。
  起二句连用三个“满”字,笔酣意深。满耳的笙箫吹奏,满眼的花容月貌,满楼的红粉佳丽,佩戴着炫目的珠宝翡翠,真比吴娃还美,若非仙宫似的富贵人家,不可能如此。
  此诗语言通俗易懂,主要表达诗人对李白的敬仰之情,也表现了诗人豪放的性格。
  “而今渐觉出蓬蒿。”蓬蒿,即蓬草、蒿草,草类中长得较高者。《小松》杜荀鹤 古诗原先被百草踩在脚底下,可现在它已超出蓬蒿的高度;其他的草当然更不在话下。这个“出”字用得精当,不仅显示了《小松》杜荀鹤 古诗由小转大、发展变化的情景,而且在结构上也起了承前启后的作用:“出”是“刺”的必然结果,也是未来“凌云”的先兆。事物发展总是循序渐进,不可能一步登天,故《小松》杜荀鹤 古诗从“刺头深草里”到“出蓬蒿”,只能“渐觉”。“渐觉”说得既有分寸,又很含蓄。是谁“渐觉”的呢?只有关心、爱护《小松》杜荀鹤 古诗的人,时时观察、比较,才能“渐觉”;至于那些不关心《小松》杜荀鹤 古诗成长的人,视而不见,哪能谈得上“渐觉”呢?故作者笔锋一转,发出深深的慨叹:
  花落处,小径独自幽香,有人说,这是美人出生的地方,只可惜这倾国倾城的绝代风华在一季的绚烂后,却风尘天涯。抬头望,何处是归家?那一朵育下了匈奴的文姬花,尚且在历史的书页里夹杂了一片芳华;那一只月夜魂过沙漠的昭君花,是否还能启开家乡门前的破旧篱笆?
  还剩下一个最为关键的问题,那便是:诗人种植了灵寿木之后,为什么又不用它来作拐杖呢?
  黄墨谷认为:不能忽视这首小诗,正如黄山谷论诗所说“孙吴之兵,棘端可以破辙”。她只用28个字,却把当时临安行都,朝野人士卑怯自私的情形,描绘得淋漓尽致。这时,词人也没有饶恕自己的苟活苟安,竟以为无颜对严光的盛德,所以“特地通宵过钓台”,既生动又深刻地表达愧怒之心。孔子云:“知耻近乎勇。”清照这种知耻之心,和当时那些出卖民族、出卖人民的无耻之徒相比,确是(que shi)可敬得多了。(《重辑李清照集·李清照评论》)
  “此时对雪遥相忆,送客逢春可自由?”二句上承“动诗兴”,说在这样的时候,单是看到飞雪就会想起故人,思念不已,何况你去东亭送客,更何况又遭遇到那恼人的梅花,要你不想起我,不思念我,那怎么可能?这样遥领故人对自己的相忆,表达了对故人的深深谢忱和心心相印的情谊。“此时”,即肃宗上元元年末、二年初,正是安史叛军气焰嚣张、大唐帝国万方多难之际,裴杜二人又都来蜀中万里作客,“同是天涯沦落人”,相忆之情,弥足珍重。
  第三章、第四章写辟廱。辟廱,一般也可写作辟雍。毛传解为“水旋丘如璧”,“以节观者”;郑笺解为“筑土雝(壅)水之外,圆如璧,四方来观者均也”。戴震《毛郑诗考证》则说:“此诗《灵台》佚名 古诗、灵沼、灵囿与辟廱连称,抑亦文王之离宫乎?闲燕则游止肄乐于此,不必以为太学,于诗辞前后尤协矣。”按验文本,释“辟廱”(即“辟雍”)为君主游憩赏乐的离宫较释之为学校可信,当从戴说。离宫辟雍那儿又有什么燕游之乐呢?取代观赏鹿鸟鱼儿之野趣的,是聆听钟鼓音乐之兴味。连用四个“於”字表示感叹赞美之意,特别引人注目。而第三章后两句与第四章前两句的完全重复,实是顶针修辞格的特例,将那种游乐的欢快气氛渲染得十分浓烈。
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》是一篇语言精美,含义丰富,形象逼真的优秀山水游记。作者借写小石潭的幽深寂静和清(he qing)丽之景色,借被遗弃于荒远地区的美好景物,寄寓自己不幸遭遇,倾注怨愤抑郁心情。文章中所使用的那些描绘景物细致入微的手法和巧妙、形象的比喻,都值得我们很好地借鉴。《《小石潭记》柳宗元 古诗》鉴赏(范培松)《至小(zhi xiao)丘西《小石潭记》柳宗元 古诗》是“永州八记”中的第四则。这篇散文写的是一个不见经传的小石潭。这个小石潭称不上是美景,更不是什么胜景,只是一个无名小丘边的小水潭。作者写这小石潭的本身,就最好地证明了他没有沾染上展览美景的唯美主义的恶习。从这一选材的价值来看,对于我们当今游记写作也颇有借鉴意义。小石潭虽然名不见经传,但见到它还是费了一点小周折:先见竹丛,耳闻水声,却不见小石潭的身影。小石潭的显现,虽称不上千呼万唤,也可称有“犹抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”,才见到小石潭。真乃是曲径通幽确实景象不凡。这“不凡”是以“怪”的面目出现的,怪就怪在潭是“全石以为底”,而且潭中露出的石头又都是那么姿态奇特,“为坻、为屿、为堪、为岩”,再加上古树翠蔓的覆盖,使小石潭的全景富有清静感,仿佛不是人间的一个小天地,而是传说的佛国中的一块净土。  接着,笔锋随转,由静写动,写潭中小鱼。这是本文的最精彩之笔。这潭中鱼也极为怪诞:一是鱼居然可数,约有“百许头”;二是“影布石上”,神态自若地“怡然不动”。这是继续写静,既烘托出小石潭的幽寂,也勾勒出小石潭水的清澈。由此转为写动。其实在写静时已作伏笔,水中之鱼不能不动。鱼之静止,正像电影中的定格只是某个刹那的显示。这个定格过后,便见潭中之鱼“俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐”。鱼,多么富有人情味,这倒触动了作者情怀。在此,这一“乐”字值得注意。作者由于改革受挫,被贬远方,精神负担很重,处在极度烦恼和压抑之中。为何能“乐”?乃是因为离开了纷陈烦恼的官场这一是非、争斗之地,在这里找到了这样一块清静之地,看到游鱼的怡然自得,灵魂得到了净化和复归。水之清,鱼之乐,终于给这位破碎了心的散文家带来了片刻的欢乐。清静神乐是这篇散文前半部分的主旋律。现实是严峻的。在这“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”的环境中,作者感到“其境过清不可久居”。
  这首小诗是写给水部员外郎张籍的一首描写和赞美早春美景的七言绝句。张籍在兄弟辈中排行十八,故称张十八。诗的风格清新自然,简直是口语化的。看似平淡,实则是绝不平淡的。韩愈自己说:艰穷怪变得,往往造平淡(《送无本师归范阳》)。原来他的平淡是来之不易的。
  “到大”之后,再好的男女也须疏远,这是受社会文化环境制约的,并不以会人的主观(zhu guan)意志为转移。当《古词》的女主人公在心中叨念东家少年——往昔的小伙伴——的时候,或许也感到了这种微妙的变化吧。他们虽然仍沿袭着以名相呼,却不免经常要以礼相见了。
  关于此诗的历史背景和寓意,注家说法不一。近人张采田认为是公元848年(大中二年)诗人由桂州(今广西桂林)郑亚幕返长安途经潭州(今湖南长沙)等地时作,专吊屈原,并无其他寓意。以张说较是。李商隐一生,政治上很不得意,生活道路非常坎坷,此诗既吊屈原,也融进了对社会政治和个人身世的感慨。
  三、四句则构成第二次反复和咏叹,单就诗意看,与一、二句差不多,还是“莫负好时光”那个意思。这样,除了句与句之间的反复,又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样,上联直抒胸臆,是赋法;下联却用了譬喻方式,是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式,但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样,下句说“无花”会怎样;上句说“须”怎样,下句说“莫”怎样,也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联:“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意,“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意,似分实合,反复倾诉同一情愫,是“劝君”的继续,但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促,力度极强,“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放,不但真率、大胆,而且形象、优美。“花”字两见,“折”字竟三见;“须——莫”云云与上联“莫——须”云云,又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复,使诗句琅琅上口,语语可歌。除了形式美,其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡,又构成此诗内在的韵律,诵读起来就更使人感到回肠荡气了。
  这首诗在意境上显得清寂或清峭,情绪上则带着比较重的孤独感。

创作背景

  《《李延年歌》李延年 古诗》,郭茂倩《乐府诗集》归入《杂歌谣辞》。《汉书·外戚传上》记载:在一次宫廷宴会上,李延年献舞时唱了这首诗。汉武帝听后不禁感叹道:世间哪有这样的佳人呢?汉武帝的姐姐平阳公主就推荐了李延年的妹妹。汉武帝召来一见,果然妙丽善舞。从此,李延年之妹成了武帝的宠姬李夫人。李延年也更加得到宠幸。

  

邓林( 元代 )

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简 介

邓林 宋福州福清人,字楚材。孝宗淳熙五年进士。授泰和簿。与辛弃疾、周必大、陈傅良、戴溪、朱熹、吕祖谦等为友。曾三上书于朝,讥切朝政。时朝议欲授以中都干官,或沮之,改石城丞。有《虚斋文集》。

齐天乐·秋声馆赋秋声 / 飞幼枫

"罢修儒业罢修真,养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿,
"试算平生事,中年欠五年。知非未落后,读易尚加前。
安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"
九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。精神气血归三要,
露下瑶簪湿,云生石室寒。星坛鸾鹤舞,丹灶虎龙蟠。
"凄凄北风吹鸳被,娟娟西月生蛾眉。
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。
辞春不及秋,昆脚与皆头。


伐柯 / 巫马娇娇

野水畬田黑,荒汀独鸟痴。如今是清世,谁道出山迟。"
先生去后身须老,乞与贫儒换骨丹。
集物圆方别,连云远近同。作膏凝瘠土,呈瑞下深宫。
岛露深秋石,湖澄半夜天。云门几回去,题遍好林泉。"
寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。"
妙响无住时,昼夜常轮回。那是偶然事,上界特使来。
"浓树禁花开后庭,饮筵中散酒微醒。
闲来屈指从头数,得见清平有几人。"


浣溪沙·消息谁传到拒霜 / 蔚辛

徒想嵊顶期,于今没遗记。"
"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。
唇舌既已闲,心脾亦散摅。松窗有偃息,石径无趑趄。
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
别叶萧萧下,含霜处处流。如何共清景,异县不同游。"
"九冬三十夜,寒与暖分开。坐到四更后,身添一岁来。
真珠帘中,姑射神人。文金线玉,香成暮云。孙秀若不杀,
罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖.


春江花月夜二首 / 头晴画

烟残衰木畔,客住积云边。未隐沧洲去,时来于此禅。"
"蟾光堪自笑,浮世懒思量。身得几时活,眼开终日忙。
常随山上下,忽限江南北。共是忘情人,何由肯相忆。
有限生来死去人。终与狐狸为窟穴,谩师龟鹤养精神。
"擎钵貌清羸,天寒出寺迟。朱门当大路,风雪立多时。
自乃知音犹尚稀,欲教更入何人耳。"
当时手刺衣上花,今日为灰不堪着。"
昔人有玉碗,击之千里鸣。今日睹斯文,碗有当时声。


菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳 / 白丁丑

一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。
人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"
"情来对镜懒梳头,暮雨萧萧庭树秋。
只应唯有西山色,依旧崔巍上寺墙。"
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
天生一物变三才,交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去,
讴歌合合千门乐,鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白,


惜往日 / 帅飞烟

孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx,橡栗年粮亦且支。
黄日将没。多少行人,白日见物。莫道路高低,尽是战骨。
爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。
"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
天汉凉秋夜,澄澄一镜明。山空猿屡啸,林静鹊频惊。
"万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。
有人学得这般术,便是长生不死人。


生查子·秋社 / 濮阳建行

"门前岘山近,无路可登陟。徒爱岘山高,仰之常叹息。
日出照,一时释。从兹暖,养老客。
少年犹若此,向老合何如。去岁频相访,今来见亦疏。"
"泪不曾垂此日垂,山前弟妹冢离离。年长于吾未得力,
"病起见衰叶,飘然似我身。偶乘风有韵,初落地无尘。
惆怅江生不相赏,应缘自负好文章。"
"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。
寒山寒,冰锁石。藏山青,现雪白。


昭君怨·担子挑春虽小 / 司空申

金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。
吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。
明朝欲向翅头山,问取禅公此义还。"
不栖恶木上,肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰,拟踪幽人辙。
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东,山人自谓出山中。
"诸机忘尽未忘诗,似向诗中有所依。远境等闲支枕觅,
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。


饮酒 / 富察英

默论相如少,黄梅付嘱深。门前古松径,时起步清阴。"
夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
"孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。
慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,
落叶峥嵘处,诸峰爽拔时。唯思棠树下,高论入圆伊。"
"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。
因谈老庄意,乃尽逍遥趣。谁为竹林贤,风流相比附。"
"道自闲机长,诗从静境生。不知春艳尽,但觉雅风清。


小雅·小旻 / 锺离冬卉

畹静风吹乱,亭秋雨引长。灵均曾采撷,纫珮挂荷裳。"
"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。
既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬,嫩苔和水没金瓶。
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊,欲归少室复何如。
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。
驻马上山阿(茅山秀才),风来屎气多。
宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,