梓人传
何当归去重携手，依旧红霞作近邻。"
古人存丰规，猗欤聊引证。"
俗繁节又暄，雨顺物亦康。禽鱼各翔泳，草木遍芬芳。
遥看黛色知何处，欲出山门寻暮钟。"
"鸿雁离群后，成行忆日存。谁知归故里，只得奠吟魂。
风烟不改年长度，终待林泉老此身。"
"轻笼小径近谁家，玉马追风翠影斜。
"茅许禀灵气，一家同上宾。仙山空有庙，举世更无人。
映物随颜色，含空无表里。持来向明月，的皪愁成水。
提携唯子弟，萧散在琴言。同游不同意，耿耿独伤魂。
"似出栋梁里，如和风雨飞。掾曹有时不敢归，
梓人传拼音解释:
he dang gui qu zhong xie shou .yi jiu hong xia zuo jin lin ..
gu ren cun feng gui .yi yu liao yin zheng ..
su fan jie you xuan .yu shun wu yi kang .qin yu ge xiang yong .cao mu bian fen fang .
yao kan dai se zhi he chu .yu chu shan men xun mu zhong ..
.hong yan li qun hou .cheng xing yi ri cun .shui zhi gui gu li .zhi de dian yin hun .
feng yan bu gai nian chang du .zhong dai lin quan lao ci shen ..
.qing long xiao jing jin shui jia .yu ma zhui feng cui ying xie .
.mao xu bing ling qi .yi jia tong shang bin .xian shan kong you miao .ju shi geng wu ren .
ying wu sui yan se .han kong wu biao li .chi lai xiang ming yue .de li chou cheng shui .
ti xie wei zi di .xiao san zai qin yan .tong you bu tong yi .geng geng du shang hun .
.si chu dong liang li .ru he feng yu fei .yuan cao you shi bu gan gui .
译文及注释
译文
只能日夜听那哀猿啼鸣，夜夜梦里与你相见。
去年看菊花我和您告别，今年听到蝉叫我又返回。
匡山(shan)那有你读书的旧居，头发花白了就应该归来。
天未明时，当地的驻军已开始活动起来，号角声起伏悲壮；
天上的浮云不能与此山平齐，山峦云雾苍苍远望反更迷离。
高兴的是跟隔壁(bi)的邻(lin)居在同一个屋檐下，
烛龙身子通红闪闪亮。
遥远的山峰上飘着一抹微云，冷溶溶的远山，那一抹微云的远山像极了她清晓画的眉形。
妇女温柔又娇媚，
南面那田先耕上。
你杀人如剪草，与剧孟一同四海遨游
爪（zhǎo） 牙
出门时搔着满头的白发，悔恨辜负自己平生之志。
我天资愚笨，赶(gan)不上别人；我才能平庸，赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己，等到学成了，也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明，超过别人；能力也超过别人，却不努力去发挥，即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨，难道是一成不变的吗？
你从东方回到长安来，衣裳沾满灞陵的春雨。
粉色墙映衬红柱光彩夺目，壁柱上鬼怪图画或青或红。
不要想身外无数的事情，先饮尽眼前的不多的杯中物。其五(wu)
不能在流传千年的史册上留名，我感到羞耻；但一颗丹心始终想消灭胡虏，报效天子。
闲时常(chang)常与农田菜圃为邻， 偶然间象个隐居山中的人。
注释
（82）金闺：原指汉代长安金马门。后来为汉代官署名。是聚集才识之士以备汉武帝诏询的地方。
54.宎（yao4要）：深密。
空明：清澈透明。
（6）支：承受。
⑿乔木：高大的树木。《诗经·周南·汉广》：“南有乔木，不可休思。”年华：年岁；年纪。北周庾信《竹杖赋》：“潘岳《秋兴》，嵇生倦游，桓谭不乐，吴质长愁，并皆年华未暮，容貌先秋。”
⑤鲋：读音fǔ。乐王鲋：即东桓子，晋大夫。
⑷举：抬。
赏析
其二，《《李夫人赋》刘彻 古诗》的艺术手法为后世悼亡文学提供了借鉴。一是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以“桂枝落而销亡”比喻李夫人之死，这一手法为后世悼亡诗赋所因袭。如，潘岳《悼亡赋》“含芬华之芳烈，翩零落而从风”、刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》“念桂枝之秋霣，惜瑶华之春翦”、梁简文帝《伤美人诗(ren shi)》“香烧日有歇，花落无还时”、阴铿《和樊晋陵伤妾诗》“画梁朝日尽，芳树落花辞”、李处权《悼亡赋》“信尤物之易毁兮，审奇花之早落”，等等，这些都是以花落喻妻、妾的死亡，是对《《李夫人赋》刘彻 古诗》中以“桂枝落”喻李夫人死的承袭。二是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以幻觉抒哀情，将心理幻境与眼前实景相结合的艺术手法，为后世悼亡诗赋所继承。在《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前，《邶风·绿衣》悼亡，主要通过睹物伤人，表现作者哀思；《唐风·葛生》悼亡，在睹物伤人的同时，对亡人坟茔的凄惨景象进行描写，以抒写作者“予美亡此，谁与独处”的悲伤。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》悼亡，则充分利用辞赋长于铺陈的优势，展现了汉武帝伤悼李夫人时产生的种种幻境，以此表达心中的无尽感伤。在描写心理幻境的同时，《《李夫人赋》刘彻 古诗》还在乱辞中描写了伤悼李夫人的眼前实景，进一步写出了对亡妃的无限悲思。这虚实相间的抒情方式，使全赋在哀伤百转的同时，充满着神奇和迷幻。《《李夫人赋》刘彻 古诗》的这一艺术独创，为后世同类题材文学所接受。如，潘岳《悼亡赋》：“神飘忽而不反，形安得而久安？袭时服于遗质，表铅华于余颜。……延尔族兮临后庭，人空室兮望灵座，帷飘飘兮灯荧荧。灯荧荧兮如故，帷飘飘兮若存，物未改兮人已化，馈生尘兮酒停樽”，想象亡妻灵魂的飘忽不返及其妆扮，并将这一心理幻境与“空室”、“人已化”的眼前实境结合起来，表达了不尽悼念之情。又如，江总《奉和东宫经故妃旧殿诗》“犹忆窥窗处，还如解佩时。苔生无意早，燕入有言迟。若令归就月，照见不须疑”，李处权《悼亡赋》“悄空闺之岑寂兮，想音容于冥漠。……把怀平生之好合兮，竟缱绻而难舍。觊魂梦之可接兮，睇长松于广野。虽涸流以濡翰兮，浩予悲之莫写”，都是将眼前实景与心理幻境结合起来抒写对亡人的思念。这些，都可以看出《《李夫人赋》刘彻 古诗》对后世悼亡诗赋艺术手法的深远影响。
这首诗在艺术表现上是十分成功的。从总的结构上看，诗歌采用了先抑后扬、欲取先与的写法，即所谓“卒章显志”。这种结构在讽谕诗中多有使用。其次是采用对比手法。全诗不仅有同物的对比，如柳杞桃李与枣树的对比，嫫母与西施的对比，也有物与景的对比，如枣树与杏园的秀丽、与曲江池的旖旎风光的对比，也有自身的对比，如枣树外貌的丑陋与内在秀美的对比。通过对比，枣树的形象变得更加突出鲜明，产生了很好的艺术效果。在语言上，这首诗除了具有平淡浅易的特色外，还具有用字精确、刻画细致等特点。
次句叙事，暗点感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭，因为山深，所以“入山三日”方能到达岭头。山路蜿蜒曲折，缘溪而行，故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行。其实，入山是向上行，而水流总是向下，溪流的方向和行人的方向并不相同，但溪水虽不断向相反方向流逝，而其潺湲声却一路伴随。因为深山空寂无人，旅途孤孑无伴，这一路和旅人相伴的溪水便变得特别亲切，仿佛是有意不离左右，以它的清澈面影、流动身姿和清脆声韵来慰藉旅人的寂寞。“得同行”的“得”字，充分显示了诗人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜；而感于溪水的“有情”，也可以从“得”字中见出。
“朝日残莺伴妾啼，开帘只见草萋萋。”“朝日”，犹日日，时俗口语；春暮莺稀，故谓“残莺”。“朝日”、“残莺”不仅点出暮春之晨的季节，时间，也使人们的想象自然从今晨的镜头回溯昨夜以至整个春天。阳光八室，晓莺啼愁，又一个恼人的春夜度过了。“残"字流露出她的迟暮之忧， “伴”字更传达出她的孤凄之感。时至暮春，独守空闺，自然怨忧满怀，偏偏几只残莺似乎(si hu)也察知闺中思妇的孤寂，天天来陪伴着她叫个不停，更令人愁肠百结。愁之无奈，只好拉开窗帘，目之所见，芳草萋萋，碧色天涯。这无边的春色，既能勾起往日“草色青青送马蹄”的回忆，也可以引起草绿有期，征人难待的悲恨。眼前所见，心中所思，景、事相连，更惹动无限伤怀。她只得再次将视线移开 。
第五，“澹荡入兰荪”，淡荡是水波荡漾的样子。这里也是形容风，如水波之荡漾，似乎这春风飘举升降入于深宫，徜徉中庭，北上玉堂，跻入罗帷之后，终因无所是事，而不得已又钻入芳草丛中的了。因为“争奈白团扇，时时偷主恩”，尽管它如何的想为皇上振兴威仪，无奈皇帝还是只喜欢那种虽无好风，却能经常出入怀袖的小团扇子。小人在位，是以君子只有入于兰荪，与草木为伍了。
文章开宗明义，提出了“仓廪实而知礼节”这一观点，既而引用古人有关不耕不织、用之无度给人民带来的危害性的言论，对照当时社会食者众、靡者多、积蓄少的现象，提醒当权者必须慎重正视这一严重的社会问题。
总之，全诗表现的是早春郊游时的所见所感，既写了诗人对永州之野的美好印象，又写了诗人寂寞生活中矛盾而复杂的心情。以朴实的笔调写事，以诚笃的心写实，朴诚的人格跃然纸上。
其一
第三部分四句诗，写珍惜友情，依依难舍。细细体味，仍是处处有雪。送别时间，是大雪纷扬之时；赠送的礼物，是傲雪松枝。这一句“惟有青青松树枝”，意味甚浓，可以想见诗人此时此地的心境：为了国家和百姓的安宁，戍边将士离开温暖的家，来到冰天雪地之中，时而坚守阵地，时而驰骋疆场，其凛凛英姿岂不恰似傲雪迎风的碧绿松枝！边塞奇寒是难以忍耐的，戍边将士，却乐在其中。诵读全诗，有寒气彻骨，却热血沸腾，无怨天尤人之意，有保国安民之情。
女子少有的决绝之美，毫无顾忌地从她的身体内迸发出来。这种美为世所稀。自她之后，女子的决绝竟也成了一种壮烈的美。
这两句好像写得直率而刻露，但这并不妨碍它内涵的丰富与深刻。这是一种由高度的概括、尖锐的揭发和绝望的愤激所形成的耐人思索的艺术境界。熟悉蔡邕所处的时代和他的具体遭遇的人，都不难体味出“今日爱才非昔日”这句诗中所包含的深刻的悲哀。如果连蔡邕的时代都算爱才，那么“今日”之糟践人才便不问可知了。正因为这样，末句不是单纯慨叹地说“枉抛心力作词人”，而是充满愤激地说“莫抛心力作词人”。诗中讲到“中郎有后身”，看来诗人是隐然以此自命的，但又并不明说。这样，末句的含意就显得很活泛，既可理解为告诫自己，也可理解为泛指所有怀才不遇的士人，内涵既广，艺术上亦复耐人寻味。这两句诗是对那个糟践人才的时代所作的概括，也是当时广大文士愤激不平心声的集中表露。
此诗以田家、饮酒为题材，很受陶潜田园诗的影响。然陶诗显得平淡恬静，既不首意染色(ran se)，口气也极和缓。如“暧暧远人村，依依墟里烟”、“采菊东篱下，悠然见南山”等等。而李诗却着意渲染。细吟“绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥”，就会觉得色彩鲜明，神情飞扬。可见陶李两者风格迥异。
诗人同所爱不忍分别，又不得不分别，感情是千头万绪的。“多情却似总无情”，明明多情，偏从“无情”着笔，著一“总”字，又加强了语气(yu qi)，带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情，以至使他觉得，无论用怎样的方法，都不足以表现出内心的多情。别筵上，凄然相对，象是彼此无情似的。越是多情，越显得无情，这种情人离别时最真切的感受，诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”，要写离别的悲苦，他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明，诗人是多么想面对情人，举樽道别，强颜欢笑，使所爱欢欣！但因为感伤离别，却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”，“笑不成”是由于太多情，不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写，把诗人内心的真实感受，说得委婉尽致，极有情味。
这首诗通过想象来创造各种形象，以化“远”为“近”，使“两乡”为“一乡”。语意新颖，出人意料，然亦在情理之中，因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜，更能撩起诗人对友人的思念，一面是对朋友的宽慰，另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念，渗透在字里行间了。
诗共三章，各章首二句都以兔、雉作比。兔性狡猾，用来比喻小人；雉性耿介，用以比喻君子。罗、罦、罿，都是捕鸟兽的网，既可以捕雉，也可以捉兔。但诗中只说网雉纵兔，意在指小人可以逍遥自在，而君子无故遭难。通过这一形象而贴切的比喻，揭示出当时社会的黑暗。
这首诗在艺术表现上是十分成功的。从总的结构上看，诗歌采用了先抑后扬、欲取先与的写法，即所谓“卒章显志”。这种结构在讽谕诗中多有使用。其次是采用对比手法。全诗不仅有同物的对比，如柳杞桃李与枣树的对比，嫫母与西施的对比，也有物与景的对比，如枣树与杏园的秀丽、与曲江池的旖旎风光的对比，也有自身的对比，如枣树外貌的丑陋与内在秀美的对比。通过对比，枣树的形象变得更加突出鲜明，产生了很好的艺术效果。在语言上，这首诗除了具有平淡浅易的特色外，还具有用字精确、刻画细致等特点。
次句叙事，暗点感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭，因为山深，所以“入山三日”方能到达岭头。山路蜿蜒曲折，缘溪而行，故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行。其实，入山是向上行，而水流总是向下，溪流的方向和行人的方向并不相同，但溪水虽不断向相反方向流逝，而其潺湲声却一路伴随。因为深山空寂无人，旅途孤孑无伴，这一路和旅人相伴的溪水便变得特别亲切，仿佛是有意不离左右，以它的清澈面影、流动身姿和清脆声韵来慰藉旅人的寂寞。“得同行”的“得”字，充分显示了诗人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜；而感于溪水的“有情”，也可以从“得”字中见出。
“朝日残莺伴妾啼，开帘只见草萋萋。”“朝日”，犹日日，时俗口语；春暮莺稀，故谓“残莺”。“朝日”、“残莺”不仅点出暮春之晨的季节，时间，也使人们的想象自然从今晨的镜头回溯昨夜以至整个春天。阳光八室，晓莺啼愁，又一个恼人的春夜度过了。“残"字流露出她的迟暮之忧， “伴”字更传达出她的孤凄之感。时至暮春，独守空闺，自然怨忧满怀，偏偏几只残莺似乎(si hu)也察知闺中思妇的孤寂，天天来陪伴着她叫个不停，更令人愁肠百结。愁之无奈，只好拉开窗帘，目之所见，芳草萋萋，碧色天涯。这无边的春色，既能勾起往日“草色青青送马蹄”的回忆，也可以引起草绿有期，征人难待的悲恨。眼前所见，心中所思，景、事相连，更惹动无限伤怀。她只得再次将视线移开 。
第五，“澹荡入兰荪”，淡荡是水波荡漾的样子。这里也是形容风，如水波之荡漾，似乎这春风飘举升降入于深宫，徜徉中庭，北上玉堂，跻入罗帷之后，终因无所是事，而不得已又钻入芳草丛中的了。因为“争奈白团扇，时时偷主恩”，尽管它如何的想为皇上振兴威仪，无奈皇帝还是只喜欢那种虽无好风，却能经常出入怀袖的小团扇子。小人在位，是以君子只有入于兰荪，与草木为伍了。
文章开宗明义，提出了“仓廪实而知礼节”这一观点，既而引用古人有关不耕不织、用之无度给人民带来的危害性的言论，对照当时社会食者众、靡者多、积蓄少的现象，提醒当权者必须慎重正视这一严重的社会问题。
总之，全诗表现的是早春郊游时的所见所感，既写了诗人对永州之野的美好印象，又写了诗人寂寞生活中矛盾而复杂的心情。以朴实的笔调写事，以诚笃的心写实，朴诚的人格跃然纸上。
其一
第三部分四句诗，写珍惜友情，依依难舍。细细体味，仍是处处有雪。送别时间，是大雪纷扬之时；赠送的礼物，是傲雪松枝。这一句“惟有青青松树枝”，意味甚浓，可以想见诗人此时此地的心境：为了国家和百姓的安宁，戍边将士离开温暖的家，来到冰天雪地之中，时而坚守阵地，时而驰骋疆场，其凛凛英姿岂不恰似傲雪迎风的碧绿松枝！边塞奇寒是难以忍耐的，戍边将士，却乐在其中。诵读全诗，有寒气彻骨，却热血沸腾，无怨天尤人之意，有保国安民之情。
女子少有的决绝之美，毫无顾忌地从她的身体内迸发出来。这种美为世所稀。自她之后，女子的决绝竟也成了一种壮烈的美。
这两句好像写得直率而刻露，但这并不妨碍它内涵的丰富与深刻。这是一种由高度的概括、尖锐的揭发和绝望的愤激所形成的耐人思索的艺术境界。熟悉蔡邕所处的时代和他的具体遭遇的人，都不难体味出“今日爱才非昔日”这句诗中所包含的深刻的悲哀。如果连蔡邕的时代都算爱才，那么“今日”之糟践人才便不问可知了。正因为这样，末句不是单纯慨叹地说“枉抛心力作词人”，而是充满愤激地说“莫抛心力作词人”。诗中讲到“中郎有后身”，看来诗人是隐然以此自命的，但又并不明说。这样，末句的含意就显得很活泛，既可理解为告诫自己，也可理解为泛指所有怀才不遇的士人，内涵既广，艺术上亦复耐人寻味。这两句诗是对那个糟践人才的时代所作的概括，也是当时广大文士愤激不平心声的集中表露。
此诗以田家、饮酒为题材，很受陶潜田园诗的影响。然陶诗显得平淡恬静，既不首意染色(ran se)，口气也极和缓。如“暧暧远人村，依依墟里烟”、“采菊东篱下，悠然见南山”等等。而李诗却着意渲染。细吟“绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥”，就会觉得色彩鲜明，神情飞扬。可见陶李两者风格迥异。
诗人同所爱不忍分别，又不得不分别，感情是千头万绪的。“多情却似总无情”，明明多情，偏从“无情”着笔，著一“总”字，又加强了语气(yu qi)，带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情，以至使他觉得，无论用怎样的方法，都不足以表现出内心的多情。别筵上，凄然相对，象是彼此无情似的。越是多情，越显得无情，这种情人离别时最真切的感受，诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”，要写离别的悲苦，他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明，诗人是多么想面对情人，举樽道别，强颜欢笑，使所爱欢欣！但因为感伤离别，却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”，“笑不成”是由于太多情，不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写，把诗人内心的真实感受，说得委婉尽致，极有情味。
这首诗通过想象来创造各种形象，以化“远”为“近”，使“两乡”为“一乡”。语意新颖，出人意料，然亦在情理之中，因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜，更能撩起诗人对友人的思念，一面是对朋友的宽慰，另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念，渗透在字里行间了。
诗共三章，各章首二句都以兔、雉作比。兔性狡猾，用来比喻小人；雉性耿介，用以比喻君子。罗、罦、罿，都是捕鸟兽的网，既可以捕雉，也可以捉兔。但诗中只说网雉纵兔，意在指小人可以逍遥自在，而君子无故遭难。通过这一形象而贴切的比喻，揭示出当时社会的黑暗。
创作背景
庾信总结了六朝文学的成就，特别是他那句式整齐、音律谐和的诗歌以及用诗的语言写的抒情小赋，对唐代的律诗、乐府歌行和骈体文，都起有直接的先导作用。在唐人的心目中，他是距离唐代较近的诗人中，最有代表性的作家，因而是非毁誉也就容易集中到他的身上。至于初唐四杰，虽不满于以“绮错婉媚为本”的“上官体”，但他们主要的贡献，则是在于对六朝艺术技巧的继承和发展、今体诗体制的建立和巩固。而这，也就成了“好古遗近”者所谓“劣于汉魏近风骚”的攻击的口实。如何评价庾信和四杰，是当时诗坛上论争的焦点所在。于是，在公元761年（上元二年），杜甫创作了《《戏为六绝句》杜甫 古诗》，表达了自己的观点。
郑测( 宋代 )
收录诗词 (9913) 首
简 介
郑测 郑测，字孟深（《闽诗录》丙集卷六），莆田（今属福建）人。徽宗宣和三年（一一二一）特奏名第一，赐同进士出身。知瑞金县。事见清干隆《兴化府莆田县志》卷一二。
咏桂
送君都门野，饮我林中樽。立马望东道，白云满梁园。
崇兰生涧底，香气满幽林。采采欲为赠，何人是同心。
须计行程及早回。到家速觅长安使，待汝书封我自开。"
"飋飋笼清籁，萧萧锁翠阴。向高思尽节，从直美虚心。
近寺闻钟声，映陂见树影。所思何由见，东北徒引领。"
舣棹夕阳在，听鸿秋色深。一尊开口笑，不必话升沈。"
跻攀寡俦侣，扶接念舆皂。俯仰栗嵌空，无因掇灵草。
古今虽共守，成败良可识。藩屏无俊贤，金汤独何力。
春远 / 春运
"绿藓深迎步，红霞烂满衣。洞天应不远，鸾鹤向人飞。
莫怪临风惆怅久，十年春色忆维扬。"
去岁左迁夜郎道，琉璃砚水长枯藁。今年敕放巫山阳，蛟龙笔翰生辉光。圣主还听子虚赋，相如却与论文章。愿扫鹦鹉洲，与君醉百场。啸起白云飞七泽，歌吟渌水动三湘。莫惜连船沽美酒，千金一掷买春芳。
终日看本草，药苗满前阶。兄弟早有名，甲科皆秀才。
笼禽羡归翼，远守怀交亲。况复岁云暮，凛凛冰霜辰。
私制迄无取，古音实相类。hBhChb囝星，hDhd厓he埊。
闲来长得留侯癖，罗列楂梨校六韬。"
"卧疾尝晏起，朝来头未梳。见君胜服药，清话病能除。
江雪
"暑天频雨亦频晴，帘外闲云重复轻。
楼前澹澹云头日，帘外萧萧雨脚风。
君不见长松百尺多劲节，狂风暴雨终摧折。
"瘴气晓氛氲，南山复水云。鲲飞今始见，鸟坠旧来闻。
"柏树松阴覆竹斋，罢烧药灶纵高怀。
他年倘遂平生志，来着霞衣侍玉皇。"
"闲庭欹枕正悲秋，忽觉新编浣远愁。才薄只愁安雁户，
"曾看画图劳健羡，如今亲见画犹粗。减除天半石初泐，
闲情赋
三年归及长风沙。闻道青云贵公子，锦帆游戏西江水。
尽是湘妃泣泪痕。"
"遗民爱精舍，乘犊入青山。来署高阳里，不遇白衣还。
为惜普照之馀晖。影中金鹊飞不灭，台下青鸾思独绝。
山河据形胜，天地生豪酋。君意在利往，知音期自投。"
"都城分别后，海峤梦魂迷。吟兴疏烟月，边情起鼓鼙。
东山居士何人识，惟有君王却许归。"
世事日可见，身名良蹉跎。尚瞻白云岭，聊作负薪歌。
除夜对酒赠少章
"虏近人行少，怜君独出城。故关逢落叶，寒日逐徂征。
古今能有几人抛。逼真但使心无着，混俗何妨手强抄。
素帟尧门掩，凝笳毕陌长。东风惨陵树，无复见亲桑。
丽思阻文宴，芳踪阙宾筵。经时岂不怀，欲往事屡牵。
伫闻和鼎实，行当奉介丘。高衢翻税驾，阅水遽迁舟。
一首新诗无限意，再三吟味向秋云。"
见《吟窗杂录》）"
虏骑纷纷翦应碎。匈奴破尽看君归，金印酬功如斗大。"
桂殿秋·思往事
梅生为一尉，献疏来君门。君门深万里，金虎重千钧。
"池色净天碧，水凉雨凄凄。快风从东南，荷叶翻向西。
"秋发已种种，所为竟无成。闲倾鲁壶酒，笑对刘公荣。
"山色轩槛内，滩声枕席间。草生公府静，花落讼庭闲。
风起即千里，风回翻问津。沈思宦游者，何啻使风人。
"急管杂青丝，玉瓶金屈卮。寒天高堂夜，扑地飞雪时。
昼灯笼雁塔，夜磬彻渔汀。最爱僧房好，波光满户庭。"
"闻说湘川路，年年苦雨多。猿啼巫峡雨，月照洞庭波。
冬十月
漏转声频断，愁多力自微。裁缝依梦见，腰带定应非。"
"秋檐滴滴对床寝，山路迢迢联骑行。
"古寺传灯久，层城闭阁闲。香花同法侣，旌旆入深山。
"石渠东观两优贤，明主知臣岂偶然。鸳鹭分行皆接武，
"先生自舞琴。（《三乐达节》）
晚阁红蕖簇水仙。醉笔语狂挥粉壁，歌梁尘乱拂花钿。
白云千里连嵩丘。北堂倚门望君忆，东归扇枕后秋色。
"碧草已满地，柳与梅争春。谢公自有东山妓，
朝天子·小娃琵琶
惟昔李将军，按节出皇都。总戎扫大漠，一战擒单于。
一身复作云中客。寒风动地气苍芒，横吹先悲出塞长。
若教彼相颠扶得，争遣明公到此来。"
废宅寒塘水，荒坟宿草烟。（《哭江为》，见《纪事》）"
感旧重怀四十年。西掖新官同贾马，南朝兴运似开天。
"一承兑泽莅方州，八度春光照郡楼。好景几将官吏醉，
"去国似如昨，倏然经杪秋。岘山不可见，风景令人愁。
"长笛起谁家，秋凉夜漏赊。一声来枕上，孤客在天涯。
高唐赋
髻鬟低舞席，衫袖掩歌唇。汗湿偏宜粉，罗轻讵着身。
"昨宵宴罢醉如泥，惟忆张公大谷梨。白玉花繁曾缀处，
若奉西园夜，浩想北园愁。无因逐萍藻，从尔泛清流。"
"乱山沧海曲，中有横阳道。束马过铜梁，苕华坐堪老。
一旦入闺门，四屋满尘埃。斯人既已矣，触物但伤摧。
斩牲先要厉威严。危言昔日尝无隐，壮节今来信不凡。
临江不羡飞帆势，下笔长为骤雨声。我牧此州喜相识，
能清案牍帘下见，宜对琴书窗外看。为君成阴将蔽日，
闻乐天授江州司马
去去日千里，茫茫天一隅。安能与斥鷃，决起但枪榆。"
曾到交河城，风土断人肠。寒驿远如点，边烽互相望。
郑公诗人秀，逸韵宏寥廓。何当一来游，惬我雪山诺。"
"闲琴开旅思，清夜有愁心。圆月正当户，微风犹在林。
朝衣犹惹御炉烟。莲塘小饮香随艇，月榭高吟水压天。
"虹霓掩天光，哲后起康济。应运生夔龙，开元扫氛翳。
远忆巫山阳，花明绿江暖。踌躇未得往，泪向南云满。
东山谒居士，了我生死道。目见难噬脐，心通可亲脑。