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诉衷情·春游

未知 / 顾图河

雨留三宿是前缘。诗题不忍离岩下,屐齿难忘在水边。
四尺孤坟何处是,阖闾城外草连天。"
变化春风鹤影回。广陌万人生喜色,曲江千树发寒梅。
有风传雅韵,无雪试幽姿。上药终相待,他年访伏龟。"
"芳桂当年各一枝,行期未分压春期。江鱼朔雁长相忆,
奉诚园里蒿棘生,长兴街南沙路平。当时带砺在何处,
曲终飞去不知处,山下碧桃春自开。"
水田叫噪官虾蟆。镜中有浪动菱蔓,陌上无风飘柳花。
翠户垂旗网,朱窗列剑锋。寒风金磬远,晴雪玉楼重。
吴云楚水愁茫茫。美人此夕不入梦,独宿高楼明月凉。"
入门下马问谁在,降阶握手登华堂。临邛美人连山眉,
"先生忧道乐清贫,白发终为不仕身。嵇阮没来无酒客,
牧童谁识帝王城。残春杨柳长川迥,落日蒹葭远水平。
望稼周田隔,登楼楚月生。悬知蒋亭下,渚鹤伴闲行。"


诉衷情·春游拼音解释:

yu liu san su shi qian yuan .shi ti bu ren li yan xia .ji chi nan wang zai shui bian .
si chi gu fen he chu shi .he lv cheng wai cao lian tian ..
bian hua chun feng he ying hui .guang mo wan ren sheng xi se .qu jiang qian shu fa han mei .
you feng chuan ya yun .wu xue shi you zi .shang yao zhong xiang dai .ta nian fang fu gui ..
.fang gui dang nian ge yi zhi .xing qi wei fen ya chun qi .jiang yu shuo yan chang xiang yi .
feng cheng yuan li hao ji sheng .chang xing jie nan sha lu ping .dang shi dai li zai he chu .
qu zhong fei qu bu zhi chu .shan xia bi tao chun zi kai ..
shui tian jiao zao guan xia ma .jing zhong you lang dong ling man .mo shang wu feng piao liu hua .
cui hu chui qi wang .zhu chuang lie jian feng .han feng jin qing yuan .qing xue yu lou zhong .
wu yun chu shui chou mang mang .mei ren ci xi bu ru meng .du su gao lou ming yue liang ..
ru men xia ma wen shui zai .jiang jie wo shou deng hua tang .lin qiong mei ren lian shan mei .
.xian sheng you dao le qing pin .bai fa zhong wei bu shi shen .ji ruan mei lai wu jiu ke .
mu tong shui shi di wang cheng .can chun yang liu chang chuan jiong .luo ri jian jia yuan shui ping .
wang jia zhou tian ge .deng lou chu yue sheng .xuan zhi jiang ting xia .zhu he ban xian xing ..

译文及注释

译文
驻守的官员若不是自己的近亲;难免要变为豺狼踞此为非造反。
人心失去体统,贼势腾起风雨。
康公遵从非礼的殉葬作法,陷入父皇陷阱,我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。
将军的部下仍被派去守边,而他们(men)悲愤,也只能仰天痛哭。
仙女们驾着云车而来,指点虚无的归隐之处。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!不是上帝心不好,是你不守旧规章。虽然身边没老臣,还有成法可依傍。这样不听人劝告,命将转移国将亡。
  大概士人在仕途不通的时候,困居乡里,那些平庸之辈甚至小孩,都能够轻视欺侮他。就像苏季子(zi)不被他的嫂嫂以礼相待,朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子,旗(qi)帜在前面导引,而骑兵在后面簇拥,街道两旁的人们,一齐并肩接踵,一边瞻望一边称羡,而那些庸夫愚妇,恐惧奔跑,汗水淋漓,羞愧地跪在地上,面对(dui)车轮马足扬起的灰尘,十分后悔,暗自认罪。这么个小小的士人,在当世得志,那意气的壮盛,以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说:“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠子说:“你又不是鱼,哪里知道鱼是快乐的呢(ne)?”庄子说:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢?”惠子说:“我不是你,固然就不知道你(的想法);你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的。”庄子说:“让我们回到最初的话题,你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话,就说明你很清楚我知道,所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你,我是在濠水的桥上知道的。”
花草树木知道春天即将归去,都想留住春天的脚步,纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪。
只能站立片刻,交待你重要的话。
为国为民,我鞠躬尽瘁、沥血呕心,
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
振动锡杖走入荒地,不免以涧水果腹,饥饿难忍。
  射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
你暂不被录用纯属偶然的事,别以为知音稀少而徒自感慨!
其曲(qu第一声)中(zhòng)规
年少有为的贾谊徒然地流泪,春日登楼的王粲再度去远游。

注释
⒀彩仗:帝王的仪仗。
④“玉台”二句:玉台,传说中天神的居处,也指朝廷的宫室。
⑩请长缨:汉终军曾自向汉武帝请求,“愿受长缨,心羁南越王而致之阙下。”后被南越相所杀,年仅二十余。缨:绳。
⑸萦纡:形容水流回旋迂曲的样子。
⑷纷:世间的纷争。
③月曾把酒问团圆夜:化用苏轼《水调歌头》词逾:“明月几时有,把酒问青天。”

赏析

  苏轼在其人物史论中写了大量的翻案文章,立意新颖深刻,高远幽邃。治国之策,行事之则;爱民之心,嫉恶之恨;他人之思,自我之省,都别出新见,发人之所未见,启人之所未思。晁错曾提出“削藩”建议,后被汉景帝所杀。“晁错之死,人多叹息”,苏轼却翻空出奇,以独特的视角,一家之言,阐述了晁错受祸原因,提出了仁人君子、豪杰之士应“出身为天下犯大难,以求成功”的主张。
  诗人想:烟波渺渺,隐隐约约中,依稀能看见远方的楼宇,这些楼宇才是诗人魂牵梦绕的地方,可惜,温馨的家庭生活离自己太遥远了,可望而不可及。
  首先,如前朱熹所言,秦国的风俗与中原地区不同,以人殉葬是习以为常之事,穆公父子的行为是合乎旧俗而有违于情理,没有与时俱进。宗元对秦国当时旧俗似乎没有注(you zhu)意到,没有把穆公父子的行为放到特定的环境中去考察。
  这种开场白,不能不让人怀疑其中藏有某种玄机,或许这是屈原在用巫阳暗指自己。我们知道,古代巫术是一个非常复杂的知识体系,其内容包罗万象,因此巫师也要有所分工,以便各司其职,更好地完成本职工作。然而,由于屈原与楚怀王有着不寻常的君臣关系,因此屈原勉为其难,决定亲自为楚怀王《招魂》屈原 古诗。为此,屈原借怀王托梦上帝,再由上帝命令巫阳的过程,实现由自己来为怀王《招魂》屈原 古诗的目的。事实上,在《九歌》里,《招魂》屈原 古诗、收魂的工作是由大司命承担的,这应当是楚国的传统习俗。但是,屈原曾长期担任三闾大夫之职,他同时又是一个具有创新精神的巫师、学者和政治家,因此他才有可能革新《招魂》屈原 古诗仪式,改由“巫阳”实施《招魂》屈原 古诗。
  “画有在纸中者,有在纸外者”。诗也可以说有在言中者,有在言外者。“始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归”,以流水对的形式,用由人及物,由物及人的写法,生动地抒发了诗人的怜竹之意,和幽竹的“待我”之情。在这个物我相亲的意境之中,寄寓了诗人对幽竹的赞美,对那种不畏春残、不畏秋寒、不畏俗屈的高尚节操的礼赞。所以它不仅给人以美的享受,而且它那深刻的蕴涵又给人无穷的回味。前人说:“员外(钱起)诗体格新奇,理致清瞻。文宗右丞(王维)许以高格”(高仲武《中兴间气集》)。或许指的就是这一类诗。
  “前三国,后六朝”四句,是诗人进一步对六朝历史的探索和反思。如果说前四句是“点”,那么后四句就是“面”;前四句是典型的悲剧,后四句便是历史的普遍规律;前四句是铺陈史实,后四句便是深化主题。诗人认为不管是“前三国”,也好“后六朝”也好,它们都已经过去了,成了历史的匆匆过客,当时那些豪华宫阙,如今也已埋没在荒烟蔓草之中。那些务于“割据”的“英雄”们,曾经是“争城以战,杀人盈城;争地以战,杀人盈野”的。他们所建立起来的王朝,是无数老百姓的白骨垒起来的。“几度战血流寒潮”,不就是“兴,百姓苦;亡,百姓苦”的深沉感叹。这就是三国、六朝的历史,这就是供诗人凭吊、供渔樵闲话的千秋历史。新建起来的明代,能否改变历史的规津。诗人不敢想,也不(ye bu)敢说,然而这正是诗人“我怀郁塞何由开”的真正原因。
  此诗春天的气息很浓,而诗人只是平静地淡淡地描述,始终没有渲染春天的万紫千红。但从淡淡的色调和平静的活动中却成功地表现了春天的到来。诗人凭着敏锐的感受,捕捉的都是春天较早发生的景象,仿佛不是在欣赏春天的外貌,而是在倾听春天的脉搏,追踪春天的脚步。诗中无论是人是物,似乎都在春天的启动下,满怀憧憬,展望和追求美好的明天,透露出唐代前期的社会生活和人的精神面貌的某些特征。人们的精神状态也有点像万物欣欣然地适应着春天,显得健康、饱满和开拓。
  《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》初读时十分单纯,而这”单纯“其实寓于颇微妙的婉曲表现中。初看起来,似乎无须多加解说,即可明白它的旨意,乃在表现远方游子的思乡之情。诗中的“还顾望旧乡,长路漫浩浩”,正把游子对“旧乡”的望而难归之思,抒写得极为凄惋。那么,开篇之“《涉江采芙蓉》佚名 古诗”者,也当是离乡游子了。不过,游子之求宦京师,是在洛阳一带,是不可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉的,而且按江南民歌所常用的谐音双关手法,“芙蓉”(荷花)往往以暗关着“夫容”,明是女子思夫口吻,当不可径指其为“游子”。连主人公的身分都在两可之间,可见此诗并不单纯。不妨先从女子口吻,体味一下它的妙处。
  《为李敬业讨武曌檄》笔力雄健,行文流畅,其名垂千古的文学价值向为学人所尊奉。或许其历数武氏罪状极具文献价值,在最终将武氏钉于历史的耻辱柱上功不可没。如果将此文印证于其创作时代,又会从其文里文外,体味出它隐涵深刻的历史文化命题。其中尤以社会权力的形成与维系、知识分子与当权者的关系,最为令人警醒。这方面的严酷,不仅构成了知识分子几千年来的困惑,同时也与几千年来知识阶层沉重而扭曲着的命运纠缠在一起,千古以下仍令人深思难解。
  贯串于上述紧凑情节中的,是各种生活画面,如边亭、咸阳、广武(guang wu)、朔方、虏阵、胡霜,包括了胡汉双方的广阔空间。活跃其中的,有交驰的羽檄,连天的烽火,雁行的队列,鱼贯的军容,箫鼓的节奏,旌甲的辉光等。尤其是疾风起,沙砾场,马瑟缩,弓冻凝的边塞风光画面,“神气光舞”(陈祚明语),“分明说出边塞之状”(朱熹语),更为此诗增添了艺术光彩,是鲍照表现边塞生活的重要艺术标志。
  这篇序文与其说是写伶官,不如说是写庄宗。李存勖是一位英武果断之人,打仗时勇谋兼备。作者写他由盛转衰,教训十分深刻,十分惨烈。作者先从王朝更迭的原因写起,落笔有力,足警世人。这正是陆机在《文赋》中讲的“立片言以居要”。应该说,欧阳修的历史观比薛居正深刻,他认识到了“人事”的重要性。然后,作者回顾历史,概述了庄宗临危受命的情景。这段描述,言简意赅。随后,作者用对比的手法描述了庄宗由盛转衰的过程。这是文章的重点。“方其……可谓壮哉!”极言庄宗志得意满,又为下文张本。“及仇雠已灭……何其衰也”,犹如从万丈高空跌落下来,与先前形成强烈反差。这样的对比给读者的印象极为深刻。作者的目的并不在于描述景象,而是总结历史教训。开头的“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!”虽然否定了天命之说,但还没有建立起自己的观点。当描述完庄宗由盛转衰的过程后,作者开始总结历史教训了。他先引用古书上的话,意在告诉读者,这个道理古人已经知道,庄宗没有记住前贤的话。然后作者道出自己的体会:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。”读者至此,会很自然地想起另一位先哲的名言:“生于忧患,死于安乐。”看来,贤明之人都有些相同的见解。
  服黄金,吞白玉,是道教中的服食方法,据说可以成仙,至于实际效用如何,“服食求神仙,多为药所误。”(《古诗十九首·驱车上东门》)就拿骑驴升天(sheng tian)的任公子来说,同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的,成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道,连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗,他们求仙长生的举动最终化为泡影,成了后人的笑柄。据史书记载,汉武帝结纳方士,遍祈名山大川以访神仙,又造仙人承露盘,调甘露,饮玉屑,冀求长生。《汉武帝内传》说,武帝死后,梓棺响动,香烟缭绕,尸骨飞化仙去等。诗人却说:“刘彻(武帝)茂陵多滞骨”,墓中所存,只是一堆浊骨,根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后,忙于寻找不死之药,派方士入海求仙。结果身死巡游途中,耗费许多鲍鱼,难掩尸体的腐臭,从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中,诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽,锋芒十分犀利。
  这首诗是即景感怀的,金 陵曾是六朝都城,繁华一时。目睹如今的唐朝国势日衰,当权者昏庸荒淫,不免要重蹈六朝覆辙,无限感伤。首句写景,先竭力渲染水边夜色的清淡素雅;二句叙事,点明夜泊地点;三、四句感怀,由 “近酒家”引出商女之歌,酒家多有歌,自然洒脱;由歌曲之靡靡,牵出“不知亡国恨”,抨击豪绅权贵沉溺于声色,含蓄深沉;由“亡国恨”推出“后庭花”的曲调,借陈后主之诗,鞭笞权贵的荒淫,深刻犀利。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境,又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂,而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。” 《玉树后庭花》据说是南朝陈后主所作的乐曲,被后人称为“亡国之音”。“隔江”承上一句“亡国恨”故事而来,指当年隋兵陈师江北,一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕,而陈后主依然沉湎在歌声女色之中,终于被俘亡国。这两句诗从字面上看似乎是批评歌女,而实际上是诗人有感于晚唐国事衰微、世风颓靡的现状,批评那些沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者。“犹唱”二字意味深长,巧妙地将历史、现实和想象中的未来联系起来,表现出诗人对国家命运的关切和忧虑。这首诗写诗人所见所闻所感,语言清新自然,构思精巧缜密。全诗景、事、情、意融于一炉,景为情设,情随景至。借陈后主的荒亡国讽喻晚唐统治者,含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考,对现实的深切忧思。感情深沉,意蕴深邃,被誉为唐人绝句中的精品。这首诗表现了诗人对晚唐统治者的辛辣讽刺以及对国家命运的深切忧虑。这样丰富的内涵、深刻的主题却容纳在短短的28个字之内,这其中的每一个字都凝练至及。诗歌的语言要求精练,只有精练才能含蓄,也只有含蓄才能见得精练。所以含蓄与精练互为表里,相得益彰。这首诗于情景交融的意境中,形象而典型地表现了晚唐的时代气氛,使人从陈后主的荒淫亡国联想到江河日下的晚唐的命运,委婉含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考,对现实的深切忧思,内容深厚,感情深沉,意味无穷,引人深思。

创作背景

  诗人本不信佛,这次主要是游山,但在庙令的怂恿下随俗占卜,因为卦吉而高兴。诗人迭遭不幸,对现实已经感到灰心,便借机自我解嘲。

  

顾图河( 未知 )

收录诗词 (1637)
简 介

顾图河 (1655—1706)清江苏江都人,字书宣,一字花田,号花翁。康熙三十三年进士,授编修,官至湖北学政。工诗。有《雄雉斋集》。

长安春 / 东郭鑫

"内殿张弦管,中原绝鼓鼙。舞成青海马,斗杀汝南鸡。
"羁绪鳏鳏夜景侵,高窗不掩见惊禽。飞来曲渚烟方合,
峭壁残霞照,欹松积雪齐。年年着山屐,曾得到招提。"
连州万里无亲戚,旧识唯应有荔枝。"
钓罢溪云重,樵归涧月圆。懒多成宿疢,愁甚似春眠。
道树千花发,扶桑九日移。因山成众像,不复藉蟠螭。
且欲凭神算,无因计力争。幽囚苏武节,弃市仲由缨。
若信贝多真实语,三生同听一楼钟。"


萤囊夜读 / 邶乐儿

萧寺竹声来晚风。僧宿石龛残雪在,雁归沙渚夕阳空。
蔓垒盘风下,霜林接翅眠。只如西旅样,头白岂无缘。"
虚开直渎三千里,青盖何曾到洛阳。"
雪遥难辨木,村近好维舟。莫恨归朝晚,朝簪拟胜游。"
"绝徼南通栈,孤城北枕江。猿声连月槛,鸟影落天窗。
笋成稽岭岸,莲发镜湖香。泽国还之任,鲈鱼浪得尝。"
陆云溪上夜同鸣。紫泥封处曾回首,碧落归时莫问程。
"有客南浮去,平生与我同。炎州结遥思,芳杜采应空。


诉衷情·永夜抛人何处去 / 眭哲圣

"阙下经年别,人间两地情。坛场新汉将,烟月古隋城。
已向为霖报消息,颍川征诏是前期。"
乱蝉吟暮色,哀狖落秋声。晚路潮波起,寒葭雾雨生。
黥阵人人慑,秋星历历分。数篇留别我,羞杀李将军。"
马嵬此去无多地,只合杨妃墓上生。"
日西千绕池边树,忆把枯条撼雪时。"
"相访夕阳时,千株木未衰。石泉流出谷,山雨滴栖鸱。
借问陶渊明,何物号忘忧。无因一酩酊,高枕万情休。"


西江月·遣兴 / 宰父亮

"春草萋萋春水绿,野棠开尽飘香玉。
得句才邻约,论宗意在南。峰灵疑懒下,苍翠太虚参。"
楚山耕早任移文。卧归渔浦月连海,行望凤城花隔云。
分离况值花时节,从此东风不似春。"
烟影侵芦岸,潮痕在竹扉。终年狎鸥鸟,来去且无机。"
树凉风皓皓,滩浅石磷磷。会待功名就,扁舟寄此身。"
"云惨烟愁苑路斜,路傍丘冢尽宫娃。
"毳幕承秋极断蓬,飘飖一剑黑山空。匈奴北走荒秦垒,


更漏子·对秋深 / 竺丙子

"儒雅皆传德教行,几崇浮俗赞文明。龙门昔上波涛远,
"十里城中一院僧,各持巾钵事南能。
瑶简被灵诰,持符开七门。金铃摄群魔,绛节何兟兟。
三更礼星斗,寸匕服丹霜。默坐树阴下,仙经横石床。"
"调高银字声还侧,物比柯亭韵校奇。
"莲府才为绿水宾,忽乘骢马入咸秦。
"书剑功迟白发新,异乡仍送故乡人。阮公留客竹林晚,
饥莫诣他门,古人有拙言。"


咏画障 / 那拉巧玲

"白雪多随汉水流,谩劳旌旆晚悠悠。笙歌暗写终年恨,
"寂寂曙风生,迟迟散野轻。露华摇有滴,林叶袅无声。
黄金堪作屋,何不作重楼。"
为报西家知不知,何须谩笑东家儿。生前不得供甘滑,
多少四年遗爱事,乡闾生子李为名。"
只应不惮牵牛妒,聊用支机石赠君。"
白首成何事,无欢可替悲。空馀酒中兴,犹似少年时。
"景阳妆罢琼窗暖,欲照澄明香步懒。桥上衣多抱彩云,


诸将五首 / 尉迟泽安

烟深苔巷唱樵儿,花落寒轻倦客归。
花前失意共寥落,莫遣东风吹酒醒。"
朝元阁成老君见,会昌县以新丰移。幽州晓进供奉马,
"延陵留表墓,岘首送沈碑。敢伐不加点,犹当无愧辞。
"圆明青z3饭,光润碧霞浆。(见《古今诗话》)。浴殿晴秋倘中谢,残英犹可醉琼杯。(《紫薇花》。
鸡树长虚入梦枝。十载殿廷连步武,两来庸蜀抚疲羸。
鸟啼花半落,人散爵方空。所赠诚难答,泠然一雅风。"
"数点疏星紫锦斑,仙家新样剪三山。


沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成 / 余思波

"高阁晴轩对一峰,毗陵书客此相逢。晚收红叶题诗遍,
共遇圣明千载运,更观俗阜与时和。"
"西岩曾到读书堂,穿竹行莎十里强。湖上梦馀波滟滟,
报以漆鸣琴,悬之真珠栊。是时方暑夏,座内若严冬。
学非探其花,要自拨其根。孝友与诚实,而不忘尔言。
殁后扬名徒尔为。"
愿保无疆福,将图不朽名。率身期济世,叩额虑兴兵。
"花开又花落,时节暗中迁。无计延春日,何能驻少年。


水调歌头·落日古城角 / 孙涵蕾

骤去无遗恨,幽栖已遍寻。蛾眉不可到,高处望千岑。"
楼上日斜吹暮角,院中人出锁游鱼。"
"华清恩幸古无伦,犹恐蛾眉不胜人。
皎皎机上丝,尽作秦筝弦。贫女皆罢织,富人岂不寒。
欲问神仙在何处,紫云楼阁向空虚。"
损花风雨寂寥春。山无俗路藏高士,岸泊仙舟忆主人。
"田田八九叶,散点绿池初。嫩碧才平水,圆阴已蔽鱼。
自顾此身无所立,恭谈祖德朵颐开。"


猗嗟 / 壤驷江胜

远含鸡舌过新丰。鱼游沸鼎知无日,鸟覆危巢岂待风。
"楼台横复重,犹有半岩空。萝洞浅深水,竹廊高下风。
晨光山影相参差。其年十月移禁仗,山下栉比罗百司。
"别我就蓬蒿,日斜飞伯劳。龙门流水急,嵩岳片云高。
"塘水汪汪凫唼喋,忆上江南木兰楫。绣颈金须荡倒光,
"神州丧贤尹,父老泣关中。未尽群生愿,才留及物功。
"不拣花朝与雪朝,五年从事霍嫖姚。君缘接座交珠履,
"万峰秋尽百泉清,旧锁禅扉在赤城。枫浦客来烟未散,