译文
更深人静银灯下裁衣才停歇,目光还转向宫城明主那(na)边看。天亮就拿起(qi)扫帚打扫金殿尘埃,百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
点起火把蔓延燃烧,夜空黑里透红火光腾。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
我不由满怀惆怅,清楚地记得当日在南楼时欢爱的幸福时光,在翡翠的珠帘里,彩灯非常明亮。她亲昵地依偎在我的肩头,温柔深情地把歌儿哼唱。如今我又到旧日街巷(xiang),遍访旧日邻居询问(wen)她的情况。可惜那无情的春风,吹落了(liao)鲜花,吹走了芬芳,并带着无限的感伤。我悲痛欲绝,她也没给我留下画像。我还清楚地记得她的容貌,回来后仔细描(miao)画那深情的模样。
安放好编钟设置好大鼓,把新作的乐歌演奏演唱。
先后读熟万卷书籍,写起文章,下笔敏捷好像有神。
请不要以为长安是行乐所在,以免白白地把宝贵时光消磨。
于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁(jin)在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
贾女隔帘窥韩寿,是爱他年轻貌美,
你到河阳去作战,离家虽然不远,可已经是边防前线;
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
夜卧枕被如冰,不由让我很惊讶,又看见窗户被白雪泛出的光照亮。
与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的,相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。
注释
⑶二十五弦:指瑟。《楚辞·远游》:“使湘灵鼓瑟兮。”
方伯:古代诸侯的领袖;连率(同“帅”):盟主、统帅;二者均指地方长官。
35.君子:即上文的“士大夫之族”。
⑷何限:犹“无限”。
画周公负成王:周武王死后,他的儿子周成王继位,由于成王年少,所以由武王之弟周公旦辅政。“画周公负成王”,即以图画形式表达周公辅少主政的内容。负成王,把成王抱在怀中。《礼记·内则》:“三日始负子。”郑玄注:“负之谓抱之。”
49.六艺经传(zhuàn)皆通习之:六艺的经文和传文都普遍的学习了。六艺,指六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部儒家经典。《乐》已失传,此为古说。经,两汉及其以前的散文。传,古称解释经文的著作为传。通,普遍。